eitaa logo
ملت قوی✊🇮🇷
198 دنبال‌کننده
42هزار عکس
30.9هزار ویدیو
351 فایل
"ملت ایران بایدقوی شود و راهی جزقوی شدن ندارد".امام خامنه ای زیدعزه 🔸تنها راه تقویت ملت ایران بکارگیری صحیح از همه استعدادهای کشور و پس زدن جریانات چپ و راست از تعیین سرنوشت ملت به وسیله احیای نهضت #بسیج‌مستضعفین است. https://eitaa.com/Mellate_ghavi
مشاهده در ایتا
دانلود
سخنرانی پیرامون صوت منتشر شده ظریف - استاد رائفی پور.mp3
25.74M
💢صحبت‌های افشاگرانه و بسیار مهم استاد در مورد فایل صوتی منتشر شده جناب وزیر امور خارجه در رسانه‌های معاند سعودی اصلح دکترسعید جلیلی
سخنرانی پیرامون صوت منتشر شده ظریف - استاد رائفی پور.mp3
25.74M
💢صحبت‌های افشاگرانه و بسیار مهم استاد در مورد فایل صوتی منتشر شده جناب وزیر امور خارجه در رسانه‌های معاند سعودی اصلح دکترسعید جلیلی @mellateghavi
هدایت شده از الله اکبر
🔺اینها میگن رأی بـدین 🔺اینها میگن رأی نـدین 👈 با شماست
✳️ ایمان ابلیسی! 🔻 بر طبق فرهنگِ غیرِ قابل تردید قرآن صرفا یک نیست. درست است که ایمان یعنی و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمانی را قبول و پذیرش و به رسمیت نمی‌شناسد. ایمان مجرد، ایمان قلبی خشک و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مؤمن شعاعش مشهود نیست؛ این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. 🔸 اول مومن به خدا است. پیش از آنکه بندگان پُرمدعای پروردگار و فرزندان پرناز و افاده آدم به این سرزمین خاکی بیایند، سالیانی خدای متعال را عبادت می‌کرد و دلش کانون معرفت خدا بود. اما در آن بزنگاه، در آنجایی که ایمان‌ها همه آنجا به کار می‌آیند یعنی در هنگام ، در هنگام تعیین راه نهایی این ایمان به کار ابلیس نیامد، این ایمان در همان دل ماند. 🔺 من می‌گویم ایمانی که فقط در دل بماند می‌پوسد و می‌خشکد، تو بگو؛ نه باقی می‌ماند؛ ما شبهه را قوی می‌گیریم می‌گوییم ایمان در اعماق دل می‌ماند. اما ایمانی که در دل می‌ماند و به دست و پا و چشم و گوش و مغز و اعضاء و جوارح و زندگی و نیروها و انرژی‌های ما نمی‌رسد، آن ایمان از نظر فرهنگ قرآنی ارزشمند نیست. 👤 📚 برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
33.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 گزارشی که سایت از تخلفات مدیرعامل شرکت پالایش گاز بهبهان منتشر ولی بعد از یک ساعت آنرا از خروجی سایت حذف کرده! 🔹شرکت پالایش گاز بیدبلند ذیل شرکت است و در سال۹۵ به مدیرعاملی این شرکت منصوب شده. 🔸این شرکت به تازگی اقدام به کلنگ‌‌زنی غیرقانونی کرده در حالیکه هیچ مجوز زیست محیطی ندارد و منجر به خشک شدن تالاب شادگان خواهد شد. 🔹خبرنگار سایت انتخاب پس از حذف این مستند از سوی انتخاب در توییتر اعلام کرده همه اسناد این مستند را در اختیار دارد! 🔸در این مستند منتشر شده که امین نژاد قراردادهای خلاف قانون با همسر خود بسته و مبالغ کلان و هنگفتی به عنوان برگزاری تست روانشناسی برای کارمندان و کارگران بیدبلند به حساب وی واریز کرده است! 🔹به نظر می‌آید بعد از از باید از مجموعه‌های اقتصادی نظیر شرکت پالایش گاز نیز تحقیق و تفحص بعمل آید. ✅ به رسانه بپیوندید: http://eitaa.com/joinchat/1933312000Cd6b376f134
