برنامه‌ی مستند تبیینی «مکث» فصل دوم - قسمت سی و ششم 🔹عنوان : چرا موسیقی کُره‌ای ارتش دارد؟ (قسمت سوم) 🔸بررسی موج فرهنگ کُره ای و تاریخ کُره‌ی جنوبی

برنامه‌ی مستند تبیینی «مکث» فصل دوم - قسمت سی و هفتم 🔹عنوان : علیه صندوق رأی 🔸بررسی نقش ایالات متحده در تثبیت دیکتاتوری در جهان.

ویدئوهای «دیده نشده» به اسنادی که در برنامه مکث اشاره شده است، مفصل‌تر می‌پردازد و نظرات مخاطبان در شبکه های اجتماعی را بررسی می‌کند. می‌توانید در آپارات یا یوتوب مشاهده کنید: Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes

بازخوانی یک پرونده! آمریکا به چه جریان‌هایی در ایران نزدیک‌ می‌شود؟ در آپارات یا یوتوب مشاهده کنید: Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes ویدئوهای «دیده نشده» به اسنادی که در برنامه مکث اشاره شده است، مفصل‌تر می‌پردازد و نظرات مخاطبان در شبکه های اجتماعی را بررسی می‌کند.

ملت یا امت؟ خدمت یا قدرت؟ اینها کلیدواژه‌هایی هستن که می تونه برای تشخیص رویکرد تمدنی یک کاندیدا خیلی مؤثر باشه. در این ویدیو اینها رو تشریح کردم. در آپارات و یوتوب ببینید و با دوستان به اشتراک بگذارید: https://www.aparat.com/v/woq5d9c https://www.youtube.com/watch?v=5EH0QuXfGBs

اگر رأی ندم، صدای من رو چه کسی می‌شنوه؟ اصلا این کار اعتراض محسوب میشه؟ منافع ملی چی می‌گه؟ این ویدیو پاسخ این سوال هاست. قسمت سی و نهم مکث، در وب سایت، آپارات و یوتوب : U-nes.ir Aparat.com/Yoonas Youtube.com/@U-nes

هر وقت جوری خسته و نا‌اُمید بودم که هیچ دنیایی، احوالم را دگرگون نکرد، حتما پای «چشم امید» و «انتظار»ی از غیر خدا در میان بوده. کار برای رضای او خستگی و ملال ندارد که هیچ، پرشتاب و بالارو است. مستقل اما وابسته! مستقل از چه، وابسته به که؟ فتح در جواب همین سوال نهفته است.

پادکست | چی بودیم،چی شدیم! تاریخی که میان هَیاهو گُم شد. انتشار در پِتریون، بازنشر در آپارات و یوتوب patreon.com/Unes aparat.com/Yoonas youtube.com/@U-nes

حجاب، بعد از رضا میرپنج یوتوب https://www.youtube.com/watch?v=sBhvhKWf2cY آپارات https://www.aparat.com/v/digz6xc

انقلابی که ۴۵ سال سانسور شد! (قسمت اول) آپارات: https://www.aparat.com/v/udf8m3t یوتوب: https://www.youtube.com/watch?v=fEIvfdcmHAc

انقلابی که ۴۵ سال سانسور شد! (قسمت دوم) آپارات: https://www.aparat.com/v/asex62n یوتوب: https://www.youtube.com/watch?v=GtEwD278zPM

در «تبلیغ» به معنای قرآنی لفظ، مخاطب ما فطرت انسان است، یا دل او. بزرگ‌ترین مانع بر سر راه تبلیغ، تصنع و ساختگی بودن است و به همین علت ما اعتقاد یافتیم که برای کارهای تبلیغاتی و تربیتی، فیلم مستند بسیار بهتر و «جدی‌تر» است. تماشاگر فطرتاً فیلم داستانی را زیاد جدی نمی‌گیرد چرا که در درون او نهایتاً وجدان آگاهی هست که می‌داند همه‌ی آنچه در فیلم می‌گذرد تصنعی است. ما نیز با وجه تبلیغی و تربیتی کار فیلم‌سازی مواجه بودیم و پیش از آن‌که هنرمند باشیم، اگر خدا قبول کند بسیجی بودیم و لذا، مسئله‌ی اصلی ما جلوه‌گر ساختن واقعیت در فیلم مستند بود. تبلیغ در نزد ما با آن مفهومی که در غرب دارد کاملا متفاوت است. اشتراک فقط لفظی است، اگر نه کار تبلیغ ما با «جلوه‌گر ساختن حقایق» به انجام می‌رسد و کار تبلیغ آنها با «پوشاندن و کتمان حقایق». آنها می‌خواهند مخاطب خویش را بفریبند و مطلوب ما در کار تبلیغ این است که پرده‌های وهم و فریب را کنار بزنیم.. و راستش، اصلاً هم بدین مسئله اهمیتی نمی‌دادیم که کارمان مورد پسند جامعه‌ی هنرمندان باشد یا خیر. شهید سید مرتضی آوینی