💢نسبیتگرایی مطلق راه را بر تفاهم اصولی میبندد
📌آیتالله علیرضا اعرافی در همایش «تحریم در تقابل با صلح جهانی از نگاه ادیان»، عنوان کرد:
🔹تفاهم و گفتوگو یکبار براساس پستمدرنیزم و یکبار هم براساس یک منطق عقلی مشترک مبتنی میشود.
🔹آنچه در پستمدرنیزم به عنوان مبنایی برای گفتوگو آمده مبتنی بر یک نگاه نسبیتگراست. در این نگاه، گفتوگو یک تعارف برای مصالح زودگذر است. اما منطق دوم، گفتوگو بر پایه اعتقاد به وجود مشترکات عقلی، فلسفی و انسانی است.
🔹ما معتقد به وجود یک سلسله اصول انسانی پیشینی و قبل دینی هستیم و منطق نسبیتگرایی مطلق که تمام اندیشههای بشر تابعی از فرهنگهای مختلف است، را قبول نداریم. اگر ما نسبیت مطلق را قبول کنیم، آنگاه راهی برای تفاهم اصولی و بنیادی پیدا نمیشود.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/C9hjr
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیتالله_اعرافی
#همایش
#تهران
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
منذرحکیم.gif
1.55M
💠 در حال برگزاری است؛
💢 مدرسه تابستانه منهاج
📌 موضوع: فقه نظام الأسره
👤 استاد سید منذر حکیم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 گزارش اجمالی؛
📌 موضوع: نظریه دولت در فقه شیعه
🔰 استاد عباسعلی کعبی در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار گردید، بیان کرد؛
🔻 قواعد و پایههای دولت اسلامی
1️⃣ حاکمیت مطلق؛ حاکمیت تکوینی و تشریعی بر جهان و انسان از آن خداست؛ «ان الحکم الا لله.»
2️⃣ حاکمیت شریعت؛ تجلی حاکمیت الهی در تکوین و تشریع است و بیانگر حاکمیت خداست؛ «ثم جعلناک علی شریعة من الامر فاتبعها و لاتتبع اهواء الذین لایعلمون.»
📝 دولت اسلامی حکومت قانون الهی است نه اشخاص و آنچه در مقابل احکام اسلامی قرار میگیرد، تراوشهای ذهنی بشری است.
📝 در اسلام تشریع بر عهده خدا، تبیین بر عهده معصوم(ع)، تشخیص بر عهده اجتهاد مستمر فقها براساس کتاب و سنت معصومان(ع)، تخطیط(برنامهریزی و سیاسات عامه) بر عهده کارشناسان عادل، تقنین و قانونگذاری به معنای خاص بر عهده منتخبان ملت، تنفیذ به معنای اجرا بر عهده دستگاههای اجرایی و نظارت و مراقبت بر عهده فقهای مدیر و مدبر است.
📝 در چرخه سامانه قانونگذاری، اجراء و مدیریت اسلامی؛ فقه نظارت پسینی و پیشینی دارد. یعنی تشخیص فقها قبل و بعد از قانونگذاری وجود دارد. البته در حال حاضر ابتکار عمل قانونگذاری دست فقه نیست.
📝 شریعت مبنا و ملاک مشروعیت نظام و دولت اسلامی و مردم سازنده قدرت و دولت هستند. ساخت دولت مردمی است ولی مبنای آن الهی.
📝 در نظام لیبرال دموکراسی مردم تنها حق رأی دارند ولی در دولت اسلامی باید حضور فعال در صحنههای سیاسی و اجتماعی داشته باشند.
📝 شریعت برای اجرا نیازمند حضور همگانی است. دولت اسلامی بدون حضور مردم نمیتواند به اهداف عالی خود برسد، حتی اگر دولت رسول الله(ص) باشد.
🔻 اهداف مهم دولت اسلامی؛
1️⃣ تحقق توحید و نفی الحاد بر روی زمین.
