#پنجشنبه_های_قرآنی۱۵ 🌱آیات مرا 🌱احکام مرا 🌱حکمت ها و مصالح مرا که سراسر سود است؛ ❓چند می فروشی؟ ❓و به ازای آن چه به دست می آوری؟ 💰به هر قیمتی هم بفروشی... 💰با هر چه عوض کنی... 🎈 باز هم قلیل است ... قلیل 🔖ماجرای "عمر سعد" و "مُلک ری" را که یادتان هست؟! 👈تازه آن بیچاره به آرزویش هم نرسید؛😢 👈البته اگر هم می رسید، زیان اندر زیان بود، این عاقبت حق فروشی...😢 💠 پس بنگر چه می دهی و به جایش چه می‌خری...❗️ 💠هوش دار! که کودک‌صفتانه معاملت نکنی و ابله‌مآبانه تجارت ننمایی❗️ 👈که آن وقت:👇👇 💥سرمایه زکف داده تجارت ننموده 💥جز حسرت و اندوه متاعی نخریده 《...وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ؛ آیات مرا به بهای اندک نفروشید و تقوای مرا به جای آرید.》(بقره ٤١) ‌ ┄═❁๑🌿🌸🌿๑❁═┄ #دبستان_پسرانه_مهادـگلپایگان https://eitaa.com/mehadgolpa 👈

#پنجشنبه_های_قرآنی۱۶ ✍حکیمان گفته‌اند: تجربه را تجربه کردن خطاست: من جَرَّبَ المُجَرَّب، حَلَّت بِهِ النَّدامَه؛ 🗓 تاریخ، پیش چشمان ماست؛ حادثه‌ها به تاریخ می‌پیوندند‌ و عبرت‌های آن، تاریخ سازند؛ ✨ خِرد آن است که در تاریخ نمانی و تاریخ را چراغ راه، نمایی؛ 📖 خداوند به قوم حضرت موسی (ع) فرمود:👇 《یادتان هست که از طاغوتیان نجاتتان دادیم؟》 وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ (بقره، ۴۹) 《همان‌ها که سخت‌ترین رنج‌ها را بر شما وارد می‌ساختند؛ فرزندانتان را می‌کشتند و زن‌هایتان را زنده نگه می‌داشتند: 《يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ...》 📖در این رهنمود نورانی، خداوند از مومنان می‌خواهد:👇 🌱 ➖به یاد نعمت‌ها باشند؛ از رنج‌ها که به گنج‌ها رسیدند، صاحب گنج را فراموش نکنند؛ 🌱➖ گاهگاه، رنج‌های گذشته را به یاد آورند تا طعم شیرین خوشی‌های امروز، برایشان پایدار بماند؛ 🌱➖ یادشان باشد که خدای خوشی‌های امروز همان خدای ناخوشی‌های دیروز است؛ اینچنین، در ناخوشی‌ها ناامید نمی‌شوند و از خوشی‌ها، سرمست نمی‌گردند؛ 🛎یادمان باشد: دنیا، میدان ابتلا و آزمایش است: وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَآءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ 🌻هنر آن است که پیروز این میدان باشیم🌻 .......................🍃🌷🍂........................

#پنجشنبه_های_قرآنی۱۷ 💥چه قیامتی برپاست در قیامت!! ✨وقتی که آدمیان از قبرها قیام می‌کنند و در دادگاه عدل الهی می‌ایستند؛ ✨وقتی که قیامت در قامت دادگاهی عادلانه رخ می‌نماید؛ ✨وقتی که نه وکیل و وصیی؛ نه پول و ثروتی؛ نه زور و قدرتی؛ نه جلال و حشمتی فریاد‌رس تو نیست؛ 👈ایستاده‌ای؛ چون مسافری غریب و تنها در برابر ترازویی که جز حق نمی‌سنجد و جز عدل نمی‌نویسد؛ 👈ایستاده‌ای در برابر شاهدان و گواهانی که بی‌اذن و اجازه تو سخن می‌گویند؛ 👈ایستاده‌ای در صحرای محشر در برابر کارنامه‌ای مملو از ریز و درشت اعمالت که دست از سرت بر نمی‌دارد! ☄آنجا چه غوغا و قیامتی برپاست! ☄آنجا چه وانفسا و واحسرتایی برجاست! پس، پروا کنید از آن روز و آن سرا، در این روز و این سرا👌 🌱 تا زدستت می رسد کاری بکن! 🌱 پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار! 《وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ》(بقره،٤٨) .....................🍃🌷🍂.....................