🔴 ‏مهم‌ترین ملاک‌های ولیِ جامعه چیست؟ 🔹همانطور که می‌دانید مصداق اصلی این آیه، حضرت ‎ امام علی(ع) است:👇👇 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. همانا ولیّ و سرپرست شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند و درحال رکوع، زکات می‌دهند. (سوره مائده، آیه ۵۵). 🔸آنکه در رکوع نماز، انگشتر خود را به فقیر تقدیم کرد، امام علی علیه‌السلام بوده؛ منابع شیعه و اهل سنت مصداق آیه را حضرت می‌دانند.‏ (البته مفسرین اهل سنت، "ولی" در این آیه را، به معنای سرپرست جامعه نمی‌دانند و به "دوستی" تفسیر می‌کنند.) 🔹اگرچه مصداق روشن آیه با کمی تدبر، اثبات ولایت امیرالمومنین است، اما این آیه برخی ملاک‌های اصلی حاکم جامعه را هم معرفی می‌کند. دقت بفرمائید:‏ ما شیعیان معتقدیم، ولی وسرپرست جامعه، یا به نام ومشخصات معرفی شده و یا به ‎ و ملاک ومعیار. نام ومشخصات امام علی علیه‌السلام و اولاد معصوم ایشان، واضح و صریح به پیامبر وحی شد و ایشان رسماً به جامعه معرفی کردند. اما شیعه درعصر غیبت، ولی جامعه را باتوجه به معیارها انتخاب می‌کند.‏ 🔻این نشان‌ها(معیار وملاک‌ها) چیست؟ آیه فوق را دقت کنید: .. وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. ((و آنهایی که ایمان آوردند؛ کسانی که نماز را بپا می‌دارند و زکات(انفاق) می‌دهند در حالیکه در رکوع هستند.)) 🔹دو نشانه خاص را معرفی کرده.‏ یکی، بپا دارندگان نماز و دیگری کمک به فقیر. نگفته یصلون الصلاة! خواننده نماز. گفته یقیمون الصلاة! منظور از بپاداشتن نماز در جامعه هم، صرفاً نمازخوان کردن افراد جامعه نیست! البته ترویج معنویت و نماز، بسیار مهم است اما مهم‌تر، جامعه را علیهِ مغضوبین راه خدا و ظالمان و مفسدان کند.‏ منظور از بپا داشتن نماز در جامعه، یعنی مردم را علیه تبعیض، فساد، گمراهی، طاغوت، مترفین، قارونیان، فرعونیان، رهبانیت و پیروان آنها(ولضالین) بار بیاورد. 🔸و منظور از ‎ (حتی در نماز) یعنی کسانی که فقر را در جامعه تحمل نمی‌کنند؛ طبقه فقیر و مستضعف جامعه را طرد نمی‌کنند؛‏ در سیاست‌های خُرد و کلان، دنبال ریشه‌کن کردن فقر و استضعاف و محرومیتند. در برنامه ها و سیاست‌ها،مواظب هستند چیزی را اجرا نکنند که طبقات فقیر را افزایش دهد وجمعیت زیر خط فقر را بیشتر کند! 🔹همانند مولای متقیان که تحمل نکرد نمازش به پایان برسد و فقیری در کنارش باشد به فکر فقرا هستند.‏ 🔸ما معتقدیم، ولیّ جامعه ایمانی، در غیبت معصومین علیهم السلام، مومنانی هستند که نه در زبان، بلکه در عمل مومن باشند و اهل برپا داشتن مبارزه‌ی تمام عیار، علیه ظلم واستکبار و استعمار و استثمار و استبداد بوده و برای دفاع از طبقات مستضعف جهان و ممالک اسلامی خویش و ریشه‌کردن فقر بکوشند.‏ 🔹مومنان در عصر غیبت امام خود، کسی را با این ویژگی‌ها باید ‎ کنند که امام‌ حسن‌عسکری علیه السلام در این زمینه می‌فرماید «.. وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ...». «هر یک از فقها که بر نفس خود مسلّط باشند و دین خود را حفظ کنند و با هوای نفس خود مخالفت ورزد و امر خدا را اطاعت کند، بر همگان واجب است که از او تقلید نمایند». 🔸انتخاب یک فقیه برای رهبری جامعه، با این نشان‌ها و معیارها توسط مومنین، همان مشروعیت الهی است.‏ نه فقط جایگاه رهبری باید دارای این ویژگی‌ها باشد بلکه "مخروط مدیریتی کشور" از صدر تا ذیل، از رهبری تا رئیس جمهور تا وزیر و نماینده و استاندار و فرماندار و همه مسئولین، این دو شاخصه را جداً داشته باشند. اهل معنویت، مبارزه علیه فساد و مغضوبین و ضالین و مدافع طبقات فقرا باشند.‏ 🔹چون هر منصب ومسئولیتی، ولو یک شهردار و یک فرماندار، درصدی از سرنوشت مسلمین به دست او رقم میخورد. اگر کسی، مدیر و مدبر و اهل علم و متخصص در حوزه خود نباشد و آشنا به قوانین و ساختارها نباشد، نه در ترویج معنویت،نه درمبارزه با فساد، نه در ریشه‌کن کردن فقر، موفقیتی ندارد.‏ 🔸به تعبیر شهید بهشتی، نظام اسلامی، نظام امامت عدل است، نه امام عادل. بدین معنی که با قرار گرفتن حاکم اسلامی عادل در راس هرم قدرت، نظام اسلامی ایجاد نمی شود، بلکه باید تمام مخروط از بالا تا پایین، دارای سزاواری و شایستگی بوده و از عنصر ‎ برخوردار باشند.‏ 🔹در مکتبی که حتی امام جماعت یک مسجد باید عادل باشد، هرکسی، در هر منصبی قرار می‌گیرد که بر انفاس و جان و بیت‌المال مسلمین و آبروی مردم، نفوذ داشته و سرپرست باشد، باید ‎ باشد و فراتر از عدالت درونی، باید عدالتخواه باشد. ✅ : http://eitaa.com/modaresian
