درخواست جذب ۵ هزار مربی پرورشی 🔹رئیس سازمان دانش آموزی با بیان اینکه راه حل دائمی ما برای رفع کمبود مربی پرورشی و تربیتی، جذب و استخدام مربیان رسمی است افزود: ظربیت دانشگاه فرهنگیان ۲۵ هزار نفر است اما تلاش دارند این ظرفیت را به ۴۰ هزار نفر در سال برساند. در ۴ سال گذشته سهم ما از این ظرفیت ۲۵ هزار نفری به طور میانگین فقط هزار مربی و مشاور بوده است و امسال درخواست داده‌ایم لااقل ۵ هزار نفر به ما نیرو دهند. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅✅ فوری: خبر انتشار فراخوان ثبت نام آزمون آموزش و پرورش تا قبل از پایان سال 💢 مشاور وزیر آموزش و پرورش در امور کیفیت بخشی منابع انسانی با اشاره به اینکه کلیات برگزاری آزمون استخدامی آموزش و پرورش نهایی شده اعلام کرد: فراخوان ثبت نام آزمون استخدامی آموزش و پرورش از همین هفته (روزهای آتی) آغاز می شود. 🔻با پیگیری وزیر محترم آموزش و پرورش و با جلسات متعددی که با سازمان برنامه و بودجه و سازمان امور اداری و استخدامی داشتیم، موفق شدیم مجوز های لازم برای جذب نیرو و استخدام از طریق ماده 28 اساسنامه دانشگاه فرهنگیان اخذ کنیم. 🔺آزمون استخدامی آموزش و پرورش بر اساس ماده 28 اساسنامه دانشگاه فرهنگیان قبل از سال 1402 در #سراسر_کشور برگزار می شود و فرآیند بررسی و جذب پذیرفته شدگان بعد از سال و در ماه های ابتدایی سال 1402 (ادیبهشت ماه) صورت خواهد پذیرفت. ♦️در خبر آمده، مدرک تحصیلی مورد نظر برای شرکت در این آزمون حداقل لیسانس است. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

مهرورزی؛ گمشده زیست امروزی منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ☑️مقدمه متاسفانه امروزه بشر از بحران هایی رنج می برد ، از بحران نان و انرژی گرفتم تا بحران اخلاق و معنویت و... اما یکی از بحران های جدید چه محصول اعتیاد افراد به روابط مجازی است بحران، مهرورزی و انس و الفت و هم کلامی افراد با یکدیگر است. مهرورزی، به معنی «دوستی» و «محبت» است. مهرورزی، مفهومی عام و گسترده می‌باشد که شامل یک یا چند رفتار نمی‌شود، بلکه مجموعه‌ای ارزشمند از خوبی‌هاست که در زندگی اجتماعی و در تعامل با دیگران از انسان سر می‌زند. صفاتی نظیر  خوشرویی وخوش‌خویی، مدارا و سازش، رحمت و ترحم، تغافل و چشم‌پوشی، عفو و گذشت، رفق و نرم‌خویی، صله ارحام، محبت به همسر، مهربانی با والدین و اولاد، از مظاهر محبت و مهرورزی به شمار می‌آیند و در دین اسلام و تعالیم انبیاء الهی هرجا اسمی از آن‌ها به میان می‌آید، منظور همان محبت است. ☑️مهر ورزی در قرآن ثُمَّ کانَ مِنَ الَّذینَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. (بلد: 17 و 18) از کسانی که ایمان آورده اند و یکدیگر را به صبر و استقامت و مهربانی و عطوفت توصیه می کنند. اینان اصحاب یمین هستند. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ. (فتح/ 29) محمد، فرستاده خدا و آنان که با اویند، بر کافران سخت گیرند و میان خود مهربانند. ☑️مهرورزی در حدیث کلام معصومین آکنده از دعوت به مهرورزی است مواردی را تقدیم میکنیم؛ ➖ پیامبر فرمود: اِنَّمـَا الْمـُؤْمِنُونَ فی تَراحُمِهِمْ وَ تَعاطُفِهِمَْ بِمَنْزَلَةِ الْجَسَدِ الْواحِدِ اِذَااشْتَکی عُضْوٌ مِنْهُ تَداعی لَهُ سایرُ الْجَسَدِ بِالْحُمّی وَ السَّهَرِ مـؤ مـنـان، در مـقـام مهربانی و عطوفت نسبت به یکدیگر همانند یک پیکرند. وقتی عضوی از این گروه بیمار شود، سایر اعضا در تبداری و شب بیداری با او همراهی می کنند.(۱) ➖شعر معروف سعدی برگرفته از این کلام پیامبر است؛ بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک پیکرند چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار ➖امام صادق (ع) فرمود:«تَواصَلُوا وَ تَبارّوا وَ تَراحَمُوا وَ تَعاطَفُوا؛   به یکدیگر بپیوندید و پیوند محبت را محکم سازید و به هم نیکی کنید و با هم مهربان و عطوف باشید.»(۲) ➖ امام صادق (ع):يأتي علَى الناسِ زَمانٌ ليسَ فيهِ شيءٌ أعَزَّ مِن أخٍ أنِيسٍ، و كَسبِ دِرهَمِ حلالٍ زمانى بر مردم مى آيد، كه در آن زمان چيزى كميابتر از برادرىْ همدم و به دست آوردن درهمى حلال نيست. ➖امام باقر (ع) فرمود: إعلَم أنَّ الإلْفَ مِنَ اللّه ِ وَ الفِرَک مِن الشَّیطانِ. بدان که انس گرفتن (بامردم) ازخداوند است ودشمنی ازشیطان.   ➖پیامبر(ص)فرمود: تَصافَحُوا فَاِنَّ التَّصافُحَ یذهَبُ السَّخیمةَ.  پیامبر خدا (ص)فرمود: با یکدیگر دست بدهید، زیرا مصافحه کینه را از بین می‌برد. ➖امام رضا(ع) مى فرمايد: الانس يذهب بالمهانة انس و الفت با ديگران ، سستى ها و كمبودها و نواقص اجتماعى را برطرف مى گرداند. ➖پيامبر(ص)فرمود :  إنّ اللّه َ تعالى خَلَقَ مِائةَ رَحمَةٍ يَومَ خَلَقَ السماواتِ و الأرضَ ، كُلُّ رحمةٍ مِنها طِباقُ ما بينَ السماءِ و الأرضِ ، فَأهبَطَ رَحمَةً مِنها إلى الأرضِ فَبِها تَراحَمَ الخَلقُ ، و بها تَعطِفُ الوالِدَةُ على وَلَدِها ، و بها تَشرَبُ الطيرُ و الوُحوشُ مِن الماءِ ، و بها تَعِيشُ الخلائقُ .  خداوند متعال روزى كه آسمانها و زمين را آفريد ، صد رحمت بيافريد كه هر رحمتى به اندازه فاصله آسمان و زمين است . پس ، از آن رحمتها يكى به زمين فرود آمد كه به سبب آن خلايق به يكديگر ترحّم مى كنند و مادر به فرزندش مهر مى ورزد و پرندگان و حيوانات آب مى نوشند و مردمان زندگى مى كنند.(۳) ➖امام صادق (ع) از رسول خدا (ص) نقل كرده اند: «مَنْ‏ أَكْرَمَ‏ أَخَاهُ‏ الْمُسْلِمَ‏ بِكَلِمَةٍ یلْطِفُهُ بِهَا وَ فَرَّجَ عَنْهُ كُرْبَتَهُ لَمْ یزَلْ فِی ظِلِّ اللَّهِ الْمَمْدُودِ عَلَیهِ الرَّحْمَةُ مَا كَانَ فِی ذَلِكَ». هركه به برادر مسلمانش سخن محبت ‏آمیزى گوید و گرفتاریش را گشایش دهد، تا زمانى كه در این كار باشد زیر سایه رحمت واسعه الهى باشد.(۴) ➖امام صادق (ع):اِنَّ لاَِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطيفٌ وَ قَلْبٌرَحيمٌ وَ يَدٌ مُعْطيَةٌ؛ بهشتى ها چهار نشانه دارند: روى گشاده، زبان نرم، دل مهربان و دستِ دهنده.(۵) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔘♻️آثار و فوائد مهر ورزی از محبت تلخها شيرين شود از محبت مسها زرّين شود از محبت دردها صافى شود و از محبت دردها شافى شود از محبت خارها گل مى‏شود و از محبت سركه‏ها مل مى‏شود از محبت سجن گلشن مى‏شود بى‏محبت روضه گلخن مى‏شود از محبت نار نورى مى‏شود و از محبت ديو حورى مى‏شود از محبت حزن شادى مى‏شود و از محبت غول هادى مى‏شود 🔷نیل به مقام دوستی خداوند ➖رسول خدا(ص) در این باره می‌فرمایند: «إنّ اللّه َ رَحیمٌ یُحِبُّ الرَّحیمَ، یَضَعُ رحمَتَهُ على کُلِّ رحیمٍ» خداوند مهربان است و مهربان را دوست دارد و مهر خود را براى هر مهر ورزى نهاده است. ➖روزی پیامبر به اصحاب خود فرمودند: «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا یَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّا عَلَى رَحِیمٍ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّنَا نَرْحَمُ قَالَ لَیْسَ بِالَّذِی یَرْحَمُ نَفْسَهُ خَاصَّةً وَ لَکِنِ الَّذِی یَرْحَمُ الْمُسْلِمِینَ عَامَّه» قسم به کسی که جانم در دست اوست خداوند رحمت و مهربانیش را قرار نمی‌دهد و فرو نمی‌فرستد مگر بر شخص مهربان! در این هنگام اصحاب خطاب به پیامبر(ص) فرمودند: یا رسول الله! همه ما مهربانی می‌کنیم. پیامبر(ص) خطاب به آنها فرمودند: اینگونه نیست که رحمت و مهربانی خداوند تنها شامل حال کسی شود که به خودش مهربانی می‌کند بلکه مقصود کسی است که نسبت به همه مسلمانان عطوفت و مهربانی داشته باشد. 