#شهیدبهشتی:
اگر خانمی گفت من #دلم_میخواهد #نیمه_برهنه از خانه بیرون بیایم، با #آرایش_تمام_عیار در خیابان ظاهر بشوم در اینجا #نظام_اسلامی با او چه کند؟
سخنرانی 23 بهمن 1359 ؛ گرامیداشت شهدای هویزه
درست است که اگر افراد رشدیافته رسیده به مراحل بالای کمال را در میان انگیزه های رنگارنگ #فساد رها کنی، اختیار خودشان را می توانند داشته باشند. خوب باید بگوییم که اینها چند درصدند؟ چند در هزارند؟
برای اینکه بقیه انسانها حاکم بر هوایشان بمانند، باید بکوشیم محیط هم طبیعی باشد که از در و دیوارش #انگیزه_فساد نبارد و به محض اینکه ما خواستیم محیط را از این #آلودگی ها پاک کنیم، خودبخود مقداری از #آزادی ها گرفته می شود.
اگر به آن خانم گفتند خانم شما آزادی فریاد برای آزادی هم برآورید، درست؛ اما خانم مسلمان در کوچه و خیابان که می آیی لباس و #پوشش شما ساده باشد، #اندامهای_بدن_و_موی_سر شما پوشیده باشد، آنچه با پوشش ساده نه دلفریب و سخن گفتن و نحوه برخورد با این و آن و طرز راه رفتن همه آنها باوقار و سنگین و متین باشد، درخور #پاکدامنی بانوی والاقدر مسلمان پیوسته به خدا باشد، خوب در اینجا اگر این را به او گفتند و شنید باز هم آزادی او حفظ شده چون خودش آزادانه شنیده. اما اگر نخواست آزادانه بشنود بگوید این چیزهایی که شما می گویید خوب است ولی من #دلم_میخواهد #نیمه_برهنه از خانه بیرون بیایم، با #آرایش_تمام_عیار در خیابان ظاهر بشوم در اینجا #نظام_اسلامی با او چه کند؟ آزادی او را حفظ و رعایت کند و به او بگوید آزادی خانم؟ ما حرف خودمان را به شما زده ایم، شما می خواهی گوش کن یا گوش نکن آزاد هستی؟ گوش کردی خوشا به سعادتت، گوش نکردی عذابش دامن خودت را می گیرد؟ #نخیر در آنجا ما #نهی_از_منکر می کنیم.
در این صورت خودبخود مقداری از آزادی این خواهرها را از دستش می گیریم. و نه به خاطر اینکه #دشمن_آزادی او و #آزادی_بشریت باشیم، به خاطر اینکه دوست و خواستار آزادی او و آزادی بشریت هستیم.
تو ای #خانم! بنشین با خودت بیندیش در درونت چه انگیزه ای هست که تو را وامیدارد به جای پوشش باکرامتی که اسلام برای تو در نظر گرفته است، می خواهی بدون این پوشش به خیابانها و کوچه ها بیایی؟ آیا خودآگاه یا ناخودآگاه در اعماق روحت #خودنمایی و میل به خودنمایی و نماش دادن خویشتن در برابر دیگران تو را به این گناه وانمیدارد؟ و اگر تو نتوانستی این #تمایل و یا #جهل و یا هرچیز دیگر را در خودت مهار کنی و دوباره خواستی اینگونه بیرون بیایی، باید به شما بگوییم که جامعه ما چنین وضعی را در #محیط_اجتماعی اش #تحمل نمی کند.
