‼️خواندن ترجمه قرآن 🔷س 5250: آیا خواندن ترجمه قرآن، مطلوب است و ثواب دارد؟ ✅ج: خواندن ترجمه قرآن و تدبّر در آن، بسیار خوب و مطلوب است، ولی قرائت متن عربی قرآن، ثواب و آثار ویژه ای دارد که با تنها خواندن ترجمه، حاصل نمی شود. 🆔 @resale_ahkam

‼️تقدیم نماز قضا بر ادا 🔷س 5299: اگر نماز قضا به عهده شخص باشد، می تواند ابتدا نماز واجب یومیه را بخواند و پس از آن نماز را قضا کند؟ ✅ج: کسی که نماز قضا دارد، می‌تواند نمازی که اکنون بر او واجب شده را بخواند؛ ولی احتیاط واجب آن است که اگر فقط یک نماز است ابتدا نماز قضا را به جا آورد؛ به خصوص اگر نماز قضا مربوط به همان روز باشد. 🆔 @resale_ahkam

، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. اخلاق اقتصادی، انصاف حدیث (2) رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم : (لأَميرِ المُؤمِنين علیه السلام) أَ لا اُخبِرُكُم، بِأَشبَهِكُم بى خُلقا؟ قالَ: بَلى يا رَسولَ اللّه‏ِ قالَ: أَحسَنُكُم خُلقا، و َأَعظَمُكُم حِلما، و َأَبَرُّكُم بِقَرابَتِهِ و َأشَدُّكُم مِن نَفسِهِ إِنصافا؛ (به اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند:) آيا تو را خبر ندهم كه اخلاق كدام يك از شما به من شبيه‏تر است؟ عرض كردند: آرى، اى رسول خدا. فرمودند: آن كس كه از همه شماخوش‏ اخلاق‏تر و بردبارتر و به خويشاوندانش نيكوكارتر و با انصاف‏تر باشد. من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 370 - مكارم الاخلاق ص ‏442

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره طور آیات 32 تا 34 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلاٰمُهُمْ بِهٰذٰا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طٰاغُونَ (٣٢) آيا عقل هايشان آنان را به اين گفتارهاى باطل و ياوه [بر ضد تو و قرآن] وا مى دارد، يا [نه] آنان مردمى طغيان گر و سركش اند؟ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لاٰ يُؤْمِنُونَ (٣٣) يا مى گويند: قرآن را از پيش خود ساخته [و به خدا نسبت داده است ؟ چنين نيست كه مى پندارند]، بلكه [قرآن وحى الهى است، ولى اينان] ايمان نمى آورند فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كٰانُوا صٰادِقِينَ (٣٤) پس اگر [در ادعاى خود] راستگوييد، سخنى مانند آن بياوريد نکته ها: در اين آيات و آيات پس از آن، خداوند چهارده سؤال توبيخى از مخالفان پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مى كند و تمام راه هايى را كه ممكن است به گونه اى بهانه تسليم نشدن كفّار شود، مى بندد. شايد در هيچ جاى قرآن اين گونه مخالفان به باد انتقاد گرفته نشده و بهانه هاى آنان مطرح نشده باشد. «أحلام» جمع «حِلم» به معناى عقل است. از آنجا كه بزرگان قريش خود را صاحبان عقل و فكر مى دانستند، قرآن در اين آيه مى فرمايد: آيا عقل آنان چنين حكم مى كند كه قرآن را سحر و جادو بدانند، خير بلكه آنان در برابر حق سركشى مى كنند؟ «تقوُّل»، سخنى را از پيش خود بافتن و به كسى نسبت دادن است. «حديث» به معناى «جديد» است. از آنجا كه مضامين قرآن تازگى دارد، از آن به «حديث» ياد شده است. خداوند، بارها كفّار را دعوت به مبارزه نموده است: گاهى از آنان درخواست آوردن كتابى مثل قرآن كرده، «فأتوا بكتاب من عنداللّه»(28) گاهى تخفيف داده وبه آوردن ده سوره اكتفا نموده، «فأتوا بعشر سور مثله»(29) وگاهى به آوردن يك سوره، «فأتوا بسورة من مثله»(30) و در آيه 34 حتّى به آوردن مطالبى مثل قرآن اكتفا كرده است. «فليأتوا بحديث مثله» ----- 28) قصص، 49. 29) هود، 13. 30) بقره، 23. بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