#پنجشنبه_های_قرآنی۱۸ 💎نه هر زیوری، طلاست و نه هر طلایی پرعیار. "عبادت" هم، چون "طلاست" که عیار آن را "قرآن پرگنج" و "پرودگار طلاسنج" بیان کرده است: ۱- عبادت باید "مامورانه" باشد؛ یعنى طبق دستور خداوند و بدون خرافات باشد؛🌱 ۲- عبادت باید "آگاهانه" باشد؛ تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون»🌱 ۳- عبادت باید "خالصانه" باشد: «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً»🌱 ۴- عبادت باید "خاشعانه" باشد: «فى صلاتهم خاشعون»🌱 ۵- عبادت باید "مخفیانه" باشد: پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها»🌱 ۶- عبادت باید "عاشقانه" باشد؛ که پیامبر رحمت فرمود: «افضل الناس مَن عَشق العبادة»🌱 💎طلای عبادت را "سه شرط لازم" است: الف: شروطی که "طلا را از غیر آن" جدا می کند (شرط صحّت) مانند: طهارت و قبله. ب: شروطی که حداقل طلابودن را کفایت می کند (شرط قبولى)؛ نظیر تقوى. ج: شروطی که عیار طلای عبادت را پربها می کند (شرط كمال)؛ نظیر: آگاهانه بودن، خاشعانه بودن، مخفیانه بودن، و...  🪴يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقره، ٢١)🪴 (با الهام از تفسیر نور)

#پنجشنبه_های_قرآنی۱۹ 💡در مسیر تربیت، باید "روش‌ها" را شناخت و "تکنیک‌ها" و "ظرافت‌ها" را آموخت؛ تا بهترین نتیجه را به دست آورد؛ 💠 یکی از این روش‌ها، " روش عفو و گذشت" برای نرم کردن قلب متربی و واکنش رفتاری اوست؛ 🌱 "عفو و گذشت"، گذشته متربی را از امروزِ او جدا می‌کند و فرصت زندگی دوباره به او می‌دهد؛ 🌱 "عفو و گذشت"، انگیزه جبران می‌دهد، تا از شرمندگی و بی‌انگیزگی ناشی از خطای گذشته رهایی یابد؛ 🌱 "عفو و گذشت"، دل متربی را نرم می‌کند، تا در برابر مربی، تندخویی و سرکشی نکند؛ 🌱 "عفو و گذشت"، همچون جایزه و نعمتی برای متربیِ خطاکار است و زمینه شکر و سپاسگزاری از مربی را فراهم می‌سازد؛ 🌱 "عفو و گذشتِ" مربی و سپاس‌گزاری و تشکرِ از متربی، رابطه رو به زوال بین مربی و متربی را بازسازی می‌کند و مسیر تربیت را هموارتر می‌کند؛👌 💠اینچنین است که در داستان حضرت موسی، وقتی که ایشان از میعاد چهل روزهِ کوه طور بازگشت و قوم خود را گوساله پرست دید و آنان اظهار پشیمانی کردند، خداوند گناهشان را بخشید تا زمینه سپاس‌گزاری‌شان را فراهم سازد: 《ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛ آنگاه شما را بخشیدیم بعد از آن [کار زشت] شاید که شکرگزار باشید.》 ............🌸

