eitaa logo
محراب | مبلّغ‌ یار
8.3هزار دنبال‌کننده
25 عکس
92 ویدیو
313 فایل
" محراب " محـ؛ محتوای ـرا؛ راهبری ـب؛ برنامه های تبلیغی 💡بستری گسترده از ایده و محتوا تا اجرا و برنامه ریزی فعالیت های تبلیغی مبلغان دینی 📚مبلغان می توانند مطالب تبلیغی خود را جهت ارسال در کانال با نام خودشان به ایدی زیر بفرستند. خادم: @balagh113
مشاهده در ایتا
دانلود
#⃣ برای دسترسی سریع‌تر از این هشتگ‌ها استفاده کنید: 🟢 🟡 🟣 ⚫️ 🖤 محتوا ویژه ایام محرم ❤️محتوای ویژه مراسمات أئمّه معصومین ع: ع س ع س ع ع ع 💯ویژه ماه مبارک رمضان🌙 📚موضوع: 👥مخاطب: 🕋اعیاد و مناسبت ها:
بیدار بمان.mp3
8.85M
🔸 فرض کنید شب امتحان است 👤 مرحوم آیةالله یزدی 🆔 @mehrabnote
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام عالی موضوع: ضربه شیطان به خانواده ها 👿نوک تیز پیکانِ حمله ی شیطان در آخرالزمان به سمت خانواده هاست. خانواده هایمان را حفظ بکنیم. چون عرض کردم خانواده محل تربیت زن است و دچار فروپاشی بشود دیگر سرباز برای دین تربیت نمی شود. سرباز برای ولی خدا تربیت نمی شود. اینجا را میزند. لذا شما ببینید در روایات ما هست که آخرالزمان کَثُرَ الطّلاق در آخر الزمان کَثُرَ العُقوق در آخرالزمان، ببینید اینها آسیب های است که به خانواده میرسد. طلاق زیاد میشود، عاق شدن یعنی بچه ها حرمت پدر و مادر را نگه نمیدارند عاق والدین میشوند. والدین حرمت بچه ها را نگه نمی دارند عاق فرزندان می شوند. در آخرالزمان قطع رَحم زیاد می شود. در اخرالزمان تَشَبَّهَ رجالُ بالنِّساء و النِّساءُ بالرِّجال زنها کارهای مردانه می کنند مردها کارهای زنانه می کنند؛ هیچکسی در جایگاه خودش نیست. آن پازل قشنگی که خدا درست کرده بهم زدند. این تیکه هایش هرکدام سر جای خودش نیست. این را بهم زدند. این کار کار شیطان است. این آسیب هایی است که مربوط به خانواده هست. پیوندها را میزند. پیوند بین زن و شوهر را میزند. طلاق زیاد می شود. پیوند بین پدر و مادر و بچه را سست می کند ، بی حرمتی به همدیگر زیاد میشود، پیوند بین افراد فامیل را سست می کند قطع رحم زیاد می شود. صمیمیت ها که کم بشود آدم ها تنها می مانند، آدمهایی که تنها می مانند نصیب شیطان می شوند. 🌷مقام معظم رهبری یک موقع یک مثالی میزد خیلی این مثال قشنگ بود. ایشان می فرمودند: کوهنوردهای حرفه ای وقتی تو کوه های صعب العبور بخصوص زمانی که برف گیر هست، جاهایی که خطرناک هست و احتمال سقوط زیاد است کمرهایشان را با طناب به همدیگر می بندند. کمرهایشان را می بندند که اگر کسی یک نفر پایش لغزید، ممکن است بخورد زمین اما چون بند به دیگران هست تا ته دره نمیرود. از این جهت این پیوند را برقرار میکند. ولی اگر بهم بسته نباشند یکی زیر پایش خالی شد تا ته دره میرود. 🔱شیطان پیوندها را میزند . کار شیطان این است، قرآن را ببینید : انَّ الشیطان یَنزعُ بَینهُم شیطان فاصله می اندازد. نزاع درست می کند کاه را کوه می کند. کینه درست می کند از آدم ها. بین برادر و خواهر بین پدر و مادر و بچه، بین زن و شوهر، این کارها را انجام میدهد شیطان.انَّ الشیطان یَنزعُ بَینهُم . خانواده را حفظ بکنید. خانواده را به عنوان جایی که باید برکت داشته باشد با برکت بکنیم، با برکت ترین خانه تو این عالم وجود خانه ی پتج تن ال عبا بود . با برکت ترین بیوت اَذِنَ اللهُ اَن تُرفَع و یُذکرَ فیها اسمُه... (۳۶ نور) خانه هایی که در روایت دارد خانه ی امیرالمومنین و حضرت زهرا سقف نداشت. سقف نداشت نه اینکه این سقف ها را نداشت نه، یعنی درش باز بود تا فوق عرش نور میرفت بالا. این خانه ها با برکت است. این خانه ها ملایکه می ایند برای خدمت کردن. اِنَّ الملائکه لَخُدّامنا. � «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: دکتر رفیعی 💢موضوع: شراب و گناهان خدا می فرماید: خداوند توبه ی هر کسی که شایستگی داشته باشد می پذیرد،خدا مهربان و آمرزنده است. کسی که شرب خمر می کند و پشیمان هم نیست مثل بت پرست است یعنی بت پرست خدا را زیر پا گذاشته و شراب خوار دستور خدا را زیر پا گذاشته است. شیطان خدا را قبول داشت ولی حرف خدا را گوش نکرد. انکار ضروریات دین مثل انکار خداست. اگر کسی مبتلا به شرب خمر است توبه کند زیرا خدا توبه پذیر است. ما نباید بگوییم کسی که آب از سرش گذشت چه یک وجب چه صد وجب. قیس،تاجر شراب بود ولی پیامبر برایش توضیحاتی در مورد قبر و قیامت داد و او دست از این کار برداشت و توبه کرد. ✍مالک بن دینار شراب می ساخت. او دختر بچه ای داشت که فوت کرده بود. شبی خواب دید که او را دارند به جهنم می برند و همه جا آتش است، دخترش را در اتاقی دید که آتش نبود و خواست پیش دخترش برود که آتش دنبالش رفت،دخترش گفت که وقتش نرسیده که گناه را کنار بگذاری. او توبه کرد و از اولیاء الله شد. فضیل دزدی می کرد و آیه قرآن را شنید و عوض شد. حُرّبن یزید ریاحی روز عاشورا عوض شد و توبه کرد. کسانی که قصد توبه دارند باید حُّر وار توبه کنند یعنی اینکه یک لحظه تصمیم بگیرند و گناه را کنار بگذارند،نیش و کنایه ها شما را اذیت نکند،از ملامت نترسید. حُر افسر سپاه عمرسعد بود ولی الان افسر تمام امت شده است، آن زمان فرد بود ولی الان امت شد. انسان باید تصمیم بگیرد و از خودش بگذرد، این توبه واقعی است. روایت داریم که اگر شراب خورید تا چهل روز نماز شما قبول نمی شود. منظور این روایت این نیست که نماز نخوانید بلکه منظور این است که نماز شما بالا نمی رود. کسی که شراب می خورد مجاز نیست که نماز را ترک کند زیرا باعث می شود که دو تا کار حرام انجام بدهد: خوردن شراب و نخواندن نماز. 