eitaa logo
مسیـر گفتـمان انقـلاب
49 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
382 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+دوازده) از وقتی با این آدم ازدواج کردم بدبخت شدم... گیر افتادم... اخلاقم بد شد... اصلا همه چیزم رو از دست دادم... از وقتی این بیماری رو پیدا کردم دیگه ناامید و افسرده ام، هیچ انگیزه ای برای ادامه زندگی ندارم... این بن بستی که برای خودت می بینی حاصل این است که معنای زوجیت را نفهمیده ای... تو می توانی با چیزهای خوب مثل مسجد مثل آدم های خوب مثل کارهای خوب پیوند و زوجیت برقرار کنی و رشد کنی و از این حال بد نجات پیدا کنی... مهم این است که اگر از یک درب جهنم وارد شدی از درب دیگر خارج شوی و نمانی در جهنم👌 (چه جالب اینکه جهنم چند در دارد یک کاربردش این است!)😍 تو می توانی از سه کنج بدبختی و فلاکت خودت را نجات دهی با زوجیت های مثبت و دوری از زوجیت های منفی... زوجیت را فقط منحصر به یک بخش نکن که چون فاسد شد انگار که درهای رحمت بسته شده باشد... @MFT_reyhanatonnabi💚
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+سیزده) 🔹بهشتی که خداوند در قرآن کریم و سورهٔ مبارکهٔ الرحمن توصیف میکند دارای پنج مولفه است: ۱- بستر زندگی، فضای عمومی ۲-اتصال به حقایق ۳- تنوع حقایق ۴- جلوه و انعکاس صفات فرد ۵- زوجیت 🔹نکته دوم اینکه یک بهشت، تکوینی است یعنی در اثر عمل صالح فرد و مطابق آن ساخته می شود. و یک بهشت هم از روی فضل خداست. 🔹و نکته سوم اینکه هر بهشتی با بهشتی از جنس خودش زوج می شود... در هر حالتی جنتان دارید... هرکدام از آن جنتان ، جنتان دارند تا بی نهایت... یعنی در بهشت روندگی و فعلیت وجود دارد جریان وجود دارد ایستایی نیست. در بهشت جریان زوجیت و مثلیت، کمال دائمی ایجاد میکند. در بهشت نه حال بهشتی و نه بهشتش ایستا نیست پیوسته در حال تکامل است.😍 و دوباره پنج مولفه تکرار می شود. 🔹نکته چهارم اینکه هر بهشت در اثر تعلیم قرآن، تعلیم بیان و ویژگی های خَلقی و خُلقی انسان پدیدار می شود. اینها هستند که مولفه های بهشت را درست می کنند. @MFT_reyhanatonnabi💚
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+ پانزده) گفته شد بهشت از آنِ کسی است که از مقام ربش خوف داشته باشد... وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ(۴۶) خوف را به معنای ترس و نگرانی و نا آرامی نسبت به چیزی معنی کردیم.... پس خوف از کلماتی است که نسبت به یک مقصد معنی می شود... و گفته شد با توجه به اینکه «مقام» را مصدر بگیریم یا اسم مکان،«مقام ربه» می شود حضور خداوند در عالم یا موقعیت های من نسبت به قیام برای پروردگار... پس دو گروه هستند که بهشت از آنِ آنهاست یکی کسانی که با تقوا هستند و نسبت به حضور دائمی خداوند در عالم خوف دارند و گروه دیگر گروهی هستند که برای خداوند قیام دارند و خوف دارند که موقعیت های قیام برای پروردگار را از دست بدهند😍👌 قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ...(۴۶،سبا) مقربین جمع این دو و تبیین کننده خوف از مقام رب هستند...امام هستند... و اصحاب یمین تبعیت کننده از این امر هستند. و خلوص افراد بستگی به میزان و نوع خوفشان از مقام رب شان دارد... پیشنهاد می شود برای روشن شدن مطلب، یادداشت های قبلی را نیز مطالعه فرمایید. @MFT_reyhanatonnabi💚