🔷کسب منزلت اخروی پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله: حَسِّنوا أَخلاقَکُم وَ الطُفوا بِجیرانِکُم وَأکرِموا نِساءَ کُم تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِغَیرِ حِسابٍ؛ اخلاق خود را نیکو کنید و با همسایگان خود مهربان باشید و زنان خود را گرامى بدارید تا بى حساب وارد بهشت شوید. [التوحید، ص ۱۲۷] ➖اِنَّ الْعَبْدَ لَیبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظیمَ دَرجاتِ الآخِرَةِ وَأَشْرَفَ الْمَنازِلِ وَاِنَّهُ ضَعیفُ الْعِبادَةِ. بنده در سایه خوش اخلاقی، به مراتب بزرگ و مقام های والایی در آخرت می رسد؛ اگر چه عبادتش ضعیف است. همچنین حسن خلق، حساب قیامت را آسان می سازد. حضرت علی (ع ) بدین گونه بر این امر صحه می گذارد: « حَسِّنْ خُلْقَک یخَفِّفِ اللهُ حِسابَک »  اخلاقت را نیکو کن تا خداوند حسابت را آسان کند. 🔷تاثیر در هدایت افراد خدای متعال هنگام فرستادن حضرت موسی علیه السلام و برادرش هارون به سوی فرعون، به آنان دستور می دهد: اذْهَبا إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّنًا لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشی. (طه: 43 و 44) به سوی فرعون بروید که سرکشی کرده است. با او به آرامی و نرمی سخن بگویید، باشد که پند گیرد. 🔷تامین نیازهای روحی انسان در وجه تسمیه انسان گفته شده است: با توجه به این‌که انسان اصلش «انسیان» بوده و آن هم از «نسیان» است، و انسان چون با خدای خود عهدی بست و فراموش کرد، بدین نام، نامیده شد. اما احتمال دوم در وجه تسمیه انسان به بحث ما مربوط می‌شود که ؛ بدان جهت انسان نامیده شد که می‌تواند بین خود و سایر مخلوقات اُنس و الفت برقرار کند.  [تفسیر صدرالمتألهین، ج۲، ص ۳۰۱] انس و الفت و مهرورزی با افراد مختلف، یک نیاز اساسی برای انسان می باشد روی این جهت ، گاه برای درمان افسردگی به عنوان مکمل از شخص خواسته می‌شود که روزانه حداقل به یک نفر مهربانی کند. تاثیر این کار چیست؟ هنگام انجام رفتار محبت‌آمیز در بدن هورمون سروتونین ترشح می‌شود. این هورمون تأثیر بسزایی در خلق‌وخو دارد. افزایش شادی، ترمیم زخم‌ها و همچنین مقاومت بالا در برابر مسائل استرس‌زا، پیامد متعادل شدن این هورمون در بدن است. همینطور تحقیقات حاکی از آن است که در بدن افراد مهربان هورمون کورتیزول، یعنی هورمون استرس، نسبت به افراد دیگر کمتر است. 🔴موانع انس و مهرورزی ابراهیم ادهم که از دانشمندان عصر خود بود اکثر وقتش را به مطالعه کتاب می گذرانید وقتی به او اعتراض شد که چرا با دیگران انس و الفتی نداری ؟و فقط مطالعه می کنی پاسخ داد:اگر با رفیق جاهل باشم مرا می آزارد و اگر با اشخاص مافوق خود باشم کبر می ورزد و اگر با مساوی خود باشم از حسد او در امان نخواهم بود پس ناگزیرم که انسم با کتاب باشد و بس . شعر؛ دلا خو کن به تنهایی که از تن ها بلا خیزد سلامت آن کسی دارد که از تن ها بپرهیزید غیر از عواملی نظیر تکبر، حسادت و انحرافات اعتقادی و اخلاقی که موجب فاصله گرفتن و دوری گزینی افراد از همدیگر می شود یکی از عوامل اصلی کم شدن انس و الفت و مهرورزی در زیست امروزی اعتیاد به موبایل می باشد که بر دلسوزان اخلاقی جامعه لازم است جهت ایجاد فرهنگ استفاده از موبایل تلاش کنند . 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔻برخی از مصادیق مهر ورزی که مورد تأکید احادیث است را مورد توجه قرار میدهیم؛🔺 🔶 مهرورزی به فامیل(صله ارحام) یکی از عناوین مورد تکرار در احادیث، صله رحم ( پیمان خویشاوندی) است ➖از امام صادق (ع) درباره تفسیر آیه «وَ الذینَ یَصلونَ ما اَمرَ اللهُ بهِ اَن یُوصلَ؛ و آنان که آنچه را خدا به پیوستن آن فرمان داده، پیوند می‌دهند.» پرسید. آن حضرت پاسخ داد: مراد از کسانی که خداوند پیوستن به آنان را فرمان داده، خویشاوندان توست. ➖پیامبر(ص)می‌فرمایند:صِلُوا أرحامَكُم ولو بِالسَّلامِ .صله رحم كنيد ، گرچه با يك سلام .(۶) ➖ امام رضا(ع) فرمود: صِل رَحِمَكَ وَلَو بِشَربَةٍ مِنَ الماءِ وأفضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ كَفُّ الأذى؛ پيوند خويشى نگه دار [و صله رحم به جاى آر] ، گرچه با جرعه اى آب باشد . بهترين وسيله اى كه با آن صله رحم به جاى آورده مى شود ، خوددارى از آزار رساندن به خويشاوندان است. 🔶مهرورزی به والدین خداوند در خصوص مهر ورزی به والدین دستور میدهد: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا بالهای خویش را از محبّت و لطف، در برابر آنان فرود آر! و بگو: «پروردگارا! همان‌گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند، مشمول رحمتشان قرار ده!» ➖ پیامبر(ص) فرمود: «نَظَرُ الْوَلَدِ اِلی والِدَیْهِ حُبّاً لَهُما عِبادَةٌ»نگاه کردن فرزند به پدر و مادرش از روی محبت عبادت محسوب می‌شود».(۷) ➖از امام کاظم(ع) نقل شده که فرمود: سال رجل رسول الله(ص): ما حق الوالد علی ولده؟ قال: لا یسمیه باسمه، و لا یمشی بین یدیه، و لا یجلس قبله و لا یستسب له. مردی از پیامبر خدا(ص) سؤال کرد: حق پدر بر فرزند چیست؟ حضرت فرمود: او را با نام صدا نکند در راه رفتن از او جلو نیفتند. قبل از او ننشیند.- کاری انجام ندهد که مردم پدرش را فحش بدهند.(۸) 🔶مهر ورزی به فرزندان نبی رحمت(ص) فرمود: «مَن قَبَّلَ وَلَدَهُ کَتَبَ اللهُ (عَزَّوَجَلَّ) لَهُ حَسَنَةً وَ مَن فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللهُ یَومَ القِیامَةِ»کسی که فرزند خود را ببوسد خداوند به او پاداش کار نیک می‌دهد و اگر او را شاد نماید در روز قیامت او را شاد می‌گرداند. پیامبر(ص) محبت به دختر بچه ها را به طور ویژه تاکید میکردند ،فرمودند : انَّ اللّه‌َ - تبارک و تعالى - على الاناثِ اَرَقُّ منه على الذکور و ما من رجُلٍ یُدخِل فَرحَةً على امرأةٍ بَینه و بَینها حُرمَةُ الاّ فَرَّحهُ اللّه‌ُ یومَ القیامةِ. خداوند متعال نسبت به بانوان مهربان‌تر از آقایان است و هر کس بانویی از خویشاوندان خود راشادمان کند، بى ‌گمان خداوند در روز رستاخیز او را شاد سازد.(۹) ➖پیامبر(ص):فرمود: مَن دَخَل السُّوقَ فاشترى تُحفةً فَحَملَها الى عیالِه... و لیَبدَأ بالاناثِ...آنکه بازار برود و ارمغانى بخرد و به خانه ببرد در تقسیم از دختران آغاز کند...