🔺شیطان می خواهد از طریق شراب و قمار بین شما اختلاف ایجاد کند و شما را از خدا و نماز باز دارد. پیامبر شیطان را در نزدیک مسجد دید. پیامبر از شیطان پرسید که اینجا چکار می کنی؟ شیطان گفت: آمده ام که مردم را از خواندن نماز جماعت بازدارم. شیطان گفت : نماز جماعت مرا ذوب می کند. 🔹این آیات بیان می کند که اهل ایمان نه سخت گیری کنند و نه بی مبالات باشند یعنی حد را رعایت کنند، از نعمت های حلال استفاده کنند و از حلال دوری کنند. روایت داریم که خدا مثل پزشک است و شما مثل بیمار هستید. 🤲خدایا رزق حلال و معنوی به همه ی ما عنایت بفرما، لقمه ای از رزق حرام را در زندگی ما قرار نده. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام عالی 🖤موضوع: ارادت به امام رضا (ع) 🪴در عين حال که همه ما ايرانيان ائمه را از جان خود بيشتر دوست داريم، اما همگي يک حس خاصی نسبت به امام غريب داريم. يک تعلق بيشتر نسبت به آن بزرگوار در خود حس مي کنيم. نه تنها به اين خاطر که قبر بزرگوار ايشان در ايران است و هرگاه که دل ما مي گيرد از دور و نزديک به ايشان سلام مي کنيم. بلکه شايد به اين خاطر باشد که آمدن امام رضا (ع) به ايران باعث شد که ايران پايگاه اهل بيت شود. 💎درست است که قبل از ورود ايشان نيز در برخی از مناطق دوستداران و شيعيان ايشان بودند. اما به دنبال آمدن ايشان و امام زاده هاي با عظمت مانند حضرت معصومه (س) که با کاروان از غرب ايران وارد شدند و حضرت شاه چراغ که با کاروان بزرگی از جنوب ايران وارد شدند، هر نقطه ای از ايران مرکزی شد برای توسل به اهل بيت ع. منشأ اين تحول بزرگ و پايگاهی که در ايران زده شده امام رضا (ع) است. بهتر است ما يک هديه اي به امام رضا(ع) بدهيم. اين هديه يک عمل صالح باشد که مطمئن هستيم امام دوست دارند. حتی می تواند همين چند رکعت نماز روز يک شنبه ذی القعده باشد. اين نماز با فضيلتی است که هر يکشنبه مي توان آن را بجا آورد. می تواند تلاوت چند آيه از قرآن و هديه آن به روح با عظمت امام رضا (ع) باشد. حتی می توانيم امروز يک سلام به زبان خود به امام رضا(ع) بکنیم. اين سلام قطعاً به امام رضا(ع) می رسد و جواب آن حتمی است. اين جواب می تواند يک دعای مستجاب باشد. در هر حال ائمه (ع) غيور و جوانمرد هستند. اگر کسي به آنها هديه بدهد، خود را مديون نکرده و جبران مي کنند. 🌹روزی خدمتکار امام حسن (ع) يک شاخه گل به او داد. حضرت فرمود: تو در راه خدا آزاد هستی. آن فرد گفت با همين يک شاخه گل. امام حسن (ع) فرمود: اين ادب قرآن است که خدا به ما فرمود اگر کسی به شما خوبی کرد، تلافی به احسن بکنيد. امام رضا (ع) بسيار رئوف هستند. در جايي مأمون که دشمن ايشان بود از ايشان در خواست کرد که من از يکی از همسران خود فرزند می خواهم اما او بچه دار نمي شود، شما دراين خصوص دعا بفرماييد. امام رضا(ع) فرمودند: به دنيا خواهد آورد. چند ماه گذشت و فرزند مأمون در دست او بود. الان در دفتری که در آستان قدس است نام شفا يافتگان نوشته شده است. بسياری از اقليت های مذهبي و از کسانی که شيعه نيستند در بين اين افراد است. اسامی آنها به صورت مستند با اسم و عنوان ثبت است. اينکه ما امروز به حضرت سلام کنيم و ايشان ما را دعا کند کافي است. خوشا به حال کسي که بداند از امام رضا (ع) چه چيزي بخواهد. توصيه ما اين است که اولين چيزي که از امام رضا (ع) می خواهيم خود ايشان باشد. اگر به خود ايشان بسپاريم، ايشان مي داند که چه کاري بکند. يک کسی گفت ای امام رضا(ع) به اندازه ي کرم خود به ما بده. فرمود: نمی توانم. اين کار در امکان من نيست. چون اگر ايشان بخواهد به اندازه کرم خود بدهد، کل دنيا را بدهد باز هم کم است. کرم امام رضا(ع) مقدم کرم الهی است و ما ظرفيت آن را نداريم. آن فرد گفت: پس امام رضا (ع) به اندازه کرم من به من بده. امام رضا(ع) دويست دينار به او داد. ✍در اواخر کتاب اخبارالرضا از شيخ صدوق داريم که يکی از صالحان، پيامبراکرم (ص) را در خواب ديد. سوال کرد يا رسول الله من مي خواهم به زيارت برخي از اولاد شما بروم، به کجا بروم. پيامبر فرمود: برخی از اولاد من مقتول با شمشير، در عالم ديگر به سمت من آمده اند. برخي مسموم شده و به سمت من آمدند. گفت يا رسول الله مي دانم که فرزندان شما اينطور شدند، اما من به زيارت کداميک بروم؟ پيامبر فرمود: به زيارت کسي برو که در جوار شما است. آن شخص گفت امام رضا را مي گوييد. پيامبر سه بار فرمود: بگو درود خدا بر او. در روايت است که پيامبر (ص) فرمود پاره ي تن من در خراسان دفن مي شود. اگرکسي او را زيارت کند دو اثر مي گيرد. اگر کسي گرفتاری داشته باشد، گرفتاری او برطرف مي شود. گنه کاری آنجا نمي رود مگر دست عنايت خدا او را پاک مي کند. ❤️امام رضا(ع) فرمود: سه جاي قيامت است که هولناک ترين جا است. کسانی که به زيارت من مي آيند در آنجا من به بازديد آنها مي آيم. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: دکتر رفیعی ✍موضوع: امر به معروف و نهی از منکر فردی به امام جواد(ع) نامه نوشت که من پدری دارم که به اهل بیت ناسزا می گوید. وظیفه ی من چیست ؟امام فرمود: با او مدارا کن که بهتر از درگیری است. همراه هر سختی، آسانی است. (زهیر امام حسین(ع) را تنها گذاشت ورفت ولی امام حسین(ع) به دنبال او رفت و او را برگرداند. امام حسین(ع) در عاشورا چندین خطبه خواند وعده ای با شنیدن این خطبه ها عوض شدند.)پسر با پدرش مدارا کرد و بالاخره پدر عوض شد و آن مرد به امام گفت که نسخه ی شما جواب داد. 🔸فردی که تازه مسلمان شده بود به امام صادق(ع) گفت که تکلیف من در مورد مادرم که مسیحی است چیست؟ امام فرمود: بیشترمراقب او باش.