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۰ ▪️در تاریکی و "ظلمت" ▫️گرفتار "حیرت" ▪️در اوج "غفلت" ▫️گرفتار "رخوت" ▪️در موج "شقاوت" ▫️گرفتار "ذلت" 🌱 کتاب آسمانی تان دادم تا به در آیید از "ظلمت" و "حیرت" و "غفلت" و "رخوت" و "شقاوت" و "ذلت" 🌱 کتاب آسمانی تان دادم تا راه را "بیابید" و خود را "بسازید" و بر خدای خود "بنازید" 💥واحسرتا! که کتاب هدایت در دست، "ببازید" و بر اندیشه خود "بنازید" و سوار بر اسب چموش نفس "بتازید". 💥 واغفلتا! که آیات هدایت بر "لب"، و قلب و اندیشه ای پر از "تب" 《وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ؛ و [یاد كنید] هنگامی كه به موسی، كتاب و میزان جداكننده [حق از باطل‌] عطا كردیم تا هدایت یابید.》(بقره، ۵۳)

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۰ 🏠درون خانه که پرنور شود، از روزنه ها و پنجره ها، بیرون را هم روشن می کند؛ بخواهی یا نخواهی؛ 🌟این خاصیت نور است که شعاعش، نورباران می کند هر جا را که بتواند. 🌻مثال "ایمان" و "عمل صالح" هم، اینچنین است: ❣درون "خانه قلب مومن" که به نور ایمان منور شود، تابش آن، رفتارهای بیرونی او را نیز نورباران می کند؛✨ 🌻رفتار درخشان مومنان، ریشه در نور ایمان مومنانه دارد و بس.‌‌..👌 👈زین سبب در قرآن: 🪴"ایمان" به همراه "عمل صالح" می آید 👈زین سبب در قرآن 🪴"ایمان" بر "عمل صالح" مقدم می آید 🎋منور کن دل صاف و زلالت 🎋منور می کنم اعمال و حالت 🎋درخشان کن تو آن قلب درونت 🎋درخشان می کنم کل وجودت 🌷وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...(بقره ۲۵)

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۱ 🤲خدایا!... بارالها! 🌊 اقیانوس بی منتهای علمت و پهندشت بی کرانه قدرتت همه چیز و همه کس را فراگرفته 💫همه جا در کف احاطه تو و همه چیز در دست قدرت تو و همه کس در صف اداره و اراده توست؛ تو محیطی بکل شیء؛ ✨هر جا که بگریزم، منتهای آن آغوش گرم توست؛ ✨هر جا که فرود آیم میهمان خوان کرم تو و هر نقطه ای که بنگرم؛ تجلی نور و قدرت توست؛ 💥اما... تو بر کافران هم محیطی: وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ 🌪احاطه ای سخت؛ 🌪اقتداری شدید؛ 🌪انتقامی سدید؛ 👈احاطه ای؛ بی هیچ راه برون رفتی؛ 👈اقتداری؛ بی هیچ ذلت و شکستی 👈انتقامی؛ بی هیچ نشان ضعف و سستی 🌻همه عزی و جلالی همه علمی و یقینی 🌻همه نوری و سروری همه جودی و جزایی 《أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ... وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ.(۱۹ بقره)

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۲ به حضرت موسی (ع) گفتند: تا خدا را نبینیم، ایمان نمی آوریم. عجب مردمان لجبازی!! نمی خواهید ایمان بیاورید نیاورید؛ ❓ولی چرا "سفاهت" و "بلاهت" خود را فریاد می‌زنید؟ ❓چرا اساس "منطق" و "استدلال" را فرو می‌ریزید؟ اگر "بودن"، به "دیدن" است؛ ❌ پس عقل ندارید؛ چون دیدنی نیست؛ ❌پس درد ندارید؛ چون دیدنی نیست؛ ❌پس عشق و انصاف و وجدان و عدالت و... ندارید؛ چون هیچ‌یک دیدنی نیستند؛ 💠 البته که آثار همه این‌ها دیدنی است: 《فانظُر اِلی آثارِ رَحمَة الله؛ بنگر به آثار رحمت خدا》 قطعا او را خواهی دید👌 ....................... وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً... و [یاد كنید] آن گاه كه گفتید: ای موسی! هرگز به تو ایمان نمی‌آوریم تا خدا را آشكارا [با چشم خود] ببینیم. (بقره، ۵۵)