(۱۰) 🔶مهرورزی به همسر ➖خداوند در قرآن می فرماید:« و عاشروهن بالمعروف» نساء/19« (با همسر) به نیکی رفتار کنید. ➖ پیامبر(ص) می‌فرمود؛« الا خیر کم ، خیرکم لنسائه و انا خیرکم لنسائی »آگاه باشید، بهترین شما کسی است که نسبت به همسرانش بهتر باشدومن بهترین شما نسبت به همسرانم هستم. ➖ پیامبر(ص) فرمود: پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: «قول الرجل للمراة انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا»  این گفتار مرد به همسرش که «من تو را دوست دارم » ، هرگز از قلب زن بیرون نمی رود.». ➖پیامبر (ص) می فرمایند: «من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها الی عیاله کان کحامل صدقة الی قوم محاویج ولیبدا بالاناث قبل الذکور ...»  هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند کسی است که برای نیازمندان صدقه می برد [ . و هنگامی که هدیه را به خانه می برد]، باید، قبل از پسران، به دختران بدهد.» ➖ پیامبر(ص) فرمود: جُلُوسُ المَرءِ عِندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنِ اعْتِكافٍ في مَسجِدي هذا ؛  نشستن مرد پيش زن و فرزندنش نزد خداوند محبوب تر است از اعتكاف در اين مسجد من .(۱۱) شعر ترکی شاعر تبریز، مرحوم شهریار،در شاهکار ادبی خود که به دهها زبان ترجمه شده است از نامهربانی ها گلایه میکند؛ حیدر بابا شیطان بیزی آزدیریب محبیتی اورکلردن قازدیروب سالیب خلقی بیر بیرینن جانینا باریشیقی بلشدیریب قانینا 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠حدیث جالب از امام صادق روایت شده است : مومن در قبر همواره با موجودی نورانی مانوس می شود و آن موجود ، ترس و وحشت را از او دور می سازد و تا قیامت او را تنها نمی گذارد وقتی قیامت فرا می رسد ، آن موجود مهربان به مومن خواهد گفت كه: بشارت باد تورا، كه خداى - تعالى - امر فرموده تو را به بهشت برند. آن مؤمن گويد خدا تو را رحمت كند تو كيستى كه با من همراهى كردى و مرا بشارت رسانيدى؟ گويد: من آن سرورى هستم كه در دنيا مرا داخل دلهاى برادران خود مى‏كردى. خداى - تعالى - مرا خلق كرد كه تو را بشارت رسانم و در تنهائى انيس تو باشم». 💠داستان پیامبر(ص) برای رفتن به مسجد و خواندن نماز دیر کرده بودند. همه مردم منتظر آمدن ایشان بودند.چون پیامبر هیچ وقت برای نماز جماعت دیر نمی‌آمدند. نگرانش شدند و رفتند دنبالش. توی کوچه باریکی پیدایش کردند. دیدند روی زمین نشسته، و با بچه‌ها بازی می‌کنند، آن‌ها دیدند که پیامبر بچه‌ای را سوار کولش کرده و برایش نقش شتر را بازی می‌کند. یکی از یاران جلو رفت و به پیامبر گفت: از شما بعید است، نماز دیر شده است بیایید به مسجد برویم. پیغمبر با خوش رفتاری رو به بچه‌ها کرد و گفت: شترتان را با چند گردو عوض می‌کنید؟ بچه‌ها مقداری را تعیین کردند. پیامبر رو به یارانشان کردند و فرمودند: بروید گردو بیاورید و مرا از این بچه‌ها بخرید. کودکان می‌خندیدند، و پیامبر هم با آن‌ها می‌خندید. پس از آن که یاران پیامبر گردو آوردند. پیامبر گردو‌ها را به بچه‌ها دادند و خودشان به مسجد رفتند. 💠داستان روزی پیامبر(ص) نشسته بود، امام حسن و امام حسین علیهما السلام وارد شدند. حضرت به احترام آنان از جای برخاست و به انتظار ایستاد. چون کودکان در راه رفتن ضعیف بودند، لحظاتی چند طول کشید. بدین جهت پیامبر صلی الله علیه و آله به سوی آنان رفت و استقبال کرد. آغوش خود را گشود و هر دو را بر دوش خویش سوار کرد و به راه افتاد و می‌فرمود: فرزندان عزیز، مرکب شما (یعنی چیزی که بر آن سوار می‌شوند: مثل اسب یا شتر) چه خوب مرکبی است و شما چه سواران خوبی هستید. 💠داستان داستانهایی در مورد مهربانی به حیوانات نقل شده است تا آن جمله است؛ رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید: زنی فاجره بر سگی گذشت که از شدت عطش بر سر چاهی افتاده بود. زن چون وسیله ای برای آب دادن به حیوان نداشت، کفش خود را از پای درآورد و چادر خویش را طناب ساخت، و بدین گونه آب از چاه خارج کرد و به سگ خورانید. خداوند به واسطه این عمل از تقصیرات او گذشت و مورد مغفرت قرارش داد. 💠داستان مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: یا رسول الله ! فامیل من تصمیم گرفته اند بر من حمله کنند و از من ببرند و دشنامم دهند، آیا من حق دارم آنها را ترک گویم ؟ فرمودند: در آن صورت خداوند همه شما را ترک می کند. عرض کرد: پس چه کنم ؟ فرمودند: بپیوند با هر که از تو ببرد، و عطا کن به هر که محرومت کند، و در گذر از هر که به تو ستم نماید، زیرا چون چنین کنی، خدا تو را بر آنها یاری دهد. 💠داستان هنگامی که پیامبر در شهر مکه زندگی می کردند، همسایه ی خیلی بدی داشتند. هر روز که پیامبر از جلوی خانه ی او عبور می کرد، همسایه از پنجره ی اتاقش مقداری آشغال به سر مبارک رسول خدا می ریخت، پیامبر هم چیزی به او نمی گفت. یک روز که پیامبر از خانه اش بیرون آمد، خبری از همسایه نشد. روز بعد هم باز خبری از همسایه نشد. روز سوم پیامبر فهمید که او مریض است. فوراً، یک هدیه برای او خرید و به عیادت رفت! همسایه باتعجب گفت: من آن قدر به شما بدی کردم، حالا شما به عیادت من آمده اید. پیامبر خندید و جواب داد: بله، چون از تو خبری نداشتم، به دیدنت آمدم تا حالت را بپرسم. آن مرد، از رسول خدا معذرت خواهی کرد و به انسان خوبی مبدل شد و جزو پیروان حضرت محمد(ص) شد. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.سفينة البحار ، ج 1 ، ص 13 . ۲.وسائل‌الشیعه، ج۸، ص۵۵ ۳.كنز العمّال ۴.الكافی ،ج ‏٢ ص ٢٠٦. ۵.مجموعه ورام، ج ۲، ص ۹۱. ۶. تحف العقولص۵۷. ۷.بحارالأنوار، ج۷۴،ص۸۰. ۸.بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۴۵. ۹.وسائل الشیعه،ج۲۱،ص ۳۶۷. ۱۰.وسائل الشیعه، ۲۱/۵۱۴. ۱۱.تنبيه الخواطر ، ج۲ ، ص۱۲۲. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💢ثبت نام آزمون استخدامی ۱۴۰۱ آموزش و پرورش در روزهای آتی مشاور وزیر آموزش و پرورش در امور کیفیت بخشی منابع انسانی با اشاره به اینکه کلیات برگزاری آزمون استخدامی آموزش و پرورش نهایی شده اعلام کرد: فراخوان ثبت نام آزمون استخدامی آموزش و پرورش به زودی .... ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔻امام خامنه ای:حادثه بیست‌ودوم بهمن و پیروزی انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود 🔹واکنش شدید مردم به مزاحمت یک دیپلمات خارجی برای دختر ایرانی! ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💢 روایت شهید حاج قاسم سلیمانی از توسل به حضرت زهرا(س) در شب عملیات والفجر هشت ▪️حاج قاسم: سلاح ما، توسل به حضرت زهرا (س) بود... ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

❇️ حاج قاسم عزیز در حال تکبیر گفتن شب ۲۲ بهمن 🔺 وعده ما : امشب ساعت ۹ شب و فردا شنبه ۲۲ بهمن راهپیمایی و جشن پیروزی انقلاب ✅ با خبر 20:20 🇮🇷 بروز باشید👉 🆔 @khabar2020_official https://eitaa.com/joinchat/3941924875C99ec4f30fd

📸تصویری خاص از نورافشانی برج میلاد ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🎥 توصیه آیت‌ الله جاودان پیرامون حضور حداکثری در راهپیمایی ۲۲ بهمن ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

