eitaa logo
مکث
321 دنبال‌کننده
10 عکس
32 ویدیو
0 فایل
کانال رسمی برنامه مکث شبکه یک سیما
مشاهده در ایتا
دانلود
ویدئوهای «دیده نشده» به اسنادی که در برنامه مکث اشاره شده است، مفصل‌تر می‌پردازد و نظرات مخاطبان در شبکه های اجتماعی را بررسی می‌کند. می‌توانید در آپارات یا یوتوب مشاهده کنید: Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes
۳ تیر ۱۴۰۳
بازخوانی یک پرونده! آمریکا به چه جریان‌هایی در ایران نزدیک‌ می‌شود؟ در آپارات یا یوتوب مشاهده کنید: Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes ویدئوهای «دیده نشده» به اسنادی که در برنامه مکث اشاره شده است، مفصل‌تر می‌پردازد و نظرات مخاطبان در شبکه های اجتماعی را بررسی می‌کند.
۴ تیر ۱۴۰۳
ملت یا امت؟ خدمت یا قدرت؟ اینها کلیدواژه‌هایی هستن که می تونه برای تشخیص رویکرد تمدنی یک کاندیدا خیلی مؤثر باشه. در این ویدیو اینها رو تشریح کردم. در آپارات و یوتوب ببینید و با دوستان به اشتراک بگذارید: https://www.aparat.com/v/woq5d9c https://www.youtube.com/watch?v=5EH0QuXfGBs
۴ تیر ۱۴۰۳
اگر رأی ندم، صدای من رو چه کسی می‌شنوه؟ اصلا این کار اعتراض محسوب میشه؟ منافع ملی چی می‌گه؟ این ویدیو پاسخ این سوال هاست. قسمت سی و نهم مکث، در وب سایت، آپارات و یوتوب : U-nes.ir Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes
۱۴ تیر ۱۴۰۳
هر وقت جوری خسته و نا‌اُمید بودم که هیچ دنیایی، احوالم را دگرگون نکرد، حتما پای «چشم امید» و «انتظار»ی از غیر خدا در میان بوده. کار برای رضای او خستگی و ملال ندارد که هیچ، پرشتاب و بالارو است. مستقل اما وابسته! مستقل از چه، وابسته به که؟ فتح در جواب همین سوال نهفته است.
۲۰ تیر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پادکست | چی بودیم،چی شدیم! تاریخی که میان هَیاهو گُم شد. انتشار در پِتریون، بازنشر در آپارات و یوتوب patreon.com/Unes aparat.com/Yoonas youtube.com/@U-nes
۲۰ تیر ۱۴۰۳
حجاب، بعد از رضا میرپنج یوتوب https://www.youtube.com/watch?v=sBhvhKWf2cY آپارات https://www.aparat.com/v/digz6xc
۲۲ تیر ۱۴۰۳
انقلابی که ۴۵ سال سانسور شد! (قسمت اول) آپارات: https://www.aparat.com/v/udf8m3t یوتوب: https://www.youtube.com/watch?v=fEIvfdcmHAc
۲۶ تیر ۱۴۰۳
انقلابی که ۴۵ سال سانسور شد! (قسمت دوم) آپارات: https://www.aparat.com/v/asex62n یوتوب: https://www.youtube.com/watch?v=GtEwD278zPM
۲۶ تیر ۱۴۰۳
در «تبلیغ» به معنای قرآنی لفظ، مخاطب ما فطرت انسان است، یا دل او. بزرگ‌ترین مانع بر سر راه تبلیغ، تصنع و ساختگی بودن است و به همین علت ما اعتقاد یافتیم که برای کارهای تبلیغاتی و تربیتی، فیلم مستند بسیار بهتر و «جدی‌تر» است. تماشاگر فطرتاً فیلم داستانی را زیاد جدی نمی‌گیرد چرا که در درون او نهایتاً وجدان آگاهی هست که می‌داند همه‌ی آنچه در فیلم می‌گذرد تصنعی است. ما نیز با وجه تبلیغی و تربیتی کار فیلم‌سازی مواجه بودیم و پیش از آن‌که هنرمند باشیم، اگر خدا قبول کند بسیجی بودیم و لذا، مسئله‌ی اصلی ما جلوه‌گر ساختن واقعیت در فیلم مستند بود. تبلیغ در نزد ما با آن مفهومی که در غرب دارد کاملا متفاوت است. اشتراک فقط لفظی است، اگر نه کار تبلیغ ما با «جلوه‌گر ساختن حقایق» به انجام می‌رسد و کار تبلیغ آنها با «پوشاندن و کتمان حقایق». آنها می‌خواهند مخاطب خویش را بفریبند و مطلوب ما در کار تبلیغ این است که پرده‌های وهم و فریب را کنار بزنیم.. و راستش، اصلاً هم بدین مسئله اهمیتی نمی‌دادیم که کارمان مورد پسند جامعه‌ی هنرمندان باشد یا خیر. شهید سید مرتضی آوینی
۲۰ فروردین
۲۲ فروردین
63.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اتوپیا | قسمت شصت و دوم مکث 🔹امروز تمدن ایرانی اسلامی بیش از هر دوره‌ای در محاصره‌ی فرهنگ غربی قرار گرفته است. رسانه‌های خارجی فعالانه علیه فرهنگ ایرانی اسلامی تلاش می‌کنند. رسانه‌های داخلی گاهی عامدانه، گاهی نا‌آگاهانه به خدمت ارتش رسانه‌ای غرب در می‌آیند. نتیجه‌ی این تلاش‌ها، تولید شبهات فراوان و پاسخ‌های خلاف واقع به آن‌ها است.سلاح مبارزه در این فضای غبارآلود که هر روز هم بر غلظت آن افزوده می‌شود، انتشار آگاهی است. 🔹اولین قسمت مکث در سال ۱۴۰۴، به بررسی این تقابل فرهنگی پرداخته است، باشد که مخاطب با تکیه بر توان استدلال خود از گردنه‌های مه‌آلود عبور کند.
۲۳ فروردین