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل + شانزده) وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ(۴۶) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ(۶۰) وقتی خوف از مقام رب پیدا کردی باید این خوف بروز و ظهور داشته باشد نمی توانی بگویی من خوف از مقام رب دارم اما تکان نخوری، کاری نکنی، بروزی و ظهوری نداشته باشی...😔 وقتی خوف از مقام رب با احسان پیوند خورد... زوجیت برقرار شد... خروجی این زوجیت است که می شود بهشت...😍 زوجیتِ فعل و عمل... فعل: خوف از مقام رب عمل: احسان ، عمل متعدی ، عملی که به دیگران میرسد ⬅️ بهشت اینجاست که عنصر «بیان» مهم می شود... تا کسی «بیان» نداشته باشد نمی تواند احسان کند... «بیان» آن موقعیت سنجی است که انسان بتواند خوف از مقام ربش را اظهار کند. پ.ن: اللهم الرزقنا «خوف من مقام رب» و «بیان» و «احسان» و «بهشت» @MFT_reyhanatonnabi💚
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل + هفده) آدم و حوا در بهشت مثالی، زوجیت اختیار کردند... تازه ازدواج کرده بودند و زندگی آرام و خوبی داشتند... که ابلیس به عنوان یک جن که قرین و همراه انسان آفریده شده است پیدایش شد...😱 و امان از قرین سوء... ....وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (نساء،37) وارد زندگی این زوج جوان شد و با وسوسه، زندگی شان را به هم ریخت... و همچنان شیطان مترصد پیوندهای پاک است... هرجا زندگی آدم و حوایی شکل بگیرد برای از بین بردن این پیوند پاک تلاش زیادی می کند...😔 انواع وسوسه... انواع سوء تفاهم... انواع دخالت از طریق خانواده ها... انواع بی صبری و توقع و... اگر آدم و حوا ها حواسشان نباشد... اگر این قرین سوء را به زندگی هایشان راه دهند... اگر فرمان زندگی را به دست او دهند...😱 این جن و اعوان و انصارش می برند زندگی را به ناکجا آباد... خدای نکرده به طلاق و جدایی... آخر ابلیس از آدم و حواهای پاک در کنار هم خوشش نمی آید... دوست دارد پیوندهای پاک را از بین ببرد و پیوندهای ناپاک ایجاد کند... دوست دارد زوج های پاک و ازدواج های پاک را نافرجام کند... این آدم و حواها! باید حواسشان جمع باشد و دشمن واقعی زندگی شان را بشناسند...و دُم وسواس خناس را با تعجیل در کار خیر بگیرند و بیندازند دور... کار خیر می تواند یک گذشت سریع، یک لبخند، یک ایثار، یک هدیه و... باشد... آدم و حواها! مراقب زندگی های پاکتان باشید... شیطان در کمین است... @MFT_reyhanatonnabi💚
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+نوزده) سورهٔ الرحمن سورهٔ زوجیت هاست... سورهٔ دوتایی ها... دوتایی هایی که غایت و غرض مشخص دارند... دوتایی هایی که وقتی به شکل مثبت زوجیت برقرار می کنند کمال و تکاملی را می آفرینند. ابعاد این کمال به ابعاد زوجیتی که فراهم میشود بستگی دارد... ۱- زوج انس و جان ۲- زوج مفاهیم جلال و اکرام ۳- زوج زمین و آسمان ۴- زوج نجم و شجر ۵- زوج زن و مرد در مورد زوج آخر، در این سورهٔ مبارکهٔ زوجیت در نشئهٔ آخرت ذکر شده است... اما این زوجیت در نشئهٔ دنیا هم وجود دارد... زن و مردی که پیمان ازدواج می بندند در انواع زوجیتی قرار میگیرند که در تمام هستی و در تمام ابعاد وجودی انسان در جریان است... و زمانی که تصمیم بر فرزند دارشدن می گیرند هرکدام سهمی را می گذارند وسط از صفات و ویژگی ها... و چه بهتر که بهترین ها از وجود خودشان را وسط بگذارند تا نسلی ارتقا یافته و کامل تر بوجود بیاید...😍 شاید بپرسید مگر دست خودمان است؟ بله تا حد زیادی... استاد در ادامه پاسخ میدهند... با ما همراه باشید... @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+بیست و یک) والد و والده باید نقاط قوت و استعدادهای خود را بشناسند، آنها را کتمان نکنند و به آن بپردازند و تقویت شان کنند... نگویند من نقطه قوتی ندارم! حتما هر انسانی نقاط قوتی دارد... اگر نیاز به کمک داشت حدیث جنود عقل و جهل را بخواند... من علم دارم... من قدرت یادگیری ام بالاست... من دیرجوش هستم... من صبورم... صفات کمالیه خود را احصا کند... آنکه مهم تر است را بیاورد بالای لیست... بعد دقت کند که صفات کمالیه بصورت زنجیره ای به هم متصل هستند زنجیرهٔ بالایی را تشخیص دهد... مثلا بخشش از خوش اخلاقی سرچشمه می گیرد، خوش اخلاقی از سعهٔ صدر، سعهٔ صدر از درگیر نبودن با خود و... خلاصه دو سه تا از صفات کمالیهٔ اصلی خود را جدا کند و با توجه و دعا بخواهد که به فرزندش منتقل شود... این می شود زوجیت را از حالت تصادفی به حالت برنامه ریزی نزدیک کردن... و اینگونه نسل بهتری خواهیم داشت....