بعد از مدتی مادر دید که پسرش خیلی باادب شده است و وقتی از پسرش پرسید، پسر گفت که این بخاطردین اسلام است، قدری در مورد پیامبر توضیح داد و مادر هم مسلمان شد. بعضی خانم ها می گویند که شوهر ما نماز نمی خواند یا رعایت موازین شرعی را نمی کند، وظیفه ی کلی شما این است که این اصل را رعایت کنید که خودتان تاثیر نپذیرید و مواظب خودتان باشید ولی نباید قطع رابطه کنید و باید با آنها رفت و آمد کرد و روی آنها هم اثر گذاشت. اگر زمانی احساس کردید که رابطه شما تاثیری بر آنها ندارد می توانید آنها را رها کنید. خدا به پیامبر گفت که دشمنان را رها کن یا فرمود: دو دست ابولهب بریده باش. گاهی ما می بینم که اگر با کسی رابطه داشته باشیم روی فرزندمان هم اثر منفی می گذارد، دراینجا می توانیم ارتباط برقرار نکنیم ولی انسان باید سعی کند که روی دیگران تاثیر بگذارد. 🔹امام صادق(ع) می فرماید: تمام کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند باید سه تا ویژگی داشته باشند: عامل باشدیعنی عمل کننده باشد، عادل باشد و در آنچه که امر می کند رفیق باشد یعنی با مهربانی و دوستی امر به معروف و نهی از منکر کند. گاهی آبرو نریختن فرد دزد بیشتر اثر دارد تا او را دستگیر کنند و به زندان ببرند. ما نباید در بین جوانان دین را منفور جلوه دهیم. پیامبر فرمود: آسان بگیریم و از دین نفرت ایجاد نکنید. بعضی ها با امر به معروف فرد را لجوج می کنند. وقتی پیرمردی در نزد امام حسین(ع) و امام حسن(ع) وضوی اشتباه گرفت، آنها با رفتاری به پیرمرد فهماندند که وضویش اشتباه است و مستقیم به او نگفتند. پس نوع تذکر مهم است. بزرگی بود که وقتی پای منبرها می نشست اشتباهات را نمی گفت ولی بعد از ظهر بین طلبه ها بود و با آنها صحبت می کرد و بین صحبت هایش آن آیه اشتباه را صحیح می خواند و طرف متوجه اشتباهش می شد. روایت داریم: اگر با اشاره و کنایه به فرد عاقل تذکر بدهید بهتر از سرزنش مستقیم است. یعنی سرزنش مستقیم جواب نمی دهد. ما باید راه نفوذ روی افراد را بدست بیاوریم. انشاءالله خداوند ما را دردنیا و آخرت ثابت قدم نگه دارد. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
▪️منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام عالی ☀️موضوع: ماجرای امامت امام جواد (ع) اصلی‌ترین، محوری‌ترین چالشی که در زمان امام جواد علیه‌السلام بود و برای شیعیان به وجود آمد، همین مسئله بود که تسلیم هستند یا نیستند، تسلیم ولی خدا هستند یا نیستند، چرا؟ چه خصوصیتی داشت امام جواد (ع) ؟ اولین امتحان شیعه بود به امامت امام در خردسالی، تا آن زمان شیعه مواجه نشده بود با این‌چنین وضعیتی، (بله بعد از امام جواد، امام هادی هم در هشت_نه‌سالگی به امامت رسید. امام زمان علیه‌السلام که در پنج‌سالگی به امامت رسید اما اولین امامی که در خردسالی به عنوان امام از طرف خداوند متعال منصوب شد. امام جواد علیه‌السلام بود که حدود هشت سالش بود، این اولین امتحان شیعه بود لذا واقعاً در اینجا شیعه محک خورد، حتی بعضی از بزرگانی بودند که اینجا کم آوردند، حتی بعضی از بزرگان. 🖤 بعد از شهادت امام رضا علیه‌السلام که امامت امام جواد بود نشسته بودند اصحاب امام رضا و خواص شیعه مانند ریان ابن سلد، محمد ابن حکیم و یونس ابن عبد الرحمان، این‌ها بزرگان شیعه بودند نشسته بودند و داشتند برای شهادت امام رضا ع گریه می‌کردند، مجلس عزا و گریه بود، یونس بن عبد الرحمان بلند شد، فقیه و آدم بزرگی بود، گفت: گریه بگذارید کنار، ببینیم چه‌کار بکنیم، دور همدیگر شور و مشورت بکنیم که تا وقتی این کودک بزرگ بشود(اشاره به امام جواد بود) تکلیف شیعه چه است؟ ریان ابن سلد بلند شد و دوتا سیلی زد به گوش یونس عبد الرحمان و گفت: من گمان می‌کردم تو مؤمن هستی، این حرف بود که زدی؟ ! اگر امامت یک منصب الهی است به طفل یک‌روزه هم که بدهد امام است (مثل حضرت عیسی که به آن شکل بود)، و اگر منصب الهی نیست و از طرف خدا نیست پیرمرد صدساله هم با دیگری مساوی است، این چه حرفی است که ما بشینیم و تکلیف شیعه را تعیین بکنیم تا این کودک بزرگ بشود. ❌ ببینید حتی بعضی از خواص بودند که آن تسلیمی را که باید می‌داشتند، نداشتند. از آن‌طرف کسانی بودند که در این محک سربلند بیرون آمدند از جمله علی ابن جعفر، علی ابن جعفری که در قم اگر مشرف بشوید به زیارت حضرت معصومه علیها‌السلام در بازار شهدا یک مقبره‌ای است، یک امام‌زاده‌ای است به نام علی ابن جعفر، فرزند امام صادق (علی ابن جعفر صادق) پیرمردی بود، شاید نود سالش بود، عالم، که تدریس می‌کرد، تدریس به این معنی که احادیث برادرش موسی‌ابن‌جعفر و پدرانش را می‌گفت، یک حلقه درسی داشت. هر موقع امام جواد را می‌دید در همان سن و سال(نود سالش بود) می‌دوید کفش‌هایش را جفت می‌کرد، امام جواد را می‌بوسید و دست‌به‌سینه می‌ایستاد، یک موقع خیلی مؤدبانه این کار را نسبت به امام جواد انجام داد بعد حضرت تشریف بردند علی ابن جعفر به جمع حلقه شاگردان آمد. بعضی‌ها اعتراض کردند که آقا شما عموی ایشان هستید، سنتان نود سال است به‌هرحال شما هم از همین خاندان هستید، این شکلی؟! علی ابن جعفر گفت ساکت باش، محاسن سفیدش را در دست گرفت و گفت: وقتی خدا این محاسن را لایق امامت ندیده و این طفل را لایق دیده تو چه می‌گویی؟ تو چه حرفی داری؟ ! بعضی‌ها هم این‌گونه تسلیم بودن خودشان را اظهار کردند. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙موضوع: آیین همسرداری 🍀شادیها را به خانه انتقال دهید امام صادق علیه السلام فرمود: «وَلا تَکُونُ فاکِهَةٌ عامَّةٌ اِلاّ اَطْعَمَ عِیالَهُ مِنها وَلا یَدَعُ اَنْ یَکُونَ لِلْعیدِ عِنْدَهُمْ فَضْلٌ فی الطَّعامِ وَاَنْ یَسْنِیَ لَهُمْ فی ذلِکَ شَی ءٌ ما لَمْ یَسْنِ لَهُمْ فی سائِرِ الاَیّامِ(۱) هر میوه ای که عموم مردم از آن استفاده می برند به عیالش بخوراند و در روزهای عیدی که دارند، طعام آنان را افزایش دهد و چیزهایی برای آنان فراهم کند که در روزهای دیگر فراهم نمی کرده است.» ❌کارهای روزمرّه آنقدر مردم را گرفتار کرده است که مخصوصاً مردان کمتر می رسند در کنار اهل و عیال باشند، در ساعاتی هم که با خانواده بسر می برند، تلفنهای دوستان، و ارتباط با تلفن همراه بین آنان و خانواده فاصله ایجاد می کند. حدّاقل بیاییم در روزهای عید و شاد جامعه، مثل ایّام ولادت پیشوایان معصوم علیهم السلام شادیها را از خیابانها و حسینیّه ها و… به درون خانه ها انتقال دهیم. این کار با کمترین بودجه میسّر است. 🔸آقایی می گفت: من برنامه دارم هر شبی که عید یا ولادت یکی از معصومان باشد، مقداری شیرینی تهیّه می کنم، آنگاه از بچّه ها سؤال می کنم: امشب چه عیدی است؟ و یا ولادت کدامیک از پیشوایان است؟ مختصر اطلاعاتی درباره آن عید و یا آن امام ارائه می شود، و داستان جذّابی مربوط به آن مناسبت بیان می گردد، آنگاه شیرینی صرف می شود. این برنامه هم باعث نشاط و شادی فرزندان می شود و هم اطلاعاتی را کسب می کنند و هم به جای داستانهای گرفته شده از بیگانگان، مغز و فکر بچه را با داستان واقعی از امام معصوم علیه السلام پر کرده ایم. 🤝کمک کردن در کار خانه فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود: «خیارُکُمْ اَلْیَنُکُمْ مُناکِبَةً وَاَکْرَمُهُمْ لِنِسائِهِمْ(۲)؛ بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر است؛ و [ارزشمندترین مردم کسانی هستند [که با همسرانشان کریمانه تر برخورد کنند.» هرچند کارهای داخل منزل نوعا به عهده زنها است، ولی باید توجه داشت که اداره یک منزل کار آسانی نیست. یک بانوی خانه دار اگر شبانه روز هم تلاش کند، باز هم مقداری از کارها لنگ می ماند، مخصوصا در مواقع غیرعادی مانند مهمان داری و… . خوب است شوهران گاه آستین همت را بالا بزنند و بجای فرمان و دستور، در برخی کارها مشارکت کنند، چرا که خانه ستاد فرماندهی نیست بلکه کانون صفا و محبت و محل همکاری و تشریک مساعی است. و هرگز این فکر را به ذهن نپرورانند که اگر در منزل کار کنیم از ابهت و جلالمان کاسته می شود. بر عکس، اگر مردی در کارهای خانه همکاری کند، نزد همسرش با صفا و نزد دیگران دلسوز و مهربان قلمداد می شود.(۳) 🕋پیامبر صلی الله علیه و آله و کمک در کار منزل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ـ با آن همه عظمت ـ در منزل کار می کرد. از عایشه همسر پیغمبر نقل شده است که: وقتی خلوت می شد، رسول خدا لباسش را می دوخت و کفشش را وصله می کرد و مانند سایر مردها در منزل کار می کرد.(۴) 🌴علی (ع) و کمک به فاطمه (س) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بین علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام تقسیم کار کرده بود؛ کارهای داخل منزل را فاطمه علیهاالسلام و کارهای بیرون منزل را علی علیه السلام انجام می داد(۵)، با این حال حضرت در کارهای منزل فاطمه علیهاالسلام را همراهی می کرد؛گاه می دیدند که علی علیه السلام عدس پاک می کند و گاه بچه ها را نگه می داشت. چنانکه در موردی فاطمه زهرا علیهاالسلام به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عرض کرد: «ای رسول خدا هر دو دستم به علّت آرد کردن گندم با آسیاب دستی ورم کرده، با این حال دیشب مشغول آرد کردن گندم بودم و ابوالحسن (علی علیه السلام ) حسن و حسین را نگهداری و حمل می کرد.» (۶) 📚منابع ۱. فیض کاشانی، محجّة البیضاء، ج۳، ص۷۰. ۲. کنز العمال، ج۷، ص۲۲۵؛ تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۵۰؛ دلائل الامامة، ص۷. ۳. کنزل العمال، ج۷، ص۲۲۵؛ تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۵۰. ۴. ر.ک: بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۲۷ ـ ۲۳۰. ۵. مستدرک الوسائل، ج۱۳، ص۴۸؛ ۶. بحارالانوار، ج۴۳، ص۸۱ و ۳۱. ۷. بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۳۴ و ۸۴ و ۸۵. | || س 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه موضوع: اقسام شیعه از نگاه امام باقر ع ویژه شهادت امام باقر(ع) قال الامام الباقر(ع): «یَا مُیَسِّرُ أَلاَ اُخْبِرُکَ بِشِیعَتِنَا؟ قُلْتُ: بَلی جُعِلْتُ فِداکَ قَالَ: إِنَّهُمْ حُصُونٌ حَصِینَةٌ و صُدُورٌ أمِیْنَةٌ وَ أَحْلاَمٌ وَزِیْنَةٌ لَیْسُوا بالمَذِیعِ البَذِرِ وَلاَ بِالجُفَاتِ المُرَاعِیْنَ رُهْبَانٌ بِالْلَیلِ اُسُدٌ بِالْنَهارِ».(1) امام محمّد باقر (ع) فرمود: ای میسّر (میسربن عبدالعزیز)، آیا شیعیانمان را به تو معرّفی کنم؟ میسّر گفت: فدایت شوم بفرمایید. حضرت فرمود: آنها دژهای محکم و سینه های امانتدار و صاحبان عقل های وزین و متین هستند، شایعه پراکنی نمی کنند و اَسرار را فاش نمی کنند و آدم های خشک و خشن و ریاکار هم نیستند، راهبان شب و شب زنده داران و شیران روزند. شرح حدیث: شیعه اقسامی دارد: 1⃣ شیعیان جغرافیایی افرادی که در کشور شیعه نشین متولّد شده و از لحاظ آماری جزءِ افراد آن کشور محسوب می شوند. 2⃣ شیعیان ارثی افرادی که پدر و مادرشان شیعه بوده و در دامان آنان متولّد و پرورش یافته اند. 3⃣ شیعیان لفظی افرادی که به زبان می گویند که ما شیعه علی بن ابی طالب (ع) هستیم، امّا در عمل خلاف سیره حضرت زندگی می کنند. 4⃣ شیعیان سطحی شیعیانی که عملشان سطحی است و به عمق معنی تشیّع نرسیدهاند. از تشیّع فقط عزاداری و توسّلات و امثال اینها را بلد هستند، امّا از صفات واقعی شیعه مانند تقوا، رازداری، امانتداری، شجاعت و... در آنها خبری نیست. از کجا معلوم که شیعه هستند؟ آیا به خاطر آنکه در ایّام عاشورا در دستجات سینه زنی و مجالس عزاداری شرکت می کنند و به مسجد می روند؟! این امور مهم است ولی شیعه واقعی بودن تنها به انجام دادن چنین اموری نیست، البتّه قصد ما کم اهمیّت جلوه دادن این قبیل اعمال نیست. 5⃣ شیعیان واقعی کسانی که با معارف الهیّه و مکتب اهل بیت (ع) آشنا هستند و برنامه های آنها صفاتی است که هفت مورد آن در این حدیث کوتاه آمده است: 1. دژهی محکم شیعیان باید در مقابل تبلیغات دشمن نفوذناپذیر باشند؛ اکنون که وضع فرهنگی دنیا به شکل خطرناکی نسل جوان ما را تهدید می کند، آیا راهی برای اینکه جوانانمان را تقویت کنیم پیدا کرده ایم؟ اگر نمی توانیم میکروب ها را نابود کنیم باید خود را تقویت کنیم. 2 و 3 و 4. امانتدار، عاقل و رازدار یکی از گِلایه های ائمّه(ع)این بود که بعضی از مردم اسرار را فاش می کنند. مراد از اسرار این بود که مقاماتی که ائمّه(ع)داشته اند مانند علم غیب، شفاعت در روز قیامت، امانتداری علوم رسول الله(ص)، شاهد و ناظر اعمال شیعیان، معجزات و... از مسائلی بود که مردم عادّی و مخالفان قادر به درک آن نبودند ولی بعضی از مردم ساده لوح و خام، هر جا که می نشستند همه چیز را بیان می کردند و این کار ایجاد اختلاف، عداوت و دشمنی می کرد. به همین جهت امام(ع)در حدیث می فرمایند: شیعیان ما، سینه های امانتدارند، افشاکننده بی جهت نیستند، ایجاد اختلاف در میان این و آن نمی کنند. در زمان ما افرادی پیدا شده اند که به بهانه ولایت، کفریّات و تعبیرات زشتی به ائمّه (ع)نسبت می دهند که هرگز ائمّه (ع) به آن راضی نیستند و کار آنها به مراتب بدتر از آن افراد ساده لوح است زیرا باید مراقب این غلات جدید باشیم. این گروه دو عیب دارند: عیب اوّل این است که آبروی خودشان را از بین می برند؛ خیال می کنند اگر صفات خدا را برای ائمّه (ع) یا حضرت زینب (ع)یا شهدای کربلا بگویند، عین ولایت است؛ و عیب بزرگتر این است که با حرفهایشان منشأ کشتار یک عدّه از شیعیان در جای دیگری از دنیا می شوند. زمان ما، زمان رسانه های جمعی است؛ اگر خبری امروز صبح صادر شود، یک ساعت بعد به گوشه و کنار دنیا می رسد. این کلمات غلوّآمیز و سخنان نادرست از اینجا به جایی دیگر پخش می شود و شیعه را کافر معرّفی کرده و بعد هم کشتن شیعیان شروع می شود. وای از این دوستان نادان و انسان های جاهل، وای از آن زمانی که نبض مجالس به دست افراد بی سواد، بی اطّلاع، ناآگاه و نادان بیافتد. 5. با محبّت شیعیان خشن نیستند، بلکه با محبّت و برخوردار از لطافت روحی نسبت به همنوع هستند. شیعه روح علی بن ابی طالب(ع) و سایر ائمّه هدی (ع) را دارد، آنانی که حتّی به دشمنانشان هم محبّت می کردند. 6 و 7. شب زنده دار و شجاع شیعیان ریاکار نیستند، و کار دین و دنیا را خوب با هم جمع کرده اند، اگر کسی عبادت های شبانه آنها را ببیند می گوید اینان زاهدان روزگاراند و در امور زندگی ضعیف اند، امّا روز هنگامی که مشاهده می کند که مثل شیر در صحنه اجتماع حاضر می شوند. آری چنین کسانی شیعیان واقعی مکتب اهل بیت (ع) می باشند 📚منابع 1. بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۱۸۰ 🔍 جستجوگر | | | ع 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✾•🌿🌺🌿•✾
💠منبر کوتاه ▪️موضوع: وصیت امام باقر علیه السلام در آخرین لحظات 🔖شیخ كلینى در كتاب كافى به سند خود از امام رضا (ع) روایت كرده است كه امام باقر (ع) به هنگام احتضار فرمود: هنگامى كه به‏درود حیات گفتم زمین را برایم بشكافید و قبرى مهیا كنید پس اگر به شما گفتند براى رسول خدا (ص) لحد بوده است، تصدیق كنید. ❗️نگارنده: این فرمایش بدان دلیل بوده است كه امام باقر (ع) شكافتن زمین را از برخى جهات بهتر مى‏دانسته اگر چه فضیلت لحد بالاتر بوده است. ➕كلینى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم هر آنچه از كتب و سلاح و آثار و امانات انبیاء در نزد خود داشت، به من به ودیعت‏سپرد. پس چون لحظه وفاتش فرارسید به من گفت: چهار شاهد فرابخوان. من چهار تن از قریش را دعوت كردم كه یكى از آنان نافع مولاى عبد الله بن عمر بود. پس به من فرمود: «بنویس این چیزى است كه یعقوب فرزندانش را بدان وصیت كرد كه اى فرزندانم خداوند دین را براى شما برگزید، پس نمیرید مگر آنكه تسلیم رضاى خداوند باشید. »و وصیت كرد محمد بن على به جعفر بن محمد و به وى فرمان مى‏دهد كه او را به جامه بردى كه هر جمعه در آن نماز مى‏خواند كفن كند و عمامه‏اش را بر سرش بندد و قبر او را چهار گوش و با فاصله چهار انگشت از زمین بلندتر قرار دهد و در موقع دفن بندهاى كفن او را باز كند. سپس به شهود فرمود: بازگردید خداوند شما را رحمت كند!امام صادق (ع) گفت: به پدرم گفتم: اى پدر!در این وصیت چه بود كه بر آن شاهد طلب كردى؟فرمود: پسرم!خوش نداشتم پس از من با تو به نزاع برخیزند به این بهانه كه به تو وصیت نكرده‏ام و مى‏خواستم بدین وسیله حجت و دلیلى براى تو قرار داده باشم. در حقیقت امام (ع) مى‏خواست به این وسیله همگان بدانند كه جعفر بن محمد (ع) ، وصى و جانشین و امام بعد از اوست. 🔸كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) روایت كرده است كه فرمود: پدرم روزى در ایام بیماریش به من گفت: پسرم گروهى از قریشیان ساكن مدینه را بدینجا فراخوان تا آنها را گواه بگیرم. من نیز چنین كردم. پس امام در حضور آنان به من فرمود: اى جعفر هنگامى كه من دنیا را وداع گفتم مرا بشوى و كفن كن و قبرم را چهار انگشت‏بالاتر از زمین قرار ده و بر آن آب بپاش. چون گواهان رفتند به پدرم عرض كردم: اگر مرا (در خلوت هم) به این كارها امر مى‏كردى، انجام مى‏دادم. چرا درخواستى تا عده‏اى را به عنوان شاهد به نزدت بیاورم؟ فرمود: پسرم مى‏خواستم با تو نزاع نكنند. (یعنى در امامت و خلافت از پس من با تو نزاع نكنند و بدانند كه تو وصى منى) . كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم در وصیتش نوشته بود كه وى را در سه جامه كفن كنم. یكى رداى جمره‏اى او بود كه در روز جمعه با آن نماز مى‏خواند و دو پیراهن دیگر. پس به وى عرض كردم: چرا اینها را مى‏نویسى؟فرمود: مى‏ترسم مردم با تو از در نزاع وارد شوند و بگویند او را در چهار یا پنج جامه كفن كن اما تو به گفتار آنان راه مرو. عمامه خودم را بر سرم بند و البته عمامه را جزو كفن محسوب مكن بلكه عمامه از چیزهایى است كه بدن را به آن مى‏پوشانند. شیخ كلینى در كافى به سند خود نقل كرده است كه امام باقر (ع) وصیت كرد كه هشتصد درهم براى برگزارى مراسم سوگوارى او اختصاص دهند و این كار را از سنت مى‏دانست. زیرا پیامبر مى‏فرمود: براى خاندان جعفر طعامى فراهم آرید، آنان نیز به وصیتش عمل كردند. 📚سیره معصومان، ج 5، ص 45، سید محسن امین، ترجمه: على حجتى كرمانى 🔍 جستجوگر | | | ع 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام رفیعی موضوع: چهار شرط إجابت دعا 💎از مهم‌ترین نکات روز عرفه، دعای عرفه است. عرفه روز نیایش با خداست. خداوند در قرآن می‌فرماید: ” قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُم” بگو : پروردگارم به شما توجه نمی‌کرد اگر دعاهایتان نبود. (آیه ۷۷سوره فرقان) ☘امیرالمومنین علی(ع) می‌فرمایند: لِلدُّعَاءِ شُرُوطٌ أَرْبَعَهٌ الْأَوَّلُ إِحْضَارُ النِّیَّهِ وَ الثَّانِی إِخْلَاصُ السَّرِیرَهِ وَ الثَّالِثُ مَعْرِفَهُ الْمَسْئُولِ وَ الرَّابِعُ الْإِنْصَافُ فِی الْمَسْأَلَه” 🔺چهار شرط برای اجابت دعا هست : 1⃣ احضار النیه : “فهم درست از دعا”. باید درست دعا کرد. از خدا چیزی را بخواهیم که بهترین است. در قرآن دعایی که بیشتر از همه تکرار شده‌است با مضمون استغفار می‌باشد. شخصی در زمان پیامبر بعد از اینکه سختی عذاب آخرت را شنید، از خدا خواست که در همین دنیا عذابش کند و به بیماری سختی مبتلا شد. پیامبر وقتی شنید بسیار ناراحت شد و فرمودند وقتی رحمت و غفران خدا هست چرا طلب بیماری(که کفاره گناه) هست را کرده‌ای؟ و دعایی را به او یاد دادند: اللهم ءاتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره الحسنه” 2⃣ الاخلاص السریره : “با نیت خالص از خدا بخواهیم”. یکی از وقت‌هایی انسان از ته دل و با اخلاص از خداوند چیزی رو می‌خواد وقتی که با تمام وجود احساس کنه که دستش از همه جا کوتاه هست. 3⃣ معرفه المسئول : شناخت درست وسیله. برای اجابت دعا باید وسیله را درست بشناسیم. همیشه منتظر معجزه نباشیم، بسیاری از بیماری‌ها با دارو خوب می‌شوند. شخصی نزد امام صادق(ع) رفتند و گفتند من در خانه نشسته‌ام و دعا می‌کنم که خدا به من روزی دهد شما هم دعا کنید. امام صادق فرموند که چنین دعایی نمی‌کنم و خدا بدون کار کردن روزی نمی‌دهد. کار کردن وسیله‌ایست از جانب خدا برای رساندن روزی به دست بندگان. 4⃣ الانصاف فی المساله : ” انصاف در مسئله” در طرح دعا انصاف داشته باشیم. بقیه رو هم در نظر بگیریم. فردی که سقف خانه‌اش کامل نشده دعا می‌کند که باران نیاید و شرایط کشاورز و تامین آب شهر و … را در نظر نمی‌گیرد. همه چیز را نباید برای خودمان دعا کنیم. 💌در نامه سی و یک نهج البلاغه (اولین رساله اخلاقی مکتوب تاریخ اسلام) امیرالمومنین(ع) در مورد عدم اجابت دعا دلایل زیر را ذکر می‌کنند: 🔸امتحان بنده: گاهی خدا اجابت نمی‌کند که ایمان بنده را امتحان کند. 🔹مصلحت دعا کننده در اجابت دعا نیست: شخص دعا کننده ، چون تمام جوانب مسئله را نمی دانند، گاهی دعاهایی را انجام می دهند که به صلاح انها نیست. 🔸 ثواب در آخرت عوض اجابت نشدن: گاهی خدا دعا را اجابت نمی کند و در آخرت ثواب آن دعاها را می دهد. در روایتی دارد که در قیامت انسان ها دعا می کنند که ای کاش هیچ دعایی‌شان در دنیا اجابت نمی شد و در عوض ثواب آخرت را به آنها می دادند. 🌴شرح قسمتی از دعای عرفه فرازهای مهم دعای عرفه که با اشک چشم امام حسین (ع) همراه بود : اللهم اجعلنی اخشاک کانّی اراک (خدایا مرا طوری قرار بده که از تو بترسم گویی تو را در همه حال میبینم) تفاوت خشیت و خوف: خوف، ترس از عذاب است در صورتی که خشیت ترس از عظمت خداست. خشیت را ترس علمایی نیز گفته اند. 🌤خود را در محضر خدا دیدن پنج اثر دارد: 🌾 ترک گناه: اگر انسان خود را در محضر خدا ببیند، هیچ وقت گناه نمی‌کند. انسانی که در پیش چشم یک کودک از گناه کردن خجالت می کشد اگر خود را در محضر خدا می دید هیچ وقت گناه نمی کرد. در مقامی که کنی قصد گناه * گر کند کودکی از دور نگاه شرم داری، ز گنه درگذری * پرده عفت خود را ندری شرم بادت ز خداوند جهان * که بود واقف اسرار جهان به تو باشد نظرش گاه به گاه * تو کنی در نظرش قصد گناه 🍂 آسانی مصیبت: اگر انسان خدا را همراه خود ببیند، تحمل مصیبت ها برایش آسانتر می شود. 🪴 شیرینی عبادت: اگر انسان بداند که خدا حضور دارد، از انجام عبادت و صحبت با خدا لذت می برد. 🍁 عدم تفاوت حضور و خلوت: اگر انسان بداند خدا همیشه او را می بیند، رفتار آن در خلوت و جلوت تغییر نخواهد کرد. ☘ آرامش: کسی که برای خود پشتیبانی مانند خدا را می بیند، آرامش پیدا می کند و اضطراب نخواهد داشت. دلیل اصلی طلاق در جامعه ما امروزه، اضطراب می باشد و این اضطراب به خاطر کم رنگ شدن حضور خدا و معنویت در زندگی هاست. 🔍 جستجوگر | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