تأملی در آرمان های مقدس به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ☑️مقدمه سالگردپیروزی انقلاب اسلامی فرصتی است برای تأمل مجدد بر روی انقلابی که با شعار بنیادین «استقلال آزادی جمهوری اسلامی» به رهبری مردی پارسا ، فیلسوف، مفسر، فقیه ،نو اندیش و مبارز شکل گرفت. «تنها انقلابی که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیر قابل مقاومت به نظر میرسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمدّن‌سازی شده ‌است».(۱) [ اگر چه ممکن است افرادی با فاصله گرفتن از آرمان ها نارضایتی هایی را دامن بزنند اما جریان اصلی انقلاب،تأکید و افتخار بر آرمان هاست.] مردم صاحبان اصلی انقلاب هستند و دل در گرو آرمان های مقدس آن دارند و اگر گلایه و اعتراضی باشد به جهت فاصله گرفتن برخی مسئولین از آرمان هاست. مبحثی که تقدیم می شود میتواند تذکری باشد برای همه به جهت حفظ این انقلاب ارزشمند و اصلاح معایب آن و پاکسازی آن از برخی کارگزاران که با فاصله گرفتن از آرمان های انقلاب دلخوری و اعتراض ها را دامن می زنند. ✅راز جاودانگی آرمان های مقدس «برای همه‌چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویّت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها».(۲) 🔻 در ادامه برخی از آرمان ها را بر مبنای آیات و احادیث مورد تأمل قرار میدهیم🔺 ۱.استقلال و عزتمندی چنانچه در شعار اصلی انقلاب «استقلال» اولین کلمه است که فریاد شده است. ➖استقلال خواهی از عزت مندی مایه میگیرد چنانچه سلطه پذیری با ذلت پذیری برابری می کند. حقیقت عزت در درجه اول قدرتی است كه در دل و جان انسان ظاهر می‌گردد و او را از خضوع و خشوع و تسلیم و سازش در برابر طاغیان و باغیان باز می‌دارد، قدرتی كه با داشتن آن هرگز اسیر شهوات نمی‌شود و در برابر هوی و هوس سر فرود نمی‌آورد و به مرحله نفوذ ناپذیری در برابر زر و زور می‌رسد. این قدرت از ایمان به خداوند متعال و ارتباط با منبع اصلی قدرت و عزّت سرچشمه می‌گیرد. ➖آیات قرآن کریم همواره مومنین را متوجه شخصیت والای خود می‌کند و از این رهگذرآنها را از ذلت پذیری نهی می‌کند «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً» ما آدمیزادگان را گرامى داشتیم و آنها را در خشكى و دریا، (بر مركبهاى راهوار) حمل كردیم و از انواع روزیهاى پاكیزه به آنان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از موجوداتى كه خلق كرده‏ایم، برترى بخشیدیم‏. ➖ در فقه اسلامی قاعده‌ای به نام «نفی السبیل للكافرین علی المسلمین» وجود دارد كه فقهاء در موارد متعدد از آن استفاده می‌نمایند. این قاعده از یك آیه قر‌آن مجید استفاده می‌شود: وَ لَن یجَْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِینَ عَلىَ المُْؤْمِنِینَ سَبِیلاخداوند هرگز كافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است‏ . اسلام می‌خواهد مسلمانان عزیز باشند و در برابر هر نامردی تن به پستی و ذلّت ندهند. قرآن مجید می‌فرماید: وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنین‏ . 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

➖حضرت امام خمینی در كتاب تحریرالوسیله بر لزوم حفظ استقلال امت اسلامی‌و منع هر گونه استیلا اعم از سیاسی ،نظامی‌،فکری و اقتصادی را مورد تاکید قرار می‌دهند.و در فصلی با عنوان دفاع ده مساله را به این امر اختصاص داده‌اند. مواردی كه فقهاء از این قاعده در حقوق اسلامی استفاده می‌كنند عبارت است از: ۱- كافر نمی‌تواند ولایت بر مسلمانان داشته باشد. جایز نیست كه قیم بر صغار و سفهاء و حتی مجانین مسلمانان بشود. ۲- زن مسلمان حق ندارد با شخص كافر ازدواج كند. ۳- كافر نمی‌تواند متولّی بر اوقاف مسلمانان باشد. ۴- كافر حق شفعه ندارد. ۵- كافر حق قصاص مسلمانان را ندارد. ➖ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «الْمَوْتُ فِی حَیاتِكُمْ مَقْهُورِینَ وَ الْحَیاةُ فِی مَوْتِكُمْ قَاهِرِین». مرگ در زندگى توأم با شكست شما است و زندگى در مرگ همراه با پیروزى.(۳) ➖امام حسين (ع)مي‌فرمايد:«أَلَا إِنَّ الدَّعِىَ‏ ابْنَ الدَّعِى‏ قَد رَكَزَني بَينَ اثنَتَين بَينَ السِّلَّهِ وَ الذِّلَة ، هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ یَأَبَى اللَّهُ ذَلِكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ جُدُودٌ طَابَتْ وَ حُجُورٌ طَهُرَتْ وَ أُنُوفٌ حَمِيَّةٌ وَ نُفُوسٌ أَبِيَّةٌ لَا تُؤْثِرُ طاعَة اللئام عَلَى مَصَارِعِ الْكِرَامِ ِ أَلَا وَ إِنِّي قد اعذرت وَ أَنْذَرْتُ أَلَا إِنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الْأُسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ العَدَدِ وَخُذلانِ النّاصِر». آگاه باشيد زنازاده فرزند زنا زاده مرا بين دو چيز مخیّر كرده است یا شمشیر را بر گزینم کشته شوم و یا آنکه زیر بار ذلت بروم. اما هيهات كه ما زیر بار ذلت وخواري برویم،نه خدا ، پذيرش ذلت را بر ما روا دارد ونه پیامبر رضایت میدهد که ما زیر بار ذلت برویم و نه مومنین بدین ننگ راضی میشوند . و دامن هاي پاك وداراي اصالت وشرف وخاندان داراي همت والا وعزت نفس ما هرگز اجازه نمي دهند كه اطاعت فرومایگان را بر مرگ شرافت مندانه ترجيح دهيم.و نه مردان آزاده راضی میشوند که تن به ذلت بدهیم .آگاه باشيد! آن چه لازم بود گفتم وشما را از آينده بد ودرد ناك كردارتان بر حذر داشتم،بدانيد من با اين ياران اندك وپيمان شكني ياران راه خود را انتخاب كردم.(۴) ➖شعر بزرگ فلسفه قتل شاه دین حسین این است که مرگ سرخ به از زندگی ننگین است حسین مظهر ازادگی و ازادی است خوشا کسی که چنینش مرام وایین است نه ظلم کن به کسی ونه به زیر ظلم برو که این مرام حسین است ومنطق دین است ۲.آزادی آزادی اجتماعی به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است. عده ای آزادی را در متابعت هوی و هوس و نفس اماره و در آزادی حیوانی میدانند و از این جهت برای اشباع غریزه حیوانی خود را به بی بند و باری میزنند و مانند حیوانات وحشی عنان گسیخته به سوی شهوات میدوند. «آزادی» نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود. آزادی مورد نظر در فریاد مسلمانان انقلاب و آزاده یعنی آزادی از قید و بندهای شیاطین و بندگی و اطاعت محض و فرمانبرداری خالق جهان هستی. چنانچه امیر المومنین(ع) فرمود: لاتَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللّهُ حُرّاً. بنده دیگران مباش؛ در حالى که خداوند تو را آزاد آفریده است.(۵) ۳.معنویّت و اخلاق الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ همان کسانی که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌دهند، و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، و پایان همه کارها از آن خداست! معنویّت به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکّل، ایمان در خود و در جامعه است،که از عناصر اصیل معنویت آفرین نظیر ذکر، دعا، گریه و تضرع مایه می گیرد. و اخلاق به معنی رعایت فضیلت‌هایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتمادبه‌نفس و دیگر خلقیّات نیکو است. معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکتها و فعّالیّتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ بودن آنها، محیط زندگی را حتّی با کمبودهای مادّی، بهشت میسازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند. ➖ رهبری شخصی که دارای معنویت و اخلاق اسلامی است رشد آفرین است .[ چنانچه امامین انقلاب این چنین بوده اند] 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