2️⃣ تحقق عدالت در سایه توحید.
3️⃣ تحقق رفاه، آبادانی، نظم، امنیت و... .
📝 امر به معروف و نهی از منکر، سیاست داخلی؛ دعوت الی الله، سیاست خارجی دولت اسلامی است و جهاد فی سبیلالله برای تحقق این سیاستها میباشد.
📝 جهاد لزوماً درگیری نظامی نیست، دعوت فرهنگی و اخلاقی نیز نوعی جهاد است. جهاد مکی جهاد فرهنگی بود.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢افقِ قابل دستیابی در #بیانیه_گام_دوم/ «دولتسازی اسلامی» کارِ نسل جدید است
📌آیتالله سید محمدمهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در گفتوگویی عنوان کرد:
🔹اگر بخواهیم به لحاظ اسناد و متونی که از روشنفکران یا علمای شیعه برای تئوریزهکردن رفتار اجتماعیِ مسلمانان و راهبری سیاسی جامعهی اسلامی نگاه کنیم، بیانیه گام دوم در مقیاس جامعهی جهانی و در مقابل تمدن غرب است.
🔹بیانیه گام دوم انقلاب در واقع تبیین گامِ «دولتسازی و جامعهسازی برای رسیدن به تمدن اسلامی» است و آن را تئوریزه میکند. رسیدن به دولت اسلامی و تغییر دولت از دولت مدرن به دولت اسلامی با تمام مفاهیم خودش، احتیاج به یک زیرساختهایی دارد که نسل جوان هم میتواند و هم میخواهد که آن را ایجاد کند.
🔹اگر افق و آرمان ما، عصر ظهور باشد، افقِ قابل دستیابی در این بیانیه، تمدن اسلامی است که برای آن مسیری طراحی شده است. لذا این یک بیانیهای است که مبانی اسلامی کاملاً در آن ملحوظ است و در عین حال به تکامل اجتماعی در مقیاس رقابت با جامعهی جهانی یعنی ایجاد یک تمدن اسلامی توجه دارد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/ourOQ
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیتالله_میرباقری
#گفتگو
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
فرحانی.gif
1.87M
💠 در حال برگزاری است؛
💢 مدرسه تابستانه منهاج
📌 موضوع: آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی
👤 استاد عبدالکریم فرحانی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💯 گزارش اجمالی؛
📌 موضوع: فقه نظام الأسره
🔻 استاد سیدمنذر حکیم در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار شد، گفت:
🔹مهمترین وظیفه زن در نظام خانواده اسلام تربیت فرزند است، از اینرو مسائلی مانند نفقه، مسکن و اداره خانواده به مرد سپرده شده تا زن با طیب خاطر به این رسالت سرنوشتساز بپردازد.
🔹سخن امام راحل که فرمودند «نصف جامعه زنان هستند که نصف دیگر را هم تربیت میکنند» بیانگر اهمیت و جایگاه زن از نگاه اسلام است.
🔹انتخاب مادر برای فرزندان از مهمترین انتخابهای فرد است. برخی از مادران ائمه اطهار(ع) کنیزان تحت تربیت امام(ع) بودهاند که از تقوا و ایمان آنها تمجیدهای فراوانی شده است.
🔹یکی از آسیبهای مراکز تحقیقات زنان و خانواده افتادن این مراکز در دام نوعی فمینیسم اسلامی است.
🔹میان نگاه فقه شیعه با فقه اهلسنت درباره ازدواج و طلاق تفاوت وجود دارد. در فقه شیعه ازدواج آسان و طلاق سخت گرفته میشود، ولی اهلسنت در ازدواج سخت و در طلاق آسان میگیرند که این خود بستر کاهش ازدواج و افزایش طلاق میشود.
🔹از منظر فقه شیعه استحکام خانواده بسیار مهم بوده و تقویت نهاد خانواده و عدم انحلال آن مد نظر است، به همین دلیل طلاق مبغوضترین حلال الهی شمرده شده است.
