جهاد با نفس (۴۳) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۴۳ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ حضرت پیامبر(ص) : «إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ اَلْإِسْلاَمَ فَجَعَلَ لَهُ عَرْصَةً وَ جَعَلَ لَهُ نُوراً وَ جَعَلَ لَهُ حِصْناً وَ جَعَلَ لَهُ نَاصِراً فَأَمَّا عَرْصَتُهُ فَالْقُرْآنُ وَ أَمَّا نُورُهُ فَالْحِكْمَةُ وَ أَمَّا حِصْنُهُ فَالْمَعْرُوفُ وَ أَمَّا أَنْصَارُهُ فَأَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي وَ شِيعَتُنَا» خداوند ، اسلام را آفريد . پس براى آن ، قلمروى نهاد و نورى گذاشت و دژى و ياورى . قلمرو آن ، قرآن است و نور آن ، حكمت و دژ آن ، نيكى ، و ياورانش من و خاندانم و پيروانمان هستيم . 🔹یاری کردن دین ➖«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ».ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یاوران خدا باشید. یاری رساندن به دین خدا از وظایف و تکالیف مؤمنان می‌باشد و وظیفه هر مؤمنی است که در راستای امداد به دین خدا قدم بردارد؛ به این مهم در آیات قرآن کریم اشاره شده است. ➖یاری دین خدا، وسیله‌ای برای امتحان انسان‌ها است:«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ». ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حق از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند؛ و آهن را نازل کردیم که در آن نیروی شدید و منافعی برای مردم است، تا خداوند بداند چه کسی او و رسولانش را یاری می‌کند بی آنکه او را ببینند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است! 🔷دو قدم در یاری خداوند 🔹اولین قدم عمل کردن خودمان به دستورات خداوند است، این بهترین کمک به دین است؛ و الّا نه اگر خودمان عمل نکنیم کمک که نکرده‌­ایم بلکه کلنگ برداشت‌ه­ای و دین را تخریب می­‌کنیم. 🔹دومین قدم گام دوم در یاری خداوند دعوت دیگران به رعایت دستورات خداوند است؛ «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا» کسانی که تبلیغ رسالتهای الهی می‌کنند و (تنها) از او می ترسیدند، و از هیچ کس جز خدا بیم ندارند؛ و همین بس که خداوند حسابگر (و پاداش‌دهنده اعمال آنها) است. 🔹قدم سوم یکی دیگر از مراحل کمک به خداوند، کمک رساندن به بندگان نیازمند خداوند است؛ امام صادق(ع):« ألخَلقُ عِِیالی فَأَحبُّهُمْ إِلی أَلْطَفُهمْ بِهمِ وَ أَسعاهُمْ فی حَوائِجِهِمْ». خدای متعال می فرماید: مردم خانواده من هستند، پس محبوب ترین آنان نزد من کسانی هستند که با مردم مهربان تر و در راه برآوردن نیازهای آنان کوشاتر باشند(۲) 🟢آثار یاری رساندن به خدا یاری دین خداوند، زمینه جلب امداد الهی می‌باشد. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم». «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گامهایتان را استوار می‌دارد» 🔶پیشگامان در یاری خداوند امامان(ع) در خط مقدّم نصرت دین خداوند هستند اگر آنها نبودند بى‏تردید نامى از اسلام باقى نمى‏ماند. هم در عرصه فرهنگى و هم در عرصه سیاسى و هم در عرصه‏هاى دیگر. در زیارت نامه شهدا کربلا اینگونه سلام تقدیم شان می‌داریم؛ السَّلامُ عَلَيكُم يا اَولِياءَ اللهِ وَاَحِبّائَهُ، السَّلامُ عَلَيكُم يا اَصفِياءَ اللهِ وَاَوِدّاءَهُ، السَّلامُ عَلَيكُم يا اَنصارَ دينِ اللهِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۴۲ ۲.الکافی، ج ۲، ص ۱۹۹. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

زیارت اهل قبور [به مناسبت یوم الهدم] [منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام زنى که در عدّۀ وفات می­باشد، واجب است از انجام هر عملی که عرفاً زینت محسوب می­شود اجتناب نماید. این اجتناب از زینت در ایّام عدّۀ وفات، «حِداد» ­نامیده می­شود. بنابراین پوشیدن لباس زینتی،استفاده از زیور آلات طلا، سرمه کشیدن، خضاب نمودن، استفاده از لوازم آرایش و اموری از این قبیل برای او جایز نیست. حمام رفتن، رعایت بهداشت بدن و لباس و گرفتن ناخن­ها و شانه کردن موها و نشستن بر فرش فاخر و سکونت در منزلى که داراى اشیای زینتى است و تزیین فرزندان برای زنی که در عدّۀ وفات است، اشکال ندارد. 💠داستان مرحوم علامه سید محسن امین عاملی (ره) در کتاب کشف الارتیاب راجع به جایز بودن بوسیدن قبر این روایت را نقل می کند. مردی آمد محضر حضرت رسول اکرم عرض کرد:«يا رسول الله إني حلفت أن أقبل عتبة باب الجنة وجبهة حور العين». یا رسول الله! قسم خوردم که عتبه درب بهشت را و صورت حورالعین را ببوسم (چه کنم که این کار را انجام داده باشم) «فأمره أن يقبل رجل الأم وجبهة الأب» حضرت به او امر کرد که پای مادر و پیشانی پدرش را ببوسد . عرض کرد:«يا رسول الله إن لم يكن أبواي حيين » اگر پدر و مادرم زنده نبودند چکار کنم؟ حضرت فرمود:«قبل قبرهما» قبر آنها را ببوس. عرض کردم:«فإن لم أعرف قبرهما؟» اگر قبر آنان را بلد نباشم ؟ حضرت فرمود: «خط خطين انو أحدهما قبر الأم والآخر قبر الأب فقبلهما فلا تحنث في يمينك» ( بزمین) دو خط بکش یکی را قبر مادر منظور بدار و دیگری را قبر پدر خود و پس آن دو را ببوس اگر چنین رفتار کنی حنث قسم نکردی.(۱) 🔶تاریخ با وجود احادیث مختلف مثل حدیث فوق که در مورد زیارت قبور وارد شده است وهابی ها که با قبر و بارگاه و زیارت قبور مخالفند و هر کس که اندیشه انحرافی آنها را نداشته باشد را کافر بلکه واجب القتل می دانستند دو بار به مدینه و به قصد تخریب قبور مدینه حمله برده اند. در حمله نخست وهابیان به سال‌های ۱۲۱۸-۱۲۲۱ق نیروهای وهابی پس از یک سال و نیم محاصره و ایجاد قحطی در مدینه وارد شهر شدند و جز مرقد نبوی دیگر بارگاه‌ها را از میان بردند. در این حمله، بارگاه امامان بقیع و بیت الاحزان حضرت زهرا (س) نابود شد و دیگر مکان‌های مقدس نیز از تعرض بی‌نصیب نماندند. این جنایت و بی احترامی به عقاید مسلمانان، سلطان عثمانی محمدعلی پاشا را بر آن داشت که علیه وهابی ها اقدام کند او با اعزام لشکر و کشتار وهابی ها مدینه را از دست آنها آزاد کرد و دستور داد اماکن مقدس اسلامی را مجدد بازسازی کردند . اما وهابی ها چند سال بعد مجدد به مدینه مسلط شدند در حمله دوم وهابیان به فرماندهی عبدالله بن سعود در هشتم شوال ۱۳۴۴ق. به مدینه، دانشوران وهابی، به ویرانی گنبدها و بارگاه‌های شهر فتوا دادند.و بار دیگر بنا های موجود در بقیع از جمله گنبدهای که توسط هنرمندان اصفهانی بر قبر امامان بقیع ساخته شده بود را از بین بردند. 🔻نظر به لزوم آگاهی جوانان در مورد رویکرد دین اسلام به ویژه مکتب اهل بیت در مورد زیارت قبور به ویژه حرم های نورانی امامان، این مبحث را به همین موضوع اختصاص میدهیم🔺 🟢ساخت مسجد و بارگاه بر قبر در قرآن کریم اولا این مسئله، موضوعى فقهى است و ربطى به عقاید ندارد؛ لذا نمى توان هیچ یک از دو طرف را که قائل به جواز یا عدم جواز باشند، به کفر و فسق نسبت دهیم. ثانیا: قرآن کریم بازگو مى کند که وقتی مردم قبور اصحاب کهف را پیدا کردند، مؤمنین آنها براى تبرک جستن به مقبره آن یکتاپرستان، گفتند این قبور را مسجد قرار دهیم. قرآن کریم این پیشنهاد را نقل مى کند، بى آنکه آن را نقد یا ردّ کند و این مى رساند که چنین کارى نزد خداوند مقبول بوده است. یکی از آیاتی که دلالت بر بناء مسجد بر قبور پیامبران و اولیای الهی دارد، این آیه است که خداوند متعال می‌فرماید: «إِذْ یتَنازَعُونَ بَینَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَیهِمْ بُنْیاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیهِمْ مَسْجِداً.[کهف/21] آنگاه درباره آن‌ها با يكديگر به گفت و گو پرداختند و گفتند: بر روى آن‌ها بنايى برآوريد -پروردگارشان به كارشان آگاه‌تر است- و آنان كه بر حالشان آگاه‌تر شده بودند، گفتند: نه! اين‌جا را مسجدى مى‌كنيم.» اما وهابیت بر خلاف آیه قرآن، قائل هستند این بناء مسجد بر قبور بدعت است و روایاتی را که در حق یهود و نصاری وارد شده را حمل بر افعال مسلمانان می‌کنند. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷استحباب زیارت قبور زیارت قبور اولیاء، شهدا، صالحان و مؤمنان از مستحباتی است که در روایات تاکید فراوانی بر آن شده است و اینکه معصومین (ع) خود نیز مطابق با نقل هایی که در منابع آمده، به زیارت قبور می رفتند، آن را تایید می کند. 🟢استدلال به وجود زیارت قبور در فرهنگ اسلامی با مفهوم آیه قرآن قرآن دستور مى‌دهد که پیامبر هیچ گاه نباید بر جنازه منافق نماز بگذارد و نباید برکنار قبر او بایستد، آنجا که مى‌فرماید: « وَ لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى‌ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُون‌».  هرگز بر مرده هیچ یک از آنان، نماز نخوان! و بر کنار قبرش، (براى دعا و طلب آمرزش) نایست! چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند و در حالى که فاسق بودند از دنیا رفتند! فقها و مفسران دو نکته را از مفهوم این آیه استفاده کرده اند؛ ۱.در این آیه از ایستادن بر قبر منافقان نهی شده است پس ایستادن در کنار قبر بر غیر منافقان اختصاص پیدا کرده است. ۲.این آیه نشان دهنده این واقعیت است که ایستادن بر قبر به منظور طلب رحمت در فرهنگ اسلامی وجود داشته است. 🔷زیارت قبر والدین شیعه وسنی از پیامبر(ص) روایت کرده اندکه زیارت قبر والدین از ثواب بالایی برخوردار است: ➖«مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَ كُتِبَ بَرّاً. هر کس قبر والدین خود را یا یکی از آن دو را در جمعه زیارت کند خداوند او را می بخشد و برای او نیکی (نسبت به والدین) ثبت میشود.(۲) ➖مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَیْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا یس غَفَرَ اللهُ لَهُ بِعَدَدِ کُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا هر که قبر پدر و مادر یا یکی از آن دو را هر روز جمعه زیارت کند و کنار قبر سوره یس بخواند، خداوند بشمار هر حرفی از آن آمرزش و رحمتی نصیبش کند.(۳) 🔷آیا به زیارت قبور برویم؟ محمّد بن مسلم مى گوید: «قلت لأبي‌ عبد الله (ع) الموتي نزورهم؟ قال نعم »به امام صادق(ع) عرض کردم که مردگان را زیارت کنیم؟ فرمود: آرى! عرض کردم: فيعلمون بنا إذا أتيناهم؟ آیا آنها مى فهمند که ما به زیارت آنها رفته ایم؟ فرمود: «إي و الله إنهم ليعلمون بكم و يفرحون بكم و يستأنسون إليكم. قال: قلت: فأيّ شيء نقول إذا أتيناهم؟ قال: قل: اللهم جاف الأرض عن جنوبهم و صاعد إليك أرواحهم، و لقّهم منك رضواناً، و أسكن إليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم، و تؤنس به وحشتهم، إنك علي كل شيء قدير»  فرمود: آرى! به خدا قسم که آنها مى فهمند و شاد مى شوند و با شما انس مى گیرند. عرض کردم: وقتى به زیارتشان رفتیم چه بگوییم؟ فرمود: بگو: اَللّـهُمَّ جافِ الاَْرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ، وَصاعِدْ اِلَیْکَ اَرْواحَهُمْ، وَلَقِّهِمْ مِنْکَ رِضْواناً، وَاَسْکِنْ اِلَیْهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ ما تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ، وَتُونِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ(۴) ♻️زیارت کنید و حاجت بخواهید ➖امیرالمؤمنین(ع):«زُورُوا مَوْتَاکُمْ فَإِنَّهُمْ یَفْرَحُونَ بِزِیَارَتِکُمْ وَ لْیَطْلُبْ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ بِعْدَ مَا یَدْعُوا لَهُمَا» - به زیارت مرده‌های خود بروید. آنها از زیارت شما شاد می‌شوند. هر کس حاجتی دارد، باید حاجت خود را در کنار قبر پدر و مادرش از خدا بخواهد، بعد از اینکه برای آنها دعا می کند.(۵) 👈نکته وقتی دعا و حاجت خواستن در کنار قبر پدر مادر کار درستی باشد اهمیت حاجت خواستن در کنار قبر مطهر حُجج الهی که در حال حیات و پس از ممات و حتی معاد و بهشت، "خلیفة الله" می‌باشند و همیشه زنده‌اند مشخص است. ➖ از این رو ، در اذن دخول حرم‌ها زائر چنین می‌گوید: «أَللَّهُمَّ إِنّی أَعْتَقِدُ حُرْمَهَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّریفِ فی غَیْبَتِهِ کَما أَعْتَقِدُها فی حَضْرَتِهِ‌، وَأَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَکَ وَخُلَفآءَکَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ‏ أَحْیآءٌ، عِنْدَکَ یُرْزَقُونَ، یَرَوْنَ مَقامی، وَیَسْمَعُونَ کَلامی، وَیَرُدُّونَ ‏سَلامی، وَأَنَّکَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعی کَلامَهُمْ، وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمی بِلَذیذِ مُناجاتِهِمْ» 🟢فرشته ها زائر قبر مؤمنان زمحشری مفسر معروف اهل سنت حدیثی از پیامبر نقل می‌کند که حاکی از آن است که فرشتگان زوار قبر مؤمنان و عاشقان اهل بیت هستند: «أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) جَعَلَ اللّهُ قَبْرَهُ مَزارَ مَلائِکَةِ الرَّحْمَةِ». آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمّد(ص) از دنیا رود، خداوند قبر او را زیارتگاه فرشتگان رحمت، قرار مى دهد.(۶) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🟦فلسفه و آثار زیارت قبور زیارت قبر پیامبر(ص) و امامان(ع) و شهدا و شایستگان، نتایج سازنده اى دارد که به سه مورد از آنها اشاره مى کنیم. 🔷زیارت قبور= تجلیل صالحان شکّی نیست که اموات خصوصاً نزدیکان بر گردن ما حقّ دارند. و نیز اولیای الهی و پیامبران و امامان و صلحا و علما که در راه رسیدن بشر به کمال و سعادت و رساندن دین و ابلاغ آن زحمت بسیار کشیده اند به گردن ما حقّی دارند و لذا بر ما است که بخشی از حقوقشان را با زیارت قبورشان ادا کنیم که زیارت قبور این شخصیت ها نوعى سپاس و تقدیر از فداکارى هاى آنان است، واعلام به نسل حاضر است تا بدانند که این، پاداش کسانى است که راه حق و هدایت و فضیلت و دفاع از عقیده را مى پویند. ➖امام حسن(ع) در سن کودکی از جد بزرگوارشان می‌پرسند: «یَا أَبَتَاهْ مَا جَزَاءُ مَنْ زَارَکَ؟» پدر جان! جزای کسی که تو را زیارت کند، چیست؟ فَقَالَ: «مَنْ زَارَنِی حَیّاً أَوْ مَیِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاکَ أَوْ زَارَ أَخَاکَ أَوْ زَارَکَ کَانَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أَزُورَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَأُخَلِّصَهُ ذُنُوبَه» فرمودند: «هر که من را در زمان حیاتم یا مماتم، یا پدرت را، یا برادرت را، و یا تو را زیارت کند، بر من حق دارد که روز قیامت او را زیارت کرده، از گناهانش رها کنم.(۷) 🔷زیارت قبور= رفع عذاب احادیث زیادی داریم مبنی بر اینکه خداوند در دعا و زیارت مؤمنان اثر قرار داده است و زیارت و دعای مؤمنان موجب رفع عذاب از اهل قبرستان خواهد بود. حضرت پیامبر(ص) فرمود: «مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأَ سُورَهًَْ یس خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ کَانَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِیهَا حَسَنَات». اگر کسی وارد قبرستان شود و سوره‌ی یس بخواند، خداوند متعال در آن روز [عذاب را] بر مردگان آن قبرستان تخفیف می‌دهد و در مقابل، به تعداد آن مرده‌ها برای این فرد، حسنه خواهد بود.(۸) ➖پیامبر(ص)فرمود: «نهیتکم عن زیارة القبور، فزوروها واجعلوا زیارتکم لها صلاة علیهم واستغفاراً لهم» من شما را از زیارت قبور نهی کردم، ولی الآن به زیارت قبور روید و زیارتتان از قبور را در حقیقت دعا و استغفار برای آنان قرار دهید. »(۹) 🔷زیارت قبور = یاد قیامت انسان هنگامی که به زیارت قبور می‌رود به یاد قبر و قیامت و آخرت می‌افتد و در نتیجه خشوعی در او حاصل شده و از گناهان احتراز می‌نماید. شیعه و سنی نقل کرده اند حضرت پيامبر(ص)به ابوذر فرمود: زُرِ القُبورَ تَذكُر بِها الآخِرَةَ ، وَاغسِلِ المَوتى ؛ فَإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوعِظَةٌ بَليغَةٌ ، وصَلِّ عَلَى الجَنائِزِ لَعَلَّ ذلِكَ يَحزُنُكَ ؛ فَإِنَّ الحَزينَ في ظِلِّ اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ.   