رحمت الهی؛ انواع_شرایط [منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام وجوب بلند خواندن در نمازهای مغرب و عشا و صبح، و وجوب آهسته خواندن در نماز ظهر و عصر، مختص به قرائت حمد و سوره است، همانگونه که وجوب آهسته خواندن در غیر از دو رکعت اول نماز مغرب و عشا، فقط مخصوص قرائت حمد یا تسبیحات در رکعت سوم یا چهارم است، ولی در ذکر رکوع و سجده و تشهد و سلام و دیگر ذکرهای واجب در نمازهای پنجگانه، مکلف بین آهسته یا بلند خواندن مخیّر است. 💠داستان واقعی [ایجاد انگیـزه] روزی حضرت سلیمان(ع) در کنار دریا نشسته بود، نگاهش به مورچه ای افتاد که دانه گندمی را باخود به طرف دریا حمل می کرد. سلیمان(ع) همچنان به او نگاه می کرد که دید او نزدیک آب رسید. در همان لحظه قورباغه ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد، و قورباغه  به درون آب رفت. سلیمان(ع) مدتی در این مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر می کرد، ناگاه دید آن قورباغه سرش را از آب بیرون آورد و دهانش را گشود، آن مورچه از دهان او بیرون آمد، ولی دانه ی گندم را همراه  خود نداشت. سلیمان(ع) آن مورچه را طلبید و سرگذشت او را پرسید. مورچه گفت: "ای پیامبر خدا در قعر این دریا سنگی تو خالی وجود دارد و کرمی در درون آن زندگی می کند. خداوند آن را در آنجا آفرید او نمی تواند ار آنجا خارج شود و من  روزی او را حمل می کنم. خداوند این قورباغه را مامور کرده مرا درون آب دریا به سوی آن کرم حمل کرده و ببرد. این قورباغه مرا به کنار سوراخی که در آن سنگ است می برد و دهانش را به درگاه آن سوراخ می گذارد من از دهان او بیرون آمده و خود را به آن کرم می رسانم و دانه گندم را نزد او می گذارم و سپس باز می گردم وبه دهان همان قورباغه که در انتظار من است وارد می شود او در میان آب شناوری کرده مرا به بیرون آب دریا می آورد و دهانش را باز می کند ومن از دهان او خارج میشوم." سلیمان به مورچه گفت: وقتی که دانه گندم را برای آن کرم میبری آیا سخنی از او شنیده ای؟ مورچه گفت آری او می گوید: ای خدایی که رزق و روزی مرا درون این سنگ در قعر این دریا فراموش  نمی کنی رحمتت را نسبت به بندگان با ایمانت فراموش نکن(۱) 🔷 بیان موضوع یکی از موضوعات آرامش بخش و انگیزه آفرین شناخت جلوه های رحمت الهی است. از این روست که خداوند در آیات مختلف توجه به این معنا را متذکر شده است؛ «فَانْظُرْ إِلیٰ آثٰارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ» پس با تأمل به آثار رحمت خدا بنگر. ◾️انواع رحمت الهی علامه طباطبایی می نویسند؛رحمت الهی در دو نوع می باشد؛ ➖رحمت گسترده ؛ كه مۆمن و كافر، نیكوكار و بدکار و انسان و غیر انسان همه از آغاز خلقتشان تا مادامى كه وجود دارند در پرتو آن به وجود آمده و با آن روزى مى خورند. ➖رحمت ویژه؛ كه خود عطیه اى است كه خداوند آن را تنها به كسانى مى دهد كه داراى ایمان و عبودیت باشند؛ مانند حیات طیّب و زندگى نورانى در دنیا و بهشت و رضوان در آخرت كه كفار و تبهکاران به دلیل كفر و جرمشان از آن بی بهره اند. آنچه نصیب ایشان می شود چیزى است در مقابل این رحمت؛ مانند زندگى نكبت بار و عذاب بنیان کَن در دنیا و آتش و رنج های آن در آخرت. در ادامه به شرح و تبیین این دو عنوان خواهیم پرداخت. 🟢رحمت گسترده الهی آیات و احادیث زیادی به رحمت گسترده الهی پرداخته اند که به یک آیه و یک حدیث زیبا بسنده میکنیم؛ ➖«وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلاّٰ عَلَی اللّٰهِ رِزْقُهٰا» هیچ جنبده ای در زمین نیست مگر اینکه روزیِ او بر خداست[هود/۶] گستره رحمت الهیه و مهر ربانیه، به گونه ای است که همه مخلوقات و موجودات در گستردگی و سعه آن قرار دارند و از همین باب است که هیچ مخلوقی را بی نصیب از راه رشد و تکامل مخصوص به خود رها نکرده است و در این زمینه به انسان عنایت ویژه شده است. میلیاردها چرخ در جهان هستی با نظم و حسابی دقیق می‌چرخد و انواع نعمت‌ها را به همه موجودات فراهم می آورد تا زمینه رشد و تعالی و تکامل همه موجودات فراهم آید. 🔹 مصادیق قرآنی رحمت گسترده ➖تمام نعمتهایی که در سوره الرحمن ذکر می شود و همگان از آن بهره می برند بی آنکه ایمان در آن شرط باشد؛ مانند خلقت انسان همگی مصداق رحمت عام الهی اند. ➖ باران هاى مفید و نافع، جلوه اى از رحمت عام و گسترده خداوند در عرصه هستى: «وَهُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَیَنشُرُ رَحْمَتَهُ : و اوست كه باران نافع را پس از آنكه (مردم) مأیوس شدند فرو مى‏فرستد و رحمت خود را مى‏گسترد»[شوری/۲۸] 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🌺شعر سعدی در چند شعر معروف به مهر گسترده و رحمت واسعه خداوند اشاره کرده است؛ ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمنان نظر داری ابر و باد و مه و خورشید و فلک درکارند   تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری همه از بحر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری 🟢 رحمت ویژه الهی رحمت ویژه الهی، که همان برخورداری از رضایت و ورود به روضه رضوان خداوند است در آیات و احادیث فراوان بیان شده است قرآن مجید بیان کننده این حقیقت است که افق طلوع رحمت خاص و فضل و احسان ویژه حق و محل ظهور این واقعیت، ایمان و عمل صالح و اخلاق و توبه است، که همه آنها محصول پربرکت اطاعت از خدا و پیامبر اوست. انسانی که دلش از ایمان خالی است و عملش عمل غیر صالح است و از اخلاق حسنه و حالات انسانی فقیر و تهیدست است و نمی خواهد به خدا بازگشت کند و به توبه آراسته گردد و گذشته فاسد خود را جبران نماید، هرگز رحمت رحیمیه و فضل و احسان الهیه در او طلوع نخواهد کرد و راهی به رضایت حق و بهشت عنبرسرشت نخواهد یافت. توقع دریافت رحمت خاص حق هنگامی توقعی صحیح و انتظاری بجاست که وجود انسان به ایمان و عمل صالح و اخلاق حسنه آراسته باشد، یا سالکی جدّی و راهروی عارف و عاشق در راه توبه برای رسیدن به مقامات معنوی گردد. 🔹 آیات آیاتی از قرآن کریم، ایمان و عمل صالح و اخلاق و نیز توبه را موجب رسیدن به رحمت ویژه الهی دانسته است؛ ➖«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیٰاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاةَ وَ یُطِیعُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ أُولٰئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ إِنَّ اللّٰهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ» مردان و زنان با ایمان دوست و یار یکدیگرند ؛ همواره به کارهای نیک و شایسته فرمان می‌دهند و از کارهای زشت و ناپسند بازمی دارند و نماز را برپا می‌کنند و زکات می‌پردازند و از خدا و پیامبرش اطاعت می‌نمایند ؛ به زودی خدا آنان را مورد رحمت قرار می‌دهد ؛ زیرا خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.[ توبه/۷۱] ➖«إِلاَّ الَّذِینَ تٰابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَیَّنُوا فَأُولٰئِکَ أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ أَنَا التَّوّٰابُ الرَّحِیمُ» مگر کسانی که توبه کردند و مفاسد خود را اصلاح نمودند و آنچه را پنهان کرده بودند برای مردم روشن ساختند، پس توبه آنان را می‌پذیرم ؛ زیرا من بسیار توبه پذیر و مهربانم.[ بقره/۱۶۰] ➖وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کلَّ شَی ءٍ، فَسَأَکتُبُها لِلَّذِینَ یتَّقُونَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ الَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنا یؤْمِنُونَ. رحمتم همه چیز را فرا گرفته و آن را برای پرهیزکاران، اعطا کنندگان زکات و مؤمنین به آیات خود، نگه خواهم داشت.[ اعراف/۱۵۶] 🔹احادیث ➖در حدیثى از امیرمؤمنان على(ع) بعد از اشاره به رحمت گسترده الهی رحمت ویژه الهی به زیبای به تصویر کشیده شده است: «اَللهُ رَحیْمٌ بِعِبادِهِ، وَ مِنْ رَحْمَتِهِ اَنَّهُ خَلَقَ مِأَة رَحْمَة جَعَلَ مِنْها رَحْمَةً واحِدَةً فى الْخَلْقِ کُلِّهِمْ فَبِها تَتَراحَمُ النّاسُ، وَ تَرْحَمُ الْوالِدَةُ وَلَدَها... فَاِذا کانَ یَوْمُ الْقِیامَةِ اَضافَ هذِهِ الرَحْمَةَ الْواحِدَةَ اِلى تِسْع وَ تِسعینَ رَحْمَةً، فَیَرْحَمُ بِها امَّةَ مُحَمَّد(ص)»: «خداوند نسبت به بندگاناش رحیم است و از رحمت او این است که یکصد شاخه رحمت آفریده، یکى از آن را بین تمام بندگان تقسیم کرده، و به واسطه آن، مردم نسبت به یکدیگر مهربان اند، و مادر نسبت به فرزند خود مهر مىورزد... در روز قیامت این رحمت را به نود و نه قسمت دیگر اضافه مى کند، و با همه آنها امت پیغمبر اسلام(ص) را مشمول رحمتاش قرار مى دهد!»(۲) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