🔹در تمدن غرب جایگاه افراد در خانواده متفاوت و متزلزل است. برای نمونه در سوئد اولویت حقوقی در نظام ارزشی به ترتیب به فرزند، زن، سگ و گربه و مرد داده میشود.
🔹گامهای لازم برای حرکت در مسیر درست و تقویت نهاد خانواده؛ فرهنگسازی، تدوین نظام جامع خانواده و روش صحیح برای اجرای نظام جامع است.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢برخی موسیقیها موجب قساوت قلب میشود/ غنا در موسیقیهای صداوسیما
📌آیتالله محمدمهدی شبزندهدار در آیین معرفی کتاب «درسنامه غناء و موسیقی»، عنوان کرد:
🔹فعالیت علمی در زمینه فقه یکی از توفیقات الهی است و سبب جلا و صفای انسان میشود، به شرط آنکه برای خدا باشد و با قصد قربت صورت بگیرد.
🔹ارتباط با فقه رائج را حفظ کنید و حتی اگر وارد مباحث فقه تخصصی هم شدید باز فقه رائج را کنار نگذارید.
🔹اگر نفس انسان به صداهای حرام و شبههناک عادت کند موجب قساوت دل میشود و لذت مناجات و خلوت با خدا را از انسان میگیرد.
🔹عمامه برای اسلام و حضرت بقیةالله است و کسی که ملبس به این لباس شد باید حرمت آن را حفظ کند؛ وقتی طلبه شدیم همه حلالها را هم نباید انجام دهیم و باید دنبال لذات معنوی بالا، صفا و جلای قلب باشیم.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/exLtv
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیتالله_شبزندهدار
#نشست
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢موسیقی حرام فراخوانی از شیطان است
📌آیتالله محسن اراکی در آیین معرفی کتاب «درسنامه غناء و موسیقی»، عنوان کرد:
🔹فقه نظام، فقهی است که عمل به آن به وسیله حاکم و محکوم شکل میگیرد و هم امام و هم ماموم در آن نقش فاعلی دارند؛ فرهنگ بدون جامعه شکل نمیگیرد و جامعه نیز بدون حضور رهبر و حاکمیت سیاسی ایجاد نمیشود.
🔹فرهنگ چیزی است که بدون وجود حکومت، محال است به وجود بیاید؛ اینکه گفته شود حکومت در فرهنگ دخالت ندارد و مردم آن را میسازند از غلطترین حرفها است.
🔹آواز و موسیقی به عنوان زیرمجموعه هویت فرهنگی هم میتواند تقوای انسان و هم شهوات را تحریک کند؛ لذا موسیقی حرام فراخوان شهوت و دعوت شیطان است.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/wr0Nt
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیتالله_اراکی
#نشست
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
بستان.gif
1.79M
💠 در حال برگزاری است؛
💢 مدرسه تابستانه منهاج
📌 موضوع: نظام جنسیت در اسلام
👤 استاد حسین بستان
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 معرفی کتاب؛
📙 «هستیشناسی ایمان؛ کاوشی در رابطه ایمان و معرفت»
👤 مؤلف: عبدالله محمدی
📚 انتشارات: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
📘 تعداد صفحه: ۴۱۸
💠 قیمت: ۳۵,۰۰۰ تومان
📖 اطلاعات بیشتر:
🌐 http://yon.ir/TQvua
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#معرفی_کتاب
#تهران
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢فقه شیعه اساساً «ولایی و استنباطی» است/ اصول فقه ولایی تدوین نکردهایم
📌آیتالله سید احمد مددی در گعدهٔ علمی با موضوع فقه حکومتی عنوان کرد:
🔹فقه اهلبیت(ع) یک «فقه ولایی» است و این امتیاز فقه شیعه بر فقه عامه است.
