#مباحث_دینی 💢 شباهتهای امام زمان(عج) به حضرت رسول اکرم(ص) 🔹روایات بسیاری در مورد شباهت حضرت مهدی(عج) به پیامبر گرامی اسلام و آخرین فرستاده خداوند، حضرت محمد (ص) وارد شده است. رسول خدا (ص) فرمود: «مهدی از فرزندان من است. اسم او اسم من و کنیه اش کنیه من، و از نظر خَلق و خُلق، شبیه ترین مردم به من است.»(1) 🔹ویژگی های مشترک این دو بزرگوار عبارتند از: 1⃣رحمت : 🔹 قرآن کریم دربارة پیامبر اکرم (ص)می فرماید: وَ ما اَرسَلناکَ الاّ رَحمَةً للعالَمینَ.(انبیاء/107) 🔹و در حدیث قدسی راجع به حضرت مهدی(عج) آمده است: (2)... و أکمل ذلک بابنه م ح م د رحمة للعالمین علیه کمال موسی و بهاء عیسی و صبر ایوب. و آن را با فرزندش م ح م د که مایه رحمت برای جهانیان و دارای کمال موسی و شکوه عیسی و صبر ایوب است ،کامل نمود. 🔹ودر زیارت آل یاسین می گوییم: سلام بر تو ای پرچم برافراشته ... و رحمت گسترده الهی. 2⃣اخلاق نیکو و با عظمت 🔹 قرآن می فرماید: وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ(سوره قلم/4) 🔹پیامبر (ص) فرموده اند:  مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من و کنیة او کنیه من است و او از لحاظ جسمی و روحی و اخلاقی، شبیه ترین مردم به من است.(3) 3⃣نور خدایی در زیارت پیامبر(ص) می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی یُسْتَضَاءُ بِه » سلام بر تو، ای نور روشنایی بخش خداوند. 🔹در زیارت روز جمعه نیز خطاب به امام زمان (عج) این گونه می گوییم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یا نُورَاللهِ الّذِی یَهْتَدی بِه المُهْتَدُون»؛ 4⃣امنیت بخشی 🔹خداوند به پیامبر می فرماید : (ای پیامبر!) تا تو در میان آن ها هستی، خداوند آن ها را مجازات نخواهد کرد. (سوره انفال/33) 🔹امام زمان نیز در وصف وجودی خویش می فرمایند: « به درستی که من امنیت بخش اهل زمین هستم، همانگونه که ستارگان امنیت بخش اهل آسمانند.(4) 5⃣دعوت کننده به سوی خداوند متعال 🔹خداوند در قرآن خطاب به رسول مکرمش می فرماید:  ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذار کننده، و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم. (احزاب/46و45) 🔹در مورد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز آمده است: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا دَاعِیَ اللَّه»  سلام بر تو ای دعوت کننده خلق به سوی خدا 6⃣خاتمیت 🔹حضرت محمد(ص) خاتم پیامبران و انبیا هستند. خداوند متعال در قرآن به آن اشاره کرده است . (احزاب/40) 🔹پیامبر اکرم (ص)در خطبه روز غدیر دربارة خاتمیت حضرت مهدی(عج) می فرمایند: آگاه باشید خاتم امامان ما قائم مهدی است؛ بدانید که او برگزیده و مختار خداوند متعال است. آگاه باشید که او وارث [علم] همه علما و محیط بر تمام علوم است.(6) 7⃣عالم، محضر دو خاتم 🔹قرآن کریم درباره پیامبر می فرماید: پس [حالشان] چگونه است وقتی از هر امتی شاهد و گواهی بگیریم و تو را بر آنان گواه بیاوریم؟ (نساء/41) 🔹و حضرت صاحب الزمان(ع) ضمن توقیعی به شیخ مفید می فرمایند : همانا از همه امور مربوط به شما مطلعیم و ذره ای از اخبار شما از ما پنهان نمی ماند [و همه چیز را درباره شما می دانیم و می بینیم.] (7) 8⃣برپا کننده عدل 🔹خداوند می فرماید: ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم عدالت را بپا دارند. (حدید/25) 🔹هدف از قیام حضرت مهدی (عج) نیز برپایی عدالت است : زمین را آکنده از عدل و داد می کند همان گونه که از جور و ستم پر شده است.