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۳ 🚘 صاحبان خودروهای گران‌قیمت، هر بنزینی را در خودروی خود نمی‌ریزند؛ حساسند که حتما بنزین سوپر باشد؛ بنزینی که تمیزتر و خالص‌تر است. ✨جسم و روح مومن نیز بهایی گران دارد؛ مومنانی که گرانبهاییِ جسم و جانشان را شناخته‌اند، هر غذایی را نمی‌خورند؛ سفارش قرآن به آدم‌های گران‌قیمت، خوراکی‌های "حلال" و "طیب" است. 🍋"حلال" بر "پاکی تشریعی" و "طیب" بر پاکی تکوینی؛ (یعنی سازگار با طبع و دلچسب و خوش‌گوار) دلالت دارد. بعضی از چیزها طیب‌اند؛ ولی "حلال" نیستند؛ مثل: گوشت و برنج دزدی بعضی از چیزها حلال‌اند؛ ولی "طیب" نیستند؛ مثل: سوسیس و پفک و نوشابه و... 🌟آدم های گرانقیمت؛ غذای حلال و طیب می خورند؛ چون می‌دانند که خوراکی‌ها بر جسم و جان و فکر و روح و نسل و ذریه‌شان اثرگذار است. 《...كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ... (بقره، ۵۷) 《... كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا... (بقره، ۱۶۸)

#پنجشنبه_های_قرآنی۲۴ 🍮بر سفره کریمان که می‌نشینی؛ 🥧بر خوان پرنعمت سخاوتمندان که وارد می‌شوی؛ 🍇از باغ پرمیوه ثروتمندان که خوشه می‌چینی؛ ❓حال و روز و ذکر و وردت چگونه است؟ طبیعی است که زبان به شکر و سپاس و احترام و ارادت بگشایی. 💥نمک خوردن و نمکدان شکستن؛ 💥از درخت میوه برگرفتن و بر درخت لگد زدن؛ 💥از سفره کریم، طعام برگرفتن و بر صاحب سفره تاختن؛ رسم ناسپاسان و بدسیرتان است و بس؛ ❗️راستی!! حال روزمان و ذکر و وردمان وقتی که عمری است از خوان نعمت الهی بهره‌مندیم چگونه است؟ ❓شاکریم یا ناسپاس؟! 🧐 واعجبا!! از جماعتی که از رزق الهی بهره می‌برند؛ می‌خورند و می‌آشامند؛ ولی به جای سپاس‌گزاری، در زمین فساد می کنند و صاحب نعمت را عصیان می‌کنند... واعجبا!! 📖 خداوند در داستان حضرت موسی(ع) می‌فرماید: 《...كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ》(بقره، ۶۰) .........................🍃🌸

‌❁﷽❁ #پنجشنبه_های_قرآنی۲۵ 🔖 قوم‌حضرت موسی که از چنگال فرعونیان نجات یافتند و غرق در نعمت های خدا شدند، خوشی زیر دلشان زد و گفتند: بر یک‌ نوع غذا؛ (هر چند بسیار لذیذ و خوشمزه) طاقت نداریم؛ 🧄سیر و 🧅 پیاز و عدس و... می‌خواهیم. 🌪امان از حرص و طمع و آز! 💥بیچاره می‌کند آدمی را رفاه طلبی! 💥بدبخت می‌کند آدمی را زیاده طلبی! 💥سقوط می‌دهد آدمی را تنوع طلبی! 🌪بنگر سقوط معنوی و اخلاقی آدم‌های عصر مدرنیته را؛ 👈همانان که هر روز درگیر میل جدید؛ 🧇از خوراک و پوشاک و تفریح‌اند... 👀 همانان که چشم و دلشان از میل و شهوت و لذت سیری نمی پذیرد... 🌪آخرِ همه زیاده خواهی‌ها؛ ⛓زنجیر اسارت و هبوط و سقوط دردناک آدمی است؛😩 (اهْبِطُوا مِصْرًا... ) 🌪آخرِ همه فزون خواهی‌ها، ⛓ بردگی و بندگی و ننگ و ذلت است🤯(وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ...) 👈این به "خودرسیدن های مدام"، "از خدا‌رهیدن‌ها" را به دنبال دارد؛ (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ...) و این "خودپرستی‌های‌ علی الدوام، "از خدابریدن‌ها" را در پی دارد. (وَبَآءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) 《وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ واحد فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ...》(بقره، ۶۱)