🔹اصول فقه ما یک نقص کلی دارد و آن اینکه، سخنی از اصول «فقه ولایی» به میان نیامده است. اساساً چون «فقه ولایی» تنظیم نشده، «اصول فقه ولایی» نیز تدوین نگردیده است.
🔹مسئله «فقه ولایی» بر خیلی از مسائل اصول اثرگذار است؛ به ویژه در بحث «تعارض»؛ عدم وجود «اصول فقه ولایی» سبب شده است تا ما با مشکلات مختلفی روبهرو شویم و درنتیجه هنگام روی آوردن به «فقه ولایی» در جمهوری اسلامی، ناچار شدیم نهادهایی مانند مجلس خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت نظام و شورای نگهبان تشکیل دهیم تا بتواند «فقه ولایی» را در جامعه پیاده کند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/tAw7r
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیتالله_مددی
#نشست
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢ارائه ۱۷ هزار کتاب در ۲۰ دوره همایش کتاب سال حوزه
📌حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی، دبیر همایش کتاب سال حوزه:
🔹در ۲۰ دوره همایش کتاب سال حوزه، ۱۷ هزار کتاب در ارتباط با علوم اسلامی و علوم انسانی مرتبط با حوزه دین ارائه و ۹ هزار مؤلف شرکت کردهاند.
🔹آثار این همایش در ۱۸ گروه علمی دستهبندی شده است.
🔹بر اساس نظر شورای سیاستگذاری، محورهای این همایش شامل مواردی از قبیل جمعیت، خانواده، گام دوم انقلاب، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و علوم انسانی اسلامی است که سیاستهای ۱۰ سال آینده کشور را تعیین میکند.
🔹یکی از برنامههای همایش کتاب سال حوزه با همکاری جشنواره کتاب سال رضوی نقد و بررسی کتابهای برگزیده این جشنواره است که کتاب در جستجوی خورشید یکی از این آثار است.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجتالاسلام_مقیمیحاجی
#نشست
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢تمدنسازی راه بالفعل کردن ظرفیت اسلام در پاسخگویی به نیازهای بشر/ برائت از مشرکان و رمی جمرات نشانگر بُعد سیاسی حج است
📌حجتالاسلام والمسلمین حافظ نجفی، عضو هیأت علمی پژوهشکده حج و زیارت در گفتوگو با مفتاح مطرح کرد:
🔹برائت از مشرکان و رمی جمرات از جمله جلوههای بارز ابعاد سیاسی حجاند که به عنوان یک دستور دینی تعطیلبردار نیستند.
🔹رمی جمرات به ما میآموزد باید در رفتار، کردار و گفتار از شیاطین دوری کنیم که در عصر حاضر آمریکا، اسرائیل و دنبالهروهای آنها نماد شیاطین هستند.
🔹ذات اسلام قابلیت و ظرفیت پاسخگویی به تمامی نیازها را دارد ولی زمانی این موضوع حقیقت عینی پیدا میکند که خلقِ تمدن کند، یعنی مردم را صد گام به جلو حرکت دهد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/VoTg7
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجتالاسلام_نجفی
#گفتگو
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
♨️ گزارش اجمالی؛
📌 موضوع: نظام جنسیت در اسلام
✅ استاد حسین بستان در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار شد، اظهار کرد؛
🔰 مراد از جنسیت که در علوم اجتماعی به کار برده میشود، تفاوتهای زن و مرد به لحاظ اجتماعی و فرهنگی است، مانند تفاوتها در ایفای نقش اجتماعی.
🔰 در ابواب مختلف فقهی مانند نکاح، طلاق و حتی عبادات و معاملات به صورت پراکنده از جنسیت بحث شده، ولی با طرح نظام جنسیت و دستهبندی و انسجام این بحث افزونبر سهولت دسترسی میتوان این مباحث را از منظر فقه تعمیق و توسعه داد.