(8) 9⃣اهداف و روش واحد 🔹امام مهدی (عج)عصاره نبوّت و احیا کننده سنت پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم است. پیامبر (ص)می فرمایند: «سنت او همان سنت من است و مردم را به دین و شریعت من به پا می دارد، و آنان را به کتاب خدا فرا می خواند.» (9) 📚منابع: 1- مجله:گلبرگ-مهر 1384، شماره 67 2- الکافی، ج1، ص 527؛ بحارالانوار، ج36، ص196 3- بحارالانوار، ج36، ص309 4- بحارالأنوار، ج75، ص380  5- همان، ج 52، ص30 6- الاحتجاج طبرسی، ج1، ص63 7- بحار الانوار، ج53، ص174 8- الغیبة، النعمانی، ص58 9- کمال الدین، ج2، ص411

#مباحث_دینی 💢 اولین بانوی اسلام 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ❓سؤال : از سوی عده ای مطرح میشه که پیامبر (ص) فقط به خاطر پول با حضرت خدیجه (س) ازدواج کردن و بخاطر نعوذبالله منافع مادی. چون که قبل از ظهور اسلام با ایشان ازدواج نمودند ؟ ✍ پاسخ : 🔹در این شکی نیست که محرک اصلی پیامبر گرامی با حضرت خدیجه تنها یک سلسله علل معنوی و صفات اخلاقی و پسندیده بوده است که خدیجه متصف به آن بوده است. 🔹تاریخ نگاران در مورد حضرت خدیجه می نویسند: «او قبل از بعثت به پاکی و طهارت معروف و مشهور بود» (الاستیعاب ج4 ص1817، اسد الغابه ج6 ص78) 🔹پیامبر گرامی فرمود: «خداوند از میان زنان جهان تنها چهار تن را برگزیده است؛ مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه» (الخصال ج1 ص225) 🔷وفرمود: « برترین زنان بهشت چهار تن هستند که یکی از انان خدیجه است» (بحار الانوار ج16 ص2) 🔹خدیجه اولین زنی بود که اسلام را قبول کرد چنان که ابن عباس می گوید: «اول کسی از زنان که به پیامبر ایمان آورد خدیجه بود» (امالی طوسی ص259) 🔹از سوی دیگر روشن است که پیامبر گرامی قبل از بعثت تحت تربیت و مدیریت الهی بوده است چنان که حضرت علی می فرماید: «از همان زمان که رسول خدا از شیر باز گرفته شد خدا بزرگترین فرشته از فرشتگانش را با او قرین ساخت تا شب و روز او را به مکارم اخلاق و طرق نیک سوق دهد» (نهج البلاغه خطبه 192) 🔹پیامبر گرامی به تعلیم الهی ماموریت یافت تا با خدیجه که یگانه زنان زمان خودش بود ازدواج کند زیرا تنها او بود که شایسته همسری پیامبر گرامی را داشت . 🔹لذا پیامبر گرامی در وصف او فرمود: «او برترین زنان من بود و خداوند بهتر از او را نصیب من نساخته است» (مسند احمد ج9 ص429) 🔹بنابراین این سخن که انگیزه پیامبر گرامی برای ازدواج با خدیجه علل مادی بوده است به هیچ عنوان قابل قبول نیست. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 دهم ربیع الاول🌸🍃 مبارک باد پیوند فرخنده ی پیامبر عظیم الشان حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله  و بزرگ بانوی مکه ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها✨ دوستای عزیزم عیدتون مبارک🎉😊❤️ @ahsan_hadis⚘

#مباحث_دینی 💢جایگاه واقعی زن در اسلام 1⃣ تکامل زن : 🔹یکی از عالی ترین برنامه های اسلام که از بین بردن تمام بی عدالتی ها نسبت به زن بوده است. اسلام بنیان برتری طلبی های قومی، نژادی، جنسی و مالی را ویران نمود و تمام انسان ها از مرد و زن، غنی و فقیر، عرب و عجم، سیاه و سفید، و زشت و زیبا را در یک صف قرار داد. 🔹اسلام تنها ملاک برتری را تقوا و ارزش های معنوی و فضائل اخلاقی دانسته است. خداوند متعال می فرماید: «ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید، گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست.» 