ذکر روز یکشنبه: یا ذالجلال والاکرام 100 مرتبه  (ای صاحب شکوه و بزرگواری)ذکر روز یکشنبه که به اسم امیرالمومنین (ع) و حضرت زهرا (س) می باشد موجب فتح و نصرت می شود روایت شده است که در این روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین (ع) و زیارت حضرت زهرا (س) خوانده شود. صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی

پیام‌های آیات 32 تا 34 سوره طور - تهمت ساحر، كاهن، شاعر و مجنون به پيامبر، از روى تعقّل و تفكّر در آيات قرآن نبوده است. «ام تامرهم احلامهم» - ريشه ى كفر و شرك، طغيان و سركشى در برابر حق است، نه عقل و انديشه. «ام هم قوم طاغون» - هر كس كه سخن او منطقى نباشد و بر آن اصرار ورزد، طغيانگر است. «ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون» - مشركان، با تهمت و افترا، كفر خود را توجيه مى كردند. «يقولون تقوّله بل لايؤمنون» - انسان يا بايد بر اساس عقل عمل كند يا بر اساس وحى، و كفّار خود را از هر دو محروم كرده اند. «ام تامرهم احلامهم... بل لا يؤمنون» - در طوفان تهمت ها، دست از منطق و استدلال بر نداريد و مخالفان را به آوردن سخنى همچون قرآن دعوت كنيد. «فليأتوا بحديث مثله...» - قرآن محكم ترين استدلال را دارد؛ اگر پيامبر به تنهايى قرآن را بافته و به خدا نسبت داده است، «تقوّله» شما دسته جمعى يك سخن مثل آن بياوريد. «فليأتوا بحديث مثله» - مبارزه طلبى در ميدان فرهنگى نيز لازم است. «فليأتوا بحديث مثله» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

پاسخ سوالات مسابقه دهه فجر انقلاب اسلامی با تشکر از مشارکت همه عزیزان شرکت کننده. جوایز مسابقه در روز 22 بهمن ماه در جشن برگزار شده به سه نفر از نفراتی که حائز رتبه برتر شدند، تعلق گردید که پس از هماهنگی با ایشان به دستشان رسانده میشود.

‼️موارد سجده سهو 🔷س 5312: سجده سهو در چه مواردی واجب است؟ ✅ج: نمازگزار باید برای پنج مورد پس از سلام نماز، دو سجده سهو به جا آورد: ۱. در بین نماز، سهواً حرف بزند. ۲. در نماز چهار رکعتی، پس از سجده دوم، شک کند که چهار رکعت خوانده است یا پنج رکعت. ۳. تشهد را فراموش کند. در دو مورد هم احتیاط واجب آن است که دو سجده سهو به جا آورد: ۴. یک سجده را فراموش کند. ۵. در جایی که نباید سلام نماز را بگوید، سهواً سلام دهد. 🆔 @resale_ahkam

‼️کیفیت سجده سهو 🔷س 5313: کیفیت سجده سهو به چه شکل است؟ ✅ج: برای سجده سهو باید پس از سلام نماز فوراً به نیّت سجده سهو، پیشانی را بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بنابراحتیاط بگوید: «بسم اللَّه و باللَّه، السلام علیک ایها النّبیُّ و رحمة اللَّه و برکاته» سپس سر از سجده بردارد و دوباره به سجده رود و ذکر سجده سهو را تکرار کند؛ آن گاه سر از سجده بردارد و تشهد بخواند و سلام دهد. 🆔 @resale_ahkam

، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. اخلاق اقتصادی، انصاف حدیث (3) امام على عليه ‏السلام : الْإِنْصَافُ يَرْفَعُ الْخِلَافَ وَ يُوجِبُ الِائْتِلَاف‏ انصاف، اختلافات را از بين مى ‏برد و موجب الفت و همبستگى مى ‏شود. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 394 ، ح 9116 حدیث (4) امام على علیه السلام : مَن أَنصَفَ اُنصِفَ؛ هر كس با انصاف باشد، انصاف مى‏ بيند. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 394 ، ح 9120