منبع: #جاودانه_تاریخ؛ گفتارها 2؛ (1390) صص197-198
#مبارزه_با_فساد
#حرام_اجتماعی
#بی_بندوباری
#بدحجابی
#تبرج
اصل سوم #قانون_اساسی
#ایجاد_محیط_مساعد
#آزادی_بیان
#حجاب_اجباری
#آزادی_پوشش
❣ @Mattla_eshgh
#عفافگرایی
#معرفی_کتاب📚
#کتاب_تبرج
🔹این اثر گران سنگ که با رویکردی فقهی، اجتماعی و سیاسی، به بررسی مسئله #تبرّج و تبیین رابطه آن با فحشاء و فسادهای جنسی پرداخته، در سال 1398 چاپ گردیده و دارای نه فصل به شرح زیر می باشد:
1️⃣قرآن و جاهلیّت
2️⃣قرآن و تبرّج
3️⃣فتوای مراجع عظام
4️⃣بانوان مؤمن و عرصۀ فعالیّت
5️⃣زن در نگاه سیاستمداران فاسد
6️⃣ولایت مطلقۀ فقیه
7️⃣زنان و قانون اساسی جمهوری اسلامی
8️⃣خطر تعطیل شدن کامل أمر به معروف و نهی از منکر
9️⃣وظایف بانوان
🔹در فصول دوم و سوم، ادلّه فقهیِ حرمت تبرّج بررسی و همچنین فتاوای مراجع عظام تقلید در این موضوع بیان شده است.
🔹در فصل چهارم، مصادیق فراوانی از بانوان مکرّمۀ اسلام و دفاع از جایگاه حجاب و پاسخ به شبهۀ تزاحم حجاب با حضور اجتماعی بانوان در عرصه های مختلف مطرح گردیده است.
🔹در فصل پنجم، با بیان آمار فسادهای جنسی و اخلاقی، رابطۀ تبرّج و فحشاء را به ذهن تقریب نموده و از سوءاستفادۀ سیاستمداران فاسد، از جنسیّت زن پرده برداشته شده است.
🔹شاید برجسته ترین و جذّاب ترین فصل از نگاه آشنایان با شبهات روز جامعه، فصل ششم باشد که در آن تلاش شده به شبهاتی از قبیل شیوه تعامل رهبر معظّم انقلاب با تبرّج و بی حجابی، قابل پذیرش بودن تبرّج امروزی در قالب احکام حکومتی و تزاحم برخورد با تبرّج و بی حجابی با جذب حداکثری، پاسخ داده شود.
🔹در مجموع می توان هشتمین کتاب حضرت آیت الله وفسی را مکمّل و متمّم کتاب ارزشمند حجاب قرآنی ایشان و شاهکاری دیگر در راستای احیای فرهنگ ناب فاطمی و دفاع از ارزش های انقلابی دانست.
❣ @Mattla_eshgh
⭕️ در دنیای عطش جذب فالور و لایک و تایید اجتماعی کاش حواسمان باشد؛ وقتی پست‌های چشم و ابرو، ناخن، پا و ... و هر نوع ارائه جذابیت‌های جسمی را لایک می‌کنیم بیشتر از آن‌که به جذب خاکستری برسیم به انحراف جامعه به سمت تن نمایی کمک می‌کنیم.
✍ م.طالبی داستانی | #توئیت
#تبرج
#غض_بصر
#اینستاگرام_چشم_چرانی_جهانی
❣ @Mattla_eshgh
🔸 هرساله در کشورمون یک مشت خرده پای لیبرال غرب‌زده، در آرزوی حقوق تباه شده‌ی زن ایرانی و زن مسلمان، از #هشت_مارس سخن می‌گویند و اسلام را محکوم می‌کنند که زن را محدود کرده است و هیچ کس از این خیل بردگان استحمار شده به این نمی‌اندیشند که نهایت دست‌آورد غرب برای زنان چه بوده است؟
🔻 آیا غیر این است که زنان را از خانه‌ها بیرون آوردند و جلوی چند دوربین از زوایای مختلف، به او تعرض کردند تا تحت لوای صنعت پورنوگرافی، بیش از تجارت نفت و سلاح، درآمد کسب کنند؟
نهایت حضور زن آیا به جامعه‌سازی ختم شده، یا روی جلد مجلات، خوراکی‌ها، پوشاک، تبلیغ ابزار صنعتی و... ظهور کرده است؟
🔸آیا اساساً، زن امروز تراز غرب، چیزی جز یک #برده_جنسی است؟ برده‌ای که از روی رضایت و شوق دیده شدن و فخر فروختن، تن به #استثمار خود خواسته داده است؟
🔻 و آیا خشونت بیش از این در حق زنی هست که صبح که از خواب بر می‌خیزد تا شب، دائم استرس زیبا به نظر آمدن داشته باشد؟
همه همّ و غمّش این باشد که مردان، اندام شهوت انگیزش را تحسین کنند نه روح بلند زنانه‌اش را ؟
و برای نیل به این هدف تن به هر کاری اعم از آرایش‌ها و جراحی‌های زیبایی و انواع مواد مضر شیمیایی و ... بدهد و دائم در اینستاگرام و جامعه، با همجنس‌های خودش در مسابقه‌ای تمام نشدنی برای جلب نظر مردان قرار بگیرد، نبردی روزانه و همیشگی و آخر امر جز افسردگی و پژمردگی و خودکشی حاصلش نباشد؟
🔸آیا #روز۸مارس، روز جهانی زن است یا روز جهانی تن و بدن؟
🔻 و در حیرتم از جماعتی که دین‌شان #فمینیسم است، اما بهترین زن را، زنی می‌دانند که مردان را بهتر و بیشتر تحریک شهوانی کند.
