eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8هزار دنبال‌کننده
9هزار عکس
405 ویدیو
295 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
✅موضوع: تبیین جایگاه مقاصدالشریعه در فقه نظام خانواده 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر سید منذرحکیم ⏰شنبه 29 آذر ساعت: 9 تا11 🕌برگزارکننده: واحد پژوهش تحصیلات تکمیلی مدرسه علمیه رضویه 💻لینک: https://razavie.lms2.hozehkh.com/ws/t0sm3n7unt9 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ آیت‌الله بوشهری رییس جامعه مدرسین شد/ رتبه بندی مراکز حوزوی برای اولین بار و بر اساس بیش از ۸۰ شاخص 📌 حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 ۷ توصیه حضرت آیت‌الله سبحانی به پژوهشگران 📝 آیت‌الله بوشهری رییس جامعه مدرسین شد 📝 رتبه بندی مراکز حوزوی برای اولین بار و بر اساس بیش از ۸۰ شاخص 📝 اسامی‌نهایی ثبت‌نام شهرک مهدیه استان قم برای سال ۱۳۹۹ اعلام شد 📝 طرح سامانه نیازسنجی پژوهشی در عرصه دین به زودی رونمایی می‌شود 📝 آغاز به کار رسمی دفتر مطالعات بنیادین تعلیم و تربیت اسلامی 📝 فعالیت ۶ هزار طلبه و روحانی در آذربایجان شرقی 📝 آموزش زبان‌های بین المللی در حوزه‌های علمیه الزامی شود 📝 فروشگاه اینترنتی نشر حوزه رونمایی شد 📝 مجموعه مقالات همایش هوش مصنوعی و علوم اسلامی چاپ شد 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21631 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ فقه فضای مجازی و الگوی حِکمی اجتهادی/ فقه حکمرانی فضای مجازی رفتارها، راهبردها و ساختارها را بیان می‌کند 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در نشست تخصصی «فقه فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی» تصریح کرد؛ 📚 الگوی حِکمی اجتهادی دارای سه استراتژی است. با اجتهاد قسم اول به توصیف انسان مطلوب پرداخته می‌شود. با قسم دوم توصیف انسان محقق و با اجتهاد قسم سوم، تغییر انسان محقق به انسان مطلوب بحث می‌شود. 📚 فقه حکمرانی فضای مجازی که بیانگر احکام رفتاری و راهبردی و ساختاری است نیز با اجتهاد قسم سوم صورت می‌گیرد، اما توصیف فضای مجازی با اجتهاد قسم دوم انجام می‌شود. شناخت فضای مطلوب با اجتهاد قسم اول صورت می‌گیرید. 📚 معتقدم از یکسری قواعد فقهی باید استفاده کرد و حکمرانی فقه فضای مجازی را به دست آورد، آن هم حکمرانی در حوزه احکام راهبردی، رفتاری و ساختاری. به این معنا می‌گویم باید یک فضای مجازی بومی و حِکمی ساخته شود و این امکان دارد. 📚 این سخن را حرف غلطی می‌‌دانم که بگویند شبکه‌های اجتماعی این است و در برابر این واقعیت قرار داریم و ما هم باید فعالیت کنیم، همچنان که دشمن فعالیت می‌کند و چاره‌ای جز این نداریم. امروزه حکمرانی یک اصلی است که در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی دنیا جاری است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21629 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📕 افتتاحیه ششمین نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف اسلامی 📚 ششمین نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف اسلامی حوزه علمیه خراسان با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سید مصباح عاملی، مدیر این حوزه افتتاح شد. 📚 نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف اسلامی حوزه علمیه خراسان در ایستگاه ششم با بیش از 7 هزار عنوان کتاب از 140 ناشر و دسته‌بندی بيش از 15 موضوع تخصصي، به‌صورت مجازی و با امکان خرید اینترنتی در بازه‌ی زمانی 26 آذر تا 3 دی‌ماه، برگزار می‌شود. 