به زيارت قبور برو و از اين طريق ، ياد آخرت كن . مردگان را غسل بده ؛ زيرا كه زير و رو كردن يك جسد بى جان ، اندرزى مؤثّر است ، و بر جنازه ها نماز بخوان ؛ باشد كه اين كار ، تو را اندوهگين سازد ، كه شخص اندوهناك ، روز قيامت در سايه و پناه خداست .(۱۰) ♻️آداب زیارت قبور ➖رو به قبله نشستن و گذاشتن دست بر قبر. ➖خواندن سوره قدر، سوره حمد، سوره ناس، سوره فلق، سوره یس و آية الکرسی. ➖سلام دادن بر اهل قبور و دعا کردن براى آنان؛ در روایت است که امام صادق علیه السلام فرمود: این گونه سلام دهید: «السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّیارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُوْمِناتِ وَالْمُسْلِمِینَ الْمُسْلِماتِ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ إنّا بِکمْ إِنْشَاءَاللَّهُ لاحِقُونَ». ➖از بعضی روایات استفاده می شود که پاشیدن آب تا چهل روز مستحب است. 🔶 راز منع زیارت قبور در پایان خوب است یک نکته نیز بیان شود طبق اقوال تاریخی و احادیث در صدر اسلام برای مدت چند سال پیامبر مسلمانان را از زیارت قبور نهی فرموده اند که روی جهات خاصی بوده که به یکی از آنها اشاره میکنیم؛ دوران آغازین اسلام بیشتر و شاید تمام آرامگاه ها متعلق به مشرکان و بت پرستان بود و اسلام نیز تمام علاقه ها و وابستگی ها را با آنان قطع نموده بود. از مظاهر این وابستگی ها ارتباطات زیارت قبور آنان بود که می بایست توسط پیامبر (ص ) منع شود. پس پیامبر با منع از زیارت قبور ارتباط مؤمنان را با اموات کافر شان قطع کردند. اما این منع چندان پایدار نمانده و به محض فراهم شدن زمینه ها در سال هفتم هجری در عمره حدیبیه، پیامبر اکرم پس از زیارت مادر بزرگوارشان و تعمیر قبر ایشان و گریه بر مزارشان به گونه ای که مسلمانان همراه را متأثر نموده و به گریه انداخت، فرمودند: خداوند به محمد اذن زیارت مادرشان را داده است... پیامبر در ادامه سخنان خویش می فرمایند:« قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ اَلْقُبُورِ أَلاَ فَزُورُوهَا» قبلاً شما را از زیارت قبور نهی می کردم، لکن اکنون به زیارت قبور بروید.(۱۱) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان گفته شده زیارت اهل قبور آثار فراوانی را برای فرد فوت شده در عالم برزخ در پی دارد.در این باره روایت شده است که بانویی به نام «باهیه» از زنان وارسته و باکمال بود، او هنگام مرگش سر به آسمان بلند کرد و گفت: «ای خدای من! ای ذخیره من، ای مورد اعتماد من در زندگی و بعد از مرگ، مرا هنگام مرگ تنها نگذار، و وحشت قبر را از من دور ساز». پس چون او از دنیا رفت، پسرش هر شب و روز جمعه، کنار قبرش می رفت، قدری قرآن می خواند و سپس برای او دعا و طلب آمرزش می کرد، و همچنین برای اهل آن قبرستانی که مادرش در آن دفن بود، دعا و استغفار می نمود. از قضا آن پسر، شبی مادرش را در خواب دید و احوال او را پرسید، و مادر گفت: «پسر جان! مرگ، دارای سختی و دشواری های جانکاه است، ولی من هم اکنون بِحمدالله در برزخی هستم که فَرش شده، و با ریحان بهشتی خوشبو گشته و متکاهای بهشتی در آن نهاده شده است». پسر گفت: مادرجان! چه حاجتی داری؟ مادر گفت: پسرم! هرگز در شب و روز جمعه، از زیارت ما و دیدار در کنار قبر ما، دریغ نکن، هنگامی که تو کنار قبرم می آیی و قرآن و دعا می خوانی، بسیار شاد می شوم، آن هنگام که به سوی قبر من می آیی، مردگان مرا مژده می دهند و می گویند: «ای باهیه! پسرت به سوی تو می آید»، من از مژده آن ها، شاد می گردم، مردگانی که در اطراف من هستند، نیز شاد می شوند». پس از این ماجرا آن جوان (پسر باهیه) هر شب و روز جمعه کنار قبر مادرش می رفت، و پس از تلاوت چند آیه از قرآن، و دعا کردن، می گفت:«آنَسَ اللهُ وَحشَتَکُم، وَ رَحِمَ غُربَتَکُم، وَ تَجاوَزَ عَن سَیِئآتِکُم وَ تَقَبَّلَ حَسَناتَکُم:«خدا وحشت شما را با اُنس خود، برطرف سازد، و به غریبی شما رحم کند، و از گناهانتان بگذرد، و نیکی های شما را بپذیرد». آن جوان گفت: شبی در خواب دیدم؛ جمعی نزد من آمدند و گفتند: «ما اهل قبرستان هستیم، آمده ایم از شما تشکر کنیم، و تقاضا کنیم که قرائت قرآن و دعا در کنار قبر ما را ادامه دهی و قطع نکنی».(۱۲) 💠داستان مرحوم حاجى نورى در «دار السلام» نقل مى کند: دخترى از دنیا رفت، مادرش بعد از مدتى او را در خواب دید که در عذاب است و بعد از بیدار شدن بسیار محزون گردید که، چرا دخترش در عذاب است؟ و در رفع او چه کارى مى تواند بکند. سپس بعد از زمانى دفعه دیگر دخترش را در خواب دید که برخلاف گذشته عذاب از وى برداشته شده است، پرسید: دخترم علت رفع عذاب و رسیدن به نعمت چه بود؟ جواب داد: مادر یک نفر از بندگان خدا از قبرستان مى گذشت، ایستاد و براى اهل قبور چند صلوات فرستاد، ثواب آن صلواتها را میان اهل قبرستان تقسیم کردند، به من هم آنقدر رسید که از عذاب خدا خلاص شده و در رحمت شدم. 💠داستان امام صادق به صفوان شتردار فرمودند:«هَلْ لَکَ فِی قَبْرِ الْحُسَیْنِ» آیا بهره ای از زیارت امام حسین(ع) داری؟ صفوان میگوید عرض کردم:« وَ تَزُورُهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ» شما زیارتش می کنید فدای شما بشوم؟ فرمودند:«وَ کَیْفَ لَا أَزُورُهُ وَ اللَّهُ یَزُورُهُ کُلَّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ یَهْبِطُ مَعَ الْمَلَائِکَةِ إِلَیْهِ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَوْصِیَاءُ وَ مُحَمَّدٌ أَفْضَلُ الْأَنْبِیَاءِ » چگونه زیارتش نکنم و حال آنکه هر شب جمعه خداوند به همراه ملائکه و انبیاء و اوصیاء است، به زیارتش می آیند، عرض می آیند. عرض کردم فدایت شوم پس در هر جمعه که زیارتش کنیم، زیارت پروردگار را نیز درک می کنیم، فرمودند:« نَعَمْ یَا صَفْوَانُ الْزَمْ ذَلِکَ یُکْتَبْ لَکَ زِیَارَةُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ» بله ای صفوان آنرا ملزم باش تا اینکه برایت زیارت قبر امام حسین علیه السلام نوشته شود و این تفضیل است، و این تفضیل است. مرحوم حر عاملی گوید: مراد از زیارت کردن پرودگار او را؛ مجاز است بمعنای زیادت تفضیل امام حسین (ع) واین واضح است.(۱۳) 👈چنانچه در آخر حدیث فوق اشاره شد آمدن خداوند باید طوری معنی شود که با لایتناهی و لامکان بودن خداوند تضاد نداشته باشد. آمدن خداوند به زیارت امام حسین یعنی تجلی خاص خداوند ،توجه ویژه خداوند و الطاف خاص الهی به آن مکان مقدس ضمنا در قرآن کریم هم آمدن خداوند بیان شده است. وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا  و میاید خداوند و فرشته ها صف به صف. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.کشف الارتیاب،ص۳۵۰ ۲.بحار الأنوار، ج۸۶ ،ص۳۵۹   ۳.کنز العمال حدیث ۴۵۵۴۳. ۴.الوافي،ج۲۵،ص۵۷۷ ۵.الخصال،ص۶۱۸. ۶.كشاف،ج۴،ص۲۲۰. ۷.بحار الانوار، ج۹۶، ص۳۷۳. ۸.تفسیر اهل بیت(ع) ج۱۲، ص۴۸۴ ۹. المعجم الکبیر، طبرانی، ج ۲، ص ۹۴. ۱۰. المستدرك على الصحيحين ج۴ ص۳۶۶ و شُعب الإيمان ج۷ ص۱۵. ۱۱.سبل الهدى‏، ج۸ ص۳۸۴ ۱۲.عالم برزخ در چند قدمی ما،ص۲۱۶. ۱۳. وسائل الشیعه،ج۱۴،ص۴۸۰ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۴۴) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️ خصلت ۴۴؛ کَثِیرَ الْحَذْرِ یکی دیگر از صفات مؤمن منتظر «كثير الحذر» است يعنى مؤمن حواسش را در مقابل خطرات جمع مى كند و در مقابل هواى نفس از درون و شيطان، از بيرون از خود مواظبت مى كند. قرآن در موارد متعدّدى مى فرمايد وقتى هواى نفس و شيطان مى خواهند انسان را به كار بدى وادار كنند آن را در مقابل انسان زينت مى دهند. 🟢حدیث امام صادق عليه السلام :  إنّما الاُمورُ ثلاثةٌ : أمرٌ بَيِّنٌ رُشدُهُ فَيُتَّبَعُ ، و أمرٌ بَيِّنٌ غَيُّهُ فَيُجتَنَبُ ، و أمرٌ مُشكِلٌ يُرَدُّ عِلمُهُ إلى اللّه ِ و إلى رسولِهِ ، قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : حَلالٌ بَيِّنٌ ، و حَرامٌ بَيِّنٌ ، و شُبُهاتٌ بَينَ ذلكَ ، فَمَن تَرَكَ الشُّبُهاتِ نَجا مِنَ المُحَرَّماتِ ، و مَن أخَذَ بِالشُّبُهاتِ ارتَكَبَ المُحَرَّماتِ و هَلَكَ مِن حيثُ لا يَعلَمُ». امور سه گونه اند : امرى كه درستى آن روشن است ، پس بايد آن را دنبال كرد، امرى كه نادرستى اش آشكار است ، پس بايد از آن دورى نمود ، و امرى مبهم است ، پس بايد علم آن را به خدا و رسولش ارجاع داد . رسول خدا (ص)فرمود : حلالى روشن وجود دارد و حرامى روشن و در اين ميان امورى است مشتبه و مبهم ؛ پس هر كه شبهات را رها كند ، از حرامها نجات يابد و هر كه شبهات را پى گيرد مرتكب حرامها شود و ندانسته به هلاكت در افتد . 