♻️شرایط و راهکارهای رسیدن به رحمت ویژه الهی گفتیم که رحمت عام الهی عطیه ای از جانب خداوند به تمام مخلوقاتش است که مۆمن و کافر، انسان و حیوان از آن بهره مندند؛ آنچه ارزش برتر و ویژه ای دارد برخورداری از رحمت خاص الهی است که به بندگان ویژه عنایت می شود. در قرآن کریم مواردی یافت می شود که به نوعی راهکار دریافت این نوع رحمت است: 🔹ایمان آوردن ایمان آوردن به خدای متعال، نخستین و برترین سبب دریافت رحمت خاص حضرت حق است. خداوند متعال در سوره مبارکه احزاب به صراحت می­فرماید: «وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ‏ رَحِيماً»  و خداوند همواره نسبت به مؤمنان مهربان بوده است‏». در این آیه شریفه، با کلمه رحیم، اشاره به رحمت خاص الهی به مؤمنان شده است نشانه های ایمان عبارت است از؛ الف) تمسک به قرآن: «فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْل وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً؛ اما کسانى که به خدا ایمان آوردند و به آن [قرآن] تمسّک جستند، به زودى آنان را در رحمت و فضلى از سوى خود درمی­آورد و به راهى راست به سوى خود راهنمایى مى‏کند».[نسا/۱۷۵] ب) اطاعت از رسول: «وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»؛و نماز را برپا دارید، و زکات را بدهید و رسول [خدا] را اطاعت کنید تا مشمول رحمت [او] شوید.[ نور/۵۶] ج) محبت به امیرمؤمنان(ع): در روایتی که ابن­شاذان از رسول­خدا ص نقل کرده، چنین آمده است: «أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ وَ أَجْرَى عَلَى لِسَانِهِ الصَّوَابَ وَ فَتَحَ‏ اللَّهُ‏ لَهُ‏ أَبْوَابَ‏ الرَّحْمَةِ»آگاه باشید کسی که علی را دوست بدارد، خداوند حکمت را در قلب او ثابت می‌گرداند و بر زبانش جاری می‌سازد و درهای رحمت را برای او باز می‌کند».(۳) البته محبت به حضرت نیز به تبعیت از آن ایشان کشیده می­شود و اطاعت از قرآن و پیامبر ص را در پی دارد. 🔹صالح بودن صالح بودن سبب برخوردارى از رحمت خاصّ الهى‏: « وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِینَ»و همه آنان را در رحمت خویش (منصب نبوت، كمالات نفسانى، كتاب آسمانى و تربیت جامعه) درآوردیم، زیرا كه به حق از نیكان و شایستگان بودند.[انبیا/۸۶] صالح در فرهنگ قرآن کسی است که در عقیده و عمل بر طبق آیین بر حق عصر خود باور داشته باشد و عمل کند 🔹صبر کردن در سوره مبارکه بقره، پس از آن‌که آزمایش همه انسان­ها به انواع مشکلات حتمی اعلام شده، آن دسته از آنان را که اهل شکیبایی هستند مشمول بشارت الهی دانسته، آن‌گاه به تبیین آن بشارت پرداخته است: «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» این‌ها [صابران]، همان­ها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آن‌ها هستند هدایت‏یافتگان‏».[ بقره/۱۵۷] 🔹توبه کردن « أوَّلْ ما خَلَقَ اللّٰه القَلَم، أوَّل ما کَتَب القَلَم أنا التَّوّابُ أتُوبُ علیٰ مَنْ تابَ ». اولین چیزی که خداوند آفرید قلم بود و اولین چیزی که قلم نوشت؛ من تواب هستم و هر کس با توبه به من برگردد من هم به او( با رحمت خاص) بر می گردم .(۴) توّابی او که به معنای قبول کردن توبه اهل توبه است عین رحمت و مهر او به تائبین است و این گنهکارانند که باید فرصت عظیم توبه را که از مظاهر رحمت و مهر حضرت محبوب است غنیمت بشمارند و خود را در معرض این نسیم ویژه ملکوتیّه قرار دهند. خداوند در قرآن می فرماید: «قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ»بگو اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده‏ايد! از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است».[زمر/۵۳] 🔹جبران کردن گناهان «و اَقِم الصَّلوةَ طَرَفَى النَّهار و زُلَفاً مِنَ الليل اِنَّ الحَسَنات يُذهِبْن السَّيّئات» نماز را در دو طرف روز و اوايل شب برپا دار، چرا كه نيكى‌ها، بدى‌ها را بر طرف مى‌سازد.[ هود/۱۱۴] جبران کردن گناه، به صورت‌هاى گوناگون مانند قضای عبادات ترک شده، کسب حلالیت از افراد، كمك‌هاى مالى و... می باشد. 🔹خیرخواهی برای دیگران یکی دیگر از شرایط و راهکارهای جلب رحمت خاص خداوند دانسته شده دلسوزی و ترحم به مخلوقات الهی است. از همین رو، در حدیثی کوتاه از امیرمؤمنان(ع) چنین آمده است: «بِبَذْلِ الرَّحْمَةِ تُسْتَنْزَلُ‏ الرَّحْمَةُ؛ با رحمت نسبت به دیگران، رحمت الهی نازل می­شود».(۵) و پیامبر فرمود: «مَن لَم يَرحَمْ لا يُرحَمْ» كسى كه رحم نكند، به او رحم نشود .(۶) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان بني اسرائيل جوان فاسقي بود كه اهل شهر ، از فسق و فجور او به تنگ آمده و از دست او به پروردگار خويش شكايت كردند . خطاب الهي به موسي رسيد كه آن جوان را از شهر بيرون كن كه به واسطه ي او آتش قهر الهي بر اهل شهر نازل آيد . موسي (ع) آن جوان را به روستاي اطراف تبعيد كرد . خطاب آمد كه او را از آن قريه نيز بيرون كن . حضرت موسي (ع) هم به فرمان حضرت حق او را از آن قريه خارج كرد . آن جوان رفت به مغاره ي كوهي كه در آن نه انسان ، نه حيوان و نه زراعتي بود . بعد از مدتي در آن مغاره مريض شد . نزد او كسي نبود كه از او پرستاري كند . دل شكسته شد و صورت روي خاك گذارد و عرض كرد : پروردگارا ! اگر الان مادرم به بالين من حاضر بود ، بر غربت و تنهايي من گريه مي كرد و اندوهگين مي شد و اگر الان پدرم بر بالين من حاضر بود ، بعد از فوتم مرا غسل مي داد و كفن مي كرد و به خاك مي سپرد. خدايا ! اگر زن و بچه ام در كنار من بودند ، برايم نوحه سرايي مي كردند و مي گفتند : بارالها! ببخش اين فرزند غريب و تنهاي ما را ، اين بنده ي بي چاره ي گنهكار خودت را كه از شهر تبعيد شده و از دياري به ديار ديگر و از قريه به مغاره ي كوهي آواره گشته . بعد عرض كرد : پروردگارا ! حال كه بين من و ايشان جدايي افكندي ، مرا از لطف و رحمت خود محروم مفرما ؛ حال كه قلب مرا از دوري خاندانم سوزاندي ، مرا به خاطر گناهانم به آتش قهر و غضب خود مسوزان . در اين لحظه درياي رحمت بي كران حضرت حق به جوش و خروش در آمد و خداي رئوف ملكي به صورت پدر و حوريه اي به شكل مادرش و حوريه اي ديگر به صورت همسرش و غلاماني به شكل فرزندان او فرستاد تا در كنارش نشسته ، براي او گريه و ماتم سرايي كنند . جوان به گمان اينكه آنها خاندان او مي باشند ، مسرور شد و با دلي خوش و قلبي اميدوار چشم از جهان فروبست و به عالم باقي شتافت . آنگاه به حضرت موسي (ع) خطاب شد كه اي موسي ! شخصي از دوستان ما در فلان منطقه از دنيا رفته است ، برو او را خودت غسل بده ، كفن نما ، بر جنازه اش نماز بخوان و او را دفن كن. موسي (ع) به آن مكان آمد ، ديد همان جواني است كه او را از شهر و روستا بيرون كرده بود . از جانب حق تعالي خطاب آمد : اي موسي ! من به ناله هاي جانسوز او و جدايي از خاندانش ترحم كرده و به خاطر ذلت و خواري اش حوريه هايي به صورت خاندانش فرستادم تا براي او نوحه سرايي كنند. اي موسي ! زماني كه غريبي از دنيا مي رود ، ملائكه ي آسمان بر حال او مي گريند ، پس چگونه من بر حال او ترحم نكنم و حال آن كه من ارحم الراحمين هستم. 💠داستان گروهى از یمن براى بحث و جدال خدمت پیامبر(ص) آمدند و در میان آن‌ها مردى بود که از همه بیش‌تر سخن مى‏گفت و خشونت و لجاجت خاصى در برابر پیامبرمى‏نمود. پیامبر(ص) آن­چنان عصبانى شد که آثار غضب در چهره مبارکش آشکار گردید. ناگهان جبرئیل آمد و عرض کرد: « پروردگارت سلام می­رساند و می‌گوید: این مرد، سخاوت‌مند است و اهل اطعام به دیگران می­باشد». خشم پیامبر(ص) با شنیدن این سخن فروکش کرد و به آن مرد فرمود: پروردگار به من چنین پیامى داده است و اگر به سبب آن نبود، آن‌چنان بر تو سخت مى‏گرفتم که عبرت دیگران گردى. آن مرد پرسید: آیا پروردگارت سخاوت را دوست دارد. حضرت فرمود: بله. گفت: من شهادت مى‏دهم که معبودى جز خدا نیست و تو رسول و فرستاده او هستى.