📚 ارائه حداقل 20 درصد تخفیف نمایشگاهی برای عموم و بن تخفیف 35 درصد برای طلاب و 50 درصدی برای اساتید علاوه بر تخفیف نمایشگاهی، توسط معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان با مشارکت آستان قدس رضوی، در این سایت ویژه ایام نمایشگاه، برنامه‌ریزی‌شده است. 📚 تجهیز کتابخانه مدارس، رتبه‌بندی طلاب و پژوهشگران برای بهره‌مندی از بن کارت، امکان استفاده از سایت در تمامی پلتفرم‌های موبایل، کامپیوتر و تبلت، از مزایای سایت نمایشگاه است. 🔹 گفتنی است، عموم علاقه‌مندان می‌توانند از نمایشگاه و فروشگاه کتاب حوزه علمیه خراسان به آدرس اینترنتی http://book.hozehkh.com در بازه زمانی 26 آذر تا 3 دی‌ماه، بازدید و خرید کنند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 واکنش حوزه نسبت به اظهارات هتاکانه اخیر/ تجدید بیعت حوزه‌های علمیه با رهبر معظم انقلاب اسلامی 🔰 آیت‌الله علیرضا اعرافی در بیانیه‌ای تأکید کرد؛ 🔹 حوزه‌های علمیه بر سر عهد و پیمان خود با اسلام عزیز و انقلاب اسلامی و رهبری معظم انقلاب و مراجع عظام و مردم شریف استوار ایستاده‌اند و در این مسیر از هیچ کوششی دریغ نخواهند ورزید و راه پرافتخار انقلاب اسلامی را خواهند پیمود. 🔹 رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی مدظله‌العالی پرچم برافراشته اسلام و انقلاب اسلامی‌اند که به فضل الهی در کوران حوادث، بحران‌ها و فتنه‌ها امت اسلامی و ملت بیدار ایران و نظام اسلامی را هدایت کرده‌اند و این راهبری و هدایتگری دستاوردهای بزرگی را برای ایران و انقلاب اسلامی به ارمغان آورده است. 🔹 گستاخی در برابر این نماد دین و ملت و نادیده انگاری این پارسایی و هدایت از هیچکس پذیرفته نیست و به قاطعانه‌ترین شکل محکوم و مطرود است و از نگاه ملت بیدار ایران و امت اسلام و حوزه‌های علمیه، دفاع از کیان امامت امت و ولایت فقیه وظیفه همگانی و شرط موفقیت‌های بیشتر است. 🔹 حوزه علمیه قم و دیگر حوزه‌های علمیه و طلاب و استادان حوزه‌های علمیه و همه حوزویان و روحانیت و نهادهای حوزوی و علمی پیمان خود را با رهبری عظیم الشأن انقلاب اسلامی و بزرگان دین تجدید و از برخی ساده لوحی‌ها و گستاخی‌های دشمن پسند اخیر اعلام برائت و حرمت‌شکنان بی‌انصاف را به بازگشت به دامن انقلاب و مردم و ارزش‌های اخلاقی و توبه در پیشگاه خداوند متعال فرا می‌خوانند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🚨 فوری 🔰 موسسه استعدادیابی و آموزش آوا برگزار می کند: ✅ چهارمین دوره «نقش آفرینی در علوم انسانی و اجتماعی اسلامی مأوا» 🔸با هدف: کشف استعدادها و توانمندسازی فعالان علوم انسانی و اجتماعی کشور 🔹در رشته‌های: اقتصاد،سیاست،مدیریت، جامعه و فرهنگ، خانواده، علوم تربیتی، حقوق و مبانی علوم انسانی و اجتماعی 🔸 قالب‌ها: کارگاه، کلاس، برنامه مطالعاتی و جلسات مشاوره 🔹بصورت حضوری (ظرفیت محدود با رعایت پروتکل های بهداشتی) و غیر حضوری (مجازی) 🔸همراه با اعطای گواهی معتبر و معرفی به مراکز علمی و تحقیقاتی برای جذب ✳️ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: www.bq-network.ir ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با ما همراه باشید 🆔 @meftaah_pluse