😍 برای روشن شدن مطلب قسمت های قبلی را مطالعه بفرمایید. @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت بیست و دوم) برنامه ریزی برای داشتن نسلی همراه با صفات کمالیهٔ پدر و مادر طبق دو قاعده انجام میگیرد: 🔸قاعدهٔ جلال و اکرام 🔸قاعدهٔ جلوگیری از قرین سوء قاعدهٔ جلال و اکرام چیست؟ پدر و مادری که صفات کمالیهٔ خود را اولویت بندی کردند و خواستند و دعا کردند که این صفات به فرزندانشان به ارث برسد دو شرط دارد... 🔹یکی برای صفت نیک شان عظمت قائل شوند... 🔹دوم خودشان را لایق آن عظمت بدانند... و هرچقدر بیشتر⬅️⬅️صفات قابل انتقال تر... حضرت علی علیه السلام می فرمایند: هیچ ارثی بهتر از ادب چیست... و ادب چیست؟ ادب یعنی تواضع در مقابل پروردگار و سعهٔ صدر و ده ها صفت نیک دیگر... مثل اینکه از آقا پرسیده باشند یا امیرالمومنین شما دوست دارید چه صفتی به فرزندانتان منتقل شود؟ و آقا جواب داده باشند: ادب و در واقعیت هم حضرت صفت کمالیه ادب را در خودشان دیده اند و این صفت را به فرزندانشان به خوبی منتقل کرده اند... و اینچنین حسن و حسین و زینب، حسنی خو و حسینی خو و زینبی خو شده اند... دنیایی از حُسن و زیبایی و ادب و عبودیت و... و در این روزهای عزیز از خداوند می خواهیم که در ما نیز صفت کمالیهٔ ادب را پررنگ کند و به فرزندانمان هم منتقل فرماید که هیچ ارثی بهتر از ادب نیست...😍 @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+ بیست و سوم) دیدید خانواده هایی را که همه شان دکتر هستند... اگر دقت کنید می بینید این دکتر بودن و دکتر شدن خیلی برایشان عظمت دارد اصلا اگر دکتر نباشند انگار انسان نیستند... اگر مثلا دختر غیر دکتری را به آنها معرفی کنی برای ازدواج، انگار به آنها توهین کرده ای! به درستی و نادرستی اش کاری نداریم مثال می زنیم... هم این صفت را بزرگ و با عظمت می بیند و هم خودش را لایق آن می داند... (قاعدهٔ جلال+اکرام) حالا تو هم بگرد در وجود خودت و خانواده ات ببین به کدام صفت می توانی ببالی... کدام صفت خوب است که بصورت ارثی از پدر و مادر و اجدادت به تو رسیده است... اگر دقت کنی حتما پیدا می کنی... صفات کمالیه ات را کتمان نکن... بی توجه به آنها نباش... که اگر بی توجه باشی کم کم در وجودت ضعیف و کم اهمیت می شود...😔 مثال دیگر: دیدی سادات بودن در بعضی خانواده ها چقدر مهم است... کلمه سادات را کنار اسم می آورند و به آن افتخار می کنند... بالعکس در بعضی خانواده ها مهم نیست... لذا سادات بودن به فرزندان منتقل نمی شود... در شناسنامه هم نمی آورند... کم کم فراموش می شود... حتی اگر از آنها بپرسی می دانی سادات هستی؟ می گوید مگر مهم است مگر فرقی می کند... این توضیح و مثال برای قاعدهٔ جلال+ اکرام بود در برنامه ریزی برای انتقال صفات خوب پدر و مادر به فرزندان... برای روشن شدن مطلب، قسمت های قبل را مطالعه بفرمایید... @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت بیست و ششم) این نکته در مورد عقل و راه افزایش آن بسیار کاربردی است که: تاثیر اخلاق بر عقل چیست؟ احادیث بسیاری در این باره از امام علی علیه السلام نقل شده است که در آنها فضایل اخلاقی و اعمال ارزشی از اسباب تقویت عقل برشمرده شده و در مقابل رذایل اخلاقی و گناهان از اسباب تضعیف عقل بیان شده است. 🔹«با شهوتت مبارزه کن، و بر خشمت پیروز شو، و با عادت زشتت مخالفت کن تا نفست پرورش یابد و عقلت کامل شود » 🔹«آن که خود را از مواهب دنیا بی نیاز کند، عقل را کامل کرده است» 🔸«پیروی از هوای نفس، عقل را تباه می سازد » 🔸«عامل فساد عقل، حب دنیا است» 🔸«بدترین آفات عقل، کبر و نخوت است» 🔸«خشم و غضب، عقل ها را تباه می کند» 🔸«آفت عقل، عجب و خودپسندی است» 🔸«آن که لهو و خوشگذرانی اش فراوان باشد، عقلش کم می شود» 🔸«از دست رفتن عقل در زیاده طلبی است » نکته مهمی که از این دو دسته احادیث به دست می آید این است که عقل و اخلاق رابطه دوسویه دارند🧐 و این رابطه هیچ گاه قطع نمی شود و در نتیجه، عقل و اخلاق در این تعامل می توانند سیری تکاملی داشته باشند. به این بیان که آدمی باعقل اندکی که دارد، خوبی برخی افعال و زشتی برخی افعال را درک می کند . پس از این ادراک، اگر او به مقتضای عقل، عمل کند و افعال خوب را انجام داده، افعال زشت را ترک کند، عقل او بیش تر می شود، و در نتیجه خوبی و بدی های بیش تری را درک می کند.😍 باز اگر به مقتضای عقلی عمل کند، دوباره افزون می گردد و در نتیجه محدوده بیش تری از اعمال اخلاقی را درک می کند. عکس این حالت نیز می تواند صادق باشد; یعنی اگر آدمی به مقتضای عقل اندک خویش عمل نکند و مرتکب رذایل و گناهان گردد، همان عقل اندک نیز تضعیف و در نهایت نابود می گردد یعنی: «صم بکم عمی فهم لایعقلون »😔 @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهل+ بیست و هفتم) نام مبارک الرحمن در کجاهای قرآن کریم به کار رفته است؟ اولین و مهم ترین جا در «بسم الله الرحمن الرحیم»... دیگر در سورهٔ مبارکهٔ بقره که انگار اولین توصیف خداوند با صفت الرحمن است: وَ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ(۱۶۳) و دیگر در سورهٔ اسراء که نام رحمن خداوند کنار نام الله قرار میگیرد یعنی خیلی برای همه آشناست و همه همانطور که الله را می شناسند رحمن را هم می شناسند... قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰۚ وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا(۱۱۰) و سوره ای که این نام بارها در آن تکرار شده است سوره مبارکهٔ مریم است... گویی به کمک اسم الرحمن خداوند می خواهد بگوید که قرار نیست کسی عذاب بشود اصلا کسی برای عذاب آفریده نشده 😍 مگر اینکه از ولایت خداوند خارج شود و تحت ولایت شیطان قرار بگیرد و نماز را ضایع کرده و پیرو شهوات گردد...😔😭 چه خوب است که امروز سورهٔ مبارکهٔ مریم را بخوانیم و جایگاه نام الرحمنِ خداوند را در آن تدبر کنیم... @MFT_reyhanatonnabi🖤
تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن (قسمت چهل+سی و دو) نکته بعدی در مرور مطالب این سوره این است که اگرچه محل استقرار انسان زمین است اما محل فرماندهی زندگی دنیا و آخرت انسان، آسمان است... جایی فرا زمان و فرا مکان... رزق زیاد یک نفر مرهون تلاش زیاد او در زمین نیست بلکه نتیجه تلاشش در آسمان است...🧐 چه انسان خوب باشد و چه بد... که اولی مورد کمک ملائکه است و دومی مورد کمک شیاطین... پس توی انسان طبق قاعدهٔ الرحمن می توانی اتصالت را به آسمان زیاد یا کم کنی... می توانی ظرفیت اتصال به آسمانت را ارتقا دهی یا کاهش دهی... می توانی مقدراتت را وسیع یا تنگ کنی... توجه کن... امر و نهی سوره فقط یک چیز است؛ ولا تخسروا المیزان مراقب میزان باش... مراقب کم و کاستی های میزان باش... مراقب باش میزان به ضررت حکم ندهد... میزانی که در آسمان است موقعیت تو را تعیین می کند... کار خوب زیاد کن تا این میزان، تو را و نسلت را از عذاب ایمن کند و دنیا و آخرتت را تضمین کند... حواست به آسمان باشد... @MFT_reyhanatonnabi🖤