موزه ملی چرا مهم است؟ موزه ملی ایران مهم‌ترین موزه در ایران به شمار می‌رود. در این موزه آثاری از دوره پارینه‌سنگی، حدود یک میلیون سال پیش، تا دوره معاصر قرار دارد. تداوم تاریخی ایران را می‌توان در این موزه دید و به ترتیب آثار پیش از تاریخ و دوره تاریخی را مشاهده کرد و روند تحولات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و هنری هر دوره در تدام با دوره تاریخی قبل از آن آمده است. بازدید از موزه ملی این امکان را به ما می‌دهد تا به صورت ملموس تاریخ ایران را لمس کنیم و با آثار فیزیکی و هنری که از هر دوره تاریخی به جای مانده آشنا شویم. به صورت گروهی می توانید در این بازدید علمی شرکت کنید و به بحث و گفتگو در مورد آثار تاریخی بپردازیم. برای کسب اطلاعات بیشتر به شماره زیر در تلگرام پیامک دهید: +989114865927

#معرفی_ کتاب نشر ندای تاریخ

💐 السلام علیک یا علی بن موسی الرضا💐 🌸به مناسبت میلاد با برکت امام رئوف، ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام کتب زیر تقدیم نگاهتان می گردد🌸 ۱. عیون اخبار الرضا ج۱ 👈 دانلود ۲. عیون اخبار الرضا ج۲ 👈 دانلود ۳. ترجمه عیون اخبار الرضا ج۱ 👈 دانلود ۴. ترجمه عیون اخبار الرضا ج۲ 👈 دانلود ۵.صحیفة الإمام الرضا 👈 دانلود ۶. ترجمه صحیفة الإمام الرضا 👈 دانلود ۷. برهان قاطع (مناظرات امام رضا) 👈 دانلود ۸. طب الرضا 👈 دانلود ۹. الحیاة السياسية الإمام الرضا علیه السلام 👈 دانلود ۱۰. ترجمه الحیاة السياسية للإمام الرضا 👈 دانلود ۱۱. فقه الرضا 👈 دانلود ۱۲. ترجمه فقه الرضا 👈 دانلود ۱۳. مدایح رضوی در شعر فارسی 👈 دانلود ۱۴. جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا 👈 دانلود ۱۵. لذت دیدار ماه 👈 دانلود ۱۶. فی رحاب الإمام الرئوف 👈 دانلود ۱۷. زيارة الإمام الرضا كيف و لماذا 👈 دانلود ۱۸.تحلیلی از زندگانی امام رضا علیه السلام 👈 دانلود ۱۹. امام رضا، امام اخلاق و گفتگو 👈 دانلود ۲۰. جلد ۴۹ بحارالانوار (درباره امام رضا) 👈 دانلود ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❇️ کتابخانه علوم اسلامی تسنیم 👈 عضو شوید

🔆 برکت ایران ‌ 🌸 رهبرانقلاب: برکت وجود حرم مطهر حضرت رضا علیه‌السلام در سرزمین ما و حضور معنوی ایشان در سرتاسر کشور و در دل آحاد مردم ما آشکار است. امام هشتم علیه‌الصّلاةوالسّلام ولىّ‌نعمتِ معنوی و فکری و مادّی ملت ماست. ۱۳۸۱/۱۰/۲۵

قدیمی، عباس، و اصغر (سیاوش)  شوهانی، «تربیت مورخ یا تربیت معلم: اعزام دانشجویان رشتة تاریخ و جغرافیا به اروپا (۱۳۱۲-۱۳۰۷ خ)؛ انگیزه‌ها، سازوکارها و نتایج»،  تاریخ ایران،  دوره ۱۵، شماره ۲،  شماره پیاپی ۳۳، پاییز و زمستان ۱۴۰۱، صص ۸۳-۱۱۱. #رشته_تاریخ #آموزش_تاریخ #اعزام_دانشجو #مقاله_علمی #مقاله_خواندنی https://eitaa.com/mazahebtarikheslam

🔸از اصفهان تا شیراز: دستکاری در هویت شهر به نام توسعه‌ی امکان دینی🔸 ۱ توسعه‌ی مزارات مذهبی در سال‌های اخیر سیر شتابانی یافته و یکی از مصادیق مشهود رشد سخت‌افزاری تشیع معاصر است. اما به‌نظر می‌رسد آنچه در برخی شهرها مانند اصفهان و شیراز در حال وقوع است، فراتر از توسعه‌ی اماکن مذهبی است و ما با نوعی دستکاری و مهندسی هویت شهر مواجه‌ایم. سیاست خطرناکی که هدفش تبدیل این دو شهر به «شهر مذهبی» است. ۲ هویت یک شهر در بستر زمان، به شکل طبیعی، و در نتیجه‌ی تعامل و تضارب جریان‌های فرهنگی اجتماعی مختلف ساخته می‌شود. هویت را با بخشنامه و تبلیغات و به اراده‌ و فرموده‌ نمی‌توان ایجاد کرد. با توسعه‌ی امامزاده‌ها و مکان‌های مقدس، با بولدوز و تخریب بافت تاریخی، نمی‌شود جعل تاریخ کرد و شهری با مختصات شیراز را به «شهر مذهبی» و «سومین حرم اهل بیت در ایران» مبدل ساخت. هویتی که یک شهر هیچوقت نداشته و با واقعیت زندگی بسیاری از مردمش بیگانه است را با مهندسی و از بالا نمی‌توان به آن تحمیل کرد. بافت‌ تاریخی که سهل است،‌ نصف شیراز را هم اگر خراب کنند و به شاهچراغ ملحق سازند،‌ باز شیراز شهر مذهبی نمی‌شود. همچنان‌که با تبلیغات و برنامه‌سازی رسانه‌ای و پول‌پاشی و تغییر تابلوهای شهری نمی‌شود یک امامزاده‌ی تا پیش از این گمنام در حاشیه‌ی اصفهان (زینبیه) را به‌عنوان قلب این شهر تاریخی به افکار عمومی قبولاند. ۳ قلب اصفهان، میدان نقش جهان‌اش است و قلب شیراز، حافظیه‌اش. با این پروژه‌های اراده‌گرایانه‌ی توسعه‌ی نهاد دین، جامعه دیندارتر نخواهد شد؛ بلکه برعکس سرمایه‌ی اجتماعی دین تخریب ‌شده و دستگاه عملکردی دین با اختلال همراه می‌شود. پ.ن. چنان‌که دی‌ماه ۱۳۹۷ در یادداشت «مزارات مذهبی: تلاقی اراده‌ها و انباشت منافع» نوشتم، ساده‌اندیشانه است اگر در توسعه‌ی مزارات تنها انگیزه‌های مذهبی را نقش‌آفرین بدانیم. این توسعه، محل تلاقی و انباشت اراده‌ها و منافع مذهبی، سیاسی ـ امنیتی و حتی اقتصادی ـ تجاری است. بی‌جهت نیست که لااقل در برخی از مزارات اخیراً توسعه‌یافته جریان‌های اقتصادی خاص و بانفوذ عامیلت داشته‌اند. ✍محسن‌حسام مظاهری

چرا تاریخ بخوانیم؟ https://youtu.be/9NLm9VCPf5g

استادان و نااستادان رساله‌ی دکتری از روی آریانپور 🔴 استاد دانشگاهی داریم که رفته کل لغتهای یک رشته‌ی خاص را با معانی‌شان از دیکشنری آریانپور جدا کرده و یک‌جا جمع کرده و این شده پایان‌نامه‌ی دکتری ایشان. البته همین کار را نمی‌دانم خودش کرده یا نه. به همین سوی چراغ! #استادان_و_نااستادان #ابراهیم_موسی_پور_بشلی

استادان و نااستادان فاجعه در مالایا 🔴 در دوره‌ی لیسانس، تصادفا با یک موجود عجیبی درس گرفتم که با مدرک آزاد در دانشگاه دولتی هیات علمی شده بود. جلسه‌ی اول سر کلاسش گفت هر کس فرهنگ لغت فلان را بخرد و بیاورد که من امضا کنم، یک نمره خواهد گرفت! خب این کار را نکردم و ماجرا از جلسه‌ی دوم شروع شد. داشت متن بسیار ساده‌ای را به عربی می‌خواند و ترجمه و تجزیه‌و‌ترکیب می‌کرد. رسید به جمله‌ای که توش این عبارت بود: فی ملایا. تویش ماند و نفهمید ملایا چیست. بعد از تفکری درخور خودش و استادانش و استخدام‌کنندگانش، گفت: ملایا همان مالزی است، چون عربها نمی‌توانند بگویند مالزی، می‌گویند ملایا! خشم و جهالت جوانی بر من غلبه کرد و گفتم پرفسور! عربها چه مشکلی دارند برای تلفظ مالزی؟ عربها به مالزی می‌گویند مالیزیا. بخشی از مالزی در ناحیه‌ی مالایا واقع شده. این ملایا همان ناحیه‌ی معروف در آسیای جنوب‌شرقی است که ما می‌نویسیم مالایا؛ عربها هم می‌نویسند ملایا. همین (اینها را در کتاب جغرافیای کشورهای مسلمان در دوره‌ی دبیرستان می‌شد خواند). جالب این‌جاست که آن عالم بزرگ حتی وقتی جواب را هم بهش گفتم باز قانع نشد و گفت: یکی از دانشجوها درباره‌ی این کلمه تحقیق کند و هفته‌ی بعد بیاورد. گفتم اگر یک بار توی عمرتان اخبار تلویزیون را تصادفا هم می‌شنیدید حتما این کلمه به گوش‌تان می‌خورد. این گذشت و چند دقیقه بعد، استاد توی معنی کلمه‌ی شریعه (آبشخور، آبخور، جایی از رود که از آن‌جا بشود آب برداشت یا به حیوانات آب نوشاند)، مثل یک استاد تمام عیار، ماند! دوباره شروع کرد به پرت‌و‌پلا گفتن. می‌دانستم این بار خشمگین خواهد شد و چاره نبود. گفتم استاد! اخبار گوش ندادی در عمرت که بدانی ناحیه‌ی مالایا کجاست؛ تا حالا روضه هم نرفتی که بین هر سه جمله یک بار می‌گویند شریعه‌ی فرات، شریعه‌ی فرات؟ خب نتیجه اینکه گفت اگه بلدی دیگه نیا سر کلاس ولی آخر ترم به‌خاطر غیبت جریمه‌ام کرد! برخی نااستادان بی‌سواد بودند اما اخلاق داشتند، این یکی نه سواد داشت نه اخلاق! #استادان_و_نااستادان #ابراهیم_موسی_پور_بشلی

استادان و نااستادان قضیه‌ی شیرگاه 🟢 در دوره‌ی فوق‌لیسانس تاریخ تطبیقی ادیان، یک روز مرحوم استاد #محمود_روح_الامینی دستور داد که بنا بر درسهایی که آموخته‌ایم، یک تحقیق محلی کوتاه صورت بدهیم. رفتم و روی نام "شیرگاه" کار کردم و نوشتم که به فلان و فلان دلایل، شیرگاه، واگویه‌ای از سورگایَست یعنی جای آتش و یزشن! با شواهد و مَواهد از اینها که در کار زبان‌شناسی تطبیقی‌تاریخی سر میز می‌چینند. کار را قبلش به دو تا استاد گردن‌کلفت زبان‌ِ باستانی‌بِدان هم دادم و از هفت‌آب رد کردم که وقتی روح‌الامینی می‌خواندش، بگوید به‌به به تو! کار را دادم و خواند و لبخند مخصوصش را زد (درباره‌ی آن لبخند فنی که معادل تقریبا ۲۵ صفحه نقد حساب می‌شد قبلا نوشته‌ام و باز هم اگر شد می‌نویسم). گفت: در شیرگاه، بقایای آتشکده داریم؟ گفتم نه. گفت گزارشی در تاریخ هست که بالاخره یک زمانی آنجا آتشکده یا آتشگاهی وجود داشته؟ گفتم ظاهرا که نه. فعلا چیزی نیست. گفت در افواه مردم یا در فولکلور محلی اشارتی به این که این‌جا آتشکده داشتند یا محل برگزاری جشنی در دوران باستان بوده، یافته‌ای؟ گفتم فعلا خیر. گفت خب نه داده‌ای مکتوب داری، نه داده‌ای شفاهی، نه یافته‌ای تاریخی، نه شاهدی باستان‌شناختی؛ فقط به صرف این‌که تحلیلت با قواعد تحول تاریخی یک واژه جور در آمده می‌خواهی برای تاریخ یک شهر تعیین تکلیف کنی؟ استدلال زبان‌شناختی در این جور مقولات موقعی به درد می‌خورد که چیزهای مهم‌تری هم در دست داشته باشی وگرنه با این روش هر سنگی را می‌شود روی هر سنگی چید! #استادان_و_نااستادان #ابراهیم_موسی_پور_بشلی

استادان و نااستادان ترجمه‌ی فارسی به عربی به فارسی! 🔴 ما در دوره‌ی لیسانس یکی از سرگرمی‌هامون این بود که بریم کتابخونه و پایان‌نامه‌های استادان رو بخونیم و توی مجله‌های موجود در سالن مجلات کتابخونه، بگردیم ببینیم استادامون چیزی نوشتند یا نه. اون موقع‌ها این‌طور نبود که هر استادی ده‌ها و صدها مقاله و کتاب داشته باشه و دور از جناب چون خرِ عصاری دور آسیاب مقالات علمی‌پژوهشی دور بزنه دیوانه‌وار. اینترنت هم نبود که بشه به‌راحتی از رزومه‌ی استادان سر در آورد. خلاصه یه روز رفتیم دنبال رساله‌ی فوق‌لیسانس یکی از استادان بی‌سواد، توی سالن رساله‌ها (دکتری‌ش از یه جای دیگه بود و رساله‌‌ی دکتری‌ش در دسترس ما نبود طبعا). اما چی دیدیم؟ این استاد در دوره‌ی فوق‌لیسانس، یک کتاب داستان درباره‌ی یکی از پادشاهان ایران رو از عربی به فارسی ترجمه کرده بود و با این کار ساده‌ی بی‌معنی مدرک فوق‌لیسانس گرفته بود. این بود مشکل؟ نه! اون کتاب عربی‌ای که این آقا به‌عنوان رساله به فارسی ترجمه‌ش کرده بود، خودش در اصل به فارسی نوشته و چاپ شده بود! یعنی اول یه نفر یه داستان تاریخی درباره‌ی ایگرگشاه نوشته، بعد یه عربی این کتاب رو به عربی ترجمه و در کشوری عربی چاپ کرده؛ بعد این استاد اومده اون متن عربی رو به فارسی ترجمه کرده. حالا ما باور می‌کنیم که این کار رو کرده واقعا و همون متن اولی رو به جای ترجمه نکرده توی پاچه‌ی استاد راهنماش (اون راهنما و مشاور و داورش رو قربون). #استادان_و_نااستادان #ابراهیم_موسی_پور_بشلی

#معرفی_سایت_کاربردی ✳️این لینک، لینک chatgpt4 یعنی آخرین نسخهٔ chatgpt هست که به صورت کاملاً رایگان قابل استفاده‌ست. 1️⃣ بدون نیاز به شمارهٔ مجازی. 2️⃣ بدون نیاز به فیلترشکن. 3️⃣ بدون نیاز به ثبت‌نام. ✅ فقط وارد لینک می‌شید و استفاده می‌کنید؛ به همین سادگی! لینک وبسایت: https://ora.ai/openai/gpt4 🆔https://eitaa.com/mazahebtarikheslam

"برخی از سایتهای پژوهشی" سایت بنیاد آقاخان www.akdn.org سایت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه http://www.hawzeh.ac.ir/ سایت جامعة الأزهر http://www.azhar.edu.eg/ سایت جامعة‌ام القری https://uqu.edu.sa/pubrel سایت جامعة بن سعود https://www.imamu.edu.sa/Pages/default.aspx سایت دانشکده شریعت و پژوهش‌های اسلامی دانشگاه قطر http://ahgaff.edu/ahgaffold/sharia_about.asp سایت دانشكده شریعت و پژوهش‌های اسلامی دانشگاه کویت http://sharia.kuniv.edu.kw سایت دانشگاه اگزتر انگلیس www.exeter.ac.uk سایت دانشگاه بیرمنگام www.bham.ac.uk سایت دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی www.iiu.edu.my سایت دانشگاه طنطا مصر http://www.tanta.edu.eg/ar/tanta/edu/index.html سایت دانشگاه عین الشمس مصر http://www.shams.edu.eg/edu/index.htm سایت کتابخانه تخصصی حدیث دارالحدیث سایت کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی http://library.aqr.ir/quran سایت مرکز تحقیقات لیدن http://www.universiteitleiden.nl/en سایت مطالعات شیعه شناسی دانشگاه شیکاگو http://shii-studies-sites.uchicago.edu/page/about-shii-studies-group- دائرة‌المعارف کتابداری، کتابخانه ملی http://nlai.ir/ سایت بازار کتاب قائمیه http://www.ghbook.ir/ سایت پایگاه اطلاع‌رسانی برنامه مکتبه اهل البیت (ع) سایت پایگاه جامع‌الاحادیث http://www.noorhadith.ir/ سایت پایگاه مجلات تخصصی نور http://www.noormags.ir/ سایت پایگاه مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی http://www.noorsoft.org/ سایت پژوهیار http://www.pajoohyar.ir/ سایت کتابخانه دیجیتال نور http://www.noorlib.ir 🆔https://eitaa.com/mazahebtarikheslam

هوش مصنوعی ممکن است انسان را به بردگی بگیرد https://www.iranjib.ir/shownews/108284/%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D9%85%DA%A9%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D8%AF/

📍اطلاعیه باسمه تعالی با سلام و احترام جلسه پیش دفاع از رساله دکتری 📙 مناسبات حکومت بنی نصر با حکومت های مسیحی The relationship between bani nasar government and christian governments دانشجو: علی فرامرزی شماره دانشجویی: ۹۳۱۲۲۴۱۱۰۶ 🔹استاد راهنما: جناب آقای دکتر سید احمد رضا خضری 🔹استاد مشاور: جناب آقای دکتر محمد سپهری 🔸استاد داور اول: جناب آقای دکتر رضوی 🔸 استاد داور دوم: سرکار خانم دکتر لیلا خان احمدی 🕦 زمان: سه شنبه:۱۴۰۲/۳/۲۳ ساعت ۹:۳۰تا ۱۱ صبح 🕹مکان: بصورت مجازی و در اسکای روم پیوند (لینک) در فضای مجازی: https://www.skyroom.online/ch/mazaheb_un/tarikh 🌹به امید بهروزی یکایک بزرگواران

با اهدای سلام و تحیت احتراما به استحضار می‌رساند کارگاه تحلیل تحولات اخیر لبنان و فلسطین اشغالی با سخنرانی دکتر محمد خواجوئی روزنامه نگار و مدیر گروه مطالعات لبنان در پژوهشکده تحقیقات استراتژیک خاورمیانه روز دوشنبه 22 خرداد¬ماه ساعت: 16 الی ۱۸ برگزار خواهد شد. مکان: سالن کنفرانس دانشگاه به صورت حضوری شرکت مجازی در جلسه ا ز طریق لینک زیر: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/basijasatid (مدعوین به عنوان میهمان وارد شوید) همراه با ارائه گواهی حضور (حضور اساتید محترم هیئت¬علمی و مدعو مغتنم خواهد بود)

📚#معرفی_ کتاب جریان های بزرگ تاریخ معاصر جلد 1 تا 5 👆🏻 🆔https://eitaa.com/mazahebtarikheslam

در حال برگزاری 👆