🔶ایمان بازدارنده است علامه طباطبایی درباره اثر تربیتی ایمان به خدا در بازداشتن آدمی از گناه می فرماید: تنها دژ محکمی که بشر را از هر گونه خطا و لغزش می تواند نگهداری کند، دژ توحید است. لازمه اعتقاد به مبدأ و معاد این است که انسان در هر جا و در هر زمان خود را به نیکوکاری ملزم دانسته و از بدی ها بپرهیزد؛ خواه کسی بفهمد یا نه و خواه کسی او را ستایش کند یا نه و خواه کسی باشد که او را به عمل خیر وادار نموده یا اینکه از بدی ها نهیش کند یا نباشد. چه اینکه او عقیده دارد که روزی را در پیش دارد که هر کس در آن روز به پاداش عمل خوب و بد خواهد رسید. همین ایمان راسخ به خدا یوسف (ع) را در آن شرایط سخت و بحرانی که همه عوامل و زمینه های آلوده شدن دامانش به گناه مهیا بود، حفظ کرد و او را از تسلیم شدن در برابر خواسته نامشروع همسر عزیز مصر بازداشت. 🔵حذر مریم مقدس قرآن کریم در صحنه ای دیگر از پاکدامنی و عفت یکی دیگر از بندگان برگزیده خدا یعنی مریم (ع) یاد کرده است و آن هنگامی بود که وی در خلوتگاه خود، مشغول راز و نیاز با پروردگارش بود؛ ناگاه مرد بیگانه ای را که بسیار زیبا و خوش قیافه بود در برابر خویش حاضر دید. لرزه ای سراسر وجود مریم را فراگرفت و به خدا توسل جست و گفت: إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْکَ إِنْ کُنْتَ تَقِیًّا؛ من به خدای رحمان از تو پناه می برم، اگر پرهیزگار هستی.(۳) آن مرد زیبا گفت که فرشته خداست و برای مأموریتی مهم نازل شده است. 👈به راستی افراد پاکدامن حتی با احساس احتمال گناه نیز به خود می لرزند و به خدا پناه می برند و این ترس از خدا و ایمان به حضور او در هر خلوت و جلوتی، ایشان را به پرهیزگاری و عفت فرا می خواند. 🟠منتظر به سختی دینش را حفظ میکند امام صادق علیه السلام : إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَةً ، المُتَمَسِّكُ فيها بِدينِهِ كَالخارِطِ لِلقَتادِ ...فَأَيُّكُم يُمسِكُ شَوكَ القَتادِ بِيَدِهِ ؟...إنَّ لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ غَيبَةً ، فَليَتَّقِ اللَّهَ عَبدٌ وَليَتَمَسَّك بدينِهِ ؛ «صاحب اين امر، غيبتى دارد كه در آن روزگار، كسى كه به دين خود چنگ مى‌‌زند، مانند كسى است كه شاخه پُر از خار و تيغ را با دستش صاف و تهى از خار مى‌‌كند»...«كدام يك از شما چنين مى‌‌كند؟»... «صاحب اين امر، غيبتى دارد . بنده بايد از خدا پروا كند و به دينش چنگ بزند» .(۴) .ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۱. ۲.الكافي ،ج۱،ص۶۸. ۳. مریم/۱۸. ۴.دانشنامه امام مهدی (ع): ج ۵، ص ۳۸۱

جهاد با نفس (۴۴) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۴۴ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق(ع) فرمود: «إِنَّكُمْ لاَ تَكُونُونَ صَالِحِينَ حَتَّى تَعْرِفُوا وَ لاَ تَعْرِفُونَ حَتَّى تُصَدِّقُوا وَ لاَ تُصَدِّقُونَ حَتَّى تُسَلِّمُوا أَبْوَاباً أَرْبَعَةً لاَ يَصْلُحُ أَوَّلُهَا إِلاَّ بِآخِرِهَا...» شما صالح نمی شوید تا اینکه معرفت پیدا کنید و معرفت پیدا نخواهید کرد تا اینکه [ باورهای دینی]را تصدیق کنید و تصدیق نمی کنید تا اینکه چهار در را تمسک کنید آن چهار تایی که اصلاح اولشان به آخرشان وابسته است. 🟢بیان حدیث امام چهار مفهوم «صلاح» ، «معرفت»، «باورمندی» و «عمل به دستورات شرعی» را چهار عنوان وابسته به یکدیگر دانسته اند که انسان کمال یافته باید در هر چهار بعد خود را تکامل داده باشد. 🔶ایمان و اسلام «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمّا یَدْخُلِ الْإِیمانُ فِی قُلُوبِكُمْ» (گروهى از) اعراب (بیابانى به پیامبر اكرم) گفتند: ما ایمان آوردیم. بگو: شما ایمان ندارید ولى بگویید اسلام آوردیم، و هنوز ایمان در دلهایتان وارد نشده است. ➖طبق این آیه، تفاوت «اسلام» و «ایمان»، در این است که «اسلام» شکل ظاهرى قانونى دارد و هر کس شهادتین را بر زبان جارى کند در سلک مسلمانان وارد مى شود و احکام اسلام بر او جارى مى گردد. ولى «ایمان» یک امر واقعى و باطنى است و جایگاه آن قلب آدمى است نه زبان و ظاهر او. اسلام» ممکن است انگیزه هاى مختلفى داشته باشد حتى انگیزه هاى مادى و منافع شخصى، ولى «ایمان» حتماً از انگیزه هاى معنوى، از علم و آگاهى سرچشمه مى گیرد و همان است که میوه حیات بخش تقوا بر شاخسارش ظاهر مى شود. چنانچه پیامبر فرمود:«الاِسْلامُ عَلانِیَةٌ، وَ الاِیْمانُ فِى الْقَلْبِ»اسلام امر آشکارى است، ولى جاى ایمان دل است. 🔷 ازمعرفت تا تسلیم در روایتی به نقل از رسول اکرم(ص) آمده است: «أوّلُ العلم مَعرفةُ الجَبّار و آخرُ العلم تَفویضُ الأمر الیه» سر آغاز علم، شناخت خداوند جبّار و سرانجام آن، واگذارى امور به او است.(۳) ➖تا زمانی که انسان به معرفت و شناخت خدای تعالی نایل نشود به دروازه علم - که نوری است و خداوند در دل کسی که قابلیت آن‌را داشته باشد، می‌تاباند - نرسیده است. ➖پس نخستین قدم برای توفیق در مسیر درست و الهی عبارت است از اینکه خداوند را با صفات جمال و جلال ش بشناسیم به قدرت و مهربانی او ایمان داشته باشیم در این صورت وارد مرحله بعدی از کمال خواهیم شد که همان اطمینان به خداوند و واگذار کردن امور به اراده اوست. 🟢ارزش و آثار تسلیم شدن «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَينَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أنْفُسِهِم حَرَجا مِمّا قَضَيتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيما» چنين نيست سوگند به پروردگارت كه ايمان نياورند ، مگر آن كه در نزاعى كه ميان آنهاست تو را داور كنند و از حكمى كه تو مى دهى هيچ ناخشنود نشوند و يكسره تسليم آن گردند» . ➖ أوحَى اللّه ُ تعالى إلى داوودَ عليه السلام :تُرِيدُ واُرِيدُ، وإنّما يَكونُ ما اُرِيدُ ، فإن سَلَّمتَ لِما اُريدُ كَفَيتُكَ ما تُرِيدُ ، وإن لَم تُسَلِّم لِما اُرِيدُ أتعَبتُكَ فيما تُرِيدُ ، ثُمّ لا يَكونُ إلّا ما اُرِيدُ »  خداوند متعال به داوود عليه السلام وحى فرمود :تو مى خواهى و من مى خواهم و فقط آن مى شودكه من مى خواهم ؛ پس، اگر تسليم خواست من شوى ، خواست تو را هم تأمين كنم ، اما اگر تسليم خواست من نشوى،تو را در راه خواسته ات به رنج افكنم و آن گاه همان شود كه من مى خواهم.(۴) 🟢صبر بر اراده الهی در فرازی از زیارت قبر حضرت فاطمه زهرا(س) در بقیع آمده است، هنگامی که بر سر مزار آن‌حضرت قرار گرفتی این‌گونه خطاب کن: «السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ بِهِ صَابِرَة» ای امتحان شده! آن کسی که تو را آفرید، تو را امتحان کرد قبل از این‌که تو را بیافریند. پس تو را در مقابل آنچه که به آن امتحان کرد، صبور یافت. ➖صبر در برابر اراده تکوینی( مقدرات الهی) و ارادت تشریعی ( دستورات شرعی) باعث کمال و درجات الهی است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۴۲. ۲.مجمع البيان، ج۹،ص۱۳۸. ۳.کیمیاى سعادت، ج۲، ص۴۰۴. ۴.بحار الأنوار ،ج۸۲،ص۱۳۶