🔹نمونه های تاریخی، گواهی صادق بر این مدعاست. در طول تاریخ، زنان بسیاری بوده اند که قله های ترقی را در نوردیده و به عنوان زنان نمونه و الگو معرفی شده اند . 🔹به عنوان نمونه ، آسیه را به عنوان الگو معرفی می نماید : «خداوند برای مؤمنان به همسر فرعون مثل زده است در آن هنگام که گفت: پروردگارا خانه ای برای من نزد خودت در بهشت بساز و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش. و همچنین مریم دختر عمران که دامان خود را پاک نگه داشت.» 2⃣حقوق زن 🔹اگر چه اسلام برای زنان در ابعاد فردی و اجتماعی قوانین ویژه ای وضع نموده ولی در برابر، حقوق شایسته ای برای آنان قرار داده که موجب تعالی شخصیت آن ها است. خداوند حکیم می فرماید: «ولهن مثل الذی علیهن بالمعروف » «و برای زنان همانند وظایفی که بر دوش آن هاست [حقوق] شایسته ای قرار داده شده است.» 🔹برخی از این حقوق را بررسی می نماییم : 🔸1) احیاء شخصیت زنان : قرآن کریم می فرماید: «و هرگاه به یکی از آن ها بشارت دهند که دختری نصیب تو شده، صورتش [از فرط ناراحتی] سیاه می شود و به شدت خشمگین می گردد » اما اسلام با قوانین بی بدیل خود و گفتار و رفتار پیامبری که رحمة للعالمین بود، شخصیت از دست رفته زنان را احیا کرد 🔸2) به رسمیت شناختن حق مالکیت زنان قبل از اسلام زنان نه تنها حق مالکیت نداشتند، بلکه همچون کالایی خرید و فروش می شدند و در کنار اموال میت به ارث برده می شدند . خداوند متعال به صراحت می فرماید: «للرجال نصیب مما اکتسبوا وللنساء نصیب مما اکتسبن » (15)  و برای زنان حق ارث معین شده است. «وللنساء نصیب مما ترک الوالدان والاقربون » (16) 🔸3) تجویز حضور زنان در عرصه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی : در اسلام به زنان حق دخالت در امور اجتماعی، سیاسی و فرهنگی داده شده است، اما مشروط به حفظ عفاف و پاکدامنی و حریم انسانیت و نمونه های فراوانی در قرآن و تاریخ اسلام می توان برای آن مثال زد مانند بیعت زنان بعد از فتح مکه با پیامبر ، خطبه های حضرت زهرا (ی) ، حضرت زینب (س) و ... 🔸4) اعطای حق تعلیم و تربیت : رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله می فرماید: «طلب العلم فریضة علی کل مسلم ومسلمة »  فراگیری علم و دانش بر هر مرد و زن مسلمان لازم و ضروری است.» 3⃣آزادی زنان : 🔹اسلام با قوانینی دقیق و نظام مند در مورد زنان با حفظ معیارها و ارزش های اخلاقی، آنان را از اسارت و بردگی نجات داده و به سوی جایگاه واقعیشان رهنمون ساخته است. 🔹در اسلام مرد و زن در یک صف قرار می گیرند و با الفاظی همچون «یا ایها الناس » و «یا ایها الذین آمنوا» مورد خطاب واقع می شوند و با آیاتی همچون «ومن عمل صالحا من ذکر او انثی وهو مؤمن فاولئک یدخلون الجنة» و «کل نفس بما کسبت رهینة »  به آنان استقلال در عمل داده می شود. 4⃣پرهیز از یکسونگری یکی از دقت ها و ظرافت های اسلام، این است که بر اساس این تفاوت ها و به تناسب استعداد هر کدام، قوانین و احکام مخصوص به هر یک از زن و مرد را تشریع نموده و آن قوانین را در یک چارچوب منطقی و عقلانی ارائه نموده است. 