🔰 برای پاسخگوی به بسیاری از مسائل مورد نیاز جامعه کنونی احکام اولیه کفایت نمیکند و نیازمند احکام ثانویه هستیم.
🔰 در یک دستهبندی مباحث جنسیت براساس نهادهای اجتماعی تقسیم میشود که شامل؛ خانواده، اقتصاد، سیاست و حکومت، آموزش و پرورش و دین میشود.
🔰 نهاد خانواده از جمله نهادهایی است که مباحث جنسیت در آن بسیار طرح شده و در فقه ما نیز موجود است.
🔻 یکی از مسائل مطرح در نهاد خانواده که قابلیت بررسی فقهی نیز دارد، موضوع استقلال دختر باکره رشیده در ازدواج است. در این موضوع چهار دسته روایات داریم که میان آنها تعارض وجود دارد؛
1️⃣ دسته نخست، دختر باکره رشیده در ازدواج استقلال دارد.
2️⃣ دسته دوم، رضایت دختر شرط ازدواج است.
3️⃣ دسته سوم، شرط صحت ازدواج دختر اذن پدر است.
4️⃣ دسته چهارم، پدر در امر ازدواج دختر مستقل و صاحب اختیار است.
🔰 دسته نخست و دوم با یکدیگر و دسته سوم و چهارم هم با یکدیگر قابل جمع هستند، ولی تعارض میان دسته اول و سوم و همچنین دوم و چهارم وجود دارد.
🔰 برای جمع روایات و رفع تعارض میان آنها فقها روشهای مختلفی را برگزیدهاند؛ مانند سند روایات، مخالفت با قرآن، مخالفت با عامه، دلالت روایات و جنبه اخلاقی.
🔰 تمامی موارد مطرح شده قابل خدشه بوده و تنها بحث رشد قابل دفاع است. یعنی اگر دختر به رشد رسیده باشد نیاز به اذن ولی ندارد ولی در دختری که به رشد نرسیده، اذن پدر شرط است.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
بستان.gif
1.89M
💠 در حال برگزاری است؛
💢 مدرسه تابستانه منهاج
📌 موضوع: نظام جنسیت در اسلام
👤 استاد حسین بستان
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢گفتمانسازی انقلاب با تمدنسازی عجین شده است/غیریّتسازی؛ از ویژگیهای گفتمان
📌حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا در پنجمین جلسه کرسی آزاداندیشی با موضوع «تبیین بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» گفت:
🔹بیانیه گام دوم به مثابه گفتمان سیاسی، موضوع بسیار مهمی است که در مرکز ثقل آن اصل «نظریه نظام انقلابی» در فرآیند سهگانه؛ پیشاانقلاب، گام اول در پساانقلاب و گام دوم در فراروی انقلاب قرار دارد و مسیر این فرآیند معطوف به گفتمان تمدنی انقلاب اسلامی است.
🔹آنچه که دال مرکزی بیانیه گام دوم را تعیّن و تشخص میبخشد، برندها و امتیازات گفتمانیای است که در طول چهل سال گذشته تبدیل به هویت این انقلاب شدهاند. هیچ انقلابی در دنیا نتوانست یک نظریه نظامواره انقلابی ارائه بدهد و خودش چهل سال آن را تدوام ببخشد.
🔹خروجی گفتمان انقلاباسلامی اساساً در قالب گفتمان تمدنی نمود پیدا میکند و به همین دلیل با تمدنسازی عجین شده است.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/smLkC
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجتالاسلام_مهاجرنیا
#نشست
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
📚 جدیدترین اثر فقهی آیتالله سیداحمد خاتمی منتشر شد
📕 جدیدترین اثر فقهی آیتالله سیداحمد خاتمی با عنوان «فقه الحکومۀ» که برگرفته از درس خارج اوست، توسط حجتالاسلام علی احمدخواه کوهنانی تدوین و توسط دفتر نشر معارف راهی بازار کتاب شد.