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۴۵) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️ خصلت ۴۵؛ قَلِیلَ الزَّلَلِ یکی دیگر از صفات مؤمن منتظر «قليل الزلل» است يعنى لغرش او كم است و اگر لغزش و گمراهی داشته باشد زود پشيمان مى شود چون چهره واقعى كارها را مى بيند. 🔷عوامل گمراهی مومن منتظر باید عوامل لغزش و گمراهی را بشناسد تا در ورطه سقوط و گمراهی دچار نشود برخی از عوامل را بر میشمریم 🔹توجیه کردن فرد آلوده گناه می‌شود و برای این عمل زشت و بدش، دلایل بیهوده می‌آورد تا کار خود را توجیه کند. کتاب گناه‌شناسی اثر ارزشمند حجة‌الاسلام قرائتی، چند قسم توجیه در این زمینه ذکر کرده است. برای مثال وقتی از مشرکین علت پرستش بت را می‌پرسیدند، در جواب می‌گفتند: «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا:  اگر خدا می‌خواست ما بت‌پرست نمی‌شدیم». یا در مثال دیگری وقتی به شیطان خطاب شد چرا از سجده به آدم(علیه السّلام) سر باز زد؟ گفت: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني:  خدایا، تو مرا گمراه کردی». 🔹مقایسه کردن برای مثال فردی دچار خطا و گناهی می‌شود، وقتی به او اعتراض می‌شود؛ گناه خودش را با گناه بزرگ دیگری مقایسه می‌کند. این مقایسه کردن، همان کوچک شمردن گناه است. امیرالمؤمنین(علیه السّلام) فرموده است: «أَشَدُّ الذُّنُوبِ‏ مَا اسْتَهَانَ‏ بِهِ‏ صَاحِبُهُ‏ [صَاحِبُهَا]؛  بدترین گناه، این است که صاحبش آن را سست و کوچک بشمارد». (۲) 🔹دوستان گمراه و ناباب عامل دیگر که سبب گمراهی انسان می‌شود؛ دوستان و رفیق‌های گمراه و ناباب است؛ به خصوص در عصر حاضر، یکی از عوامل عمده گمراهی افراد، به خصوص نسل جوان، دوست‌های بد و گمراه هستند که نقش بسیار اساسی در گمراهی جوان‌ها دارند. حکیم خواجه نصیرالدین طوسی در آداب المتعلمین، با این شعر خطر دوست‌های ناباب را گوشزد کرده و گفته است: تا توانی می‌گریز از یار بد یار بد، ‌بدتر بود از مار بد مار بد تنها ترا بر جان زند یار بد بر جان و بر ایمان زند 🔹جو آخرالزمان روان‌شناسان همواره از سه عامل مهم در زندگی بشر سخن گفته‌اند که عبارتند از وراثت و محیط و زمان، زیرا نقش آنها را در زندگی بشر بیش از هر چیز دیگری ارزیابی می‌کنند. و در احادیث فراوان آخرالزمان به عنوان ظرف زمانی برای گمراهی افراد زیاد معرفی شده است. منتظر امام زمان باید حواسش را خیلی جمع کند چرا که پیش از ظهور امام‌زمان (عج) جوّ حاکم بر جهان، جوّ ستم، گناه و فساد خواهد بود، «اِقتَربَ لِلنَّاسِ حِسابُهُم و‌هُم فِی غَفلَة مُعرِضون» در این آیه، مردم آخرالزمان، به غفلت و اعراض از خداوند ، متّصف شده‌اند،در روایات نیز منظور از‌اشراط ‌الساعة که در آیه ۱۸ سوره محمد /۴۷ به‌آن اشاره شده، رواج بیش از حدّ کفر، فسق‌و‌ظلم دانسته و موارد متعدّدی از آن بر‌شمرده شده است.  ➖در مورد ملاحم یعنی شرایط گناه آلود آخرالزمان مباحثی تقدیم کرده ایم 👈 لینک .ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۱. ۲.نهج البلاغه، حکمت ۳۴۰ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۴۵) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۴۵ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق(ع)فرمود: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَمَانُ خِصَالٍ وَقُورٌ عِنْدَ اَلْهَزَاهِزِ صَبُورٌ عِنْدَ اَلْبَلاَءِ شَكُورٌ عِنْدَ اَلرَّخَاءِ قَانِعٌ بِمَا رَزَقَهُ اَللَّهُ لاَ يَظْلِمُ اَلْأَعْدَاءَ وَ لاَ يَتَحَامَلُ لِلْأَصْدِقَاءِ بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ وَ اَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ إِنَّ اَلْعِلْمَ خَلِيلُ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَلْحِلْمَ وَزِيرُهُ وَ اَلصَّبْرَ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَ اَلرِّفْقَ أَخُوهُ وَ اَللِّينَ وَالِدُهُ . در مؤمن هشت خوى شايسته است:هنگام گرفتارى‌ها سخت سنگين باشد،درگاه گرفتارى شكيبا باشد. درگاه بهره‌مندى سپاسگزار خدا باشد،آنچه خدا داده بدان خرسند باشد،به دشمنان ستم مكند،سربار دوستان مگردد دوستان و دشمنان از او آسوده اند اما از هر دو در رنج، دانش دوست مومن،صبر امير لشكر ويست،نرمى برادر اوست،خوش برخوردى پدر اوست. 🔷تبیین کلی در حدیث فوق مواردی از اخلاق بندگی ، اخلاق فردی و اخلاق اجتماعی مورد اشاره قرار گرفته که کسی که در مسیر کمال قدم بر می دارد باید سعی و جهاد کند این امور را به دست آورد که میتوان در چهار عنوان امور مورد اشاره در حدیث را تبیین کرد؛ 🔸صبر در بلا ها و امتحان ها امام باقر(ع) می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیَتَعَاهَدُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ إِمَّا بِمَرَضٍ فِی جَسَدِهِ أَوْ بِمُصِیبَةٍ فِی أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ مُصِیبَةٍ مِنْ مَصَائِبِ الدُّنْیَا لِیَأْجُرَهُ عَلَیْهَا»خداوند تبارک و تعالی، با گرفتاریها به مؤمن توجه می کند؛ یا تن او را بیمار می کند، یا او را در سوگ یکی از اهل [خانه اش] می نشاند و یا یکی از سختیها و رنجهای دنیا را بر او چیره می کند. تا او را بر آنها پاداش دهد.»(۲) از این رو مومن باید« وَقُورٌ عِنْدَ اَلْهَزَاهِزِ صَبُورٌ عِنْدَ اَلْبَلاَ»ّ باشد 🔸سپاسگزاری از خداوند در حدیث مورد بحث گفته شد؛«شَكُورٌ عِنْدَ اَلرَّخَاءِ قَانِعٌ بِمَا رَزَقَهُ اَللَّهُ لاَ» مومن قانع، راضی و شاکر خداوند است. حضرت رسول خدا (ص) فرمودند: «هر که صبح کند و چهار نعمت خدا را یاد نکند می ترسم که نعمت خدا از او زائل گردد» ➖  اَلحَمدُ للهِ الَّذِی عَرَّفَنِی نَفسَهُ وَلَم یَترُکنِی عُمیانَ القَلبِ     ستایش خدا را که خود را به من شناساند ومرا کوردل نگذاشت.  ➖ اَلحَمدُ للهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه     ستایش خدا را که مرا از امت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله قرار داد. ➖ اَلحَمدُ للهِ الُّذِی جَعَلَ رِزقِی فِی یَدَیهِ وَ لَم یَجعَل رِزقِی [وَ لَم یَجعَله] فِی أَیدِی النَّاسِ   ستایش خدا را که روزیم را در دست خودش قرار داد و آن را در دست مردم ننهاد. ➖  اَلحَمدُ للهِ الَّذِی سَتَرَ ذُنُوبِی وَ عُیُوبِی [سَتَر ذَنبی] وَ لَم یَفضَحنِی بَینَ الخَلائِقِ     ستایش خدا را که گناهانم وعیوبم را پوشاند ومرا در میان مردم رسوا نکرد.(۳) 🔸تحمل بدیهای دیگران و اجتناب از بدی به دیگران فرمود« لاَ يَظْلِمُ اَلْأَعْدَاءَ وَ لاَ يَتَحَامَلُ لِلْأَصْدِقَاءِ بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ وَ اَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ» به دشمنان ستم مكند،سربار دوستان مگردد، دوستان و دشمنان از او آسوده اند اما از هر دو در رنج 🌸به قول حافظ آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت، با دشمنان مدارا 🔸یاوران و بستگان در تشبیه جالبی از برخی ویژگی های اخلاقی به عنوان دوست و فامیل انسان تعبیر شده است؛ إِنَّ اَلْعِلْمَ خَلِيلُ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَلْحِلْمَ وَزِيرُهُ وَ اَلصَّبْرَ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَ اَلرِّفْقَ أَخُوهُ وَ اَللِّينَ وَالِدُهُ . دانش دوست مومن،صبر امير لشكر او،نرمى برادر او،خوش برخوردى پدر اوست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۴۲. ۲. الکافي ،ج۲ ، صفحه۲۵۵   ۳. آمال الواعظین،ج۱، موضوع حمد ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