🔹 بیت کوین از مصادیق رمز ارز/ بیت کوین را چه پول بدانیم و چه کالا، دارایی است 🔻 به گزارش خبرنگار مفتاح آیت‌الله جواد مروی در درس خارج «بیت کوین و رمز ارز‌ها» تأکید کرد؛ 📚 بیت کوین از مصادیق رمزارز است و تعاریف مختلفی برای آن مطرح شده است. 1️⃣ تعریف اول: لغت نامه آکسفورد می‌گوید بیت کوین نوعی ارز دیجیتال است که از تکنیک رمزگذاری در تولید واحدهای آن و نقل و انتقالش استفاده می‌شود و مستقل از دخالت یک بانک مرکزی است. 2️⃣ تعریف دوم: وب سایت بیت کوین ویکی می‌گوید بیت کوین یک ارز دیجیتال غیر متمرکز است که امکان پرداخت فوری را برای هر کسی در هر نقطه جهان فراهم می‌کند و از تکنولوژی همتا به همتا استفاده می‌کند. 3️⃣ تعریف سوم(تعریف مختار): دارائی اعتباری و دیجیتال که در تولید و نقل و انتقال آن از تکنیک رمزگذاری استفاده می‌شود و فاقد پشتوانه است و مبادله آن به صورت همتا به همتا صورت می‌گیرد. 💢 نتیجه: رمزارز یک دارائی اعتباری است که هر دو نظریه در تعریف داخل باشد؛ اگر بیت کوین واقعا یک ارز است و خصوصیات پول را دارد، پول هم یک دارائی است و اگر بیت کوین یک کالاست کالا هم یک دارائی است لذا عنوان دارائی بر آن صدق می‌کند. 📖 متن کامل پیام: 🌐 http://meftaah.com/?p=21633 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 عوامل ایجاد و موانع ایجاد محبت‌الله/ اگر محبت‌الله را واجب دانستیم، اموری ایجاد کننده آن هم واجب می‌شود ✍️ آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» تأکید کرد؛ 📝 این‌که می‌گوییم محبت خدا لازم است و به آن محبت بورزید از امور نفسانی که امور اختیاری است اصل نفسی بودن است و لذا ما فقه جوانحی داریم و بر اساس آن‌هم فقه اعتقادی و عبادی می‌شود از منظر فقه جوانحی موردتوجه قرار بگیرند. 📝 ما اگر محبت را امر واجب یا در درجاتی مستحب دانستیم طبعاً عواملی که آن را ایجاد کند وجوب یا استحباب غیری پیدا می‌کند که انسان به محبت واجب یا درجات اشتدادی دست پیدا کند. این عوامل مقدمی وجوب یا استحباب مقدمی پیدا می‌کند. 🔻 موانع محبت الله بر دو قسم است؛ 🔹 بعضی از این‌ها چیزهایی است که با قطع‌نظر از این بعد هم نهی تحریمی یا تنزیهی دارد و هم‌زمان آن جنبه غیری هم دارد. به بعضی از معاصی به‌طور خاص اشاره‌شده است. مثل قطع رحم که دو جنبه نفسی و غیری دارد. 🔹 بعضی امور که مانع است ممکن است به‌طور خاص بفهمیم مانع از محبت الله است و ممکن است منصوص نباشد. پس قصه‌ای که در مبادی و عوامل گفتیم بعضی دو حیثی‌اند و بعضی یک حیثی‌اند در موانع هم ساری و جاری است. 📖 متن کامل پیام: 🌐 http://meftaah.com/?p=21638 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
♦️پژوهشگاه فقه نظام منتشر میکند: ✅دو فصلنامه علمی تخصصی فقه نظام 🔷پژوهشگاه فقه نظام در نظر دارد با انتشار "دوفصلنامه علمی تخصصی فقه نظام" و اخذ مجوز های علمی، بستری مناسب برای ژرف کاوی و طرح مباحث نوین و بررسی مسائل نو پدید در عرصه فقه نظام فراهم آورد و اندیشه های نو و نقدهای عالمانه فضلاء و فرهیختگان را عرضه کند . 🔸دو فصلنامه فقه نظام با اخذ مجوز های انتشار ، در صدد اخذ رتبه های علمی و پژوهشی برای شماره های آینده است. نویسندگان محترم، شیوه نامه مقالات نشریه را در سایت www.jiiss.ir مطالعه کرده و مقالات را مطابق با آن ارسال نمایند. 🖊علاقه مندان می توانند آثار علمی خود را از طریق ایمیل نشریه به آدرس feghenezam@gmail.com ارسال نمایند. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با ما همراه باشید 🆔 @meftaah_pluse