و به راستی کدام مرد و زن بزرگی که تاریخ را تغییر داده‌اند، مادری فمینیست، داشته است؟
آه خدایا!
در طول تاریخ بشر، هیچ‌وقت مثل امروز، جهان این‌قدر از ابلهان پر بوده است؟!
سلمان کدیور
#حیازدایی_پروژه_اصلی_فمینیسم
#جاهلیت_مدرن
#تبرج
❣ @Mattla_eshgh
📸 https://rizy.ir/TzUv
📛 محجّبه‌های متبرّج یا #حجاب_استایلرها؛
🔥 دمیدن بر آتش چشم‌چرانی، قلب‌های مریض و زنای ذهنی!!
⭕️ پدیده زنان محجبه بدپوشش که به وسیله آرایش کردن، و یا سوءاستفاده از ملزومات حجاب همچون ساق دست، گیره روسری، سربندهای تزئین شده و… در فضای مجازی و حقیقی مشغول جلوه‌گری هستند، پدیده‌ای بسیار تأسف برانگیز است که با مفسده‌هایی زیادی ریشه در #اسلام_آمریکایی افراد و #لسه_فر (هرچه می‌خواهی، انجام بده) دارد | #ارسالی_جنبشی_ها
🔻 در این مطلب دو آسیب مهمی که از ناحیه #محجبه_های_متبرج به جامعه و فرهنگ کشور وارد می‌شود، مورد بررسی قرار گرفته است:
⚠️ #حیازدایی به سبک چادری‌های متبرّج!
⭕️ #تبرج از ریشه بَرَجَ در لغت به معنای «قصر» و «برجسته‌سازی» است و در اصطلاح به یکی از خصلت‌های زنان در زمان جاهلیت اشاره دارد که در آن زنان با برجسته‌سازی زیبایی‌های جنسی و غیرجنسی خود برای مردان (غیر از همسر) زمینه تحریک و نگاه شهوت آلود آنها را فراهم می‌کردند.
📌 از آنجا که #فلسفه_حجاب برای زنان مسلمان ایجاد زمینه حضور اجتماعی و امکان فعالیت سالم علمی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و… آنها در جامعه است، هرگونه پوششی که جاذبه‌های ایشان را عیان کند و بر وجه «انسانیت» شان غلبه دهد، برهم زننده تعادل و سلامت اجتماع خواهد شد.
🔻 یکی از آسیب‌های وجود صفحه‌های اینستاگرامی که در آنها بانویی محجبه ولی بدپوشش و متبرج به #خودنمائی و فخرفروشی زندگی لوکس خود مشغول است، #حیازدایی_از_جامعه است. قطعا با کم شدن حیا و ترویج جلوه‌گری اولین و مهم‌ترین آسیب، متوجه #بنیان_خانواده می‌شود.
📍البته شاید بتوان ادعا کرد عدم برخورد با این رفتارها و مشروع جلوه دادن آن، عامل مهم‌تری در گسترش آسیب آن به خانواده و جامعه محسوب می‌شود. زیرا با مشروعیت بخشی به این رفتار و گسترش آن، #فرهنگ_عفاف_و_حیا در بخشی از معتقدان به حجاب کمرنگ می‌شود یا مفهوم عفاف، با یک تلقّی غلط و ناقص به نسل آینده منتقل می‌شود!