(۷) 💠داستان ملااحمد نراقی، داستانی را در قالب شعر نقل کرده که حضرت موسی(ع) عازم کوه طور بود، گَبری جلوی او را گرفت و درخواست کرد پیغامش را به خداوند برساند: «من از خداوندى تو عار و ننگ دارم. اگر روزى مرا تو مى‏دهى، هرگز نده؛ من نمی­خواهم منت روزى تو را بکشم. نه تو خداى منى و نه من بنده‏ تو هستم!». حضرت موسى(ع) که از سخنان آن گبر بى‏ادب خشمگین شده بود، با خود گفت: سزاوار نیست که این مطالب را به خداوند بگویم. به کوه طور رفت و پس از اتمام مناجات، بدون آن‌که پیغام آن شخص را بگوید، قصد خروج از طور را کرد که ناگهان اعتراض الهی را شنید: تو واسطه میان من و مردمی، چرا پیام بنده­ام را به من نگفتی!. موسی ع عرض کرد: از گفتنش شرم دارم، خودت بینا و آگاهى که آن کافر چه گفت. خطاب رسید: از جانب من به او سلام برسان و بگو: گر نمى‏خواهى تو ما را، گو مخــواه ما تو را خواهيم با صد عزّ‌و‌جاه‏ روزيم را گــر نخواهى، من دهــم‏  روزيت از سفره فضل و كـــرم‏ گــر نــدارى مــنّت روزى ز مـن‏  من تو را روزى رسانــم بى‏منن فيض‌من عام است وفضل‌من‌عميم‏  لطف من بى‏انتها، جودم قديم‏ ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج۱۴ ،ص۹۷. ۲.مستدرك سفينة البحار ج۴،ص۱۳۵. ۳.فضائل الشّیعة، حدیث۱. ۴. أقوال الأئمه: ۲۳۲/۵. ۵.غرر الحكم،۴۳۴۳. ۶.كنز العمّال،۵۹۷۱. ۷.الکافی، ج ۴،ص۳۹ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۲۷) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت۲۷؛ أَصْلَدَ مِنَ الصَّلْدِ بيست و هفتمین صفت مؤمن «اصلد من الصلد» است يعنى مؤمن از سنگ خارا هم محكم تر است. از آن جا كه گاهى بعضى افراط كرده و خيال مى كنند خوش مشرب بودن به اين است كه انسان در مقابل دشمنان صلابت نداشته باشد، پيامبر در ادامه مى فرمايد در عين اين كه مؤمن شيرين تر از عسل است ولى شل نيست بلكه در مقابل دشمنان سخت تر از كوه است. 🔶قرآن و حدیث ➖در قرآن داريم كه مؤمن در مقابل دوستان «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» و در مقابل، «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» است از آهن هم محكم تر است. ➖ در روایات داریم «المؤمن كالجبل الرّاسخ لا تحرّكه العواصف»، فرد با ايمان همچون كوه پا بر جاست كه طوفانها و تندبادها آن را تكان نمى‌دهد»!(۲) ➖ امام باقر(ع) فرمودند: «اَلْمُوْمِنُ اَصلَبُ مِنَ الْجَبَلِ یسْتَقَلُّ مِنْهُ وَ الْمُوْمِنُ لَا یسْتَقَلُّ مِن دِینِهِ شَیءٌ». مومن از کوه سخت‌تر و محکم‌تر است؛ از کوه کاسته می‌شود ولی از دین مومن هیچ کاسته نمی‌شود.(۳) 🟢سیره امامت عدّه اى بهانه مى آوردند كه چون علی(ع) شوخ طبع است نمى تواند رهبر جامعه باشد در حالی که آن حضرت در عین شوخ طبعی و شیرین رفتاری محكم و با صلابت بود. در جايى كه مقرّرات اجازه مى دهد نبايد خشك و سخت گير بود و كسانى كه در دنيا سخت گير باشند در آخرت، خدا هم بر آنها سخت مى گيرد. 🔷یاران نیرومند امام صادق علیه السّلام فرمود: «مایَخرُجُ إِلّا فِی أَوَّلِهِ قَومٌ وَ ما یَکُونُ أُولُوا القُوَّةِ أَقَلَّ مِن عَشَرَةَ آلافٍ ؛ امام زمان علیه السّلام خروج و ظهور نمی کند مگر همراه یاران نیرومند و رشید، و این یاران کمتر از ده هزار نفر نیستند». لطفا به عدد ده هزار توجه کنید این افراد غیر از ۳۱۳ نفر حکمرانان در حکومت مهدوی هستند. .ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۰. ۲.بحارالأنوار ،ج۳۹ ، ص۳۵۱ ۳.الکافی، ج ۲، ص۲۴۱ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۲۷) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۲۷ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ امام زین العابدین(ع) در ضمن حدیث مفصل رساله الحقوق فرمود: «وَ أَمَّا حَقُّ اَلصَّوْمِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ حِجَابٌ ضَرَبَهُ اَللَّهُ عَلَى لِسَانِكَ وَ سَمْعِكَ وَ بَصَرِكَ وَ فَرْجِكَ وَ بَطْنِكَ يَسْتُرَكَ بِهِ مِنَ اَلنَّارِ فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك». امّا حقّ‌ روزه اين است كه بدانى روزه حائلى است كه خداى بر زبان و گوش و چشم و عورت و شكمت نهاده تا تو را از آتش دوزخ در امان دارد پس اگر روزه را ترک کنی خداوند آن را برای تو پاره میکند . 🔶 سپر بودن روزه روزه ایجاد یک سپر حفاظتی برای کلّ اعضاء در برابر آتش است. اساساً چیزی که ما به عنوان آتش و جهنّم در فرهنگ قرآنی و اسلامی می‌شناسیم، از دنیا تهیّه می‌شود. بنابراین روزه یک سِتر، حجاب، فاصله، عایق یا طبق بیان زیبای پیامبر اعظم، یک سپر حفاظتی درست می‌کند و بین تک‌تک اعضاء و جوارح ما با آتش دوزخ که مظهر خشم الهی است، حائل می‌شود. خروج از مسیر بندگی و مبتلا شدن به انواع و اقسام گناهان، ما را جهنّمی می‌کند. نقش روزه این است که برای ما فاصله‌ی ایمن ایجاد می‌کند و سپر حفاظتی بین ما و گناهان می‌شود. یعنی بین اعضاء و جوارح ما با معاصی آنها ـ به عبارت دیگر، بین ما و آتش خشم الهی ـ فاصله می‌اندازد. این بیان نخست امام (ع) در «حَقْ الصُّوم» است. 🟢درجات روزه ➖روزه عام، امساک و خودداری از خوردن و آشامیدن و دوری کردن از غریزه جنسی و رعایت آداب ظاهری روزه است. ➖روزه خاص، حفظ گوش، چشم، زبان، دست و پا و سایر جوارح و اعضای بدن از گناهان است. ➖روزه خاص الخاص، بدین معناست که انسان از دغدغه‌ها و اهداف دنیوی فاصله گیرد، مگر دنیایی که مقدمه دین باشد. ♻️برخی دیگر از آثار روزه به‌گفته عبدالله جوادی آملی، مفسر قرآن و فیلسوف، در تفسیر تسنیم، روزه روحیه نظم، قناعت و صبر در برابر گناهان و مشکلات زندگی را نیز در فرد و جامعه تقویت می‌کند.(۲)  بنابر آمارهای منتشر شده در رسانه‌ها، آمار تخلفات اجتماعی در ایران، در ماه رمضان کاهش پیدا می‌کند.همچنین بر اساس بررسی‌های پزشکی، روزه در تندرستی و سلامتی جسم و روان مفید است. تأثیر مثبت در سیستم ایمنی، کاهش اضطراب و افسردگی، سلامت روان، افزایش عزت نفس و پیشگیری از بیماری‌های قلبی و عروقی، از جمله آثار روزه در سلامت جسم و روان دانسته شده است. 💠حکایت رسول خدا(ص) شنیدند زنى روزه‏دار، كنیز‌ خود‌ را دشنام مى‏دهد، حضرت رسول(ص)‌ غذایى‌ خواستند، و به‌ آن‌ زن‌ فرمودند: بخور، عرض كرد: یا رسول‌ اللَّه‌، من روزه دارم، فرمودند: كَیْفَ‏ تَكُونِینَ‏ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِیَتَكِ إِنَّ‌ الصَّوْمَ‌ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ‌ إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ‌ حِجَاباً‌ عَنْ سوَاهُمَا منَ الْفوَاحِشِ مِنَ‌ الْفِعْلِ‌ وَ الْقَوْلِ یُفَطِّرُ الصائِمَ ما أَقلَّ الصُّوَّامَ وَ أَكْثَرَ الْجُوَّاعَ چگونه روزه‏دار هستى و حال آنكه‌ كنیزت‌ را‌ دشنام مى‏دهى؟ روزه [تنها‌ امساک‌ كردن از خوردن‏] غذا‌ و نوشیدنى‌ نیست، درواقع، خداى تبارک و تعالى آن را مانعى از غیر از آن دو از‌ رفتار‌ و گفتار زشت قرار داد كه روزه‏دار‌ روزه‌اش‌ را افطار‌ مى‏كند‌، چه‌ اندك‌اند روزه داران و چه‌ زیادند گرسنه‏ها.(۳) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۳۲.  ۲.تفسیر تسنیم ،ح۹،ص۲۸۸. ۳.بحار الانوار، ج۹۳، ص۲۹۳ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۲۸) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخرَجَهُ وَ أَوسِعْ مَنهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت۲۸؛ لَا یکْشِفُ سِرّاً بيست و هشتمین صفت مؤمن که یک منتظر امام زمان باید آن را رعایت کند «لا يكشف سراً» است يعنى مؤمن كشف سر نمى كند. رازداری و محافظت از اسرار خویش و همچنین اسرار دیگران که به عنوان امانت در اختیار انسان قرار دارد، یکی از مهمترین و کلیدی‌ترین فضائل اخلاقی در بُعد فردی و اجتماعی به حساب می‌آید. این خصلت از صفات الهی نشات گرفته، و نماد رشد و شخصیت محسوب می‌شود. این حکم، تمامی مسائل از اسرار شخصی و خانوادگی گرفته تا اسرار عقیدتی و حکومتی را شامل می‌شود که ضامن سعادت، ایمان، امنیت و آزادی انسان در انتخاب سرنوشت است. در ضمن برای یاران حضرت مهدی تمرین رازداری برای حفظ اسرار در دوران حکومت آن حضرت نیز ضرورت دارد. 🟢رازداری صفت الهی است خداوند متعال در آیه در رابطه با رازداری فرموده است: «عَالِمُ الغَیبِ فَلَا یُظهِرُ عَلى غَیبِهِ أَحَدًا»؛ داناى نهان است و کسى را بر غیب خود آگاه نمى کند»(۲) ➖امام رضا(ع) فرمود مومن باید رازداری را از خداوند فرا بگیرد«فَأَمَّا السُّنَّةُ مِن رَبِّهِ فَکِتمانُ سِرِّهِ» اما سنّتی که مومن باید از پروردگارش فرا بگیرد، پوشاندن راز است .(۳) 🟢احادیث ➖حدیثی از امیر مومنان (ع) آمده است که: «جَمعُ خَیرِ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ فی کتمانِ السِّرِّ وَ مُصادَقَةِ الاَخیارِ؛  همۀ خیر دنیا و آخرت در رازداری و هم‌نشینی با نیکان است»(۴) ➖امیرمؤمنان (ع) : «اَلظَّفَرُ بِالحَزمِ وَالْحَزمُ بِاِجالَةِ الرَّایِ وَالرَّایُ بِتَحصینِ الاَسرارِ» پیروزی و نیک‌بختی به محکم‌کاری وابسته است و آن هم به‌اندیشه بستگی دارد و‌اندیشه نیز به نگه‌داری رازهاست.