۴.عدالت ➖ خداوند می‌فرماید: لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ ۖ وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالغَيبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند؛ و آهن را نازل کردیم که در آن نیروی شدید و منافعی برای مردم است، تا خداوند بداند چه کسی او و رسولانش را یاری می‌کند بی‌آنکه او را ببینند؛ خداوند قوّی و شکست‌ناپذیر است! طبق آیه فوق عدالت در صدر هدفهای اوّلیّه‌ی همه‌‌ی بعثتهای الهی است. عدل دارای جاذبه‌ای فطری است و نزد وجدان عمومی بشریت، ارزش گرانقدر دارد، زیرا در سایه عدل، هر کسی به حق خویش می‌رسد، تعدّی و تجاوز از جامعه رخت بر می‌بندد و امنیت و آرامش بر همه جا حاکم می‌شود. به همین جهت مردم، بی‌عدالتی را نکوهش می‌کنند و عدالت را می‌ستایند. ➖چنانچه امام صادق(ع) می‌فرماید:«اِتَّقُوا اللهَ وَ اعْدِلوُا فَانَّکُمْ تْعیبونَ عَلی قومٍ لایَعْدلونَ؛  از خداوند پروا کنید و به عدالت رفتار کنید، چرا که شما به قومی که عدالت نکند خرده می‌گیرید.»(۶) ➖امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: «جَعَلَ اللهُ الْعَدْلَ قِواماً لِلْاَنامِ وَ تَنْزیهاً مِنَ الْمَظالِمِ وَ الْآثامِ وَ تَسْنِیةً لِلْاِسْلامِ؛   خداوند عدالت را برای استواری مردم و پاکیزگی از ستم و گناهان و وسیله علوّ و سربلندی اسلام قرار داده است.»(۷) ➖ خداوند، با دستور به عدالت برخی عوامل انحراف از عدالت و حق طلبی را مورد اشاره قرار داده است «یا اَیُّها الّذینَ آمَنوُا کونُوا قَوّامین بِالقِسطِ شُهَداءَ لِلّهِ وَلَو عَلَی اَنْفُسِکُمْ اَوِ الوالدیْنِ و الاَقربینَ اِن یَکُنْ غَنیّاً اَوْ فقیرَاً فالله اَولَی بِهِما فَلَاتتَّبِعُوا الهَوی اَن تَعْدِلوا؛  ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید، کاملاً قیام به عدالت کنید، برای خدا گواهی دهید؛ اگرچه بر ضرر خود یا پدر و مادر و خویشان شما باشد، چه فقیر باشند و یا توانگر، پس (در هر حال) خداوند سزاوارتر است (که جانب او را مراعات کنید) پس پیروی هوای نفس مکنید که از حق منحرف خواهید شد.» 👈 «در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (ع) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب میکند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه‌گانه حضور دائم داشته باشد و به‌معنای واقعی با فساد مبارزه کند، بویژه در درون دستگاه‌های حکومتی». ۵.دانش و عقلانیت تکیه به عقلانیت و دانش از جمله آرمان های مقدس فطری و الهی است. ➖امام علی(ع) می‌فرماید: العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيه.(۸) دانش، سلطنت و قدرت است، هر كه آن را بيابد با آن يورش برد و پیروز شود، و هر كه آن را نیابد بر او يورش برند و مغلوب گردد. ➖دانش،‌ آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. دنیای غرب به برکت دانش خود بود که توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست‌ساله فراهم کند باید کشورهای اسلامی از لحاظ علم و فناوری پیشرفت کنند. ➖ عقلانیت مورد تأکید ما که به عنوان آرمان مقدس از آن یاد میکنیم عقلانیت اخلاقی_ایمانی است که آدمی را به عدالت و انصاف فرا می‌خواند و به او می‌گوید در تعقیب منافع شخصی خود، به دیگران ظلم ننماید و حقوق آنان را فدای خود نکند. خلاصه آنکه این عقلانیت برای تعقیب منافع شخصی، چهارچوب معین می‌کند که همان محدوده ارزش‌های اخلاقی است. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔻در ادامه داستان های مرتبط با آرمان های مقدس تقدیم می شود🔺 💠داستان [ استقلال و عزت] شهید شیخ فضل الله نوری در جواب سعد الدوله که نصب پرچم سفارت هلند را بر فراز خانه ی ایشان جهت در امان ماندن شیخ شهید از خطر پیشنهاد میکرد، فرمودند: آقای سعد الدوله! بیرق (پرچم) ما را باید روی سفارت اجنبی (بیگانه بزنند، چه چطور ممکن است صاحب شریعت به من که یکی از مبلغان احکام آن هستم اجازه فرماید به خارج از شریعت آن پناهنده شوم، مگر قرآن نخوانده اید؟ جزء [آیات] محکمات است می فرماید:« وَلَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا» مگر آیه ی«لَا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَالنَّصَارَی أَوْلِیَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ »را فراموش کرده اید؟ من راضی هستم که صد مرتبه زنده شوم و مسلمانان و ایرانیان مرا مثله (قطعه قطعه کنند و بسوزانند؛ ولی پناهندهی اجنبی نشوم و بر خلاف امر شارع مقدس اسلام رفتار نکنم.(۹) 💠داستان [اجرای عدالت] یعقوب لیث صفاری شبی هر چه کرد؛ خوابش نبرد. غلامان را گفت: حتما به کسی ظلم شده؛ او را بیابید. پس از کمی جست و جو؛ غلامان باز گشتند و گفتند: سلطان به سلامت باشد، دادخواهی نیافتیم. اما سلطان را دوباره خواب نیامد؛ پس خود برخواست و با جامه مبدل، از قصر بیرون شد. در پشت قصر خود؛ ناله ای شنید که می گفت خدایا: یعقوب هم اینک به خوشی در قصر خویش نشسته و در نزدیک قصرش اینچنین ستم می شود. سلطان گفت: چه می گویی؟ من یعقوبم و از پی تو آمده ام؛ بگو ماجرا چیست؟ آن مرد گفت: یکی از خواص تو که نامش را نمی دانم؛ شبها به خانه من می آید و به زور، زن من را مورد آزار و اذیت و تجاوز قرار می دهد. سلطان گفت: اکنون کجاست؟ مرد گفت: شاید رفته باشد. شاه گفت: هرگاه آمد، مرا خبر کن؛ و آن مرد را به نگهبان قصر معرفی کرد و گفت: هر زمان این مرد، مرا خواست؛ به من برسانیدش حتی اگر در نماز باشم. شب بعد؛ باز همان سرهنگ به خانه آن مرد بینوا رفت؛ مرد مظلوم به سرای سلطان شتافت. یعقوب لیث سیستانی؛ با شمشیر برهنه به راه افتاد، در نزدیکی خانه صدای عیش مرد را شنید؛ دستور داد تا چراغها و آتشدانها را خاموش کنند آنگاه ظالم را با شمشیر کشت. پس از آن دستور داد تا چراغ افروزند و در صورت کشته نگریست؛ پس در دم سر به سجده نهاد. آنگاه صاحب خانه را گفت قدری نان بیاورید که بسیار گرسنه ام. صاحبخانه گفت: پادشاهی چون تو؛ چگونه به نان درویشی چون من قناعت توان کردن؟ شاه گفت: هر چه هست؛ بیاور. مرد پاره ای نان آورد و از شاه سبب خاموش و روشن کردن چراغ و سجده و نان خواستن سلطان را پرسید. سلطان در جواب گفت: آن شب که از ماجرای تو آگاه شدم؛ با خود اندیشیدم در زمان سلطنت من؛ کسی جرأت این کار را ندارد مگر یکی از فرزندانم. پس گفتم چراغ را خاموش کن تا محبت پدری مانع اجرای عدالت نشود. چراغ که روشن شد ؛ دیدم بیگانه است. پس سجده شکر گذاشتم. اما غذا خواستنم از این رو بود که از آن شب که از چنین ظلمی در سرزمین خود آگاه شدم؛ با پروردگار خود پیمان بستم لب به آب و غذا نزنم تا داد تو را از آن ستمگر بستانم. اکنون از آن ساعت تا به حال چیزی نخورده ام. 