⚠️🚨 محجبه‌های متبرج، نسخه‌ی عربستانی و ترکیه‌ایِ حجاب
🔻 یکی دیگر از آسیب‌های منتج از رفتار محجبه‌های متبرج در فضای مجازی عمیق‌تر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی است. این رفتارها که مروّج زندگی‌های اشرافی، فخرفروشی، مصرف‌گرایی و برند بازی است، موجب سرخوردگی و احساس ناکامی در بخشی از زنان جوان و به ویژه #دختران_نوجوان اقشار ضعیف می‌شود.
🔻 حتی این حس محرومیت از «خوش‌تیپ» بودن به دلیل عدم توانایی خانواده در تهیه البسه و وسایل تبلیغ شده صفحات اینستاگرامی، ممکن است در زندگی دختران اقشار متوسط هم بحران ایجاد کند و البته وجود این حس محرومیت و داشتن فاصله طبقاتی با #شاخ_های_محجبه_متبرج در اینستاگرام قطعا در طول زمان باعث آسیب‌های فرهنگی بسیار جدی می‌شود.
🔻 پدیده‌ی محجبه‌های متبرج که یک فرهنگ وارداتی غلط و کپی از #اسلام_آمریکایی مدل ترکیه و عربستان سعودی است، در پوششِ جذب دختران و زنان به حجاب، تبرّج و بی‌حیایی و بی‌غیرتی را دنبال می‌کند و مدلی است که فمینیست‌ها از آن حمایت می‌کنند! به قلب مریض چشم‌چران‌ها دامن می‌زنند و بر آتش #گناه_زنای_ذهنی در جامعه می‌دمند!
📌 در آخر باید توجه کرد که ساده انگاری تبعات فعالیت محجبه‌های متبرّج در اینستاگرام و عدم موضع‌گیری علیه رفتارهای غیرشرعی و ضدفرهنگی آنها، هم از سوی اصحاب رسانه و هم از سوی متولیان فضای مجازی موجب ادامه شیوه غلط آنها می‌شود.
📛 اتفاق نامبارکی که مسؤولین و اصحاب رسانه می‌توانند با اقدام مؤثر از پیامدهای آن یعنی #حیازدایی از بخشی زنان و دختران جوان و نوجوان مذهبی جامعه و همچنین عمیق‌تر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی بکاهند.
✍ نگارش انوشه میر مرعشی با اندکی دخل و تصرف
#تبرج_مقوم_بی_حیایی
#بی_غیرتی_عامل_تبرج
#بی_غیرتی_ریشه_بی_حجابی
📸 https://rizy.ir/TzUv
📛 محجّبه‌های متبرّج یا #حجاب_استایلرها؛
🔥 دمیدن بر آتش چشم‌چرانی، قلب‌های مریض و زنای ذهنی!!
⭕️ پدیده زنان محجبه بدپوشش که به وسیله آرایش کردن، و یا سوءاستفاده از ملزومات حجاب همچون ساق دست، گیره روسری، سربندهای تزئین شده و… در فضای مجازی و حقیقی مشغول جلوه‌گری هستند، پدیده‌ای بسیار تأسف برانگیز است که با مفسده‌هایی زیادی ریشه در #اسلام_آمریکایی افراد و #لسه_فر (هرچه می‌خواهی، انجام بده) دارد | #ارسالی_جنبشی_ها
🔻 در این مطلب دو آسیب مهمی که از ناحیه #محجبه_های_متبرج به جامعه و فرهنگ کشور وارد می‌شود، مورد بررسی قرار گرفته است:
⚠️ #حیازدایی به سبک چادری‌های متبرّج!
⭕️ #تبرج از ریشه بَرَجَ در لغت به معنای «قصر» و «برجسته‌سازی» است و در اصطلاح به یکی از خصلت‌های زنان در زمان جاهلیت اشاره دارد که در آن زنان با برجسته‌سازی زیبایی‌های جنسی و غیرجنسی خود برای مردان (غیر از همسر) زمینه تحریک و نگاه شهوت آلود آنها را فراهم می‌کردند.