تحکیم خانواده [منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست: ➖ نماز قضا، از نظر آداب همچون نماز ادا است. مثلا مستحب بودن اذان و اقامه در نمازهای یومیه هم در نماز ادا مستحب است هم در نماز قضا. در غیر از نماز یومیه اذان و اقامه نباید گفته شود و به جای آن سه مرتبه «الصلاه» گفته می شود. پس در نماز آیات هم در ادای نماز آیات هم در قضای آن گفتن «الصلاه» به جای اذان و اقامه مستحب است. ➖نماز قضا از جهت شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن هم دو ركعتى است. ➖در جهر و اخفات ؛اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود. 💠داستان ایجاد انگیزه امام صادق (ع)مى فرمايد: گروهى نزد پيامبر خدا آمدند و او را به مرگ سعد بن معاذ خبر دادند، پيامبر با اصحاب براى تجهيز سعد حركت كردند، و در حالى كه بر چهارچوب در غسّال خانه قرار داشتند به غسل دادن بدن سعد فرمان دادند. هنگامى كه او را حنوط و كفن كردند و بر تخته اى براى حمل به سوى بقيع قرار دادند، حضرت با پاى برهنه و بدون عبا دنبال جنازه حركت كردند، سپس گاهى طرف راست جنازه را بر دوش مى گرفتند و گاهى طرف چپ را تا به قبر رسيدند. پيامبر وارد قبر شد و با دست مباركش لحد چيد و از اصحاب مى خواست كه سنگ و خاك به حضرت دهند تا روزنه هاى بين لحد را بگيرد؛ چون فارغ شدند و خاك روى لحد ريخته شد و قبر به طور كامل بسته شد، فرمود:«إنّی لَأَعلَمُ أنَّهُ سَیبلی و یصِلُ إلَیهِ البِلی، ولکنَّ اللّهَ تَعالی یحِبُّ عَبدا إذا عَمِلَ عَمَلًا فَأَحکمَهُ». من مى دانم به زودى جنازه مى پوسد ولى خدا بنده اى را دوست دارد كه هرگاه كارى مى كند محكم و استوار انجام مى دهد، به اين خاطر در چينش لحد و بستن روزنه هاى آن با سنگ و خاك دقت كردم. در آن لحظه مادر داغديده ى سعد از گوشه اى فرياد برداشت:« هَنیئا لَک الجَنَّةُ!» اى سعد! بهشت بر تو گوارا باد. پيامبر فرمودند:«یا امَّ سَعدٍ، مَه! لا تَجزِمی عَلی رَبِّک، فَإِنَّ سَعدا قَد أصابَتهُ ضَمَّةٌ». اى مادر سعد! آرام باش! مطلبى را بر پروردگارت در مورد فرزندت اين گونه قاطع و يقينى نسبت مده؛ زيرا فشاری [در قبر] به سعد وارد شد!! چون پيامبر و مردم از دفن سعد برگشتند، گفتند: اى پيامبر خدا! كارى را از شما در مورد سعد ديديم كه بر كسى نديديم،« إنَّک تَبِعتَ جَنازَتَهُ بِلا رِداءٍ و لا حِذاءٍ!»با پاى برهنه و بدون عبا تشييع جنازه آمديد. فرمودند: « إنَّ المَلائِکةَ کانَت بِلا حِذاءٍ و لا رِداءٍ فَتَأَسَّیتُ بِها».در اين حالت به فرشتگانى كه به تشييع آمده بودند اقتدا كردم. گفتند: «و کنتَ تَأخُذُ یمنَةَ السَّریرِ مَرَّةً و یسرَةَ السَّریرِ مَرَّةً!»گاهى جانب راست و گاهى جانب چپ جنازه را بر دوش گرفتيد. فرمود:«کانَت یدی فی یدِ جَبرَئیلَ آخُذُ حَیثُ ما أخَذَ.» در تشييع جنازه دستم در دست جبرئيل بود، آنچه او انجام داد من انجام دادم. گفتند:« أمَرتَ بِغُسلِهِ و صَلَّیتَ عَلی جَنازَتِهِ و لَحَدتَهُ، ثُمَّ قُلتَ: إنَّ سَعدا أصابَتهُ ضَمَّةٌ!»شما براى غسلش اجازه دادى و بر او نماز گزاردى و لحدش را چيدى آن گاه گفتى: فشارى سخت بر او وارد شد! فرمود: «نَعَم، إنَّهُ کانَ فی خُلُقِهِ مَعَ أهلِهِ سوءٌ». آرى، زيرا با خانواده اش بداخلاق بود!(۱) 🔹نکته ➖فشار قبر در اثر تندخویی و سردی در خانه، مختص مرد نیست؛ بلکه زن هم اگر در خانه کج‌خلق باشد و محیط خانه را با نق‌زدن و توقعات بی‌جا سرد کند و آرامش اهل خانه را با دیدن نواقص و کاستی‌ها و ندیدن فضایل و نعمت‌ها، به ناراحتی و ناآرامی مبدل سازد، باید منتظر فشار قبر باشد. ➖اسلام، رسم زندگی را برای بشریت به خوبی ترسیم فرموده است، اما متأسفانه بسیاری از افراد از دستورات روح‌بخش خدا و پیامبر فاصله گرفته‌اند و رسم و شیوه زندگی غربی را برگزیده‌اند که حاصلی جز رواج نا مهربانی، خشونت، بی وفایی و... ندارد. شیوه زندگی غربی به نظام خانواده ضربات مهلکی وارد می‌سازد و زندگی را دشوار و بی‌معنا می‌کند. خانواده سالم و نمونه، از منظر قرآن کریم، خانواده‌ای است که افراد آن از سکونت و آرامش کافی برخوردار باشند و در کنار همدیگر با خوش‌بختی و همراه با مهر و محبت زندگی کنند: «و من آیاته أن خلق لکم من أنفسکم أزواجاً لتسکنوا إلیها و جعل بینکم مودةً و رحمةً» 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔶سه سرفصل از راه و رسم اسلام برای خانواده 🔸❶ تقسیم وظایف بین زن و شوهر امام باقر(ع) فرمود : «تَقاضی عَلِی وَفاطِمَةَ (ع) الی رَسُولِ اللَّه(ص) فِی الْخِدْمَةِ فَقَضی عَلی فاطِمَةَ بِخِدْمَتِها مادُونَ الْبابِ وَقَضی عَلی عَلِی بِما خَلْفَهُ. قالَ: فَقالَتْ فاطِمَةُ: فَلا یعْلَمُ ما دَخَلَنی مِنَ السُّرُورِ الّااللَّهَ بِاکفائی رَسُولُ اللَّهِ (ص) تَحْمِلُ ارْقابَ الرِّجالِ حضرت امیر(ع) و حضرت زهرا(ع)پیامبر خدا را به قضاوت برای تقسیم کارهای منزل خواندند، حضرت فرمودند: فاطمه(ع) کارهای قبل از درگاه بیت را انجام دهد و علی کارهای بیرون از درگاه بیت را، حضرت زهرا می فرماید: هیچ کس جز خدا نمی داند که من چقدر خوشحال شدم از اینکه رسول خدا (ص) و سلم بار مردان را از دوش من به زمین انداخت.(۲) 🔸❷احساس مسؤولیت از مهم‌ترین سبک زندگی خانوادگی از منظر قرآن و سنّت، احساس مسئولیّت اعضای خانواده نسبت به سعادت و کمال یکدیگر است که یکی از مهم‌ترین وظایف و مسئولیّت‌های یک فرد مسلمان، مراقبت و مواظبت بر ایمان یکایک اعضای خانواده است: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ: اى کسانى که ایمان آورده‏اید! خود و خانوادَ خویش را از آتشى که هیزم آن انسان‌ها و سنگهاست، نگه دارید؛ آتشى که فرشتگانى بر آن گمارده شده که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى‏کنند و آنچه را فرمان داده شده‏اند، (به طور کامل) اجرا مى‏نمایند» (۳) این آیه براى انسان مؤمن خطوط مسئولیّت او را ترسیم مى‏کند تا او را از چارچوب فردیّت خارج کند و به سوى خواسته‏هاى انسانى و دینى گسترده سوق دهد. در آیه دیگری نیز مسئولیّت نسبت به نماز اعضای خانواده مورد تأکید قرار گرفته است، آنجا ‌که می‌فرماید: «وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا» خانوادة خود را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شکیبا باش...»(۴) ➖پیامبر (ص) والدینی که کودکان خود را به اعمال خوب و عبادت تشویق نمی‌کنند، شدیداً سرزنش می‌کنند. روزی پیامبر (ص) به بعضی از کودکان نگاه می‌کردند. رفتار آنها حکایت از عدم آشنایی به آداب و احکام دینی بود. به همین دلیل، برای توجّه دادن اولیای کودکان فرمود: «وای بر فرزندان آخر الزّمان از دست پدرانشان». یکی از اصحاب گفت: ای رسول خدا! از دست پدران مشرکشان؟ پیامبر فرمود: «نه، از دست پدران مؤمنشان که؛ لَا يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ، هیچ چیز از فرایض و احکام الهی را به آنها نمی‌آموزند و حتّی ممکن است کودکان، خودشان یاد بگیرند، ولی والدین مانع آنها شوند! این والدین به اندک کارهای دنیوی از ناحیة کودکان راضی می‌شوند و هیچ توجّهی به اخلاق و معنویّت آنها نمی‌کنند. من از اینها بیزارم و آنها از من بیزار.(۵) 🔸❸ مهربانی یکی دیگر از برنامه های اسلام برای تحکیم خانواده ، توجه به مهربانی است. ♻️آثار مهربانی در خانواده محبت در خانه به ویژه محبت بین همسران آثار فراوانی دارد که از آن جمله است؛ الف ) انگيزه و اميد به زندگي در آنان بالا مي رود. ب ) از انحرافات اخلاقي به دور مي مانند. ج ) احساس رضايت دروني دارند. د ) به محبت کننده علاقه پيدا مي کنند. هـ ) کساني که محبت مي کنند افراد خيرخواه، خوش قلب و مهربان هستند. و ) زن و مرد که به هم محبت مي کنند، حس اعتماد به نفسشان زياد مي گردد. 🟢اهمیت ابراز محبت افرادی که از محبت محروم اند دچار اضطراب، افسردگي و سرخوردگي هستند به ویژه زنان و دختران بیشتر از مردها و پسرها به محبت نیاز دارند. و در بعضي از موارد ديده شده که زن براي پيدا کردن اين محبت از طريق تماس تلفني به گناه هم افتاده است. انسان ها تشنه ي محبت اند. برخي از روان شناسان مي گويند: درست است که ارضاي جنسي و علاقه به بقاي نسل در زندگي مشترک مؤثر است، ولي نبايد غفلت کرد که گاه فردي ازدواج مي کند تا مهر و محبتي را جايگزين محبت ديگري نمايد. اين عده معتقدند که عطش مهر و عطوفت انسان ها را به ازدواج وادارمي سازد. در بررسي جوامع روستايي، آمارها حاکي از آن است که ميزان طلاق در روستاها به مراتب کمتر از شهرهاست. زيرا در محيط روستايي بين اعضا خانواده به ویژه بین زن و مرد محبت وجود دارد و آنها با صفا و صميميت با هم زندگي مي کنند. آنچه به زندگي خانوادگي حيات و جان مي دهد تجليات مهر و محبت است والا اثاث خانه از قبيل پرده و مبل و. . . هرگز نمي تواند در خانه شادي و لذت را به وجود بياورد، بلکه اين انسان ها هستند که با ابزار مهر و محبت به ديگران در آنان تحرک و فعاليت مي آفرينند. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💚شیوه های برای ابراز محبت به سه روش در ابراز محبت می پردازیم؛ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💚 ابرازمحبت بصري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يکي از راه هاي محبت به همسر، محبت از ناحيه ي چشم است. بعضي از روان کاوان اعتقاد دارند چشم داراي امواج مثبت و منفي است. وقتي شما به چشمان همسرخود نگاه مي کنيد مي توانيد عشق، علاقه، محبت، تنفر، اعتراض و انتقاد را از آن ها بخوانيد. لذا در روايت داريم که نگاه به پدر و مادرتان محبت آميز باشد. پیامبر فرمود:« إذا نَظَرَ العَبدُ إلی وَجهِ زَوجِهِ و نَظَرَت إلَیهِ، نَظَرَ اللّهُ إلَیهِما نَظَرَ رَحمَةٍ، فَإذا أخَذَ بِکَفِّها وأخَذَت بِکَفِّهِ، تَساقَطَت ذُنوبُهُما مِن خِلالِ أصابِعِهِما».(۶) هرگاه بنده به چهره همسرش و همسرش به چهره او بنگرد، خداوند به آن دو با نگاه مهرآمیز می‌نگرد و هرگاه دست یکدیگر را بگیرند، گناهان آن دو از لای انگشتانشان فرو می‌ریزد. ➖زاويه ي انحراف از مسير مطلوب حيات نيز با نخستين نگاه هاي پرمعناي نامحرمان آغاز مي گردد. به همين دليل است که خالق زيبايي ها و جاذبه هاي حيات در قرآن مي فرمايد:« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ »به مؤمنان بگو چشمان خود را از نگاه به نامحرمان فرو گيريد. همسران برتر به روشني مي دانند که شريک زندگيشان هميشه به محبت نياز دارد و خريدار نگاه هاي پر محبت است، از اين رو همواره با چشمان پر مهر و نگاه هاي پرجاذبه، امواجي از محبت را به دل و جان او روانه مي سازند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💚 ابرازمحبت ابزاري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باید توجه کنیم که گاهی نشستن در کنار خانواده نوعی ابراز محبت است که پيامبر (ص) فرمود،: جُلُوسُ المَرءِ عِندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنِ اعْتِكافٍ في مَسجِدي هذا». نشستن مرد پيش زن و فرزندنش نزد خداوند محبوب تر است از اعتكاف در اين مسجد من . اما استفاده از ابزار، راهي براي بيان محبت ابزاري است. دادن يک شاخه گل، بوسيدن، دست دادن، هديه خريدن و نوازش کردن، نامه نوشتن از راه هاي انتقال محبت ابزاري است. ➕هدیه دادن علي (ع) مي فرمايند: « تهادوا تحابوا» هديه بدهيد، محبت زياد کنيد. پيامبر (ص)فرمودند: «هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوجَتِهِ تَزِیدُ فِی عِفَّتِهَا». هدیه مرد به همسرش، موجب افزایش پاکدامنی او می‌شود.(۷) ➕بوسیدن پيامبر فرمودند: « اگر مردي همسر مومن خود را ببوسد دو ملک او را در بر مي گيرند و او[نزد خدا]مانند کسي است که براي جهاد شمشير به دست گرفته است. اَکثِرُوا مِنْ قُبْلَةِ اَوْلادِکُمْ فَاِنَّ لَکُمْ بِکُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً. فرزندان خود را بسیار ببوسید زیرا برای شما در هر بوسیدن درجه‌ای است. ➕ خوشبو کردن استعمال عطر از طرف خانم و يا اين که خانم وضع ظاهر جذابي براي همسر دارد در واقع يک نوع محبت ابزاري است ➕تهیه غذای مطلوب تهیه لوازم برای غذای باب میل همسر توسط مرد و طبخ غذاي باب ميل مرد توسط زن، يا چيدن ميز غذا با فرم و شکل خاص، تغيير دکوراسيون و نظم در امور خانه همه و همه يک نوع ابزار محبت ابزاري است. پيامبر(ص) «المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ ، والمُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ» .  مؤمن به ميل خانواده خود غذا مى خورد و منافق، خانواده اش به ميل او چيز مى خورند(۸) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💚ابراز محبت کلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يکي از توانايي هاي روحي و جاذبه هاي شخصي آدمي، ابراز محبت او نسبت به همسر و شريک زندگي اش است. زنان به عشق و علاقه، مهر و محبت زمزمه ي عاشقانه و عشق ورزي، بيش از امور جنسي و عشق بازي علاقمندند. ابراز محبت کلامی به دو صورت قولی و کتبی انجام میشود؛ ➕ ابزار محبت کلامی شفاهی پیامبر (ص)فرمود:«قَولُ الرَّجُلِ للمرأةِ : «إنّي اُحِبُّكِ» لا يَذهَبُ مِن قَلبِها أبدا» اين سخن مرد به زن كه «دوستت دارم» هرگز از دل زن بيرون نرود .(۹) ➕ابزار محبت کلامی کتبی حضرت امام قدس سره در مسافرت مکه، با استخدام کلمات زيبا نامه اي محبت آميز به همسرشان مي نويسند؛ بسم الله الرحمن الرحيم، تصدقت شوم، قربانت بروم، در اين مدت که مبتلا به جدايي از آن نور چشم و قوت قلبم گرديدم، متذکر شما هستم. و صورت زيبايت در آيينه ي قلبم منقوش است. عزيزم اميدوارم خداوند شما را به سلامت داشته و خوش در پناه خودش حفظ کند. صد حيف که محبوب من در کنارم نيست... اگر چه نامه نگاری به سبک سنتی دیگر مرسوم نیست اما میتوان به با استفاده از پیام رسان ها محبت خود را به اعضا خانواده به ویژه همسر ابراز کرد. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠حکایت امام صادق(ع) فرمود: قالَ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام : يا ربِّ؛ أيُّ الأعمال أفضَلُ عِندَكَ ؟ فقالَ : حُبُّ الأطفالِ ؛ فإنَّ فِطرَتَهُم على تَوحيدي ، فإن اُمِتُّهُم اُدخِلْهُم برَحمَتي جَنَّتي . موسی بن عمران(ع) گفت ای پروردگارمن! کدام یک از اعمال نزد تو بهتر است؟ فرمود: محبت به کودکان، زیرا آنان را بر فطرت یگانه پرستی آفریدم و اگر آنها را بمیرانم به رحمت خود، به بهشت می برم.(۱۰) 💠حکایت زنى به نام «لينه»، نزد پيامبر(ص) آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! من به نمايندگى از زنان، نزد شما آمده ام . هيچ زنى ، تا روز قيامت ، سخن مرا نمى شنود، مگر اين كه از آن، خوش حال خواهد شد : خداى يگانه، هم پروردگار مردان است و هم زنان . آدم(ع) ، هم پدرِ مردان است و هم پدرِ زنان . حوّا، هم مادرِ مردان است و هم مادرِ زنان . خداوند، جهاد را بر مردان، مقرّر داشته است . اگر شهيد شدند، نزد پروردگارشان زنده اند و روزى مى خورند ، و اگر [ در راهِ رفتن به جهاد ]مُردند ، باز نزد خداوند ، پاداش دارند ، و اگر [ زنده ] بر گشتند ، خداوند به آنان پاداش داده است . ما زنان ، از بيمارانْ پرستارى مى كنيم و مجروحان را مداوا مى نماييم . پس ما چه پاداشى داريم ؟ پيامبر (ص) فرمود : «یا وافِدَةَ النِّساءِ، أبلِغی مَن لَقیتِ مِنَ النِّساءِ، أنّ طاعَةَ الزَّوجِ وَالاعتِرافَ بِحَقِّهِ تَعدِلُ ذلِکَ کُلَّهُ». اى نماينده زنان ! به هر يك از زنان كه ملاقاتش كردى ، ابلاغ كن كه اطاعت از شوهر و پذيرفتن حق و حقوق او ، با همه اينها [ كه گفتى ] ، برابرى مى كند» .(۱۱) 💠داستان روزی رسول اکرم حسن و حسین را می بوسید شخصی به نام عبینه یااقرع بن حابس گفت: من ده فرزند دارم و هرگز هیچ یک از آن ها را نبوسیدم. آن حضرت فرمود: «مَن لا يَرحَم لا يُرحَمُ».هر کس رحم نکند بر او رحم نمی شود. (۱۲) بر پایه روایتی دیگر آن حضرت به قدری از این گفتار وی خشمگین شد که چهره اش بر افروخت و به او فرمود: اگر خدا عاطفه را از دلت کنده با تو چه کنم؟ هر کس بر خردسالان مهر نورزد و بزرگان ما را احترام نکند از ما [مسلمانان] نیست. 💠داستان از عارفی پرسیدند:این مقام ارزشمند را چگونه یافتی؟ گفت:شبی مادر از من آب خواست. نگریستم، آب در خانه نبود. کوزه برداشتم و به جوی رفتم که آب بیاورم. چون باز آمدم، مادر خوابش برده بود. پس با خویش گفتم:«اگر بیدارش کنم، خطاکار خواهم بود.» آن گاه ایستادم تا مگر بیدار شود. هنگام بامداد، او از خواب برخاست، سر بر کرد و پرسید:چرا ایستاده ای؟! قصه را برایش گفتم. او به نماز ایستاد و پس از به جای آوردن فریضه، دست به دعا برداشت و گفت:«خدایا! چنان که این پسر را بزرگ و عزیز داشتی، اندر میان خلق نیز او را عزیز و بزرگ گردان». ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.علل الشرایع ص ۳۱۰ ح ۴، دانشنامه قرآن و حدیث ج ۳ ص۳۶۰. ۲.وسايل الشيعه، حديث۲۵۳۴۱. ۳.التّحریم/۶. ۴.طه/۱۳۴. ۵.جامع الأخبار، ص۱۰۶. ۶.تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، ری شهری، ص ۱۹۲ ۷.من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص۳۸۱. ۸.بحار الأنوار ،ج۶۲،ص۲۹۱. ۹.الكافي ،ج۵،ص۵۶۹. ۱۰.بحار الأنوار ،ج۱۰۴،ص۱۰۵ ۱۱.