(۵) ➖امام علی (ع) : «سِرُّکَ اَسیِرُکَ، فَاِن اَفشَیتَهُ صِرْتَ اَسیِرَهُ؛ راز تو، مادامی که آن را برمَلا نکردی، اسیر تو است، ولی‌ اگر آن را فاش کردی، تو اسیرش می‌شوی».(۶) ➖ امام صادق (ع): «لا تُطلِعْ صَدیقَکَ مِن سِرِّکَ اِلاَّ عَلَی ما لَوِ اطَّلَعَ عَلَیهِ عَدُوُّکَ لَمْ یَضُرَّکَ فَاِنَّ الصَّدِیقَ قَد یَکونُ عَدُوَّکَ یَوماً ما» اسرارت را حتی به دوستت مگو، مگر در آنجا که اگر دشمن تو بر آن سرّ آگاه شود، ضرری به تو نمی‌رساند؛ زیرا دوست ممکن است روزی به صورت دشمن درآید.(۷) 🌺شعر به دوست گرچه عزیز است راز دل مگشای که دوست نیز بگوید به دوستان عزیز 💠داستان بازرگانی در معامله‌ای هزار دینار خسارت دید. ‌ از پسر خود خواست تا در این‌باره به کسی چیزی نگوید. پسر بازرگان دلیل این کار را از پدر پرسید. پدر گفت: چون در آن صورت، گرفتاری ما دو چندان می‌شود؛ یکی خسارتی که دیده‌ایم و دیگری سرزنشی که بر اثر اطلاع از شکستمان به ما خواهند کرد. 🔶اولین قدم در سلوک عرفانی اولین قدم در رازداری حفظ اسرار خویشتن است. حضرت امیرالمومنین می فرماید: «مَن ضَعُفَ عَن حِفظِ سِرِّهِ لَم یَقوَ لِسِّرِ غَیرهِ».  کسی که نتواند رازدار اسرار خود باشد، نمی تواند اسرار دیگران را نیز حفظ کند.(۸) «کتمان سرّ» در کتب اخلاقی و عرفانی و به عنوان یکی از مراحل اولیه سیر و سلوک محسوب شده است؛ بدین معنا که شخص سالک اگر در مسیر سیر و سلوک الی الله قرار گرفت، باید آن را از دیگران مخفی نگه دارد تا اینکه در معرض طعنه‌ها و سرزنش‌های دیگران قرار نگیرد. 🌺شعر هر که را اسرار کار آموختند مهر کردند و دهانش دوختند ♻️استثناها در مواردی از جانب شرع مقدس ، افشا اسرار، مجاز شمرده شده است؛ ➖در مقام دادخواهی ➖ مشورت ➖ حدود و تعزیر ➖ استعانت ➖ خوف و خطر ♻️راهکارها راهکارهایی برای تقویت رازداری توصیه شده است که از آن جمله است؛ ➖سکوت و کم‌حرفی ➖تسلط بر اعصاب ➖ پرهیز از حسد و کینه ➖ پرهیزاز خودنمائی و چاپلوسی .ـــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۰. ۲.جن/۲۶. ۳.الخصال،ج۱،ص۸۲. ۴.بحار الأنوار، ح۷۴،ص۱۷۸. ۵.نهج البلاغه، حکمت ۴۸. ۶.غرر الحکم،ج۱، ص۴۲۹. ۷.مشكاة الأنوار،ص۵۵۷. ۸.غرر الحكم،۸۹۴۱. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🟢 شبــــــــــ قــــــــــدر [ویژه شب بیست و سوم] ➖[منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام مواردی هست که افراد تصور میکنند آنها روزه را باطل میکند ، اگر چه مکروه هستند اما روزه را باطل نمیکنند به عنوان نمونه چند مورد را ذکر میکنیم؛ ➖دوا ریختن به چشم و سرمه کشیدن در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد ➖انجام دادن هر کاری که مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف می شود. ➖ بو کردن گیاه های معطر ➖نشستن زن در آب ➖ استعمال شیاف ➖ کشیدن دندان و هر کاری که به واسطه آن از دهان خون بیاید. ➖ مسواک کردن به چوب تر ♻️وجه تسمیه شب قدر دربارهٔ اینکه چرا این شب را «شب قدر» نامیده‌اند، دلایلی ذکر شده است که برخی از آنها عبارتند از: ➖از نظر عده‌ای همچون علامه طباطبایی، چون مقدرات انسان‌ها و اندازه و تقدیر رویدادهای یک سال، در این شب تعیین می‌شود، آن را شب قدر می‌نامند. ➖اگر کسی این شب را احیا بدارد، صاحب قدر و منزلت می‌شود. ➖علت نامگذاری، قدر و شرافت والای این شب است. ➖قدر به معنای تنگی است در این شب آن قدر فرشتگان به زمین می آیند که زمین بر آنان تنگ میشود. ➖ در این شب کتابی واقع در بر پیامبری با قطر برای امتی صاحب قدر به دست فرشته دارای قدر نازل شده است. 🟢 فضیلت شب قدر لطفی برای امت پیامبر(ص) نقل است كه پیامبر (ص) نام چهار تن از عابدان (یحیى ، زكریا، حزقیل و یوشع ) را بر زبان جارى كرد و فرمود: «اینان هشتاد سال خدا را پرستیدند و لحظه اى هم از یاد او غافل نشدند و مرتكب گناه نگردیدند».حضار تعجب كردند. پیامبر به حالش شمسون مجاهد بنی اسرائیل غبطه نمود که هزار ماه شمشیر به دوش در راه خدا جهاد می نمود حضرت به شدت شگفت زده شده بود و آرزو میکرد ای کاش این چنین مردانی در امت او نیز وجود می داشتند عرض کرد ؛ «يَا رَبِّ جَعَلْتَ أُمَّتِي أَقْصَرَ اَلنَّاسِ أَعْمَاراً وَ أَقَلَّهَا أَعْمَالاً» پروردگارا عمر امت مرا کوتاه و اعمال شایسته شان را قلیل و کم قرارداده ای به چنین اعمالی موفق نخواهند شد. از این رو خداوند جهت تسلی خاطر پیامبر«فَأَعْطَاهُ اَللَّهُ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ» شب قدر را به او مرحمت کرد و فرمود: «لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ  اَلَّذِي حَمَلَ اَلْإِسْرَائِيلِيُّ اَلسِّلاَحَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ لَكَ وَ لِأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدِكَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ». عبادت در شب قدر برتر از هزار ماه که «شمسون» مرد بنی اسرائیل در این مدت سلاح به دوش و در راه خدا می جنگید برای تو و مت تو تا قیامت در هر رمضان مقرر نمودم.(۱) 🟢 تکرار نزول فرشتگان فرشته ها در شب قدر بر حجت الهی بر روی زمین، که شامل امامان معصوم(ع) هم می شود، نازل می شوند. این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه می شود و وی از سرنوشت خود و دیگران با خبر می گردد در روایتی ابن عباس از امام علی(ع) نقل می کند: «إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ إِنَّهُ يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَمْرُ السَّنَةِ وَ إِنَّ لِذَلِكَ الْأَمْرِ وُلَاةً بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ(ص) فَقُلْتَ مَنْ هُمْ فَقَالَ أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِي أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ»در هر سال شب قدری هست که در آن شب امر یک سال نازل می‌ شود. برای آن والیانی است بعد از رسول خدا. پرسیدم: آنان چه کسانی هستند؟ گفت: من و یازده تن از پشت من که همگی امام و محدَّث ‌اند.(۲) علما و اهل سلوک در مورد شب قدر تعابیر جالبی دارند:« در شب قدر ولی الله ‏اعظم، به حقیقت قرآن می‏رسد و پس از رسیدن به حقیقت نوری قرآن، [برکات الهی را از ناحیه قرآن ]و به وسیله ملائکه -که همه تابع او هستندمتنزل می‏کند». (۳) 🔷شب قدر کدام شب است؟ مخفی بودن شب قدر میان شب‌های سال یا در میان شب‌های ماه مبارک رمضان ‌برای این است که مردم به همه این شب‌ها اهمیت دهند، همان‌گونه که خداوند رضای خود را در میان انواع‌ طاعات پنهان کرده، تا مردم به همه طاعات روی آورند و غضبش را میان معاصی پنهان کرده، تا از همه ‌بپرهیزند. دوستانش را میان مردم مخفی کرده، تا همه را احترام کنند. مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان، در این باب تصریح نموده که اگر شب قدر به طور دقیق از سوی ائمه معین نشده، برای این است که مؤمنان حداکثر استفاده را از  چند شب ماه مبارک رمضان ببرند. در سه شب احیا و شب زنده داری داشته باشند. ➖ البته قرائنی وجود دارد که شب۲۳ شب قدر است کلیپ و متن را ببینید 👈 لینک 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

اعمالی برای شب قدر در حدیثی جالب چند عمل برای شب قدر توصیه شده است با بیان فقرات این حدیث،در پنج محور نکاتی تقدیم میکنیم؛(۴) 🔹شب زنده داری قال موسي (ع): « اِلَهي أُرِيدُ قُربَكَ قالَ: قُرْبِي لِمَنِ اسْتَيقَظَ لَيلَةَ القَدرِ، حضرت موسی(ع) عرض کرد خدایا! قرب تو را میخواهم خداوند فرمود قرب من برای کسی است که در شب قدر ،شب زنده داری کند. ➖ در روایات داریم شب‌زنده‌داران، شیران روز و راهبان شب‌اند که خداوند به وسیله‌ی آنان عذاب را از امت بر می دارد  و این خود بزرگترین خدمت اجتماعی آنان است. ➖ ائمه هدی(ع) ،علما و عرفا بر بیداری در آخر شب را با قطع نظر از عبادت اهمیت می‌دادند. ➖آخوند ملاحسینقلی همدانی (ره) می‌گوید: از طالبان آخرت، احدی به مقامی از مقامات دینی نرسید مگر آنانکه اهل تهجد و شب زنده‌داری بودند.  ➖علامه طباطبایی (ره) امر شانزدهم از امور ضروری برای سالک را شب‌زنده‌داری می‌داند 🔹مهربانی به فقرا قالَ: اِلَهي أُريدُ رَحمَتَكَ، قالَ: رَحْمَتي لِمَنْ رَحِمَ المَسَاكِينَ لَيلَةَ الْقَدْرِ. گفت: خداوندا! رحمتت را می خواهم، فرمود: رحمتم از آن کسی است که در شب قدر به مسکینان رحمت کند. مهربانی به اقشار ضعیف صرفا کمک مالی نیست نظر به اینکه این قشر نوعا مورد بی توجهی و گاهی تحقیر قرار میگیرند محبت و مهربانی به آنها در جبران این کمبودهای عاطفی بسیار اثر گذار است. 