🔔سی و دومین نشست از سلسله نشست های علمی هیئت اندیشه ورز خانواده، تعلیم و تربیت و سبک زندگی برگزار می گردد: ✅ موضوع چالش هویت زنانه در جهان امروز و زن طراز انقلاب اسلامی 🎤با ارائه استاد: دکتر ریحانه رئیس السادات استاد دانشگاه و مدیر موسسه فرهنگی امام رضا (ع) تهران ✴️برگزار کننده: هیئت اندیشه ورز خانواده، تعلیم و تربیت و سبک زندگی معاونت پژوهش زمان: دوشنبه ۱ دی ماه و به صورت مجازی، ⏰از ساعت 15 تا16:30 🔗لینک شرکت در نشست آنلاین 👇 http://family.lms2.hozehkh.com/ws/dsadati ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با ما همراه باشید 🆔 @meftaah_pluse
🔰 حقوق مالی زن در خانواده بررسی شد 🔻 هیئت اندیشه‌ورز خانواده، تعلیم و تربیت و سبک زندگی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان، دومین نشست با عنوان « حقوق مالی زن در خانواده» را به‌صورت مجازی برگزار کرد. 💠 اطلاعات بیشتر در پایگاه حوزه علمیه خراسان: https://www.hozehkh.com/OneEntry?entryID=39374 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با ما همراه باشید 🆔 @meftaah_pluse
📚 مراحل انشاء در امور اعتباری/ تصویب قانون بدون شناخت انشاء میسر نیست 📝 آیت‌الله محمدعلی مدرسی یزدی در درس خارج «فقه قانون‌گذاری» تصریح کرد؛ 📚 مبحث انشاء یک مبحث کلیدی در اصول و فقه است. بحث حقیقت تصویب قانون بدون شناخت انشاء میسر نیست. 🔻 مراحل انشاء در امور اعتباری همچون بیع: 🔹 وقتی کسی در مقام فروش مال خود می‌گوید بعت، نخست یک انشاء شخصی که متقوم به فرد است صورت می‌گیرد. 🔹 در مرحله‌ی بعد نوبت به این می‌رسد که آیا عرف و عقلا این انشاء را به رسمیت می‌شناسند یا نه؟ اگر مورد پذیرش و تایید عرف باشد آن‌ها هم بر این انشاء صحه می‌گذارند و انشائی که صورت گرفته را معتبر می‌دانند. 🔹 در همان حال ممکن است شرع هم این انشاء را تأیید کند. در این صورت یک بیع معتبر و دارای آثار(نقل و انتقال ملکیت) از نظر عقلاء و شرع صورت گرفته است. 🔹 اگر عقلا آن را تایید نکند، هر چند یک امر انشائی است لکن در محیط عقلا لغو و بی اثر است. همین طور اگر شرع آن را امضا نکند شرعا نقل و انتقالی صورت نمی‌گیرد هر چند عرفا معتبر باشد. 🔹 چنین بیعی در عرف عام یک بیع مقبول تلقی می‌شود در حالی که در شرع باطل است. در این گونه موارد حوزه شرع با حوزه عرف و عقلاء اختلاف دارد. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21641 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
❇️ آزمایش‌های پزشکی اگر مفید علم و یقین باشد، حجت است 🔻 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی تشریح کرد؛ 🔹 اعتبار انواع آزمایش‌های پزشکی مانند انگشت نگاری در دو مقطع مهم، قابل پیگیری است؛ 1 - اعتبار این آزمایش‌ها در راستای تحصیل علم و یقین است. 🔹 جایگاه این مرحله از بحث، مسایل فقه پزشکی نیست بلکه مربوط به کتاب قضا و اعتبار علم قاضی است. معروف بین فقها این است که حکم قاضی بر اساس علم شخصی خودش مشروع و نافذ است. 🔹 2 - اگر برای قاضی به واسطه وسایل تشخیص پزشکی علم حاصل نشود، در این صورت آیا اعتماد بر کارشناسی‌‌های پزشکی و مرتبط با آن، برای قاضی و یا برای غیر قاضی اعتبار دارد یا خیر؟ 🔹 معروف در کلمات (فقها)، این گونه مطرح شده که چنانچه آزمایش‌های پزشکی و مرتبط با آن، مفید علم و یقین باشد، حجت است و الا اعتباری ندارد. 🔹 این‌که این آزمایش‌ها معمولا مفید علم هستند، یک بحث تاثیرگذار در فقه است، چون اگر پذیرفته شود معمولاً مفید علم است، تاثیر این آزمایش‌ها از قبیل امور حسی محسوب می‌‌شود و خبر کارشناس بر پایه‌ی خبر حسی ارزش و اعتبار پیدا می‌‌کند. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=15184 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 🔻 از جمله مباحث مهم و آغازین در فقه تربیت بحث از مکلفِ به فعل تربیت و عوامل تربیت و تبیین معنای نهاد تربیتی با عوامل تربیتی است. 🔹 نهادهاى اجتماعی، عهده‌دار کارکردهاى مهم حياتى انسان در راستای پاسخ‌گویی به نیازی اساسی شکل گرفته‌اند. 🔹 نهادها اغلب بدون طرح و نقشه قبلی، به ‌تدريج و به ‌مرور زمان شکل گرفته‌اند و از ساده به پيچيده تکامل پيدا کرده، جوابگوى نيازهاى اجتماعى مستمر و دائمى مى‌باشند. 🔹 نهادها، از طبيعت جامعه برخاسته و از دوام، عموميت، فناناپذيرى و پويائى برخوردار است و کم و بيش خود را بر افراد تحميل مى‌کند. ✅ فرق نهاد و سازمان: سازمان، با طرح و نقشه قبلی، عمومى و در زمان معين به‌وجود آمده و به شيوه رسمى سازمان يافته است. سازمان‌هاى اجتماعى مهم، به منزلهٔ وسائل يا عوامل و عناصر نهادهاى اجتماعى هستند. سازمان برخلاف نهاد، داراى محل خاص است و حال آنکه نهاد در سراسر جامعه معينى پراکنده است. 📌 نهاد خانواده، نهاد حاکمیت از جمله نهادهای مطرح در تربیت است که از وظایف آنها در فقه بحث می‌شود. نهاد خانواده، برای برآورده ساختن نیازهای مربوط به تولید نسل، تربیت و اجتماعی ساختن آنها را عهده‌دار است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
دفتر مطالعات جهان اسلام و معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار می کند: 🔶فقه مقاومت و بررسی ابعاد واکنش به ترور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 🔶سخنرانان: ▫️آیت الله کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری ▫️حجت الاسلام دکتر مسعود راعی عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد نجف آباد 📅 شنبه ششم دی ۱۳۹۹ 🕙 ساعت ۱۹ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ جایگاه بورس در تقسیم ابواب فقهی 🔻 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج بورس تصریح کرد؛ 📚 ساختار بحث بورس رابطه انسان با دیگران بوده و معامله است. در معاملاتی که مصرحه نیست. جزو مسائل مستحدثه است. 📚 مسأله مستحدثه مسائل و موضوعاتی است که جدید است و حکم شرعی منصوص ندارند. اعم از این‌که اصلا موضوعی در گذشته نداشته و یا موضوع داشته ولی قیود جدیدی یافت. 📚 هنر فقاهتی فقیه در این مسائل مستحدثه تجلی می‌کند. فقهای گذشته مسأله جدیدی را به فرد می‌دادند تا نظرش را بیاورد، اگر می‌توانست نظرش را استخراج کند اجتهادش را می‌دادند. 📚 در بورس ببینید چقدر فضای عجیب است. چقدر اسلام باز، جادوانه و به روز است و همه چیز بیان شده است. مسائل مستحدثه بورس را تحت عنوان معاملات قرار می‌دهیم. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21648 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 از نگاه شرع برخی از شخصیت‌های حقوقی مشروع هستند/ وقف برای تقویت بورس، وقف صحیحی است؟ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدسعید واعظی در درس خارج «ماهیت شخص حقوقی و احکام آن»: ❇️ مسلما ما بعضی از شخصیت‌های حقوقی مثل دولت اسلامی را در شرع داریم که همانند شخص حقیقی می‌توانند وارد معاملات مالی شوند. 1️⃣ مطلب اول: اگر مثلا می‌توانست شخصیت حقوقی مثل فقرا که صاحب زکاتند، خرید و فروش انجام دهد آیا دیگر تصرفات مانند قرض یا هبه و... را نیز می‌تواند انجام دهند؟ 🔹 اگر اثبات شود آن را توسعه می‌دهیم نسبت به سایر شخصیت‌های حقوقی که در زمان ائمه(ع) هم نبوده است. با همین منطق و روش می‌توانیم یک گام دیگر برداریم. 2️⃣ مطلب دوم: آیا می‌توان برای شخصیت‌های حقوقی مثل بیمه و بانک که در زمان معصومین(ع) نبوده نیز چیزی را وقف نمود؟ 🔹 مثلا شخصی اموال خود را برای تقویت بورس وقف نماید، آیا چنین وقفی صحیح است؟ مسلما این وقف صحیح است چرا که «الوقوف تکون حسب ما یوقفها اهلها» و این روایت اطلاق دارد و فقط نیاز به قصد قربت دارد. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21651 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
❇️ راه‌های تخلص از قرض ربوی در عقود بانکی/ اعطاء کارت اعتباری خرید کالا از راه‌های پیشنهادی است 🔻 آیت‌الله محمدتقی شهیدی در درس خارج «ماهیت پول و احکام آن» تأکید کرد؛ 📚 راه‌های تخلص از قرض ربوی در عقود بانکی 1️⃣ اعطاء کارت اعتباری خرید کالا: این راه توسط مرحوم آقای خوئی و آقای سیستانی مطرح شده که بانک مثلا به جای اعطاء وام 10 میلیونی، کارت خرید اعتباری به متقاضی وام بدهد تا متقاضی توسط آن کارت، بدهیِ خود به فروشگاه از بابت خرید کالا را تسویه کند. 2️⃣ وکالت بانک در قرض دادن اموال دیگران: راه بعدی راه حلی پیشنهادی شهید صدر است به این‌که: بانک به وکالت از صاحبانِ سرمایه به متقاضیان وام اعطاء کند. یعنی صاحبان سرمایه، اموال خود را به بانک می‌سپارند و بانک از آنان وکالت می‌گیرد که مجاز به اعطاء وام از جانب آنان باشد. 3️⃣ خرید چک: راه حل بعدی خرید چک است. بانک دلالی را یاد گرفته است فلذا چک‌های مدت داری که اشخاص در معامله با دیگران گرفته‌اند را با قیمتی کمتر از مبلغ چک خریداری می‌کند. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21655 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ مجموعه روایات به حب و بغض در راه خدا ترغیب می‌کند 🔻 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» بیان داشت؛ 📚 مجموعه روایات به المحبه فی الله و البغض فی الله ترغیب می‌کند. 📚 باب 15 از ابواب امر و نهی از کتاب امر به معروف و نهی از منکر وسائل همین عنوان را دارد «وجوب الحب فی الله و البغض فی الله.» 📚 یک روایت می‌فرماید: وُدُّ الْمُؤْمِنِ (لِلْمُؤْمِنِ) فِي اللَّهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ الْإِيمَانِ أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَ أَعْطَى فِي اللَّهِ وَ مَنَعَ فِي اللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللَّهِ. در نسخه‌ای از رسول‌الله نقل می‌کند و در نسخه‌ای دیگر مستقیم به خود امام باقر(ع) نسبت داده‌شده است. 📚 این روایت از لحاظ مضمون و محتوا و دلالت هم نکته اول این است که این روایت هم افاده وجوب فی حد نفسه نمی‌کند. چون در صدر آمده من اعظم شعب الایمان و این در مواردی به‌کار رفته که غیر واجب است. خودش هم تاب حمل بر رجحان و استحباب را هم دارد. 📚 اعظم شعب الایمان کاربردهای راقیه و عالیه را می‌گوید. کاربردهای دیگری هم دارد. فقره دوم فهو من اصفیاء الله دارد که آن هم نمی‌تواند افاده وجوب کند. هیچ‌کدام افاده الزام نمی‌کند حمل بر رجحان می‌شود. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21658 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 اولین جلسه از سلسله جلسات هم اندیشی فقه نظام به همت دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح با همکاری مدرسه مطالعات تخصصی فقه نظام در محل جامعه مدرسین برگزار گردید. 📚 در این جلسه اساتید گرانقدر حضرات آیات محسن اراکی، ابوالقاسم علیدوست و عباس کعبی به ارائه مباحث خود پیرامون معانی و ماهیت فقه نظام پرداختند. 📚 در بخش دیگر این جلسه پژوهشگران این عرصه به طرح پرسش‌هایی در این زمینه پرداخته و اساتید ضمن پاسخ به سؤالات به تبادل نظر پیرامون این مسأله پرداختند. 📌 لازم به ذکر است این جلسات استمرار داشته و در ادامه سایر اساتید صاحب‌نظر در این حوزه به ارائه بحث خواهند پرداخت. 📣 مشروح اخبار این جلسه به زودی در کانال ... ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ تجدید بیعت حوزه‌های علمیه با رهبر معظم انقلاب/ شورای عالی حوزه ملاک مدرک سطح ۲ و ۳ حوزه را اعلام کرد 📌 حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 تجدید بیعت حوزه‌های علمیه با رهبر معظم انقلاب 📝 گروه‌های جهادی طلبگی مایه افتخار حوزه هستند 📝 برگزاری کنگره بین‌المللی آیت‌الله حسینی شاهرودی تیرماه۱۴۰۰ 📝 شورای عالی حوزه ملاک مدرک سطح ۲ و ۳ حوزه را اعلام کرد 📝 برگزاری آزمون دانش پژوهان مرکز تربیت مبلّغ معلم حوزه‌های علمیه 📝 همایش بین‌المللی ابوطالب(ع) برگزار می‌شود 📝 دوره طرح ولایت ویژه بانوان طلبه و دانش آموختگان حوزوی برگزار می‌شود 📝 محدوده و برنامه امتحان مجازی کتاب الفائق فی الاصول اعلام شد 📝 مجموعه سه جلدی «سیمای صالحان» منتشر شد 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21663 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 در مسأله قطع یا پیوند اعضا باید به مسأله سلطنت انسان بر نفس خود توجه کرد. 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج فقه پزشکی عنوان کرد؛ ✅ در حکم اولی نفسی دلیلی بر حرمت قطع یا پیوند اعضا پیدا نکردیم، ولی در حکم ثانوی اگر قطع عضو ضرر متنابه داشته باشد حرام است. ✅ در اینجا قاعده سلطنت را نسبت به اموال قبول کردیم، چون هم آیه شریفه قرآن، هم روایات و هم سیره عقلا را داشتیم که مردم نسبت به اموال خود سلطنت دارند. ✅ البته سیره عقلا باید امضا شارع را داشته باشد، ولی این‌که امضای شارع چگونه احراز می‌شود، دارای سه مسلک است؛ ✅ احراز امضای شارع یعنی فقیه امضای شارع را احراز کند، حالا از چه طریقی احراز کند؟ متفاوت است. ✅ احراز عدم ردع صورت گیرد که یک درجه پایین‌تر است. یعنی ما امضای شارع را احراز نکردیم ولی ردع شارع هم پیدا نشود. ✅ عدم احراز ردع یعنی ما امضای شارع را متوجه نشدیم، عدم ردع شارع را هم یقین نکردیم فقط و فقط ردع شارع به ما نرسیده است. ✅ ما چهار سلطنت داریم؛ سلطنة الانسان علی امواله، سلطنة الانسان علی حقوقه، سلطنة الانسان علی عِرضه و سلطنة الانسان علی نفسه. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21665 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ اقسام شخصیت‌های حقیقی/ سهام به دو نوع تقسیم می‌شود؛ سهامداران سهیم اموال شرکت‌اند، سهامداران سهیم اموال شرکت نیستند 🔻 آیت‌الله علی عندلیبی در درس خارج «فقه بورس و اوراق بهادار» عنوان کرد؛ 📝 اقسام شخصیت‌های حقیقی 🔹 قسم اول: شخصیت‌هایی که در قالب شرکت‌های سهامی هستند یعنی اموالی دارند و آن اموال به عنوان سهام فروخته می‌شود. مثل برخی بانک‌ها، ایران خودرو، سایپا و... که همگی شرکت‌های سهامی هستند. 🔻 در مورد حقیقت سهام، حداقل دو احتمال وجود دارد؛ 1️⃣ شرکت سهامی بدین معناست که هر کدام از سهامداران، به نسبت مقدار پولی که داده است، در اموال شرکت سهیم است. در این احتمال شرکت صرفاً یک عنوان می‌باشد و مالکین اموال، همان سهامداران می‌باشند. 2️⃣ سهامداران، سهیم و شریک در اموال شرکت نیستند، بلکه شرکت، موجود اعتباری‌ای است که خودش مالک اموال خودش می‌باشد و سهامداران، هیج گونه مالکیتی نسبت به اموال شرکت ندارند. 🔹 قسم دوم: شخصیت حقوقی که در قالب شرکت سهامی نمی‌باشد ولذا سهامدار هم ندارد، مثل دولت، بیمارستان. 🔻 خود این قسم دارای انواعی می‌باشد: 1️⃣ نوع اول: صرفاً اعتباری هستند و قوامشان به افراد نیست ولذا قوام آن‌ها به جعل است و اختیارات خاصی دارند. 2️⃣ نوع دوم: قوام‌شان به افراد است. البته لازم نیست که افراد خاصی مقوم آن باشند بلکه افرادی علی البدل مقوم آن شخصیت می‌باشد. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21668 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ انتخاب معاون پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه 💠 با پیشنهاد مدیر حوزه‌های علمیه مبنی بر انتخاب جناب حجه الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی (زید عزه) به عنوان معاون پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه به مدت دو سال، موافقت گردید. 🔹گفتنی است حجه الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی ، متولد ۱۳۵۰ در شهر بابل و دارای سوابق زیر است: ۱) مدیر داخلی حوزه علمیه روحیه بابل (۱۳۷۵-۱۳۷۴) ۲) محقق و نویسنده دائرة‌المعارف فقه اسلامی بیش از ۱۵ سال ۳) رئیس پژوهشکده دانشنامه نگاری دینی (پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی) ۴) مسئول بخش فقه تخصصی و فقه مضاف مرکز جامع علوم اسلامی ۵) عضو شورای علمی کارشناسی اندیشه نامه انقلاب اسلامی وابسته به دفتر رهبری ۶) دبیر نوزدهمین تا بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه های علمیه وجشواره اول ودوم مقالات علمی پژوهشی حوزه ۷) مدیر گروه فقه حوزه های علمیه خواهران ۸) عضو کمیته فقه معاصر مدارج علمی حوزه ۹) مدرس ومعاون پژوهشی مدرسه فقهی مرکزجامع علوم اسلامی ولی امر (عج) ۱۰) عضو شورای علمی کارشناسی فقه (در شوراهای تخصصی حوزوی شورای انقلاب فرهنگی) ۱۱) تالیف چندین جلدکتاب و مقاله و ... 📗 دوره هشتم شورای عالی حوزه های علمیه 📅 ۶ دی ماه ۱۳۹۹ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ جامعه همان انسان کلان است که فقه کلان پاسخگوی آن است/ فقه نظام اختراعی نیست بلکه اکتشافی است 🔻 آیت‌الله محسن اراکی در نشست هم‌اندیشی فقه نظام مطرح کرد؛ ❇️ فقه(مطلوب) برای اداره جامعه: آیت‌الله بروجردی و امام راحل به فقه اجتماعی تعبیر کرده‌اند. استاد شهیدمان صدر به فقه نظام تعبیر کرده‌اند و بنده نیز در مباحثم ترجیح داده‌ام به فقه کلان تعبیر کنم. 🔹 فقه اجتماعی: فقه اجتماعی مربوط به شئون جامعه‌داری است. امروز نیز با توجه به این‌که حکومت اسلامی داریم این مسائل بیش از هر زمان دیگر مبتلا به جامعه است. 🔹 فقه نظام: هر جامعه‌ای احتیاج به قانون دارد و قوانین نظم بخش جامعه را نظام می‌گوییم. فقهی که مسائل مربوط به این قوانین را تبیین می‌کند فقه نظام است. 🔹 فقه کلان: اگر جمعی از انسان‌ها تابع اراده حاکمیت واحدی باشند، انسان کلان را خواهیم داشت. انسان کلان موضوع فقه کلان است همانگونه که انسان خرد موضوع فقه خرد است. 📚 فقهی که پاسخگوی انسان کلان است از آن به فقه کلان تعبیر می‌کنیم که همان فقه نظام است. منتها شهید صدر وقتی فقه نظام می‌گویند نگاهشان حکمی است ما نگاهمان موضوعی است. 📚 معصوم(ع) برای جامعه سازمان یافته حکم می‌کند. لذا ما از این احکام نظام را کشف می‌کنیم. بنابراین نظام را اختراع نمی‌کنیم بلکه آن را کشف می‌کنیم. 📖 متن کامل پیام: 🌐http://meftaah.com/?p=21672 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com