کنز العمّال، ج ۱۶، ص ۶۰۹. ۱۲. مسند ابن حنبل : ج۳ ص۹۶ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۴۶) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️ خصلت ۴۶؛ حَرَکَاتُهُ أَدَبٌ یکی دیگر از صفات مومن منتظر ادب است. در برخوردها چیزی به زیبایی و جذابیت ادب نمی رسد. باید آن را آموخت، به کار بست تا روابطی سالم و احترام آمیز و پایدار میان افراد، حاکم شود. 🔵اهمیت ادب شعری زیبا منسوب به حضرت علی(ع) اهمیت ادب را به زیبابی بیان میکند: لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلمِ وَالأَدَبِ یتیم کسی نیست که پدرش را از دست داده یتیم آنست که از دانش و ادب بی بهره  است 🔶معیار ادب معیار ادب به فرموده حضرت امیر(ع) عبارت است از اینکه: انسان خودش را معیار قرار دهد به این معنی که ها چه را خودش خوش ندارد در باره دیگران از آن اجتتاب کند «کفاک اَدبا لِنَفْسِکَ اِجتنابُ ما تَکْرَهُهُ مِنْ غیرِکَ»در ادب تو نسبت به خویشتن، همین تو را بس که آنچه را از دیگری ناپسند می بینی از آن پرهیز کنی.(۲) 🟠انگیزه منتظران یکی از اموری که میتواند انگیزه قوی برای ادب منتظران باشد عبارت است از اینکه ایمان داشته باشد به اینکه امام زمان رفتار ما را می بیند ؛ «قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَي اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ»بگو: «عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند! (۳) 🌸شعر حافظا علم و ادب ورز که در مجلس شاه هر که را نیست ادب، لایق صحبت نبود. 💠داستان رفته گر شهردای که کوچه و خیابان را جارو و تمیز می کرد بیشتر از اندازه در کارش دقت می کرد روزی ازش پرسیدند چرا این همه خودت را خسته می کنی و بیشتر از وظیفه در تمیزی خیابان عرق می ریزی؟ گفت: شنیده ام اما زمان در همه شهرها رفت و آمد دارد می خواهم اگر گذرش از این خیابان افتاد مبادا گرد و خاکی بر لباسش بشیند. 🌺شعر ادب، تاجی است از نور الهی بِنِه بر سر برو هرجا که خواهی که او خضر ره اقبال و جاه است بر او رنگ سعادت، پادشاه است .ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص۳۱۱. ۲.نهج البلاغه، حکمت ۴۰۴. ۳.توبه/۱۰۵. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۴۶) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند جمله ۴۶ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ حضرت امیر(ع)فرمود:«الإيمانُ لَهُ أركانٌ أربعَةٌ : التَّوكُّلُ علَى اللّه ِ ، و تَفويضُ الأمرِ إلَى اللّه ِ ، و الرِّضا بِقَضاء اللّه ِ ، و التِّسليمُ لأمرِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ» .  ايمان چهار ركن دارد: توكّل بر خدا، وا گذارى كار به خدا، راضى بودن به قضاى خدا و تسليم بودن در برابر فرمان خداوند عزّ و جلّ. 🔷مقام رضایت و تسلیم در حدیث فوق به مقام رضایت و تسلیم در برابر اراده الهی اشاره شده است. مقام رضایت مقامی است که با مجاهدت و تلاش برای انسان حاصل میشود . کسی که راضی به رضا و قضای خدا باشد صاحب مقام بسیار بلندی شده است که دنیا و آخرت او را تحت تأثیر قرار می دهد و در میان مردم شاخص می گردد. 🔷آثار رضایت امام صادق(ع) می‌فرماید: «الرُّوحُ‌ وَالرَّاحَةُ فِي‌ الرِّضَا وَالْيَقِينِ،‌ وَالْهَمُّ وَالْحَزَنُ فِي الشَّكِّ وَالسَّخَطِ»آرامش و راحت زندگی کردن در باور محکم و رضایت به برنامه‌های خداوند است. و در مقابل، حزن و اندوه در حالت ترديد و دو دلى و راضی نبودن به‌قضا و قدر الهى است.(۲) 🟢مقام اهل رضایت در قیامت وقتی قیامت می‌شود، خداوند متعال به طائفه‌ای از امّت من، دو بال عطا مي‌فرمايد و به‌وسیلۀ آن دو بال، به سرعت، از قبرهای خود به سوی بهشت پرواز می‌کنند. در بهشت جای می‌گیرند و هر نعمتي که بخواهند، برخوردار می‌گردند. ملائکه از آنها سؤال می‌کنند که شما محاسبۀ اعمال و صراط و جهنّم را ديديد؟ يعني مواقف قيامت را چگونه گذراندید که به بهشت رسیدید؟ آنان پاسخ می‌دهند: ما چيزي نديديم. منظور اينکه، از ما حسابي نخواستند و بدون بازجويي آمديم. ملائكه مي‌گويند: شما چه طايفه‏اي هستيد؟ از امت كدام پيغمبريد؟ آنها پاسخ مي‌دهند: ما از امت محمد(ص)هستيم. ملائکه می‌پرسند: در دنیا چه کردید که به این مقام رسیدید؟ آنها می‌گويند:«خَصْلَتَانِ كَانَتَا فِينَا فَبَلَّغَنَا اللَّهُ هَذِهِ الدَّرَجَةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيَقُولُونَ وَ مَا هُمَا فَيَقُولُونَ كُنَّا إِذَا خَلَوْنَا نَسْتَحِي أَنْ نَعْصِيَهُ وَ نَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِمَّا قُسِمَ لَنَا» ما دو خصلت داشتيم و خداوند به فضل و رحمت خود، ما را به اين مرتبه رسانيد. خصلت اوّل اینکه: ما در خلوت، مرتکب گناه نمی‌شدیم، یعنی خلوت و جلوت برای ما تفاوت نداشت و همان‌طور که در بین مردم مراقب بودیم معصیت نکنیم، در خلوت و در نهان نیز گناه نمی‌کردیم. دوم: توانسته بودیم مقام تسلیم و رضا به دست آوریم؛ یعنی به آنچه قسمت ما شده بود، راضی بودیم. فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ حَقٌّ لَكُمْ هَذَا ملائکه به آنها می‌گویند: حق شماست که به چنین مقامی دست یافته‌اید.(۳) 🌸شعر یکی درد و یکی درمان پسندد یکی وصل و یکی هجران پسندد من از درمان و درد و وصل و هجران پسندم آنچه را جانان پسندد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۴۲. ۲. بحار الأنوار، ج۶۸، ص۱۵۹. ۳.. بحارالأنوار، ج۱۰۰ ص۱۸. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان جالب حتما بخوان مرحوم علامه سید محسن امین عاملی (ره) در کتاب کشف الارتیاب راجع به جایز بودن بوسیدن قبر این روایت را نقل می کند. مردی آمد محضر حضرت رسول اکرم عرض کرد:«يا رسول الله إني حلفت أن أقبل عتبة باب الجنة وجبهة حور العين». یا رسول الله! قسم خوردم که عتبه درب بهشت را و صورت حورالعین را ببوسم (چه کنم که این کار را انجام داده باشم) «فأمره أن يقبل رجل الأم وجبهة الأب» حضرت به او امر کرد که پای مادر و پیشانی پدرش را ببوسد . عرض کرد:«يا رسول الله إن لم يكن أبواي حيين » اگر پدر و مادرم زنده نبودند چکار کنم؟ حضرت فرمود:«قبل قبرهما» قبر آنها را ببوس. عرض کردم:«فإن لم أعرف قبرهما؟» اگر قبر آنان را بلد نباشم ؟ حضرت فرمود: «خط خطين انو أحدهما قبر الأم والآخر قبر الأب فقبلهما فلا تحنث في يمينك» ( بزمین) دو خط بکش یکی را قبر مادر منظور بدار و دیگری را قبر پدر خود و پس آن دو را ببوس اگر چنین رفتار کنی حنث قسم نکردی. 🔶نکته تاریخی با وجود احادیث مختلف مثل حدیث فوق که در مورد زیارت قبور وارد شده است وهابی ها که با قبر و بارگاه و زیارت قبور مخالفند و هر کس که اندیشه انحرافی آنها را نداشته باشد را کافر بلکه واجب القتل می دانستند دو بار به مدینه و به قصد تخریب قبور مدینه حمله برده اند. در حمله نخست وهابیان به سال‌های ۱۲۱۸-۱۲۲۱ق نیروهای وهابی پس از یک سال و نیم محاصره و ایجاد قحطی در مدینه وارد شهر شدند و جز مرقد نبوی دیگر بارگاه‌ها را از میان بردند. در این حمله، بارگاه امامان بقیع و بیت الاحزان حضرت زهرا (س) نابود شد و دیگر مکان‌های مقدس نیز از تعرض بی‌نصیب نماندند. این جنایت و بی احترامی به عقاید مسلمانان، سلطان عثمانی محمدعلی پاشا را بر آن داشت که علیه وهابی ها اقدام کند او با اعزام لشکر و کشتار وهابی ها مدینه را از دست آنها آزاد کرد و دستور داد اماکن مقدس اسلامی را مجدد بازسازی کردند . اما وهابی ها چند سال بعد مجدد به مدینه مسلط شدند در حمله دوم وهابیان به فرماندهی عبدالله بن سعود در هشتم شوال ۱۳۴۴ق. به مدینه، دانشوران وهابی، به ویرانی گنبدها و بارگاه‌های شهر فتوا دادند.و بار دیگر بنا های موجود در بقیع از جمله گنبدهای که توسط هنرمندان اصفهانی بر قبر امامان بقیع ساخته شده بود را از بین بردند. درباره زیارت قبور مبحثی تقدیم کرده ایم اینجا ببینید👈 لینک 📅 امروز ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ هشت شوال ۱۴۴۴ یکصدسال از تخریب قبور مطهر ائمه بقیه گذشت 🖤 تسلیت به عموم شیعیان بقیه الله آجرک الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚜ هنوز عضو نشده ای⚜ 👈 درکانال ن و القلم؛ عضو شوید @hosseinililab