🔹به عنوان نمونه : 1) در اسلام ارث زن نصف ارث مرد است. اگر چه این حکم به تنهایی معقول به نظر نمی رسد، ولی در کنار این حکم شرعی، وجوب نفقه بر عهده مردان گذاشته شده است. در یک نگاه مجموعی به این دو حکم متوجه می شویم که زن ها می توانند آن چه به ارث می برند را در ملک شخصی خود نگه دارند ولی مردها موظفند از تمام مایملک خود در راه معاش زندگی استفاده کنند، که در این صورت به نظر می رسد در نهایت زنان بهره بیشتری از مردان ببرند ۲) اگر چه قوه تعقل و ادراک در زن و مرد برابر است ولی در زنان به علت وجود احساسات و عواطف زیاد غالبا تعقل تحت الشعاع قرار می گیرد و احساسات و عواطف بر آن غلبه می کند; به خلاف مردان که چون از احساسات و عواطف کمتری برخوردارند بیشتر از قوه تعقل استفاده می کنند، از این رو اموری همچون قضاوت به عهده مردان گذاشته شده،ولی در عوض نیروی عظیم و موهبت الهی عواطف در زنان در مسیر صحیح خود به کار گرفته می شود و موجب تحکیم نظام خانواده و تربیت فرزندان صالح می شود. @ahsan_hadis⚘

#مباحث_دینی 💢 فلسفه صلح امام حسن مجتبی (ع) ❓سؤال : ایا صلح امام حسن با معاویه دلیل بر حسن رابطه اهل بیت با معاویه نبوده است؟ ✍پاسخ: ❗️امام مجتبى در پاسخ شخصى که به صلح آن حضرت اعتراض کرد، عوامل و موجبات اقدام خود را چنین بیان نمود: 🔷من به این علت حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانى براى جنگ با وى نداشتم. اگر یارانى داشتم شبانه روز با او مى جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب مى شناسم و بارها آنها را امتحان کرده ام. ❗️آنها مردمان فاسدى هستند که اصلاح نخواهند شد، نه وفا دارند، نه به تعهدات و پیمان هاى خود پایبندند و نه دو نفر با هم موافقند. بر حسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه مى کنند، ولى عملاً با دشمنان ما همراهند.» 📚بحار الانوار ج44 ص147 ❗️پیشواى دوم که از سستى و عدم همکارى یاران خود به شدت ناراحت و متاثر بود، روزى خطبه اى ایراد فرمود و طى آن چنین گفت: «در شگفتم از مردمى که نه دین دارند و نه شرم و حیا. واى بر شما معاویه به هیچ یک از وعده هایى که در برابر کشتن من به شما داده، وفا نخواهد کرد. اگر من با معاویه بیعت کنم، وظایف شخصى خود را بهتر از امروز مى توانم انجام بدهم، ولى اگر کار به دست معاویه بیفتد، نخواهد گذاشت آیین جدم پیامبر را در جامعه اجرا کنم. ❗️به خداسوگند (اگر به علت سستى و بی وفایى شما) ناگزیر شوم زمامدارى مسلمانان را به معاویه واگذار کنم، یقین بدانید زیر پرچم حکومت بنى امیه هرگز روى خوش و شادمانى نخواهید دید و گرفتار انواع اذیت ها و آزارها خواهید شد. 🗯هم اکنون گویى به چشم خود مى بینم که فردا فرزندان شما بر در خانه فرزندان آنها ایستاده و درخواست آب و نان خواهند کرد؛ آب و نانى که از آن فرزندان شما بوده و خداوند آن را براى آنها قرار داده است، ولى بنى امیه آنها را از در خانه خود رانده و از حق خود محروم خواهند ساخت». ❗️آنگاه امام افزود: «اگر یارانى داشتم که در جنگ با دشمنان خدابا من همکارى مى کردند، هرگز خلافترا به معاویه واگذارنمی کردم، زیرا خلافت بر بنى امیه حراماست....». 📚جلائ العیون،ج1 ص345 ❗️امام مجتبى که ماهیت پلید حکومت معاویه را بخوبى مى شناخت، روزى در مجلسى که معاویه حاضر بود، سخنانى ایراد کرد و ضمن آن فرمود: «سوگند به خدا، تا زمانى که زمام امور مسلمانان در دست بنى امیه است، مسلمانان روى رفاه و آسایش نخواهند دید». 📚شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید،ج16 ص28 ❗️و این، هشدارى بود به عراقیان که بر اثر سستى و به امید راحتى و آسایش، تن به جنگ با معاویه ندادند، غافل از اینکه در حکومت معاویه هرگز به امید و آرزوى خود دست نمى یابند. 📚سیره پیشوایان،ص130 ❗️این بیانات پرده از چهره این رویداد تاریخی بر می دارد و نشان می دهد که: 1⃣امام خواهان صلح نبود بلکه بخاطر فقدان یاور و سستی مردم کوفه صلح را پذیرا شد 2⃣صلح نشانه حسن روابط با معاویه و پیروان او نبوده است و همانطور که پیامبر گرامی در حدیبیه ناچارا با مشرکین کفار سازش کرد ،امام حسن نیز بنا بر دلائل گفته شده ناچارا با معاویه سازش کرد 📚راهنمای حقیقت،ص609 ‌ ایام هفتم صفر شهادت امام حسن (ع) تسلیت باد🏴 #یا_امام_حسن ع تابوت تیر خورده و یک قبر بی حرم... این هم جواب آن همه آقایی و کرم...💔😢 #هفتم_صفر . @ahsan_hadis🏴

#مباحث_دینی 💢 صلح امام حسن مجتبی (ع) ❓سؤال : چرا امام حسن (علیه السلام) صلح کرد اما امام حسین(علیه السلام) قیام کرد؟ ✍ پاسخ استاد مطهری : 🔹در زمان امام حسن (ع) در اثر جریان های زیادی که در زمان امیرالمؤمنین پیش آمد و از همه بالاتر آن حالت سست عنصری که اصحاب امام حسن به خرج دادند، اگر امام حسن مقاومت می کرد کشته می شد ولی نه کشته شدن شرافتمندانه و افتخارآمیز، آن گونه که حسین بن علی کشته شد. 🔹حسین بن علی با هفتاد و دو نفر کشته شد، یک شهادت آبرومندانه و در یک وضع و شرایط خاص که هزار و سیصد سال دارد اسلام را آبیاری می کند. 🔹در زمان امام حسن یک حالت رخوت و سستی و خستگی در شیعیان پیدا شده بود که اگر این کار (مقاومت در مقابل معاویه) ادامه پیدا می کرد، یک وقت خبردار می شدند که حضرت را دست بسته تحویل معاویه داده اند. هنوز صابون معاویه و بنی امیه درست به جامه مردم نخورده بود. 🔹بیست سال معاویه حکومت کرد. مغیرة بن شعبه و زیاد بن ابیه که به جان مردم افتادند آن وقت مردم فهمیدند که اشتباه کردند که در زمان حضرت علی دعوت او را لبیک نگفتند، اشتباه کردند که امام حسن را تحویل معاویه دادند. لهذا بعدها (بعد از حادثه کربلا) عده ای پیدا شدند و توّابین را به وجود آوردند، همان ها که دور مختار را گرفتند. 🔹این امر یعنی آگاه شدن مردم از ماهیت حکومت اموی، از عواملی بود که شرایط را برای قیام امام حسین علیه السلام مساعد می کرد. 🔹گذشته از این، وضع یزید با وضع معاویه فرق می کرد. معاویه در لباس نفاق کار می کرد، یزید در لباس کفر. معاویه لااقل روی کارهایش سرپوش می گذاشت، علناً شراب نمی خورد، علناً سگ بازی نمی کرد، صورت ظاهر را حفظ می کرد. ولی یزید جوانی بود دیوانه و پرده در که حساب موقعیت خودش را نمی کرد که هرچه هست بالاخره مردم او را خلیفه پیغمبر می دانند. اینقدر شراب می خورد تا مست می شد و در حضور جمعیت به پیغمبر ناسزا می گفت. 🔹واقعاً اگر قضایای کربلا نبود و امام حسین قیام نمی کرد و سبب نمی شد که یزید از بین برود و او همان بیست سالی را که معاویه خلیفه بود خلافت می کرد، اصلًا حوزه اسلام منقرض می شد. 🔹پس شرایط زمان خیلی فرق می کند. بنابراین امام حسن همان برنامه را اجرا کرد که امام حسین اجرا کرد و امام حسین همان برنامه را اجرا کرد که امام حسن اجرا کرد، فقط شکل کارشان با هم فرق داشت ولی روح هر دو یکی بود. 📚استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۸ این زهر و درد سوختنت فرق مے ڪند تو طرزِ دست و پا زدن ات فرق مے ڪند دارد حسین پیش تو از حال مے رود او از ڪنار تو ته گودال مے رود شُڪر خدا ڪه پیڪر پاک تو پا نخورد سرنیزه اے میان گلوے تو جا نخورد ◾️شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد @ahsan_hadis🏴