روزمان را با #قرآن آغاز کنیم شورش «#فاحشه‌ها» از منطر #قرآن [سوره الأعراف (7): آيه 82] وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) و جواب قوم لوط، جز اين نبود كه گفتند: آنان را از آبادى خود بيرون كنيد، زيرا آنان مردمى هستند كه پاكدامنى را مىطلبند (و با ما نيستند). ✅پيامها: 1⃣ زشتتر از نافرمانى و گناه، برخورد بىدليل و غير منطقى با ناصحان است. «ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ ...» 2⃣- در تبلیغ دین خدا ، بايد آماده ى تبعيد و پذيرش و شهادت بود. «أَخْرِجُوهُمْ» 3⃣ مجرمان، براى پاكان حقّى در اجتماع قائل نيستند. «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ» 4⃣- هر گاه در جامعه اى فساد زياد شد، پاكان را منزوى مىكنند و پاك بودن، جرم محسوب مىشود. «أَخْرِجُوهُمْ» ... «إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ» 5⃣و امااستراتژی خدا در مقابل این قوم فاسد أَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كاَنَ عَقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ(84/اعراف ✍#رجبعلی_بازیاد 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

آقای علی دایی علی کریمی یه نگاه به دستای شهید محمد زارع مویدی بندازید یه نگاه هم به دستای خودتون لعنت به شما و زندگی کثیفتون 🔴 #بیداری_ملت 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

♨️از بقیّةالله جا نمونید! 👌 #پادکست بسیار شنیدنی 🎙با روایتگری حاج #حسین_یکتا 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین #سخنرانی های روز ♨️ @Maddahionlin 👈

نائب الزیاره همه اعضای محترم کانال در کنار قبر مطهر حاج قاسم عزیز

💠 آقا باید دستش از جهادگر عرصه‌ی تبیین پر باشه ... ◀️ استاد رئیسی‌زاده @bayaneenghelabi313 ❤️ موسسه امیر بیان علیه السلام 🆔 Eitaa.com/AmireBayan_ir

دیگر حال زن زندگی آزادی را ندارند 💠فحش ناموس می دهند به صغیر و کبیر هم رحم نمی کنند. مامور امنیت و آدم عادی را لخت کف خیابان سلاخی می کنند مسلحند و اصلا هم این ماجرا را پنهان نمی کنند. قتل و غارت نقل محافل شبانه شان هست. 💠اگر همراهی هم باهاشان نکنی، مغازه و ماشینت در امان نیست. مورد حمایت جدی رژیم های کودک کشی مثل اسراییل هم هستند. تازگی ها هم رویشان نمی شود دیگر بگویند زن زندگی آزادی این ها نشانه شکست نیست؟ زمانی که از همراه کردن مردم ناامید شدند آن روی واقعی خود را نشان میدهند. هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَ رَسُولُهُۥ وَ صَدَقَ ٱللَّهُ وَ رَسُولُهُ زن را برهنه می خواهند. بدون پشتوانه. بی شخصیت، بی هویت، شبیه خودشان. اصلا از اینکه زن ما مثل خودشان نباشد عصبانی می شوند. قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡ کاش از این عصبانیت بمیرند. 💠زندگی را با مرگ دیگران آن هم به فجیع ترین صورت دوست دارند. آزادی را جز به اسارت بردن دیگران نخواهند. آزادی تحت حاکمیت طاغوت، همین رنگ و بوها را خواهد داشت. با یک وحوش آدم نمای این شکلی روبه رو هستیم. 💠عده ای جاهل غافل این حیوانات را دلسوز خود می دانند، به آنها میدان می دهند ولو با سکوتشان. ولو با رضایت قلبی شان ولو با اعتراض نکردنشان. ایراد ندارد فدای همه این برادرا و خواهرای خودمان، این نیز بگذرد. @tamardom

دویست سال پیش یعنی در زمان پدربزرگِ پدربزرگِ پدربزرگِ ما منطقه‌ی ما این شکلی بود. دو تا کشور پهناور و بزرگ به اسمِ ایران و عثمانی این منطقه رو تشکیل می‌دادن. اروپایی‌ها اومدن و در برهه‌های مختلف از این دو کشورِ پهناور، بیش از بیست کشور کوچیک درست کردن😧

ایران چطور تکه‌تکه شد؟ مناطق «یک، دو، شش و ده» توسط روس‌ها و مناطق «سه، چهار و پنج» توسط انگلیسی‌ها از ایران جدا شد.😞