💠داستان [عدالت] زنی در زمان پیامبر(ص) دزدی کرد. قوم او نزد اسامة بن زید رفتند تا او نزد رسول خدا(ص) برای آن فرد مجرم شفاعت کند، اما پیامبر(ص) به اسامه فرمود: «اِنَّما اَهلَکَ الَّذینَ مِن قَبلِکُم اَنَّهُم کانوا اِذا سَرَقَ فیهِمُ الشَّریفُ تَرَکوهُ وَ اِذا سَرَقَ فیهِمُ الضَّعیفُ اَقاموا عَلَیهِ الحَدَّ. وَ أَیمُ اللهِ لَو أَنَّ فَاطِمَةَ بِنتَ مُحَمَّد سَرَقَت لَقَطَعتُ یَدَهَا»؛ گروه‌هایی قبل از شما نابود شدند. (یکی از دلایلش این بود) هنگامی که انسان اصل و نسب‌داری (که طبیعتاً از هوادارانی نیز برخوردار بود) مرتکب دزدی می‌شد، از مجازاتش صرف نظر کرده، اما سارقان ضعیف و بی‌سر و پا را مجازات می‌کردند. به خدا سوگند اگر دخترم فاطمه(س) دزدی کند، دستش را قطع می‌کنم.(۱۰) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بیانیه گام دوم ۲.همان . ۳.نهج البلاغه، خطبه۵۱. ۴.تحف العقول،ص۱۷۱. ۵.نهج البلاغه، نامه ۳۱. ۶. وسائل الشیعة،ج۱۵،ص۳۷. ۷.همان. ۸.شرح‏ نهج‏البلاغة، ابن ابی الحدید ج۲۰ ص ۳۱۹. ۹.هزار و یک حکایت اخلاقی،ج۱،ص۴۰۵. ۱۰.الطبقات الکبری‏، ج ۴، ص ۵۲. ➖نکته؛ در تدوین این مبحث از بیانیه گام دوم نوشته مقام معظم رهبری(حفظه الله) استفاده شایانی شده است. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔻نکته ای در حوزه جنگ روانی دشمن سعی دارد جمعیت اندک هنجار شکن و بی‌حجاب را انبوه و اکثریت نشان دهد . این در حالی است که در فضای واقعی زنان محجبه ایرانی جمعیت غالب و انبوه و بیشمار هستند‌. ما باید تا می‌توانیم جمعیت میلیونی و انبوه زنان محجبه حاضر در حماسه ۲۲ بهمن را به تصویر بکشیم و بازنشر دهیم . برخی زنان و دختران در جامعه هستند که متاثر از جو روانی غالب، پوشش خود را انتخاب می‌کنند. یک راه غلبه بر بی‌حجابی اینست که نشان دهیم اکثریت زنان و دختران ایرانی محجبه هستند. تصاویر حضور انبوه زنان چادری و محجبه در راهپیمایی ۲۲ بهمن فرصت خوبی هست برای عملیات روانی و کار فرهنگی ما . این فرصت را از دست ندهیم. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

تبیین مفهوم غیرت [با یادآوری فتوای غیرتمندانه امام راحل در مورد سلمان رشدی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷] منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ☑️مقدمه علمای اخلاق در تعریف غیرت گفته اند؛ «غیرت و حمیت، یعنی تلاش در نگهداری آنچه كه حفظش ضروری است، این صفت در قالب مطلوبش از شجاعت، بزرگ منشی و قوت نفس انسان سرچشمه می گیرد و یكی از ملکه های نفسانی انسان و سبب مردانگی است و مرد بی غیرت از زمره مردان خارج است».(۱) «غیرت» یكی از كمالات انسانی است كه دست پرتوان آفرینش، اسباب آن را در وجود آدمی تعبیه كرده است. غیرت ورزی در حد عالی آن، لازمه انسانیت آدمیان مخصوصاً مؤمنان پرهیزکار است. ♻️انواع غیرت غیرت حداقل در سه نوع قابل تصور است؛ ۱.غیرت دینی قرآن مجید با ادبیاتی انگیزشی از مسلمانان می خواهد كه ضمن تقویت غیرت دینی خویش در موارد لزوم، آن را به كار گیرند و از اسلام و مسلمانان بی یاور دفاع كنند: «وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلوُنَ فی سَبیلِ اللهِ وَ الْمُستَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ و النِساءِ وَ الْوِلْدانِ»شما را چه شده كه در راه خدا و مردان و زنان و كودكان مستضعف نمی جنگید؟ منظور از غیرت دینی این است که مسلمانان نسبت به هر آنچه در دین اسلام جز مقدسات محسوب می‌شود حساس باشد و در برابر هر آنچه تعرض به مقدسات و امور دینی و اعتقادی است محسوب می‌شود سکوت نکند و در هر سطحی در توانش باشد به مقابله برخیزد. احکامی نظیر جهاد و امر به معروف و نهی از منکر به این مهم مرتبط هستند. در سیره و کلام مصومین اوج غیرت دینی و دلخوری آنها نسبت به سستی مسلمانان در پاسداری از ارزشهای دینی گزارش شده است. حضرت امیر(ع) با ادبیاتی درد آور ابراز دلخوری و طلب مرگ میکند؛ « لَوَدِدْتُ اَنَّ اللهَ فَرَّقَ بَیْنی وَ‌ بَیْنَكم وَ الْحَقَنی بِمَنْ هُوَ اَحق بی مِنْكُم...» دوست دارم كه خدا میان من و شما جدایی افكند و به كسی كه سزاوارتر از شما به من است، ملحقم سازد.(۲) ۲.غیرت ملی مراد از «غیرت ملّی» احساس مسؤولیت در برابر تمامیت ارضی كشور اسلامی و دلسوزی و حمایت از مسلمانان و عزت و شرف آنان است كه به شكلی با «غیرت دینی» و «غیرت ناموسی» نیز پیوند دارد. ناگفته مشخص است كه «ملّی گرایی»‌ به معنای امروزی از نظر اسلام محكوم و نامعقول است؛ ولی وطن دوستی و مشاركت در دفاع از میهن و هم میهنان مسأله ای است كه با سرشت انسانی عجین و از سوی اسلام نیز به رسمیت شناخته شده است و روایت زیر گواه آن می باشد: «حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْایمانِ»وطن دوستی از ایمان است. حضرت امیر(ع) در سرزنش افرادی که به این مهم بی توجه بودند چنین می فرماید: «... لایُدرَک الْحَقُّ الّا بِالْجِدّ اَیَّ دارٍ بَعْدَ دارِكُمْ تَمْنَعُونَ وَ‌ مَع اَیّ اِمام بَعْدی تُقاتِلُونَ»  حق، جز در سایه تلاش و كوشش به دست نمی آید، پس از (تصرف و غارت) این میهن از چه دیاری دفاع خواهید كرد و بعد از من، همراه كدام پیشوا خواهید جنگید؟(۳) فقها در فتوا های خود همواره به این امر اهتمام دارند؛ «اگر دشمنی به كشور اسلامی یا مرزهای آن حمله كند و اسلام و جامعه اسلامی مورد خطر قرارگیرد، بر مسلمانان واجب است كه به هر وسیله ممكن و با بذل جان و مال از آن دفاع كنند.».(۴) ۳.غیرت ناموسی حمایت و حفاظت از ناموس، ارتباطی تنگاتنگ با شرف و مردانگی شخص مسلمان دارد و اسلام با تأكید از او خواسته كه از ناموس خود و هم كیشانش در برابر هر گونه گزند داخلی و خارجی به شدت دفاع كند و كمترین مسامحه ای از خود بروز ندهد. فقها بزرگ در این خصوص فتوا های مهمی داده اند ؛ «اگر به ناموس كسی ـ خواه همسرش باشد یا دیگران ـ به قصد تجاوز حمله شود، واجب است به هر وسیله ممكن آن را دفع كند گرچه به كشتن مهاجم بیانجامد، بلكه اگر قصد آبروریزی به كمتر از تجاوز هم داشته باشد، به ظاهر حكمش همین است.»(۵) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