امروز سر اونهایی بلنده که سالهاست این محصولات رو با و ، کنارگذاشتن و تحریم کردن. جدی گرفتن وقتی گفته میشد بخشی از این پولی که شما بابت این کالا میدی، میشه بمب رو سر مردم فلسطین… حتی اگر نمیتونستن رو صحت کامل این مسئله و صهیونیستی بودن تک تک این کالاها قسم بخورن، اما انقدر و از همراهی در به بیگناه و مظلوم داشتن که دوری و پرهیز کنن از خرید اینها... افتخار میکنم که نه بچه‌هام طعم دنت چشیدن، نه سینک و کاسه توالت خونه‌م رنگ سیف و دامستوس به خودش دیده، نه مو و پوستم با لوکس و داو تقویت شده... نه برای شب بیداری شب های امتحان و بچه داری نسکافه خریدم، نه سر سفره برا عزیزترین مهمونام کوکا و پپسی گذاشتم. سالها حس میکردم این کوچکترین کاریه که میتونم بکنم برا زمین زدن نه، حداقل تقویت نکردن ظلم و ظالم. سعی کردم رعایت کنم؛ تا جایی که می‌شده ولو اگر پاسخ این ، تمسخر و کنایه بوده باشه؛ «حالا تو کوکا نخوردی اسرائیل نابود شد؟ 😏» «صابون گلنار جای لوکس خریدی فلسطین آزاد شد؟😏» البته ما عادت داریم 🙂 دیگران همیشه حتی اگر بر مبنای پوچ گرایی و لذت طلبی محض باشه. اما انتخاب های ما مسخره و بیخوده چون پایه داره. هیییچ مهم نیست 🙃 بعد از چند صباح زندگی دنیا روزی میرسه که با انتخاب هاشون میشن. اون روز تجسم خیلی از انتخاب ها، نور خواهد بود و رهایی… @hejrat_kon پی‌نوشت: البته میدونیم خیلی از افراد اصلا این مسائل رو نشنیدن. و مثل خیلی کالاهای معمولی تو بازار اینها رو مصرف میکردن. حرف با کسایی هست که میدونستن اما توجیه میکردن
✍🏻 تحلیلی کوتاه بر نتایج انتخابات مجلس دوازدهم در تهران؛ ▫️هیچ نامزدی بدون حضور در لیست‌ها منتخب نشده و ۷۷ درصد منتخبین تهران در بیش از یک حضور داشتند. در عین حال، هیچ لیستی نتوانسته، یکه‌تازی کند و اغلب رأی‌دهندگان، از بین لیست‌ها، دست به زده‌اند. ▫️بازخورد منفی نسبت به از گفتمانی به حزبی، در جبهه صبح ایران (و عدم حمایت از نامزدهایی که عضویت در حزب صبح ایران را نپذیرفتند یعنی مهدی عسگری و محمد سراج) مردم به این لیست را در مرحله دوم به طرز محسوسی کاهش داد به نحوی که نامزدهای اختصاصی این لیست از رقابت جا مانده و آنها (که درواقع نماد تفکر اقتصادی این حزب بود) شد. ❗️انتشار لیست ۱۳نفره شورای ائتلاف (با حذف نام مهدی عسگری) و توزیع گسترده‌ی آن در تبلیغات میدانی، نکته‌ی سئوال برانگیز دیگر در این انتخابات بود. ▫️در این شرایط، مهدی عسگری که عملا تحت حمایت خاصی از سوی لیستهای مطرح سیاسی قرار نگرفت با شکل‌گیری یک و (که مبتنی بر شناخت از عملکرد وی در دوره یازدهم بود) با فاصله‌ی کمی از منتخبین در رتبه۱۹ قرار گرفت. سوای پایین مردم تهران در سنوات اخیر، کاهش آرای نامزدهای منتخب، نسبت به دوره‌های قبل (با وجود مشارکت تقریبا یکسان) نکته‌ی قابل تأمل دیگری است که نباید از کنارش به سادگی عبور کرد. 🔗 برای‌ همراهی‌ در ایتا کلیک کنید 👉🏻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما نه می‌توانیم نه مُجازیم به هر قیمتی مانع بشویم خواصّ و عوام باید بدهند و یک میدان گسترده است ممکن است که غلطی صورت بگیرد و خسارات زیادی به بار آید اما جامعه آنقدر باید رشد کنند و سیلیِ انتخاب غلط خود را بخورد تا به انتخاب درست که انتخاب علیه السلام برسد. 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙@hojre_enghelab⸙჻ᭂ࿐