قابل توجه مؤمنين مسجد امام حسین علیه السلام امشب در تلاوت یک صفحه از قرآن کریم آیه 154 سوره نساء قرائت شد که در آن از کار در روز شنبه منع شده است. لذا ضمن ارائه تفسیر این آیه در ذیل باستحضار دوستان می رساند که در شریعت یهودیان روز شنبه و شریعت مسیحیان روز یکشنبه و در شریعت اسلام روز جمعه روز تعطیلی قرار داده شده است وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً (154) ما كوه طور را به خاطر پيمان گرفتن از آنان (بنى اسرائيل) بالاى سرشان قرار داديم و به ايشان گفتيم: سجده كنان از آن در وارد شويد و به آنان گفتيم: در روز شنبه (به احكام خدا) تعدّى نكنيد و از آنان پيمانى محكم گرفتيم. نکته ها: مشابه اين آيه، در سوره ى بقره آيات 63 و93 ونيز اعراف آيه ى 171 آمده است. منظور از پيمان خدا با بنى اسرائيل، همان است كه در آيات 40 و 84 سوره ى بقره و 12 مائده آمده است. مكان هاى مقدّس، آداب ويژه اى دارد: «ادخلوا الباب سجّدا» نسبت به كوه طور، در قرآن آمده است: «فاخلع نعليك»[414] در مورد خانه هاى پيامبر: «لاتدخلوا بيوت النبى حتّى يؤذن لكم»[415] درباره ى مساجد: «خذوا زينتكم عند كل مسجد»[416] درباره ى مسجد الحرام: «فلايقربوا المسجد الحرام»[417] درباره ى كعبه: «طهّرا بيتى»[418] و آداب ديگرى كه نسبت به مساجد در كتب فقهى و منابع حديثى آمده است. ----- 414) طه، 12. 415) احزاب، 53. 416) اعراف، 31. 417) توبه، 28. 418) بقره، 125. پیام‌ها : - در تربيت گاهى لازم است از اهرم ترس وارعاب استفاده شود. «و رفعنا فوقهم الطور» - اشتغال به كار هنگام تعطيلى وعبادت، نوعى تعدّى از مرز است. «لاتعدوا فى السّبت»

مراسم اهدای جوایز و تقدیر از فعالین برنامه های دهه ی مبارک فجر مسجد اعلام اسامی برندگان مسابقه ویژه ی دهه فجر مسجد امام حسین علیه السلام اهدای جوایز به کودکان و خردسالان مسجدی توسط حاج آقای کوثری نیا و اجرای سرود سلام فرمانده توسط این عزیزان در پایان مراسم @mehoseinp