☑️غیرت در احادیث   در متون اسلامى احادیث زیادی در فضیلت غیرت وارد شده است حتی «غیور» یکی از اسما و صفات الهی دانسته شده است.تعدادی از احادیث تقدیم می شود؛ ➖ پیامبر(ص) فرمود: «کانَ اِبْراهیمُ اَبى غَیُوراً وَ اَنَا اَغْیَرُ مِنْهُ وَ اَرْغَمَ اللّهُ اَنْفَ مَن لایُغارُ مِنَ الْمُؤمِنینَ; پدرم ابراهیم مرد غیورى بود و من از او غیورترم. خداوند بینى مؤمنانى را که غیرت ندارند به خاک بمالد».(۶) ➖ پیامبر(ص) فرمود: «اِنّى لَغَیُورٌ وَاللّهُ عَزَّ وَجَلَّ اَغْیّرُ مِنّى وَ اِنَّ اللّه تَعالى یُحِّبُ مِنْ عِبادَهَ الْغَیُورَ; من غیورم و خداوند از من غیورتر است، و خداوند بندگان غیورش را دوست دارد».(۷) ➖ پیامبر(ص) فرمود: «اِنَّ الْغیرَةَ مِنَ الاْیمانِ; غیرت از ایمان است». (چرا که ایمان انسان را دعوت به حفظ دین و آیین و کشور و ناموس خود مى کند، و آن کس که از اینها دفاع نکند و غیرت نداشته باشد با ایمان نیست).(۸) ➖ امیرمؤمنان(ع) فرمود: «قَدْرُ الرَجُلِ عَلى قَدْرِ هِمَّتِهِ... وَ شَجاعَتُهُ عَلى قَدْرِ اَنَفَتِهِ وَ عِفَّتُهُ عَلى قَدْرِ غَیرَتِهِ; ارزش انسان به اندازه همت او است، و شجاعت او به اندازه عزّت نفس و بى اعتنائیش (نسبت به ارزشهاى مادى) است، و عفت او به اندازه غیرت او است».(۹)   ➖در حدیث دیگرى از امیرمؤمنان على(ع) آمده است که ضمن نکوهش از بعضى مردم عراق که زنانشان در بیرون منزل به صورت زننده اى با مردان اختلاط داشتند فرمود: «لَعَنَ اللّهُ مَنْ لایُغارُ; خدا لعنت کند کسى را که غیرت ندارد». (۱۰) ➖ امام صادق علیه السلام: مى فرماید: «اِنَّ اللّهَ غَیُورٌ یُحِبُّ کُلَ غَیُور وَلِغیرَتِهِ حَرَّمَ الْفَواحِشَ ظاهِرَها وَ باطِنَها; خداوند غیور است و هر غیورى را دوست دارد و به خاطر غیرتش تمام کارهاى زشت را اعم از آشکار و پنهان تحریم فرموده است».(۱۱) ➖امام صادق علیه السلام: «اِنَّ الْمَرْءَ يَحْتاجُ فِى مَنْزِلِهِ وَ عَيالِهِ اِلَى ثَلاثِ خَلالِ يَتَكَلَّفُها وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ فِى طَبْعِهِ ذلِكَ؛ مَعاشِرَةٌ جَمِيلَةٌ، وَ سِعَةٌ بِتَقْدِير، وَ غَيْرَةٌ بِتَحْصِين»؛ (انسان در منزل و در برابر خانواده اش نياز به سه صفت دارد كه اگر در طبيعت او وجود نداشته باشد بايد آن را به زحمت براى خود فراهم سازد، معاشرت نیکو و توسعه و رفاه حساب شده، و غيرت آميخته با حس حمایت و حفاظت). ☑️شگرد غیرت زدایی وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ» (لقمان، 6) و برخى از مردم كسانى‏اند كه سخن بيهوده را مى‏خرند تا [مردم را] بى‏هيچ دانشى از راه خدا گمراه كنند و آيات الهى را به ريشخند گيرند براى آنان عذابى خوار كننده خواهد بود. طاغوت های زمان که در صدد دور سازی افراد با ایمان از مقدسات و معنویت اصیل و ارزش های اخلاقی هستند با ابزارهای مختلف سعی در غیرت زدایی دارند که برخی از آنها را مورد اشاره قرار میدهیم؛ ➖ شوخی با مقدسات یکی از شگردهای شیطانی برای غیرت زدایی تدریجی نسبت به مقدسات ، باب کردن شوخی با خدا و پیامبر و امام و در یک کلمه شوخی با مقدسات است. ➖شوخی های ناموسی با شوخی های ناموسی در جمع های فامیلی و دوستانه غیرت زدایی تدریجی نسبت به ناموس دنبال می شود. ➖ شگردهای هنری در قالب شگردهای هنری مثل دوربین مخفی غیرت زدایی در جوامع غربی صورت گرفته است ➖غیرت زدایی در قالب بازی اخیرا چالش ها و بازی های در جهت غیرت زدایی و قبح زدایی از بی عفتی در فضای مجازی دنبال می شود. که به عنوان مثال میتوان از بازی جرأت و حقیقت نام برد.              🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅آثار غیرت ۱.کسب منزلت پیش خداوند چنانچه در بیان احادیث گذشت حضرت صادق(ع)فرمود: «إِنَّ اللهَ غَیُورٌ یُحِبُ کُلَ غَیُورٍ » از آنجا که خداوند غیور است، هر با غیرتی را دوست دارد. هر که می خواهد شود محبوب حق در غیوری بر همه گیرد سبق  غیور است محبوب پروردگار که بی غیرتی آورد ننگ و عار هر آن کس کند حفظ ناموس خویش  ز دربار ایزد برد بهر بیش ۱.عفت و پاکدامنی یکی از آثار غیرت ، پاکدامنی است. و این مهم موجب حفظ حریم خانواده است. کسی که برای ناموس خود حرمت قایل است و نسبت به آن تعصّب دارد، به خود اجازه نمی دهد که به ناموس دیگران خیانت کند. او می داند که اگر به ناموس دیگران نظر سویی داشته باشد، به یقین ناموس او نیز مورد سوء نظر دیگران قرار خواهد گرفت. بنابراین، غیرتش به او اجازه بی عفّتی نمی دهد. علی (ع)فرمود: «ما زنی غیورٌ قطُّ»شخص با غیرت هرگز زنا نمی کند. و هر اندازه این صفت اخلاقی در او تقویت شود، بر عفّتش افزوده می گردد. ۲.کسب فضایل اخلاقی امام صادق(ع) فرمود : «اِذا لَمْ یَغُرِ الرَّجُلُ فَهُوَ مَنْکُوسُ الْقَلْبِ; اگر انسانى غیرت نداشته باشد قلب و فکرش وارونه است». به گفته علاّمه مجلسى منظور از قلب وارونه در اینجا این است که همانند ظرف وارونه است که چیزى در آن جاى نمى گیرد، قلب افراد فاقد غیرت نیز تهى از صفات و اخلاق برجسته انسانى است. این تعبیر نشان مى دهد که صفت غیرت رابطه نزدیکى با سایر اوصاف برجسته انسانى دارد.(۱۲) ۳.کسب جایگاه اجتماعی یکی از ویژگی های جذاب اخلاقی که از شجاعت انسان مایه میگیرد غیرت مندی است .علی (ع) فرمود: «ثَمَرَۀُ الشُّجَاعۀِ الغَیرَۀ»غیرت میوه شجاعت است.(۱۳) افرادی که دارای صلابت و پایمردی هستند و اهل سازش و مداهنه نیستند، از عزت و محبوبیت خاصّی برخوردارند. بسیار دیده شده که یک محل و گاه یک شهر برای یک انسان مؤمن غیور که موقعیت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی هم ندارد احترام می نمایند واز او حساب می برند؛ برخلاف آنان که در خط حزب باد هستند و با هر موجی همسو می شوند؛ چنین افرادی در جامعه عددی محسوب نمی شوند و کسی از آنها حساب نمی برد. ۴.امنیت اخلاقی یکی از آثار قطعی وجود افراد با غیرت در جامعه امنیت اخلاقی است . جامعه ای که مردانش نگهبان و حافظ ارزش ها هستند، کودکان ، دختران و زنان با آسودگی خاطر و بدون نگرانی می توانند در عرصه اجتماع ظاهر شوند و آن جا که مردان غیرت نداشته باشند و به امور اخلاقی و ناموسی بی تفاوت باشند، دختران و زنان پاکدامن در اجتماع احساس امنیت نمی کنند. ۵.عزتمندی چنانچه در مورد بی غیرتی علامه نراقی هشدار میدهد که« من المهلکات العظیمه ، و ربما یودی الی الدیاثه » از تباه کنندگان بزرگ که چه بسا موجب دیاثت شود بی غیرتی است. در نقطه مقابل غیرتمندی موجب عزت مندی و شرافت انسان است. در شعار معروف حسینی « هیهات منا الذله» که کلام جاوید سیدالشهدا(ع) است چند عامل به عنوان پشتوانه و زمینه ساز عزتمندی بیان شده است که مانع ذلت پذیری است که یکی از آنها «حمیت» است که حمیت مترادف غیرت است؛ «هَیهاتَ مِنا الذلةُ، یأْبَی‏الله‏ُ لَنا ذلِک وَ رَسُولُه وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ حُجُورٌ طابَتْ وَ طَهُرَتْ وَ أُنُوفٌ حَمِیةٌ وَ نُفُوسٌ أَبِیةٌ؛ ذلت از ما بسیار دور است، و خدا و رسول و مؤمنان و دامن‏‌های پاک و پاکیزه و افراد باحمیت و نفوس با غیرت آن را برای ما نمی‌‏پسندند». 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان هنگامى كه حضرت لوط(ع) صحنه آلوده شهر آن قوم گنهكار را ديد كه حتى تصميم دارند مزاحم ميهمانان او شوند [ميهمانان حضرت لوط فرشتگان الهى بودند كه به صورت جوانانى زيبا بر او وارد شدند، و او كه از وضع آنها خبر نداشت و آلودگى محيط را مى دانست سخت در وحشت و ناراحتى فرو رفت] و هنگامى كه آن قوم آلوده و منحرف از وجود اين مهمانان با خبر شدند به سراغ خانه او آمدند، و لوط(عليه السلام) هر قدر آنها را نصيحت كرد اثر نگذاشت حتى حاضر شدند دختران خود را به عقد آنان در آورد [كه توبه كنند و ايمان آورند] آنها اين ايثار بزرگ را نيز نپذيرفتند و بر خواسته هاى انحرافى خود، پافشارى داشتند، لوط(ع) به آنها گفت: «فَاتَّقُوا اللّهَ وَ لا تُخْزُونِ فىِ ضَيْفى اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشيِدٌ»؛ (از خدا بترسيد و آبروى مرا نبريد و با قصد سوء نسبت به ميهمانانم مرا رسوا مسازيد، آيا يك انسان عاقل و شايسته و با غيرت در ميان شما وجود ندارد [كه شما را از اين اعمال ننگين و بى شرمانه باز دارد؟]). ولى هنگامى كه اين سخنان در آنها اثر نكرد، فرشتگان الهى خود را به او معرّفى كردند، و گفتند نگران نباش، به زودى عذاب الهى آنها را درهم مى كوبد، و طومار زندگانيشان را در هم مى پيچد، و چنين شد.