📕 این اثر جدید به بررسی و تبیین مبانی فقهی موضوع «ولایت فقیه» میپردازد. سیر منطقی اثر با توجه به تبویب صحیح و دستهبندی درست از آیات، روایات، شرایط و حدود اختیارات ولی فقیه از جمله ویژگیهای کتاب است.
📕 کتاب «فقهالحکومه؛ بررسی مبانی فقهی ولایت فقیه» در قطع وزیری و در ۵۲۳ صفحه و با قیمت ۶۰ هزار تومان در دسترس علاقهمندان قرار دارد.
📝 محقق کتاب در مورد سیر تدوین کتاب آورده است «کتاب حاضر سلسله درسهای خارج فقه آیتالله حاج سید احمد خاتمی(دام ظله) در سال تحصیلی ۹۳ و ۹۴ شمسی است که به مبانی ولایت فقیه از منظر قرآن و سنت پرداخته است. در این کتاب بر پایه آیات و روایات، به بحث و بررسی موضوعاتی همچون مهندسی دین در باب حکومت، تشکیل حکومت در زمان غیبت معصوم، نظریهها، پیشینه، مفاهیم، ادله، شبهات، نقش مردم، شرایط و ویژگیهای حاکم اسلامی، حدود و اختیارات ولی فقیه و مسائل مرتبط با آن پرداخته است.»
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#معرفی_کتاب
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💯 گزارش اجمالی؛
📌 موضوع: آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی
🔰 استاد عبدالکریم فرحانی در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار گردید، تأکید کرد؛
❇️ امروزه نبود اصول فقه متناظر و متناسب با فقه حکومتی، اقبال و اشراف طلاب و اساتید حوزه علمیه را به این موضوع کاهش داده است. از اینرو تدوین اصول فقهی متناسب با فقه حکومتی لازم است تا فقه بتواند در عصر حاضر پاسخگوی مسائل حکومتی و سیاسی دوره خود باشد.
❇️ تا پیش از حضور امام خمینی(ره) در صحنه سیاسی و دینی اسلام، سه تلقی متفاوت از اسلام وجود داشت؛ نخست، تلقی شرقی از اسلام؛ دوم، تلقی غربی اروپایی از اسلام و سوم، تلقی اسلام آمریکایی بود که خصوصیت مشترک این سه تلقی، عدم وجود حکومت اسلام در آنها بود.
❇️ تلقی امام راحل از اسلام؛ اسلام واقعی اسلام ناب محمدی بوده و حکومت از لوازم اصلی فقه شیعه به شمار میآید. این مطلب در نظریه ولایت فقیه متبلور بوده و امام(ره) با دلائلی از فقه جواهری(فقه سنتی) ولایت فقیه را اثبات میکند. ادله اثبات آن را نیز همان ادله اثبات امامت قرار داده و در جملهای معروف تصور ولایت فقیه را موجب تصدیق آن میدانند.
🔻 دو جریان متفاوت در حوزه علمیه قم با نگاهی آینده محور و به تعبیر بهتر تمدن محور؛
1️⃣ نخست، جریان فکری و فقه محور امام خمینی(ره).
2️⃣ دوم، جریان فکری و قرآن محور علامه طباطبایی(ره).
هر دوی این جریانها در نهایت در راستای آینده حکومت اسلامی و تمدن اسلامی تلاش میکردند.
🔻 این دو جریان برخلاف مارکسیست تاریخ را به ۳ دوره تقسیم کردند؛
1️⃣ دوره نخست، دوره جهل و کودکی تاریخ که همان دوره بدء و شروع نبوت بود. در این دوره مردم از لحاظ فکری رشد چندانی نیافته بودند، لذا پیامبران این دوره برای حجیت خود نیاز به معجزه و این دست مسائل داشتند.
2️⃣ دوره دوم، دوره عقل و علم تاریخ است که همان دوره ختم نبوت است. در این دوره بشر از نظر علمی و عقلی به رشد قابل توجهی رسیده بود و دیگر نیازی به رسول نبود، لذا با حضور نبی مکرم اسلام ختم نبوت اعلام شد.
3️⃣ دوره سوم، دوره آینده حکومت اسلامی و بلوغ و پختگی تاریخ است که همان دوره تمدن سازی اسلامی(دوره ایمان و عمل صالح) میباشد؛ «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنّ لهم فی الأرض و لیمکننّ لهم دینهم و... .»(نور/55)
🔻 سیر خلافت در اندیشه علامه طباطبایی(ره)؛
1️⃣ خلافت آدم که در آن حرفی از حکم و حکومت نیست.
2️⃣ خلافت داوود که خداوند به او دستور میدهد در میان امت خود حکم کند که مصداق اقل آن قضاوت است.
3️⃣ خلافت رسول الله(ص) و دوره خاتم النبیین.
4️⃣ خلافت بقیه الله و دوره خاتم الاولیاء.
❇️ استکمال در اندیشه علامه طباطبایی به دو نوع «فردی» و «جامعه به عنوان یک مرکب حقیقی» تقسیم میشود.
❇️ غایت استکمال فرد و جامعه در حکومت خاتم الاولیاء صورت میپذیرد. ولایت و استکمال فرد غیر از ولایت جامعه است، در زمان رسول الله(ص) ولایت فردی حاصل شد؛ ولی هیچگاه امت ایشان به ولایت و استکمال نرسید.
❇️ آینده حکومت اسلامی مرحله تمدن اسلامی و دوران خلافت خاتم الاولیاء است که در آن دوره ولایت فرد و جامعه با هم صورت خواهد پذیرفت و فقه به عنوان قوه تجویزکننده و سائق حکومت باید در این زمینه برای رسیدن به این ولایت تلاش کند که نخستین قدم در این زمینه تدوین اصول فقه متناسب با فقه حکومتی است.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 اهمیت مسئله #غناء
🔺 دقایقی از جلسات درس خارج حضرت آیتالله خامنهای با موضوع غناء
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢معیار صحت علوم انسانی اسلامی سیره، گفتار و رفتار معصومین(ع) است
📌سید محمدرضا تقوی، استاد روانشناسی دانشگاه شیراز در یادداشتی مطرح کرد:
🔹ملاک صحت علوم انسانی متداول، هنجارمداری یعنی متوسط عملکرد استفاده کنندگان از برنامه و ملاک صحت علوم انسانی اسلامی، ملاکمداری یعنی سیره، گفتار و رفتار امام معصوم(ع) است.
🔹از منظر علوم انسانی اسلامی، میتوان روابط در یک سامانه اجتماعی را به نسبتی تعیین نمود که دین مقرر داشته و آن را مایه رشد انسان قرارداده است.
🔹تحول در علوم انسانی نیازمند گفتمانسازی، داشتن مطالبه و شکل دادن واقعیت است. انسان عامل و خلاق میتواند واقعیت را به شکلهای متعدد و متناسب با تعریفی که از انسان، معرفت و غایت ارائه میکند، محقق گرداند.
🔹در علوم انسانی اسلامی، معیار صحت دانش تولید شده آن است که بتواند الف) سودمندی و کارایی برنامه توسط کاربران، در عمل و تجربه اجتماعی نشان داده شود و ب) ضمن انطباق کلی با اهداف و غایات در نظر گرفته شده برای انسان(از سوی شارع)، با مجموعه سبک زندگی اسلامی هماهنگ و مقوم سایر احکام دین باشد بنحوی که شاهد بیشترین هماهنگی در کل نظامواره سبک زندگی باشیم.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/AOZXv
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#سید_محمدرضا_تقوی
#یادداشت
#شیراز
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 مدرسه تابستانه منهاج؛
📌 موضوع: ساختار حکومتی اسلام به قدر مقدور با تقریر میرزای نائینی
👤 استاد محمدحسین ملکزاده
🕓 زمان برگزاری: شنبه ۵ مردادماه الی دوشنبه ۷ مردادماه، ساعت ۹ صبح
💫 مکان برگزاری: قم، مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع)
🌐 ثبت نام: http://yon.ir/74CkU
☎️ پاسخگویی: ۰۹۱۰۷۶۶۰۳۵۶
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
♨️ گزارش اجمالی؛
📌 موضوع: بررسی تطبیقی نظریه سیاسی محمدحسن نجفی، ملا احمد نراقی و امام خمینی(ره)
✅ استاد سید سجاد ایزدهی، در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار گردید، گفت:
📝 در تاریخ فقه شیعه مفاهیمی تحت عنوان فقهالحکومه و فقهالسیاسه به چشم میخورد؛ ولی به علت عدم وجود دولت شیعی مفاهیمی مثل فقهالحکومی از جمله مفاهیم بدیع و تازه فقه معاصر شیعه است که در میان اهلسنت به سبب داشتن حکومت و دولت سابقه بیشتری دارد.
📝 اهلسنت به واسطه کمبود منابع و تراث روایی نسبت به مکتب تشیع، زودتر وارد چرخه اجتهاد و استنباط شد و این مسیر را از همان ابتدا با قیاس و استحسان شروع کرد. فقه حکومتی اهلسنت نیز با قیاس و استحسان شروع شده است.
📝 مکتب تشیع به علت حضور معصومین(ع) و دایره وسیعی از روایات و احادیث دیرتر وارد چرخه اجتهاد شده و به پشتوانه احادیث و روایات از گزند خطراتی چون استحسان و قیاس در مسیر اجتهاد بر حذر مانده است.
📝 در زمان غیبت و دور شدن از امام و نصوص روایی، فقهای شیعه با اجتهاد و استنباط سعی بر حل معضلات و مسائل جامعه کردند. برای نمونه فتوای مشهور محقق کرکی مبنی بر وجوب تخییری نماز جمعه(به عنوان تریبون حکومت اسلامی) در زمان غیبت مورد توجه است.
📝 فقیه در فقه به دنبال حجیت است و برای پاسخ به هر مسألهای باید حکم آن مستظهر به نص و شرع باشد. در این زمینه دو مشکل اساسی وجود دارد؛ نخست، دین عصری و ناظر به زمان خاصی نیست و باید امتداد داشته باشد. دوم، دین نباید غرق در تحولات زمانی شود در غیر این صورت در چنگال سکولاریسم گرفتار خواهد شد.
📝 «فقه حکومتی چطور باید ناظر به مسائل روز صحبت کند ولی در دامان سکولاریسم نیفتد؟» پاسخ این پرسش در گرو تصور و مفهومشناسی مصلحت نهفته و نوع نگاه به آن رویکرد کلی در زمینه فقه حکومتی را مشخص خواهد کرد.
🔻 در حکومت اسلامی بدون مصلحتسنجی کار پیش نمیرود. مصلحت دارای انواعی است؛
1️⃣ مصلحت سنی: احکام در آن توسط مصلحتسنجی حاکم جائر صادر میشود.
2️⃣ مصلحت فرصتطلبی مادی: اولویت در آن منافع شخصی، گروهی و حزبی است.
3️⃣ مصلحت شیعی: در سایه ضوابط فقهی و اسلامی از جانب حاکم عادل صادر میشود.
📝 موارد عمده مصلحت پنج مورد است که به آنها مصالح خمسه گفته میشود. این مصالح خط قرمز فقه شیعه است و هیچ فردی در مورد آنها حق مصلحتسنجی ندارد. این مصالح عبارتند از «حفظ دین»، «حفظ جان»، «حفظ مال»، «حفظ نسل» و «حفظ عقل.»
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com