🔺گذشت تا اینکه حدود صدسال پیش، جنگ جهانی دنیارو، زیر و رو کرد. کشور عثمانی طرفِ شکست خورده‌ی این جنگ بود و بعد از پایان جنگ، بینِ «انگلیس و فرانسه» تقسیم شد. 🔺اروپایی‌ها نشستن سر میز،‌ خط‌کش دست گرفتن و سرزمینِ وسیعِ عثمانی رو به ده‌دوازده کشور کوچیک تبدیل کردن. 🔺عربستان، عراق، سوریه، لبنان، اردن و... اینا همه کشورهایی بودن که همین صدسال پیش توسط اروپایی‌ها ساخته شدن. یعنی در زمان پدرِ پدربزرگ ما😒

#یادداشت_تبیینی ⏪ پشت کوه قاف 🔻 مش‌کاظم صدایش را ته گلو انداخته بود که آی بی انصاف بالاخره دستم بهت رسید. سه‌شبه که منتظرتم.. ساعتی از نیمه شب گذشته بود. اهالی یکی یکی جمع شدند. پیرمرد شصت ساله با قد یک مترو شصت و پنجی جوری دزد قرمساق را زمین زده بود که به نظر میرسید از استخوان‌های لگنش شکسته باشد. 🔻 مجرم با لباس خاکی و آستین دریده روی زمین نشسته و حال نزاری به خود گرفته بود. صدای ناله او و دادوبیداد مش‌کاظم را، اهالی بالای جاده هم شنیده بودند. کدخدا هم شنید. خود را به معرکه رساند و بالای سر دزد ایستاد. هرکس نسخه‌ای می‌پیچید. 🔻 یکی گفت جوان است رهایش کنیم. دیگری قصد داشت انتقام همه گوسفندهای دزدیده شده‌اش را از او بگیرد. آن یکی گفت باید حق را رعایت کنیم. تحویل قانونش میدهیم که آنها تصمیم بگیرند. عده‌ای که دزد را میشناختند صدا کردند ما از او طلب داریم. برود زندان دستمان به جایی بند نیست. 🔻 کدخدا چاره را در تاخیر دید و گفت: فعلا که نصف شب است و عقلمان خوب کار نمیکند. این مادرمرده هم جایی نمیتواند برود. تا فردا ظهر در انبار خانه من میماند بلکه به تصمیمی برسیم. و مردم متفرق شدند. تا فردا قبل ظهر تقریبا همه اهالی ماجرا را می‌دانستند و منتظر ماندند. در میان گفتوگو‌ها حرفی از رضایت‌نامه هم بود. عده‌ای دوره افتاده بودند که از مردم روستا برای آزادی زندانی امضا جمع کنند. معامله‌گر هایی که دزد برای آنها کار می‌کرد چاره را در جلب نظر اهالی دیدند. برای هر امضا صغری کبری می‌چیدند و توانستند تعدادی را راضی کنند. هرچند که بیشتر مردم روستا خبری از طومار آزادی نداشتند و برای آنها تکلیف دزد روشن بود. 🔻 بزرگان روستا در خانه کدخدا جمع شدند. حرفهایی ردوبدل شد که نتیجه همه‌شان اعمال قانون مجرم بود. اما نه تا وقتی که حرف از رضایت نامه اهالی روستا به میان آمد. عده‌ای مردد شدند. چرا که اگر مردم خودشان راضی به آزادی دزد هستند ما چه‌کاره‌ایم؟ کدخدا نیز از مدعیان رهایی دزد شد. از نظر او رضایت مردم مهم‌تر از تحویل او به قانون است. عده‌ای را خنده به میان آمد. چرا که تکلیف دزد روشن بود. 🔻 اما کدخدا از مدارا کردن با دزد بدبخت حرف میزد. می‌گفت: با زندانی شدن او حق طلبکارانش هم ضایع میشود. ما باید آنها را نیز در نظر بگیریم. یادمان نرود برای تصمیم گیری امور روستا، نیاز به مقبولیت همه اهالی داریم. رای کدخدا مقبول افتاد و دزد پس از آزادی، روستا را ترک کرد و بازنگشت. اما همچنان از گوسفندهای اهالی کم میشد. چرا که تکلیف دزد از ابتدا روشن بود. #مدیریت_فضای_مجازی ✍ نویسنده: #علی_محمدی 🌐 @ghalayan 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f