(۱۴) 💠داستان مایکل کوک نویسنده‌ای آمریکایی است که کتابی به نام امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه اسلامی تألیف کرده است. وقوع حادثه‌ای زشت و ننگین در یکی از خیابان‌های شهر شیکاگوی آمریکا و بی‌تفاوتی مردم نسبت به آن، انگیزه من برای نوشتن این کتاب شد. در شامگاه یکی از روزهای پاییزی، در ایستگاه قطار شهری شیکاگو در حضور جمعی از مردم، زنی مورد تجاوز چند مرد متجاوز قرار گرفت؛ اما ‌کسی برای کمک به قربانی از جای خود حرکت نکرد. فریادهای زن بی‌پاسخ ماند و رهگذران جز تماشا یا عبور سریع کاری نکردند. تا اینکه بالاخره از میان جمع حاضرین تنها یک نفر پس از فریادهای مکرر زن که مورد تجاوز قرار گرفته بود، به خیابان می‌رود، جلو ماشین پلیس را می‌گیرد و از آنان می‌خواهد تا برای دستگیری آن شخص اقدام کنند. این واقعه دلخراش در روزهای بعد مورد توجه روزنامه‌ها قرار گرفت و چندین گزارش چاپ شد. این پرسش برای مایکل کوک مطرح می‌شود که چرا اکثر مردم ساکت بودند؟ همین ماجرا موجب می شود ایشان به فکر فرو رود و چاره کار را تقویت روحیه احساس مسؤولیت با استفاده از امر به معروف مسلمان ها می داند و در این جهت کتاب تحقیقی جالبی تدوین میکند که ترجمه فارسی این کتاب توسط انتشارات آستان قدس چاپ شده است. 💠داستان امام باقر(ع) فرمود: گروهى از اسیران را خدمت پیامبر(ص) آوردند (چون اسیران خطرناکى بودند) حضرت دستور قتل آنها را داد، جز یکى از آنها را که آزاد فرمود، او از پیامبر(ص) سؤال کرد، چرا مرا آزاد فرمودى، فرمود جبرئیل به من خبر داد که در تو پنج خصلت است که خدا و پیامبرش تو را دوست دارند «اَلْغیرَةُ الشَّدیدَةُ عَلى حَرَمِکِ وَالسَّخاءُ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ وَ صِدْقُ الِلسانِ وَ الشَّجاعَةِ; غیرت شدید نسبت به خانواده، و سخاوت و حسن خلق و راستگویى و شجاعت، هنگامى که آن مرد آن سخن را شنید، اسلام آورد و جزء مسلمانان برجسته شد، و در یکى از غزوات که با پیامبر(ص) بود به درجه شهادت نائل گشت». 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠فتوای غیرت ➖علما بزرگ و غیرتمند در دفاع از حیثیت میهن اسلامی، فتواهای غیرتمندانه صادر فرموده اند که فتوای معروف تحریم توتون و تنباکو توسط میرزای شیرازی از آن جمله است. آن مرجع با بصیرت، وقتی متوجه نقشه انگلیس در ضربه زدن به اقتصاد میهن اسلامی شدند با صدور فتوایی توتون و تنباکو را در آن برهه زمانی حرام اعلام کردند و با این حرکت نقشه روباه پیر انگلیس را نقش بر آب کردند متن فتوای تاریخی ایشان چنین بود؛ «بسم‌الله الرحمن الرحیم، الیوم استعمال تنباکو و توتون بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام است. حرره الاقل محمدحسن الحسینی.» ➖طبق نقشه حساب شده انگلیس نویسنده مرتد سلمان رشدی با نوشتن رمان آیات شیطانی سعی داشت مقدسات مسلمانان را مخدوش سازد ، او در این کتاب ظاله، نه تنها مقدسات مسلمانان بلکه با تمسخر جبرئیل فرشته وحی ، مقدسات ادیان ابراهیمی را مورد بی احترامی قرار داده بود. این حرکت شیطنت آمیز با واکنش غیرتمندانه مسلمانان مواجه شد و اوج اقدامات غیرتمندانه فتوای تاریخی امام راحل بود که نوشت: انا لله و انا الیه راجعون به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرات نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است ان‌شاءالله. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. روح‌الله الموسوی الخمینی ۱۳۶۷/۱۱/۲۵ ت 💠ذکر مقتل امام حسین علیه السلام  لحظه های خون رنگ غروب عاشورا که پیکر خونین امام حسین "ع" در میان گودال قتلگاه بی رمق افتاده و خورشید امامت در خون نشسته بود، آل درنده خوی ابوسفیان به سوی خیمه ها امام یورش آوردند. ناگاه صدای گریه کودکان و ناله زنان به گوش امام "ع" رسید. غیرت الله به جوش آمد و به زحمت روی زانو برخاست و خطاب به آنان فرمود: "وَیلَکُم یَا  شيعَةَ آلِ أَبی  سُفْيانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دينٌ وَ كُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا أَحْرارًا فی  دُنْياكُم وَ ارْجِعُوا إِلی  أَحْسابِكُمْ إِنْ كُنْتُم عَرَبًا كَما تَزْعَمُونَ وای بر شما ای پیروان آل ابی سفیان! اگر اگر دین ندارید و از قیامت نمی ترسید، لااقل آزادمرد باشید و چنان که گمان می کنید از قوم عرب هستید (اعراب دارای غیرت بودند)، به گذشته خود رجوع کنید. شمر جلو آمد وو گفت: ای پسر فاطمه چه می گویی؟ حضرت فرمود: "أنَا الَّذی أُقَاتِلُکُم وَ تَقَاتِلُونِّی وَ النِّساءُ لَیسَ عَلَیهِنَّ جُناحٌ فَامنَعُوا عُتُاتَکُم عَنِ التَّعَرُّض لِحَرَمِی مَادُمتُ حَیّاً این منم که با شما می جنگم و شما هم با من مبارزه می کنید. زنان را گناهی نیست، پس متجاوزان و ستمگران و جاهلان خود را مادام که زنده ام از خیمه گاه من بازدارید." استاد مطهری در این زمینه می گوید: "گفتند حسین مردی است غیور، غیره الله است که محال است جان در بدنش باشد و بتواند تحمل کند که در حیات او به خیام حرمش ریخته اند. آزمایش زنده بودن یا زنده نبودن حسین "ع" این بود که ناگاه لشکر به خیام حرم اباعبدالله "ع" هجوم آورد. حضرت احساس کرد که بنای هجوم دارند. با زحمت روی کنده های زانو به پا ایستاد. ظاهراً با تکیه دادن به شمشیر خود، فریاد مردانه اش در آن وادی بلند شد. ای خود فروختگان به آل ابی سفیان! شما با من می جنگید و من با شما. زن و بچه چه تقصیری دارند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.جامع السعادات، ج ۱، ص ۲۶۶. ۲.نهج البلاغه، خطبه ۱۱۵، ص ۳۶۴. ۳.نهج‌البلاغه، خطبه ۲۹. ۴. تحریرالوسیله، ج ۱، ص ۴۸۵ ۵.تحریر الوسیله، امام خمینی، ج ۱، ص ۸۷. ۶.بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۴۸. ۷. کنزالعمال،ج۳، ص۳۸۷. ۸.همان، ص۳۸۵. ۹. وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۰۹. ۱۰.بحارالانوار، ج۷۶، ص۱۱۵. ۱۱.فروع کافى، ج۵، ص۵۳۵. ۱۲.مرات العقول ۱۳.غررالحکم، ، ح ۴۶۲۰ ۱۴.مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن‏، ج۳، ص۴۳۹. ۱۵.مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲۲،  ص ۴۹۸. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔻پیام تسلیت رهبری در پی درگذشت میرزا حسین کریمی 🔹جناب حجةالاسلام آقای آل‌هاشم دام بقائه تسلیت اینجانب را به مناسبت درگذشت شاعر شیرین‌سخن و طنزپرداز مرحوم آقای میرزا حسین کریمی رحمةالله‌علیه به جامعه‌ی هنری آذربایجان و مردم عزیز مراغه و بالخصوص به بازماندگان محترم ایشان ابلاغ فرمائید. مغفرت الهی را برای آن مرحوم مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d