📌 از آنجا که #فلسفه_حجاب برای زنان مسلمان ایجاد زمینه حضور اجتماعی و امکان فعالیت سالم علمی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و… آنها در جامعه است، هرگونه پوششی که جاذبه‌های ایشان را عیان کند و بر وجه «انسانیت» شان غلبه دهد، برهم زننده تعادل و سلامت اجتماع خواهد شد.
🔻 یکی از آسیب‌های وجود صفحه‌های اینستاگرامی که در آنها بانویی محجبه ولی بدپوشش و متبرج به #خودنمائی و فخرفروشی زندگی لوکس خود مشغول است، #حیازدایی_از_جامعه است. قطعا با کم شدن حیا و ترویج جلوه‌گری اولین و مهم‌ترین آسیب، متوجه #بنیان_خانواده می‌شود.
📍البته شاید بتوان ادعا کرد عدم برخورد با این رفتارها و مشروع جلوه دادن آن، عامل مهم‌تری در گسترش آسیب آن به خانواده و جامعه محسوب می‌شود. زیرا با مشروعیت بخشی به این رفتار و گسترش آن، #فرهنگ_عفاف_و_حیا در بخشی از معتقدان به حجاب کمرنگ می‌شود یا مفهوم عفاف، با یک تلقّی غلط و ناقص به نسل آینده منتقل می‌شود!
⚠️🚨 محجبه‌های متبرج، نسخه‌ی عربستانی و ترکیه‌ایِ حجاب
🔻 یکی دیگر از آسیب‌های منتج از رفتار محجبه‌های متبرج در فضای مجازی عمیق‌تر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی است. این رفتارها که مروّج زندگی‌های اشرافی، فخرفروشی، مصرف‌گرایی و برند بازی است، موجب سرخوردگی و احساس ناکامی در بخشی از زنان جوان و به ویژه #دختران_نوجوان اقشار ضعیف می‌شود.
🔻 حتی این حس محرومیت از «خوش‌تیپ» بودن به دلیل عدم توانایی خانواده در تهیه البسه و وسایل تبلیغ شده صفحات اینستاگرامی، ممکن است در زندگی دختران اقشار متوسط هم بحران ایجاد کند و البته وجود این حس محرومیت و داشتن فاصله طبقاتی با #شاخ_های_محجبه_متبرج در اینستاگرام قطعا در طول زمان باعث آسیب‌های فرهنگی بسیار جدی می‌شود.
🔻 پدیده‌ی محجبه‌های متبرج که یک فرهنگ وارداتی غلط و کپی از #اسلام_آمریکایی مدل ترکیه و عربستان سعودی است، در پوششِ جذب دختران و زنان به حجاب، تبرّج و بی‌حیایی و بی‌غیرتی را دنبال می‌کند و مدلی است که فمینیست‌ها از آن حمایت می‌کنند! به قلب مریض چشم‌چران‌ها دامن می‌زنند و بر آتش #گناه_زنای_ذهنی در جامعه می‌دمند!
📌 در آخر باید توجه کرد که ساده انگاری تبعات فعالیت محجبه‌های متبرّج در اینستاگرام و عدم موضع‌گیری علیه رفتارهای غیرشرعی و ضدفرهنگی آنها، هم از سوی اصحاب رسانه و هم از سوی متولیان فضای مجازی موجب ادامه شیوه غلط آنها می‌شود.
📛 اتفاق نامبارکی که مسؤولین و اصحاب رسانه می‌توانند با اقدام مؤثر از پیامدهای آن یعنی #حیازدایی از بخشی زنان و دختران جوان و نوجوان مذهبی جامعه و همچنین عمیق‌تر شدن شکاف اجتماعی و فاصله طبقاتی بکاهند.
✍ نگارش انوشه میر مرعشی با اندکی دخل و تصرف
#تبرج_مقوم_بی_حیایی
#بی_غیرتی_عامل_تبرج
#بی_غیرتی_ریشه_بی_حجابی
❣ @Mattla_eshgh
🌀 #قبیح_شناسی | به نظر شما حجاب فقط در پوشوندن مو خلاصه می‌شه؟!
یه عده ازین بلاگرا خیلی آهسته دارن مارو به سمت حجاب ترکیه‌ای می‌برن و خودمون هم متوجه نیستیم !
#تبرج
#نرمالیزاسیون
#اسلام_آمریکایی
❣ @Mattla_eshgh