پیام‌های آیات 35 و 36 سوره طور - شيوه طرح سؤال براى بيدارى وجدان ذهن و فكر انسان ها، از شيوه هاى قرآنى در مباحث خداشناسى است. «أم خُلقوا... أم هم الخالقون» - اگر انسان نبوده پس چگونه سبب هستى خود شده و اگر بوده چگونه دوباره خود را بوجود آورده است؟ «أم خلقوا من غير شى ء أم هم الخالقون» - آن گونه سؤال كنيد كه هر كس جواب منطقى شما را در وجدان خود احساس كند. «أم خلقوا السّموات والارض» - انسان نه آفريدگار خويش است نه آفريدگار غير خويش. «أم هم الخالقون أم خلقوا السّموات...» - لجاجت، انسان را به جايى مى رساند كه حتّى اگر در بن بست استدلال قرار گيرد، تسليم نشده و به باور و يقين نمى رسد. «بل لايوقنون» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره طور آیات 35 و 36 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخٰالِقُونَ (٣٥) آيا آنان از غير [آن] چيزى [كه ديگران را از آن آفريده اند،] آفريده شده اند أَمْ خَلَقُوا السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ بَلْ لاٰ يُوقِنُونَ (٣٦) ياآنان آسمان ها و زمين را آفريده اند؟ نه بلكه يقين ندارند نکته ها: انسان نبايد در برابر انواع تهمت ها دست از ارشاد و استدلال خود بر دارد. با آنكه در آيات قبل تهمت هاى گوناگونى به پيامبر عزيز اسلام زدند، ولى خداوند در اين آيات با طرح چند سؤال وجدان خفته آنان را بيدار مى كند. قرآن، مهم ترين مباحث فلسفى را در قالب ساده ترين بيان مطرح مى كند. در اين آيه ى شريفه دو فرض مطرح شده است: يكى آنكه انسان بدون علّت آفريده شده باشد، «خُلِقوا من غير شى ء» دوم آنكه انسان خودش خويشتن را آفريده باشد و هر دو فرض عقلاً محال است. زيرا انسان پديده است و هر پديده اى علّت مى خواهد، علاوه بر آنكه انسانى كه نبوده چگونه سبب بودن خود مى شود؟! مشركان مى دانستند كه آفريدگار آسمان ها و زمين، خداوند است و قرآن بارها اين مطلب را بيان كرده است كه اگر از مشركان پرسيده شود كه آفريدگار آسمان ها و زمين كيست خواهند گفت: خدا. بنابراين پرسش اصلى اين آيات آن است كه چرا شما به آنچه از سوى آفريدگارتان براى هدايت شما فرستاده شده، ايمان نمى آوريد و نافرمانى مى كنيد؟ بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

ذکر روز دوشنبه: یا قاضی الحاجات 100 مرتبه  (ای برآورنده حاجت‌ها)ذکر روز دوشنبه به اسم امام حسن  (ع) و امام حسین (ع) است. روایت شده در روز دوشنبه زیارت  امام حسن (ع) و امام حسین (ع) خوانده شود که خواندن آن موجب کثرت مال می‌شود. صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی

😒تا مشکلات اقتصادی هست از نظام دفاع نمیکنم😒 ✅یه کلیپ درجه یک که تلنگری به خیلی هاست

با سلام در صورت تمایل لطفا در کانال درمانگاه شهید سلیمانی عضو شوید. ممنونیم که درمانگاه خودتان را برای گرفتن خدمات پزشکی انتخاب کردید. تمام تلاشمان این است که بهترین خدمات خود را به عزیزانمان ارائه کنیم. در این کانال میتوانید کلی اطلاعات پزشکی مفید مشاهده کنید و از آخرین وضعیت درمانگاه مطلع شوید. و در انتها هر نوع سوال پزشکی یا درمانی داشتید ممنون می شویم با ما مطرح کنید تا از پزشکان درمانگاه پرسیده و به شما اطلاع رسانی کنیم. با افتخار در خدمتتان هستیم. @darmangahsoleimani

، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. اخلاق اقتصادی، انصاف حدیث (6) امام صادق علیه السلام : مَن أَنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ رُضِىَ بِهِ حَكَما لِغَيرِهِ؛ هر كس با مردم منصفانه رفتار كند، ديگران داورى او را مى‏ پذيرند. من لا یحضر الفقیه ج 3 ، ص 13 ، ح 3237 - کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 146 ، ح 12 - تحف العقول ص‏357 حدیث (7) امام على علیه السلام : أَعدَلُ النّاسِ مَن أَنصَفَ مَن ظَلَمَهُ؛ عادل‏ترين مردم كسى است كه با كسى كه به او ظلم كرده با انصاف رفتار كند. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 394 ، ح 9104

‼️لمس کلمات روی انگشتر 🔷کلماتی که روی انگشترها نقش می‌کنند، اگر از کلماتی باشد که شرط جواز مس آن، طهارت است، مثل کلمات قرآنی و مانند آن، مس آن بدون طهارت جایز نیست. 🔷طبع و نشر آیات قرآنی و اسمای جلاله و امثال آن اشکال ندارد، ولی بر کسی که به دستش می‌رسد واجب است که احکام شرعی آنها را رعایت نماید و از بی احترامی و نجس کردن و مس بدون وضوی آنها خودداری کنند. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