🔹کمک به فقرا قالَ: اِلَهي أُريدُ الْجَوازَ عَلَي الصِّراطِ، قالَ: ذلِكَ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ» گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو می خواهم فرمود: آن، از آن کسی است که در شب قدر صدقه ای بدهد. در مورد فلسفه صدقه شهید مطهری نکته جالبی دارند؛ « تنها فلسفه صدقه دادن و کمک به فقرا، پر شدن خلاءهاي اجتماعي نيست تا برخي اين را وظيفه دولت بدانند، بلکه صدقه و کمک به نیازمندان رابطه اي با ساخته شدن دارد، اين که انسان چيزي داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانيت پروردگار واقع شود، نقش بزرگي در ساختن انسان دارد». 🔹ذکر و تسبیح قالَ: اِلَهي أُريدُ مِنْ أشْجارِ الْجَنَّةِ وَ ثَمَرِها، قالَ: ذلِكَ لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبيحاً فِي لَيلَةِ القَدر». گفت خداوندا! از درختان بهشت و از میوه هایش می خواهم، فرمود: آنها از آن کسی است که در شب قدر تسبیحش را انجام دهد. ➖یاد خدا و ذکر او، همواره آرامش دهنده قلوب انسان‌ها است. قرآن کریم ذکر و یادآوری خداوند را در تمام مراحل زندگی گوشزد کرده و بر آن تاکید فرموده است. ذکر خداوند متعال در همه حال و در مراحل و امور مختلف زندگی بشر مفید و مؤثر می‌باشد. 🔹استغفار «قالَ: اِلَهي أُريدُ النَّجاةَ مِنَ النَّارِ، قالَ: ذَلِكَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَ فِي لَيلَةِ القَدْرِ» گفت: خدايا! رهائي از آتش جهنم را مي خواهم. فرمود: آن براي كسي است كه [از گناهانش] در شب قدر استغفار كند. استغفار در شب قدر یعنی از خالق هستی درخواست کنیم. چه برای خودمان و چه برای آحاد جامعه، اقوام، خویشان، نسل و فرزندان خودمان که از راههای اشتباه برگردیم و در مسیر نورانی قرار بگیریم. 🌺شعر باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آ این درگه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز آ. 🔹نماز قال: اِلَهي أُريدُ رِضاكَ، قالَ: رِضاي لِمَن صَلَّي رَكعَتينِ فِي لَيلَةِ القَدر گفت: خدايا! خشنودي تو را مي خواهم. فرمود: خشنودي من از آنِ كسي است كه در شب قدر دو ركعت نماز بخواند. نماز به رود تشبیه شده است که انسان مؤمن با شستشو ی در آن از گناهان پاک می شود . و نماز های مستحبی جبران کننده کمبود ها و کوتاهی های نمازهای واجب است. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔴 محرومان از فضیلت شب قدر پیامبر(ص) فرمود: «اذا كانت ليلة القدر يأمر الله تبارك و تعالى جبرئيل عليه السلام فيهبط في كبكبة من الملائكة و معهم لواء أخضر، فيركن اللواء على ظهر الكعبة و له ستمائة جناح، منها جناحان لا ينشرهما الا في ليلة القدر فيجاوزان المشرق و المغرب و يثبت جبرئيل الملائكة في هذه الامة فيسلمون علی كل قاعد و قائم و مصل و ذاكر و يصافحونهم و يؤمنون علی دعائهم حتى يطلع الفجر، فاذا طلع الفجر نادی جبرئيل: معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون: يا جبرئيل ما صنع الله تعالى في حوائج المؤمنين من امّة محمد صلی الله عليه و آله، فيقول: ان الله عز و جل نظر إليهم هذه الليلة فعفا عنهم و غفر لهم الا أربعة، فقيل لرسول الله صلی الله عليه و آله:  من هذه الاربعة؟ قال: رجل مات مدمن خمر، و عاق لوالديه، و قاطع رحم، و الساحر.» ترجمه و چون شب قدر می ‏شود، حق تعالي امر مي كند جبرئيل را كه به زمين مي آيد با لشكر عظيمي از ملائكه و با خود عَلَم سبزي مي آورد و بر بالاي كعبه نصب مي كند و او ششصد بال دارد و دو بالش را نمي گشايد مگر در شب قدر و چون شب قدر آن دو بال را مي گشايد از مشرق تا مغرب مي گذرد و در اين شب جبرئيل ملائكه را در اطراف زمين پخش   مي كند، پس سلام مي كند بر هر نشسته و ايستاده كه مشغول ذكر و نماز و ياد خدا باشد و با ايشان مصافحه مي كنند و چون ايشان دعا مي كنند ملائكه آمين مي گويند و پيوسته مشغول اين كارند تا طلوع صبح، چون صبح شود، جبرئيل ندا مي كند كه اي گروه ملائكه روانه شويد، مي گويند: اي جبرئيل، خدا در حوائج مومنان از امت محمد(ص) چه كرد؟ جبرئيل مي گويد: خدوند متعال به ايشان نظر بنمود و گناهان همه را آمرزيد مگر چهار كس را، گفته مي شود يا رسول الله: اين چهار نفر چه كساني هستند؟ فرمود: دائم الخمر، عاق والدين، قاطع رحم، ساحر.»(۵) 🔴 چهار گناه مانع بخشش اولا: خوب است این نکته را تذکر بدهیم افراد صاحب گناهان مورد اشاره هم اگر توبه کنند قطعا در شب قدر مورد رحمت و بخشش خواهند بود اما احتمالی که به نظر می رسد عبارت است از اینکه برخی گناهان مثل چهار گناه مورد اشاره ممکن است موجب سلب توفیق شود و شخص از درک فضیلت شب قدر و توبه محروم شود. ثانیا: این گناهان چهارگانه یعنی اعتیاد به مواد تخدیری مثل شراب که موجب از هم پاشیدن خانواده هاست ، عاق والدین ، قطع کننده صله ارحام و سحر کننده که به تعبیر قرآن جدا کننده زن و شوهر از یکدیگر است؛ «فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ» اگر بخواهیم وجه مشترک بین شان پیدا کنیم میتوان آن را «بی رحمی» بدانیم. ❌مراقب باشیم ➖بی رحمی هایی که با اعتیاد ها و هوس هاشروع می شود ممکن است در ابتدا راه جاذبه داشته باشد اما نتیجه ش قطعا نا خوشایند است. به ویژه در مورد شراب آیات قرآن و احادیث به طور جدی هشدار داده اند قرآن آن را «رجس و عمل شیطانی» دانسته و پیامبر ده نفر را در مورد شراب لعنت کرده از کسی که درخت انگور را به عنوان تولید شراب می کارد تا ساقی و شارب همه را لعنت فرستاد. حضرت علی(ع) نفرت خود از شراب را با ادبیاتی جالب بیان فرمود: «اگر قطره‌ای شراب در چاهی بیفتد و از آب آن چاه سبزه‌زاری را آب دهند و از سبزه‌های آن حیوانی بخورد، من از گوشت آن حیوان نخواهم خورد»(۶) و امام صادق (ع) آن را ام المعاصی دانستند.(۷) ➖ بی رحمی در حق والدین دنیا و آخرت فرزند را می سوزاند. امام صادق(ع) فرمود :«عُقُـوقُ الْـوالِدَيْنِ مِنْ الْـكَبائِرِ لاَِنَّ اللّهَ (عَزَوَجَلَّ) جَـعَلَ الْــعاقَّ عَـصِيّا شَـقِيّا» عاق والدین شدن، از گناهان بزرگ است؛ زيرا خداوند «عاق» را ستمگر و بدبخت قرار داده است .(۸) [ در مبحث مستقل در مورد والدین بحث کرده ایم 👈 لینک] ➖ بی رحمی در حق فامیل مانند خواهر، برادر، عمو، دایی ، عمه، خاله و... نیز از مسائلی است که خداوند در خصوص آن هشدار داده است و آن را به منزله شکستن عهده و پیمان دانسته . امام باقر (ع) می فرماید: در کتاب علی علیه السلام آمده است: «ثَلاثُ خِصالٍ لا یمُوتُ صاحِبُهُنَّ ابَداً حَتَّی یری وَبالَهُنَّ، الْبَغْی وَ قَطیعَةُ الرَّحِمِ وَ الَیمینُ الْکاذِبَةُ» سه خصلت است که صاحبانش نمی میرند مگر اینکه مکافات عمل خود را ببینند و آن سه عبارتند از: ظلم، قطع رحم و قسم دروغ.(۹) ➖بی رحمی های خاص ؛ هم در جامعه وجود دارد که یکی از آنها که به عنوان مصداق بیان شده است ساحر است که موجب اختلاف و مشکل در خانواده ها می شود. مصداق های دیگری مثل افراد معروف که به خاطر منافع مالی با استفاده برخی امکانات ارتباطی جدید فرهنگ ایرانی اسلامی را هدف گرفته و کانون خانواده را به نابودی می کشانند نقش منفی شان به مراتب بدتر و گسترده تر از ساحر می باشد. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

چند داستان در ارتباط با عناوین مطرح شده تقدیم می شود؛ 💠داستان پيامبر صلّي الله عليه و آله فرمود: يكي از پادشاهان بني اسرائيل، مردي را ناگزير كرد كه به انتخاب و اختيار خويش بايد يكي از اين اعمال: شرابخواري قتل، زنا، يا خوردن گوشت خوك را انجام دهد وگرنه او را خواهد كشت.  آن مرد، شرابخواري را برگزيد و چون مست شد، همه ي كارهاي ديگر را نيز انجام داد.(۱۰) 💠داستان شعیب عقر قوقی گوید: امام موسی بن جعفر فرمود: فردا مردی از اهل مغرب به نام یعقوب ترا ملاقات می‌کند و از احوال من می‌پرسد او را به خانه‌ام راهنمائی کن. من او را در طواف یافتم و حال احوال کردم، دیدم مرا می‌شناسد. گفتم: از کجا مرا شناختی؟ گفت: در خواب کسی مرا گفت: که شعیب را ملاقات کن و آنچه خواهی از او بپرس. چون بیدار شدم نام ترا پرسیدم ترا به من نشان دادند. او را مردی عاقل یافتم و به در خواستش او را به خانه امام بردم و اجازه طلبیدم و امام اجازه دادند. چون نگاه امام به او افتاد فرمود: ای یعقوب دیروز اینجا (مکه) وارد شدی، ما بین تو و برادرت فلان جا انزاعی واقع شد و کار به جائی رسید که همدیگر را دشنام دادید و این طریقه ما و دین پدران ما نیست، ما کسی را به این کارها امر نمی‌کنیم، از خدای یگانه و بی شریک بپرهیز. به این زودی مرگ ما بین تو و برادرت جدائی خواهد افکند و این بخاطر آن شد که شما قطع رحم کردید. او پرسید: فدایت شوم، مرگ من کی خواهد رسید؟ فرمود: همانا اجل تو نیز نزدیک بوده لکن چون تو در فلان منزل با عمه‌ات صله کردی و رحم خود را وصل کردی بیست سال به عمرت افزوده شد. شعیب گوید: بعد از یکسال یعقوب را در حج دیدم و احوال او را پرسیدم، گفت: برادرم در آن سفر به وطن نرسیده وفات یافت و در بین راه به خاک سپرده شد. 💠داستان روزی حضرت علی علیه‌السلام با امام حسین علیه‌السلام به طواف خانه‌ی خدا رفته بودند صدای ناله‌ای را شنیدند که فردی در درگاه خدا از گناهان گذشته‌ی خود در حال توبه کردن بود. حضرت علی علیه‌السلام جوانی زیبا و خوش اندام با لباسهای گرانبها را مشاهده کرد. از او پرسید ناله و سوز و گدازت برای چیست؟ گفت: نافرمانی و نفرین پدرم اساس زندگیم را از هم گسست و سلامتی را از من ربود. جوان ادامه داد : پدر پیرم خیلی مهربان بود ولی من به کارهای زشت و بیهوده می‌گذشت و هر چه او مرا نصیحت می‌نمود نمی‌پذیرفتم و گاهی او را آزار و اذیت می‌کردم و دشنام می‌دادم. روزی من به سراغ صندوق رفتم تا پولی که پدرم دارد بردارم، او جلوگیری کرد، من دستش را فشردم و او را بر زمین انداختم، خواست از جا برخیزد ولی از شدت کوفتگی و درد یا رای حرکت نداشت. او گفت: من به خانه‌ی خدا می‌روم و تو را نفرین می‌کنم. پدرم چند روز روزه گرفت و نمازها خواند پس از آن به خانه‌ی خدا سفر کرد، من مشاهده کردم پدرم پرده‌ی کعبه را گرفته است و با آهی سوزان مرا نفرین کرد. به خدا قسم هنوز نفرینش تمام نشده بود که بیچاره شدم و تندرستی از من سلب شد. در این موقع پیراهن خود را بالا زد دیدم یک طرف بدنش خشک شده و حسی و حرکتی ندارد. بعد از این پیشامد پشیمان شدم و نزد او رفته و عذرخواهی کردم. اما او نپذیرفت. سه سال از او پوزش می‌طلبیدم اما او رد می‌کرد. سال سوم ایام حج که فرا رسید. گفتم پدر جان برو همانجایی که مرا نفرین کردی دعا کن. شاید خدا بر برکت دعای تو سلامتی را بر من بازگرداند. قبول کرد وقتی بر وادی اراک رسیدیم شب تاریکی بود ناگاه مرغی از کنار جاده پرواز کرد و بر اثر بال و تیرزدن او شتر پدرم رمید. و او بر زمین افتاد پدرم میان دو سنگ قرار گرفت و فوت کرد او را همانجا دفن کردم و من هنوز گرفتار نفرین اویم. امیرالمؤمنین دعایی از پیامبر به او تعلیم داد که بیچارگی، اندوه، درد و مرض فقر و تنگدستی از او برطرف شد و گناهانش آمرزیده می‌شود.(۱۱) این دعا همان دعای مشلول معروف است که محدت قمی در مفاتیح الجنان آورده است. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.تفسير نور الثقلين،ج۵،ص۶۱۵. ۲.الکافی، ج۱، ص۲۴۷. ۳.برداشتی از؛ صحیفه امام خمینی،ج۱۹ ،ص۲۸۵ ۴.وسائل‏الشيعة، ج۸،ص۲۰. ۵.مستدرك،ج۷،ص۴۵۹. ۶.آمال الواعظین،ج۱،ص۲۱۳. ۷.همان ۸.بحارالأنوار، ج۷۴، ص۷۴. ۹.بحارالانوار،ج۷۴، ص۹۹. ۱۰.الغدير ج۶ ،ص۲۵۷. ۱۱.مهج الدعوات و منهج العبادات،ص۱۵۱. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۲۸) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۲۸ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ امام زین العابدین(ع) در ضمن حدیث مفصل رساله الحقوق فرمود: «و حَقُّ الصَّدَقةِ أن تَعلَمَ أنّها ذُخرُكَ عندَ رَبِّك عَزَّ و جلَّ، و وَدِيعَتُكَ التي لا تَحتاجُ إلى الإشهادِ علَيها، و كنتَ بما تَستَودِعُهُ سِرّا أوثَقَ مِنكَ بما تَستَودِعُهُ عَلانِيَةً، و تَعلَمَ أنّها تَدفَعُ البَلايا و الأسقامَ عنكَ في الدنيا، و تَدفَعُ عنكَ النارَ في الآخِرَةِ ».  حقّ صدقه اين است كه بدانى آن اندوخته تو نزد پروردگار عزّ و جلّ توست و سپرده اى است كه نيازى به شاهد گرفتن بر آن نيست و اطمينانت به سپرده اى كه نهانى به وديعه مى گذارى، بيشتر از چيزى باشد كه آشكارا مى سپارى، و اين كه بدانى صدقه در دنيا، بلاها و بيماريها را از تو مى گرداند و در آخرت، آتش دوزخ را . 🟢اهمیت صدقه صدقه، به اموالی می‌گویند که به قصد قُربَت در راه خدا داده می‌شود. صدقه یا واجب است یا مستحب که در آیات قرآن و روایات مصارف و شرایط آن بیان شده است. طبق روایات، صدقه دادن نه تنها موجب کم شدن اموال انسان نمی‌شود، بلکه برکت و یا افزایش اموال را نیز به دنبال دارد. در قرآن کریم گیرنده صدقه خداوند دانسته شده است؛«أَلَمْ یعْلَمُوا أَنَّ الله هُوَ یقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَیأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِیمُ  آیا ندانسته‌اند که تنها خداست که از بندگانش توبه را می‌پذیرد و صدقات را می‌گیرد، و خداست که خود توبه‌پذیر مهربان است؟[ توبه–۱۰۴] همچنین در روایتی از امام سجاد (ع) آمده است:إنَّ الصَّدَقَة لاتَقَع فی یدِ العَبدِ حتّی تَقَعُ فی یدِ الرَّب».صدقه در دست بنده قرار نمی‌گیرد مگر این که قبلاً در دست خدا قرار گیرد. ♻️دو روش نیکو از نگاه قرآن: «إنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ»[ بقره/۲۷۱]  در آیه فوق دو قسم صدقه دادن را مطرح کرده و هر دو را ستوده است: ➖صدقه پنهان:انسان را از ریا دور می‌سازد و آبروی فقیر محفوظ می‌ماند و فقیر احساس ذلت و خفت نمی‌کند. از آنجا که بنای دین بر اخلاص است، هرآنچه عمل خالص‌تر باشد، فضیلت بیشتری دارد و به همین جهت خدای سبحان صدقه مخفی را بر صدقه علنی ترجیح داده و می‌فرماید:«اگر مخفیانه صدقه دهید برایتان بهتر است». ➖صدقه آشکار: که تشویق و دعوت عملی مردم به کار نیک و مایه دلگرمی فقرا و مساکین است؛ چرا که می‌بینند در جامعه کسانی هستند که به حال آنان ترحم می‌کنند؛ همچنین این کار باعث می‌شود روحیه یأس و ناامیدی از فقرا برود. ♻️آداب صدقه ➖رضايت خدا رعايت شود ➖ از محبوب ترين مال ها باشد. «لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ» ➖از پاك ترين و حلال ترين مال باشد؛ أَنْفِقُوا مِنْ طيّباتِ ماكَسَبْتُمْ ➖همراه با منت و آزار نباشد؛یاَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَبطُلوا صَدَقاتِکم باالمَنَّ و الاَذي صدقات خود را با منت و آزار، باطل نسازيد. ➖صدقه دهنده دست خود را ببوسد،زيرا صدقه قبل از قرار گرفتن در دست گيرنده، در دست خداوند قرار مى گيرد، لذا بايد دست خود را احتراماً ببوسد. ➖صدقه گيرنده در حقّ صدقه دهنده دعا كند. 🔶فلسفه صدقه تنها فلسفه انفاق، پر شدن خلاءهاي اجتماعي نيست تا برخي اين را وظيفه دولت بدانند، بلکه انفاق رابطه اي با ساخته شدن دارد، اين که انسان چيزي داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانيت پروردگار واقع شود، نقش بزرگي در ساختن انسان دارد. 🟢 آثار و برکات روایات بسیاری درباره فضیلت و برکات صدقه نقل و فواید و آثار زیادی برای آن بیان شده است، از جمله آنهاست: ➖دوری از بلا و مرگ بد ➖طول عمر ➖شفای مریض ➖دورکننده فقر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۳۲. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🟢رواج فسق (گناهان آشکار) در جامعه 🔴[منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام 🔹چند نکته درباره کفاره روزه ➖مصرف کفارات فقط فقرا و مستمندان هستند و کفاره غیر سادات به سادات داده نشود. ➖كسى كه براى كفّاره افطار عمدی روزه، اطعام شصت فقير را انتخاب كرده بايد به‏ هرکدام يك مد طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم) بدهد و نمی‌تواند چند مد را به يك نفر بدهد. ➖ در کفاره عذری ، لازم نيست كفّاره هرروز را به يك فقير بدهد، بلكه می‌تواند كفّاره چندين روز را به يك نفر بدهد ➖ باید برای هر روز کفاره عذری حداقل یک مد پرداخته شود و اگر مقدارى نان دهد كه گندم آن به‌اندازه يك مد باشد كافى است. ➖پرداخت پول بجای طعام کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر، آن را صرف نان می‌کند. لطفا دقت کنید برخی خیریه ها که کفاره تقبل میکنند چون آشنایی به احکام ندارند معمولا اشتباهاتی مرتکب میشوند مثلا از افراد با حساب روزی یک مد گندم پول دریافت میکنند اما با پول مثلا ماکارونی تهیه میکنند پس در واقع به جای ۳۰ مد گندم ،۱۰ مد ماکارونی به فقیر داده می شود. 💠داستان قرآنی ایجاد انگیزه یکی از داستان های عبرت آمیز قرآنی سرگذشت قوم «ثمود» است. داستان قوم ثمود، سرگذشت جامعه طغیان کرده و گناه آلوده است که مردم از دین دور شده و غرق در خرافات و گناهان شده بودند. صالح، پیغمبر بزرگ الهى از میان آنان برخاست، و براى هدایت و نجاتشان همت گماشت، ولى آنها نه دست از بت پرستى برداشتند، و نه در طغیان و گناه تجدید نظر کردند. هنگامى که تقاضاى معجزه اى کردند، خداوند «ناقه»، شتر ماده اى را به طریق اعجازآمیز و خارق العاده از دل کوه برآورد، ولى براى این که آنها را در این مورد بیازماید، دستور داد: یک روز تمام آب قریه را در اختیار این ناقه بگذارند، و روز دیگر در اختیار خودشان باشد، حتى در بعضى از روایات آمده: در آن روز که از آب محروم بودند، از شیر ناقه بهره مى گرفتند، ولى این معجزه بزرگ نیز از لجاجت و عناد آنها نکاست، هم طرح نابودى ناقه را ریختند، و هم کشتن صالح(ع) را; چرا که او را مزاحم امیال و هوس هاى خود مى دیدند. نقشه نابودى ناقه، به وسیله مرد بسیار بى رحم و شقاوتمندى به نام «قدار بن سالف» عملى شد و او با ضرباتى ناقه را از پاى در آورد. این در حقیقت اعلان جنگ با خدا بود; چرا که مى خواستند با از میان بردن ناقه که معجزه صالح بود، نور هدایت را خاموش کنند، اینجا بود که حضرت صالح به آنها اخطار کرد: «سه روز در خانه هاى خود از هر نعمتى مى خواهند متمتع شوند، ولى بدانند بعد از سه روز عذاب الهى همه را فرا مى گیرد». این سه روز، مهلتى بود براى تجدید نظر نهائى، و آخرین فرصتى بود براى توبه و بازگشت، ولى آنها نه تنها تجدید نظر نکردند، بلکه بر طغیانشان افزودند، در اینجا بود که عذاب الهى بر آنها فرو بارید، صیحه آسمانى سرزمینشان را در هم کوبید، و همگى در خانه هایشان بر زمین افتادند و مردند «وَ أَخَذَ الَّذینَ ظَلَمُوا الصَّیْحَةُ فَأَصْبَحُوا فی دِیارِهِمْ جاثِمینَ». آن چنان نابود گشتند و سرزمینشان خاموش شد که گوئى هرگز کسى ساکن آن دیار نبود، ولى خداوند صالح و یاران مؤمنش را از این مهلکه نجات داد. 🔹طرح بحث در کنار مشکلات و دغدغه های مختلف ، یکی از چیزهایی که امروزه اقشار مومن را نگران و ناراحت میکند شکست حرمت دستورات الهی و آشکار شدن گناه به تعبیر دقیق تر رواج فسق در جامعه است . از بررسی آیات، روایات و تاریخ به این نتیجه می رسیم که ،گسترش فسق در برخی از جوامع پیشین انحطاط فرهنگی سابقه داشته است. به عنوان مثال قرآن کریم در مورد مردمان عربستان عصر جاهلیت را بر لبه پرتگاه حفره ای از آتش می داند که اسلام، آنان را از آن پرتگاه نجات بخشید: «وَ کُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها ...» یعنی: و شما (اعراب جاهلی) بر لبه پرتگاهی از آتش بودید پس ما شما را از آن برگرفتیم. داستان پر فراز و فرود تاریخ بشریت نشان دهنده این واقعیت است که بسیار اتفاق افتاده تجاوز به حق حاکمیت الهی بشر را از معنویت و به کارگیری مسائل الهی دور کرده و او را در فرومایگی اندیشه و رفتار شخصی و اجتماعی پیش برده و به انواع گوناگون فسق و فجور که نمایه های اصلی انحطاط فرهنگی به حساب می آیند، وا داشته است. 👌شناخت ریشه ها، زمینه ها و عوامل رواج فسق کمک میکند تا افراد بتوانند حداقل در حد توان در مقابله با آن اقدام کند بر این اساس این مبحث را به بیان همین امور اختصاص میدهیم 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔵 لزوم مقابله با فسق کار خلاف و گناه و قانون شکنی همانند غذای مسمومی است که چه بخواهیم و چه نخواهیم، در سازمان بدن، تأثیر نامطلوبی می گذارد و انسانها را گرفتار واکنش طبیعی آن می سازد. دروغ سلب اعتماد می کند؛ خیانت در امانت، روابط اجتماعی را برهم می زند؛ ظلم، منشأ ظلم دیگری می شود؛ سوء استفاده از آزادی به دیکتاتوری می انجامد و دیکتاتوری به انفجار؛ ترک حقوق محرومان کینه و عداوت می آفریند و تراکم کینه ها و دشمنیها اساس جامعه را متزلزل می کند؛ ظهور شهوات جنسی، جامعه را به سوی بی بند و باری سوق می دهد. خلاصه، هر کار نادرست و ضد اخلاق در هر مقیاس و اندازه ای در گستره خود، از مظاهر انحطاط فرهنگی به حساب می آید ❇️ زمینه ها و عوامل پرده‌دری به برخی از عوامل رواج گناه در جامعه اشاره میکنیم: 🔴 رفـــــــــاه «وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنا مُتْرَفِیها فَفَسَقُوا فِیها فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِیراً» هنگامی که ما بخواهیم اهل سرزمینی را هلاک سازیم متنعمان آنان را به اطاعت امر می کنیم ولی آنها راه فسق و تباهی در آن دیار را پیش می گیرند. بنابراین، عقاب لزوم خواهد یافت، پس همه آنان را هلاک سازیم. اتراف و رفاه‌طلبی و سرمستی از امکانات و برخوردارى بیش از اندازه از رفاه و آسایش در زندگى دنیوی، زمینه فسق‌ساز است. بسیاری از کسانی که در جامعه نابهنجاری را دامن می‌زنند و پرده‌دری می‌کنند و یا کارهای زشت دیگری را به طور علنی و آشکار انجام می‌دهند از قشر رفاه‌زده و متنعم هستند. با نگاهی گذرا به جامعه رفاه‌زده و به اصطلاح شمال شهری‌ها می‌توان دریافت که مرفهان بی‌درد هستند که جامعه را به سمت و سوی پرده‌دری و فسق سوق می‌دهند و به تشویق و ترغیب دیگران به بی‌حیایی و پرده‌دری می‌پردازند. 🔴خودباختگی و تقلید یکی دیگر از زمینه ها و بستر انحطاط فرهنگی خودباختگی اقشار مسلمان در مقابل فرهنگ بزک شده غیر مسلمانان و سعی در تقلید از آنان است «تَری کَثِیراً مِنْهُمْ یَتَوَلَّوْنَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللّهُ عَلَیْهِمْ وَ فِی الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ» یعنی: بسیاری از آنها را می بینی که کافران را دوست می دارند؛ چه بد اعمالی از پیش برای خود فرستادند که نتیجه آن، خشم خداوند بود و در عذاب الهی جاودانه خواهند ماند. روشن است که مراد آیه از دوستی اهل کتاب با کافران، صرف علاقه داشتن نیست بلکه دوستی آمیخته با انواع گناه و تشویق به اعمال و افکار نادرست است. قرآن با بیان سرانجام این دوستی، اهل کتاب و همه توحیدگرایان را از تقلید کورکورانه از بیگانگان باز می دارد. حدیثی از امام باقر(ع) نقل شده است که چنین معنایی را تایید می کند: «يَتَوَلَّوْنَ اَلْمُلُوكَ اَلْجَبَّارِينَ وَ يُزَيِّنُونَ لَهُمْ أَهْوَاءَهُمْ لِيُصِيبُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ.» یعنی: این دسته کسانی بودند که جباران را دوست می داشتند و اعمال هوس آلود آنان را در نظرشان خوب جلوه می دادند تا به آنها نزدیک شوند و از دنیایشان بهره گیرند.(۱) به فرموده حضرت امام خمینی قدس سره تقلید در پوشاک، خوراک، وسائل تجملی، آداب و رسوم شهوانی و... مسلمانان را در انحطاط فرهنگی و فساد پیش می برد و آنان را به ذلت و وابستگی در همه زمینه ها می کشانداز این رو، قرآن این گونه شباهتها و تقلیدها را ممنوع می داند. 🔴توجیه تراشی بدتر از انجام گناه، غفلت از گناه یا توجیه گناه و دلیل تراشی برای آن است، چنانکه برخی افراد دزدی، زنا، موسیقی، رقص، بدحجابی، دست اندازی به بیت المال، به دست آوردن مال حرام و... را گناه می شمرند و دیگران را از انجام آن نهی می‌کنند؛ اما برای سرپوش نهادن بر گناه خود، به توجیه روی می آورند، مثلا برای توجیه شرکت در یک مجلس حرام میگویند: رسم چنین بود؛ یا خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو؛ یا همه افراد این کار را انجام می‌دهند، ما هم ناچار به انجام آن هستیم؛ یا انسان که نمی تواند از جامعه جدا باشد و تافته جدا بافته گردد؛ یا در قبال بدحجابی یا چشم چرانی می گویند: قلبت پاک باشد، یا این گونه توجیه می‌کنند که: فلان حرام مانعی ندارد، چون عروسی است، یا مهمانی است، یا جوانی است، یا عید است، و... 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔴رو در بایستی(ّحیا حُمْقٍ) پیامبر(ص) فرمود: اَلْحَيَاءُ حَيَاءَانِ حَيَاءُ عَقْلٍ وَ حَيَاءُ حُمْقٍ فَحَيَاءُ اَلْعَقْلِ هُوَ اَلْعِلْمُ وَ حَيَاءُ اَلْحُمْقِ هُوَ اَلْجَهْلُ. حيا دو گونه است حياء عقل و حياء حماقت، حياء عقل که از دانایی است و و حیا حمق که از جهل و نادانی است.(۲) ➖رودربايستي، حيايي است که از ضعف فرد نشأت مي گيرد، چرا که فرد از روي ضعف شخصيتي خود دست به رفتاري مي زند که مورد رضايت و خواسته دروني او نيست چنين فردي چنان چه از قوت و ثبات شخصيت برخوردار بود هيچ گاه دچار رودربايستي نمي شد. ➖در سيرة اهل بيت و ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ که مراجعه شود مي بينيم که در صراحت کلام خيلي مشهور بوده اند. 🔴همنشینی های اغوا گر حضرت امیر(ع): «إیاكَ و مُصاحَبَةَ أهلِ الفُسوقِ! فَإنَّ الرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ كَالدَّاخِلِ مَعَهُم» از دوستی با اهل گناه و بی‌بند و باران بپرهیز که اگر از فسق آن‌ها خوشت بیاید و کار آنها را بپسندی، اثرش این است که تو هم مثل آنها می‌شوی.(۳) .➖چه زیادند افرادی که از خانواده مؤمن بودند اما با هم نشینی و رفاقت با افراد بی دین، از دین و ایمان فاصله گرفته اند به ویژه رفاقت های اغواگرانه که از طریق فضای مجازی صورت میگیرد. 🌸شعر تا توانى مى گريز از يار بد یار بد بدتر بود از مار بد  مار بد تنها ترا بر جان زند  يار بد بر جان و بر ايمان زند ➖بهشتيان از دوزخيان مى پرسند چه چيزى شما را به دوزخ فرستاد؟ آنها امورى را در پاسخ ذكر مى كنند از جمله مى گويند: «و كُنّا نَخُوضُ مَعَ الخائِضين» و ما پيوسته با اهل باطل همنشين و هم صدا بوديم. ➖انسان هاى بد پسر نوح (ع) را نيز به سوى گناه مى كشانند و خاندان نبوت او را از او مى ربايند. ولى سگ اصحاب كهف بر اثر مصاحبت چند روز با جوانان با ايمان و خوش قلب و پاكبازى چون اصحاب كهف خوى نيك آدميت پيدا مى كند. 🌺 شعر پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد سگ اصحاب کهف روزی چند پی نیکان گرفت مردم شد ➖در قرآن کریم چنین میخوانیم؛ و يَومَ يَعضّ الظّالم عَلى يَدَيه يَقولُ يا لَيتَنى اتّخَذتُ معَ الرّسول سَبيلاً * يا وَيلَتى لَيتَنى لَم أ تّخِذ فُلاناً خَليلاً * لقد أ ضلَّنى عن الذِّكرِ بَعد إ ذ جائنى و كان الشّيطانُ لِلانْسانِ خَذُولاً روزى كه ظالم دست خود را از شدت حسرت به دندان مى گزد، و مى گويد: اى كاش با رسولخدا راهى برگزيده بودم، اى واى بر من كاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نمى كردم. او مرا از ياد حق گمراه ساخت، بعد از آنكه آگاهى به سوى من آمده بود و شيطان همواره انسان را از جاده راست طرد مى كند. 🔴گرداب سکوت یا همراهی با اکثریت خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید: «وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُون»؛اگر اکثر مردم روى زمین را اطاعت کنى، تو را از راه خدا گمراه سازند؛ زیرا جز از پى گمان نمی‌روند و جز به دروغ سخن نمی‌گویند. گاهی افراد، چنان تحت تاثیر جو قرار میگیرند که قدرت تعقل را از دست میدهند و در نتیجه بسیاری از کارهایی که از نظر عقل فسق و فجور است، از نظر میل ها و احساسات، تقوا و جوانمردی و خوش اخلاقی و خوشرویی شمرده شود. امام کاظم (ع)به شاگرد عالم و برجسته اش هشام بن حکم فرمود: «یا هِشَامُ لَوْ کانَ فِی یدِک جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ لُؤْلُؤَةٌ مَا کانَ ینْفَعُک وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ وَ لَوْ کانَ فِی یدِک لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّک وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ - ای هشام! اگر در دست تو گردویی باشد ولی مردم بگویند مروارید است به حال تو سودی ندارد با این که می دانی گردو است، و اگر در دست تو مرواریدی باشد و مردم بگویند گردو است زیانی به تو نمی رسد با این که می دانی مروارید است.(۴) و یکی از روش‌های پیچیده عملیات روانی «مارپیچ سكوت» است که اکثریت افراد جامعه خود را در اقلیت فرض کنند. در بسیاری از موارد، اکثریت توهمی است یعنی یک اقلیت با هیاهو و سر و صدای زیاد خود را اکثریت جا میزنند تا افرادی که تحت تاثیر جو اکثریت قرار میگیرند با آنها همراه شوند. کسانی که خود اهل منکر نیستند، ولی در برابر آن سکوت می‌کنند یا در رسانه‌ها، به ترویج آن مشغول می‌شوند در فرآیندی خود نیز گرفتار فسق و پرده‌دری می‌شوند. به این معنا که نخست ممکن است که در برابر منکرات سکوت کنند، ولی پس از آن در زبان به ترویج آن مانند بی‌حجابی و بدحجابی می‌پردازند و در نهایت خود و خانواده‌شان گرفتار فسق و پرده‌دری عملی و علنی می‌شوند. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔴قبح زدایی از گناهان يكي دیگر از عواملی که به رواج گناهان در جامعه دامن میزند عبارت است از قبح زدایی از گناهان با ابزارهایی مثل شوخی و تمسخر . از آسيب هايي كه جامعه اسلامي را به شدت تهديد مي كند، آن است كه زشتي و قبح گناه برداشته شده و گناه عادي شود، متأسفانه در برخي موارد شاهديم كه چطور، گناهي كه سابقا خيلي زشت بود به شكل عادي در مي آيد، مثل ارتباط دختر و پسر، بد حجابي ،حرام خواری و... 🔻چند داستان مرتبط با عناوین مطرح شده تقدیم میشود🔺 💠داستان امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: أوحَى اللّه‏ُ تَعالى إلى شُعَيبٍ النَّبِىِّ إِنّى مُعَذِّبٌ مِن قَومِكَ مِائَةَ أَلفٍ: أَربَعينَ أَلفا مِن شِرارِهِم وَسِتّينَ أَلفا مِن خيارِهِم فَقالَ: يارَبِّ هؤُلاءِ الشرارُ فَما بالُ الخيارِ؟! فَأَوحَى اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ إِلَيهِ: داهَنُوا أَهلَ المَعاصى فَلَم يَغضِبُوا لِغَضَبى؛ خداى تعالى به شعيب پيامبر وحى فرمود: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداى عزوجل به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند.(۵) 💠داستان از امام صادق (ع)نقل است: دو ملک به شهری فرستاده شدند که اهلش را سرنگون سازند، چون به آن جا رسیدند، مردی را دیدند که خدا را می خواند و زاری می کند. یکی از آن دو گفت: این مرد را نمی بینی؟ گفت: چرا! اما فرمان خدا را به جا می آورم. دیگری گفت: من چنین نمی کنم تا وقتی که از پروردگار سؤال کنم. خدای تعالی فرمود: آن چه گفتم به جا آورید. آن مرد، کسی است که هرگز در برابر گناه دیگران به غضب نیامده است.(۶) 💠داستان قومی در کنار دریا می‌زیستند. از جانب خدا به آنان فرمان رسید که از صید و خوردن ماهی در روز شنبه خودداری کنند. آنان مدتی به فرمان خدا گردن نهادند.ماهیان به خواست خدا در روزهای شنبه به روی آب می‌آمدند و آن قوم را وسوسه می‌کردند اما روزهای دیگر به اعماق دریا می‌رفتند و به راحتی در دسترس نبودند.  گروهی از آنان حیله‌ای اندیشیدند و در ساحل دریا گودال‌هایی کندند تا در روزهای شنبه با امواج دریا ماهیان به این گودال‌ها داخل شوند و در روزهای یک‌شنبه آنها را صید کنند. قومشان در برابر آنها دو دسته شدند گروهی عکس‌العملی از خود نشان ندادند و گروهی دیگر آنان را از انجام این کار نهی کردند،اما آنان توجهی نکردند و به کار خود ادامه دادند. کسانی که آنها را از این کار نهی می‌کردند چون می‌دانستند این گروه به عذاب الهی گرفتار می‌شوند، از آنان کناره‌گیری کردند. در نهایت اصحاب سبت به عذاب الهی دچار شده و مسخ شدند: «ما به آنها گفتيم: به صورت بوزينه‏‌هایی طردشده در آييد!» بنا بر برخی روایات، این گروه مسخ شده پس از ۳ روز هلاک شدند. برخی از مفسران با استناد به برخی از آیات مربوط به اصحاب سبت،گفته‌اند تنها افرادی که نهی از منکر می‌کردند نجات یافتند؛ اما دو گروه دیگر(خطاکاران و ساکتین) گرفتار عذاب الهی شدند. 💠داستان در مراسمي كه به مناسبت بازنشستگي گروهي از نظاميان عاليرتبه تركيهاي در يكي از پايگاههاي دريايي تركيه بر پا گرديد، تعدادي از نظاميان عاليرتبه اسرائيل و آمريكايي به همراه يك گروه از خوانندگان و نوازندگان مشهور اسرائيلي در مجلس حضور يافته بودند. در اثنأ اين مراسم يكي از ژنرالهاي ارتش تركيه درخواست قرآن می‌کند وقتی قرآن می آوردند او به قرآن اهانت میکند و در حالي كه نعره ميزد میگوید: كجاست كسي كه اين قرآن را نازل كرده و در كتابش گفته: ما قرآن را فرستاديم و ما آن را محافظت خواهيم كرد؟ بيايد و از كتابش دفاع كند!شروع به پاره كردن صفحات و اوراق قرآن كرده و آنها را زير پاي رقاصه هاي حاضر در مجلس می ریزد. سرهنگی که در مجلس حاضر بوده از این گستاخی،دچار ترس و اضطراب می شود به سرعت از مجلس خارج می شود و به سرعت از آن منطقه دور می‌شود كه در اين هنگام مشاهده ميكند عذاب الهي در حال نزول است. اين سرهنگ در توصيف آن واقعه وحشتناك ميگويد: ناگهان نور شديد قرمز رنگي را مشاهده كردم كه تمام فضاي منطقه را فرا گرفته و در يك لحظه دريا شكافته شد و همراه با انفجاري شديد شعله هاي آتش به سوي آسمان زبانه كشيد و لحظاتي بعد به دنبال زلزله اي شديد منطقه را فرا گرفت. و پادگانی که آن گستاخی در آن صورت گرفته بود با خاک یکسان میشود تا جایی که گروههاي تفحص و تجسس آمريكا، اسرائيل و تركيه اي اثری از بقاياس اجساد نظاميان از اين پايگاه نظامي پیدا نمی کنند ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحار الانوار،ج۹،ص۸۲ ۲.الکافي ،ج۲ ،ص۱۰۶  ۳.غرر الحكم۷۲۰۲ ۴.تحف العقول،۳۷۸ ۵.اصول كافى، ج۵، صص۵ ۶.معراج السعادة،ص۳۹۰ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🏴 السلام علیک یا امیر المومنین ⚫️ با عرض تسلیت ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام سه مبحث در ارتباط با ایام شهادت حضرت امیر علیه السلام تقدیم شده است؛ شب ۱۹👈 لینک شب ۲۰👈 لینک شب ۲۱👈 لینک التماس دعا ✅ کانال محتوایی منبر طلاب 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d