✨منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام عالی موضوع: نصیحت امام هادی (ع) ✍ ابوهاشم یکی از اصحاب امام هادی (علیه السلام) برای گله وضع از موجود و مشکلات مالی آمد پیش امام هادی (ع) خودش میگوید: تا خواستم گله کنم، امام هادی(علیه السلام) گفت: 💢یا أباهاشم! أی نعم الله عزوجل علیک ترید أن تؤدی شکرها؟ آمدی کدام نعمت خدا را شکرش را بجای بیاری ؟ ابوهاشم می گوید: من آمده بودم برای گله. امام هادی همان اول گفت: ابوهاشم آمدی که کدام نعمت خدا را شکر کنی؟ من هیچی نگفتم. بعد خود حضرت شروع کرد: 1⃣خداوند متعال رَزَقَكَ الإيمَانَ فَحَرَّمَ بَدَنَكَ عَلَى النَّارِ خدا به تو ایمان داده است و بدنت را بر آتش جهنم حرام کرده. چون ایمان داری، معرفت خدا داری . آن قلبی که در آن ایمان هست، خدا نمی سوزاند. آن قلبی که در آن محبت اهل بیت (علیهم السلام) هست را خدا نمی سوزاند. 2⃣وَرَزَقَكَ العَافِيَةَ فَأعَانَكَ عَلَى الطَّاعَةِ خدا به تو سلامتی داده که میتوانی بندگی کنی 3⃣ وَرَزَقَكَ القُنُوعَ فَصَانَكَ عَنِ التَبَذُّلِ‌ (۱) خدا به تو قناعت داده است. آدمی که چاپلوس باشی، آدمی که دست گدایی دراز کنی پیش این و آن آدمی که ذلیل باشی نیستی. قناعت به تو داده است از ذلت نجات داده است. حالا آمدی کدام یکی از این نعمت ها را شاکر باشی؟ ابوهاشم میگوید: من همینطور ساکت ماندم دیدم آقا دارد نعمت های خدا را به رخ من می کشد. بعد حضرت فرمود: گمان کردم، حس کردم آمدی گله کنی یک مقدار، که این گله تو به خدا هم می بخورد. خواستم به چشمت بیاورم که خدا غرق در نعمتت کرده. امام هادی(علیه السلام) این طوری تربیت کرد او را. 📚 منابع ۱. بحارالأنوار 50: 129 ح 7 🔍 جستجوگر | | | | ع 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام رفیعی موضوع: ذی الحجه و اهمیت غدیر 🌱 ماه ذی الحجه ماه ولایت است. بغیر از مسئله غدیر، نزول چند آیه ولایت که حضرت علی (ع) انگشترش را در راه خدا داد و آیه انما ولیکم و رسله از سوره ی مائده نازل شد در همین ماه بوده است. 🍃 بعضی ها گفته اند که آیه تطهیر در همین ماه بوده است. آیاتی که مربوط به حیطه ی ولایت است بیشتر در این ماه نازل شده است از جمله آیه الیوم اکملت دینکم، یا آیه یا ایها الرسول بلغ، در این ماه نازل شده است. 🌙نکته مهم خود مسئله ی عید غدیر است. پیامبر اسلام شخصیتی است که به جزئیات مسائل دین دقیق است. مثلا پیامبر چند تا روایت در مورد شانه کردن مو دارد، درباره رنگ لباس و در مورد دستشویی رفتن و غذا خوردن دارد. دینی که در این جزئیات وارد شده است، این توهین به پیامبر است که کسی بگوید که این شخصیت از دنیا رفت و نسبت به جانشینی خودش بی تفاوت بود. حتی افرادی که ظالم و ستمگر بودند مثل حکام بنی امیه و بنی عباس که این ها حساس بودند که قبل را مرگشان ولیعهدشان معلوم باشد. حتی خود معاویه قبل از مرگش از امام حسین (ع) می خواست بیعت بگیرد. اینها که این قدر از پیامبر فاصله داشته باشند و حساس باشند ولی پیامبر آن دین نوپا را رها کند و برود. این با عقل جور در نمی آید. روز غدیر رفراندم است نه اعلام ولایت. اعلام ولایت در یوم الانذار است. یعنی روزی که پیامبر بعداز گذشت سه سال از بعثت اقوام را جمع کرد و نبوتش را اعلام کرد و دست روی شانه علی گذاشت و گفت که او جانشین و برادر من است یعنی بیست سال قبل از غدیر. 🪴در جنگ تبوک فرمودند که نسبت علی به من مثل نسبت هارون به موسی می ماند. پس پیامبر نبوت را در جاهای مختلف اعلام کرد ولی در غدیر اعلام عمومیت کرد. 💢مطالعه کنید، کتاب المراجعات سید شرف الدین و کتاب الغدیر علامه ی امینی که تلخیص آن در یک جلد است. کتاب های اعتقادی را یک دور بی طرف بخوانید و ببینید که آیا میشود پیامبر دین را ابتر بگذارد؟ و هیچ اشاره ای به جانشین نکند و برود. تجلیل از غدیر تجلیل از رسالت است نه فقط از ولایت. پاسداشت غدیر پاسداشت نبوت و بعثت پیامبر است. انکار غدیر به انکار نبوت بر می گردد و اینکه پیامبر به این مسئله بی توجه بوده است و ما این را نمی پذیریم. برای اینکه شیعه ی علی باشیم می توانیم از کتاب نهج البلاغه خطبه 193 متقین که 110 ویژگی برای متقین شمرده است. تمرین کنید. و دیگری خطبه ای از نهج البلاغه است که حضرت می فرماید: من برادری در گذشته داشتم ( اباذر یا یکی دیگر از اصحاب پیامبر بود) و میگوید که او خیلی خوب بود و علت آن را می شمارد. 🔍 جستجوگر | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
🔸منبر کوتاه 🎙سخنران: آیت الله آقا مجتبی تهرانی موضوع: سه نکته طلایی در زندگی 📌رُوِیَ عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ (عَلَیهِمَا السَّلَامُ) قَالَ: «مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَکَى عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِیَّتُهُ زِیدَ فِی رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإِخْوَانِهِ وَ أَهْلِهِ مُدَّ فِی عُمُرِهِ». 📝روایتی از موسی بن‏جعفر(صلوات الله علیه) منقول است که حضرت به هشام بن‏ حکم فرمودند: «ای هشام! هر که راست‏گو باشد، اعمال نیک او فزونی گرفته و اعمالش پاکیزه می‌شود؛ و هر که خوش‏نیّت باشد، روزی‏اش زیاد مى‏شود و هر که به برادران و به خانواده خود نیکوکار باشد، عمرش زیاد مى‏شود. «مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَکَى عَمَلُهُ»؛ «صدقِ لسان» یعنی فرد مقیّد باشد که دروغ نگوید و آنچه می‌گوید، راست باشد، «زَکَى» هم دو معنا دارد؛ هم به معنای افزایش است و هم به معنای پاکیزگی است. 🪴راست‏گویی بر روی اعمال انسان دو اثر دارد: ۱. بر اعمال نیک انسان می‌افزاید ۲. عمل انسان را هم پاکیزه می‏کند، یعنی انسان عمل زشت از او سر نمی‌زند، چه بسا مراد امام کاظم (علیه‌السلام) هر دو معنا است. «وَ مَنْ حَسُنَتْ نِیَّتُهُ زِیدَ فِی رِزْقِهِ»، اگر نیت کسی از نظر درونی همیشه ‌نیت خیر باشد و حسن نیت داشته باشد، این موجب می‌شود که به رزق و روزی او افزوده شود، یعنی هیچگاه در ذهنش این نیست که ‌نعوذ بالله کار زشتی انجام دهد، بلکه همیشه در ذهنش این است که کار خیر انجام دهد، اطاعت خدا کند، کسی که دلش می‌خواهد همیشه کار خوب کند، ‌خدا روزی‌اش را زیاد می‌کند. ✨خیلی چیزها موجب زیادتی روزی می‏شود، مانند شکر نعمت، در قرآن کریم می‌فرماید: «لَئنِ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ»، اگر شکرگزارى کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود. در ‌اینجا شکرِ نعمتی که خدا داده، صرف نیت است، حتی لازم نیست «شکراً لله» بگویی؛ «الحمدلله» بگویی، در این روایت هم این‏طور است، دلش می‌خواهد، کارهای خوب و خدا پسندانه بکند،‌ همین که دلش می‌خواهد، ‌همین که در ذهنش هست، ‌این موجب می‌شود، روزی‌اش زیاد شود. «وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإِخْوَانِهِ وَ أَهْلِهِ مُدَّ فِی عُمُرِهِ»، کسی که نسبت به برادران دینی‌اش و خاندانش، کار نیک انجام دهد، اثرش این است که طول عمر پیدا می‌کند. بنابراین سه چیز شد: صدق لسان که روی عمل دو اثر دارد، ‌صدق نیّت که نسبت به ازدیاد روزی مؤثر است و کار نیک انجام دادن نسبت به دیگران که نسبت به طول عمر مؤثر است. 🔍 جستجوگر | | | | ع 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
💠منبر کوتاه 🔶موضوع: حکمت های حسینی - رضایت مردم 🖤امام حسین (علیه السلام) فرمودند: مَن طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَکَلَهُ اللهُ اِلَی النّاسِ؛ هر کس به بهای نارضایتی خدا، مردم را راضی کند، خداوند او را به مردم وامی گذارد. مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۰۹ ✍شرح حدیث: از قدیم گفته اند: رضایت همه را نمی توان به دست آورد. هر کار کنید، برخی خوششان می آید و بعضی ناراحت می شوند، رفتار شما بعضی را خشنود و برخی را ناراضی می کند. به علاوه، گاهی جلب رضای مردم به آن است که حق و انصاف و عدالت را زیر پا بگذارید و خلاف کنید، تا خواسته های نادرست آنان را تأمین نمایید. 🔺پس باید به فکر جلب رضای کسی بود که رضایت او کارساز است و آخرت و عاقبت و بهشت و جهنم انسان به دست اوست؛ یعنی خدا. هیچ سزاوار نیست که برای خشنود کردن مردم، خدا را به خشم آوریم. ▪️در تاریخ، بسیار بوده اند کسانی که برای رضای سلاطین و به خاطر پسند ارباب زر و زور، از حق چشم پوشیده و به باطل گرویده اند. مگر «عمر سعد»، به خاطر رضایت «ابن زیاد» با حسین بن علی(علیه السلام) نجنگید؟ مگر ابن زیاد، برای تأمین رضایت اربابش یزید، از کوفه لشکری عظیم برای نبرد با سیدالشهداء (علیه السلام) نفرستاد؟ آخر کار هم دچار خشم الهی شد و همان گونه که امام فرموده است، خداوند، آنان را به مردم واگذاشت. مردمی که به دستور یزید و ابن زیاد به جنگ حسین(علیه السلام) آمده بودند، روزی هم با نفرت و لعنت از آنان یاد می کردند و از کرده ی خویش پشیمان بودند. در هر کاری باید جانب رضای خدا را گرفت، نه پسند مردم را. کسی که حساب خود را با خداوند، صاف و پاکیزه کرده باشد و رضای الهی را در کارها در نظر بگیرد، خداوند هم به او عزّت دنیا و سربلندی و سعادت آخرت عطا می کند. ممکن است کسانی در دنیا با جلب رضایت مردم از راه حلال و حرام و راست و دروغ، به مقام و موقعیتی برسند، ولی دوام نخواهد داشت. معیار حساب آخرت، رضای خالق است، نه پسند خلق! 📚 حکمت های حسینی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام حسین علیه السلام)، جواد محدثی. 🔍 جستجوگر | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
🖤منبر کوتاه 🎙سخنران: حجت الاسلام عالی موضوع: سخاوت امام حسن مجتبی (ع) 🌱یک ویژگی امام حسن مجتبی صبر و حلم ایشان بود و ویژگی بعدی کرم و سخای ایشان بود که کریم اهل بیت سخاوتشان هم عجیب بود. ❣گاهی وقت ها کسی که نیاز داشت حضرت می فرمود:نیاز خودت را بنویس،این طرف می نوشت امام مجتبی علیه السلام دوبرابر آن چیزی که او نوشته بود به او می داد.بارها شده بود که تا سه بار نوشتند که تمام اموالش را تقسیم کرد،نصف برای خودش نصف برای دیگران.یک مرتبه در اعتکاف بود فقط کافی بود امام محتبی بشنود که کسی نیاز دارد کسی نبود که بتواند بنشیند،در جال اعتکاف بود که در مسجد و در حال اعتکاف می دانید که مسئله ی شرعی این است که شخص بیرون نمی تواند بیاید در حال اعتکاف بود کسی آمد پیش ایشان عرض کرد آقا من یک قرضی دارم و بدهکار هستم و طلبکار آمد مطالبه می کند پولش را می خواهد و من هم ندارم بدهم و او قصد به زندان انداختن مرا دارد. 📚روایت در وسائل الشیعه است جلد هفتم.حضرت فرمود:من الان چیزی ندارم که به تو دهم،این شخص عرض کرد اگر شما تشریف بیاورید و با او صحبت کنید به حرمت شما به من مهلت می دهد به محض این که این را گفت حضرت بلند شدند و آماده شدند که بروند شخصی کنار حضرت بود گفت:آقا فراموش کردید که شما در حال اعتکاف هستید؟امام فرمودند:نه فراموش نکردم از پدرم شنیدم که از جدّم رسول الله نقل کرد که فرمود: ☘منْ سَعی فی حاجَه أَخیهِ المؤمنِ فکأنَّما عَبَدَ اللهَ تِسْعَهَ آلافِ سنَه، صائماً نهارُهُ قائماً لَیلَهُ. کسی که سعی کند به برطرف کردن حاجت مومن مثل این است که نه هزار سال روزش روزه است و شبش مشغول عبادت. ⚜حتی جالب این جا است در این روایت ندارد حتماً کسی که برآورده کند حاجت مومن را،سعی کند یعنی برود برای راه انداختن حالا اگر توانست گره به دستش باز شود که چه بهتر اگر هم نه این کار خود را کرده باشد. 🔍 جستجوگر | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