‼️بلعیدن خرده های غذا هنگام نماز 🔷س 5298: آیا در هنگام نماز، خوردن و ‌آشامیدن و یا بلعیدن خرده های باقی مانده در دهان، جایز است؟ ✅ج: خوردن و ‌آشامیدن در حال نماز، آن را باطل می کند چه کم باشد یا زیاد، ولی فرو دادن خرده ‌های غذا که در گوشه و کنار دهان باقی مانده یا مکیدن شیرینیِ قند و شکری که اندکی از آن در دهان هست، موجب بطلان نماز نمی شود. همچنین اگر سهواً یا از روی فراموشی چیزی بخورد یا بیاشامد به شرطی که از صورت نماز خارج نشود، نماز باطل نمی شود. 🆔 @resale_ahkam

ذکر روز سه شنبه: یا ارحم الراحمین  100 مرتبه  (ای بخشنده‌ترین بخشندگان) ذکر روز سه‌شنبه به اسم  امام سجاد (ع) و امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) است. روایت شده در این روز زیارت سه امام خوانده شود. ذکر روز سه شنبه موجب روا شدن حاجات می شود. صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره طور آیات 37 تا 39 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزٰائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (٣٧) آيا خزانه هاى [علم و قدرت] پروردگارت نزد آنان است [كه هر كس را اينان به پيامبرى برگزينند، پيامبر است و چون تو را پيامبر نمى دانند، پس پيامبر نيستى ؟] يا بر تدبير امور هستى و بر خدا مسلطاند [كه اگر بخواهند اين مقام را از تو سلب كنند بتوانند؟ ] أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ (٣٨) يا براى آنان نردبانى است كه [بر آن برشوند و] در آن خبرهاى غيبى را بشنوند؟ پس بايد شنونده اش دليلى آشكار [بر ادعايش] بياورد؟ أَمْ لَهُ الْبَنٰاتُ وَ لَكُمُ الْبَنُونَ (٣٩) يا سهم خدا دختران است و سهم شما پسران ؟ نکته ها: مشركان، آفريدگارىِ خداوند را قبول داشتند ولى او را پروردگار خود و هستى نمى دانستند و زير بار پذيرش پيامبر نمى رفتند. اين آيات به شكل طرح سؤال، آنان را مورد توبيخ قرار مى دهد كه چرا سخن پيامبر را نمى پذيريد؟ آيا ثروت و قدرت خداوند در اختيار شماست و يا خود راهى به آسمان ها پيدا كرده ايد و وحى را مستقيماً دريافت مى كنيد؟! در عصر جاهليّت مردم فرشتگان را دختران خدا مى دانستند، خداوند آنان را مورد توبيخ قرار مى دهد كه چگونه در تقسيم بندى براى خدا دختر انتخاب كرديد و براى خودتان پسر، چنانچه در آيات ديگر آمده است: «تلك اذا قسمة ضيزى» پیام‌ها : - دشمن را بايد خلع سلاح منطقى كرد، لذا قرآن با طرح چند سؤال پوچ، دليل طغيان و ايمان نياوردن آنان را روشن مى شازد؟ «ام عندهم... ام هم المصيطرون ام لهم سلّم...» - انسان بايد حرف منطقى را از هر كس بپذيرد. اگر مخالفان هم مطالبى را دريافت كرده اند، ما حاضريم سخنان آنان را بشنويم. «فليأت مستمعهم بسلطان مبين» - اى پيامبر! از تهمت هراسى نداشته باش كه آنان به خداوند هم تهمت مى زنند. «ام له البنات و لكم البنون» بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

‼️احکام نجاسات 🔷 آگاه کردن کسی که لباس را می‌شوید از نجاست لباس، لازم نیست، ولی صاحب لباس تا یقین به طهارت آن حاصل نکند نمی‌تواند آثار طهارت بر آن مترتب سازد. 🔷 هرگاه مهمان یکی از اثاثیه‌های میزبانش را نجس کند اطلاع دادن به میزبان در غیر از خوردنی و آشامیدنی و ظرفهای غذا، لازم نیست. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam