eitaa logo
منبر کوتاه
364 دنبال‌کننده
6 عکس
4 ویدیو
1 فایل
زیباترین منبر های کوتاه برای تبلیغ بین الصلاتین عزیزان،فقط دعای خیر برام بکنید. 👈برای ارتباط با ادمین با این آیدی در تماس باشید 🆔 @sarbazeenqelab
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: شرح خطبه منا(۱۱) بخش پایانی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🌸شعر در دل صحرا شهیدان بی کفن افتاده‌اند عاشقان در کربلا خونین بدن افتاده‌اند لاله‌های فاطمه پرپر میان خاک و خون در گلستان بلا چون یاسمن افتاده‌اند سر جدا قربانیان نهضت سرخ حسین روی خاک نینوا دور از وطن افتاده‌اند تشنگان وادی آزادگی در بحر عشق در کنار علقمه صد پاره تن افتاده‌اند کربلا بستان عشاق است و هفتاد و دو گل سوی دیگر یادگاران حسن افتاده‌اند بر لب ماتم سرای «یاسر»این غم نقش بست اشک‌ها خون گشته و از چشم من افتاده‌اند ✅مقدمه بحث راجع به خطبه ای است که امام حسین علیه السلام حدود دو سال قبل از واقعه عاشورا در منا ایراد فرمودند. خطبه سه بخش دارد: 👈 در بخش اول مسئله امامت و نقش آن در اسلام مطرح شده است. 👈 بخش دوم در مسئله امر به معروف و نهی از منکر و اهمیت آن است . 👈 بخش سوم تعیین وظیفه شخصیت های تاثیر گذار جامعه در برابر دین و ارزش های دینی و اخلاقی جامعه است. ☑️بخش پایانی خطبه منا هدف والای امام حسین (ع) جملات آخری را که امام حسین در این خطبه می فرماید، نشان دهنده هدف مقدس آن حضرت در مواجهه با طاغوت زمان است. امام حسین بعد از سه بخش اصلی خطبه که در جمع صحابه و تابعین ایراد کردند در فراز پایانی خطاب به خدای متعال عرض می کند: «اللهم إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ وَلَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ» خدایا! بی شک تو میدانی آنچه از ما سرزده است یعنی مبارزه ای که بر ضد دستگاه حاکم شروع کرده ایم، رقابتی برای به دست آوردن قدرت سیاسی و قدرت طلبی نیست من نه میخواهم به حکومت برسم و نه پول می خواهم.(۱) ✔️وحدت هدف امیرالمؤمنین علیه السلام و امام حسین علیه السلام در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید نظیر همین جملات، از امام علی نقل شده است که حضرت فرمود: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَلَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَنُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ.» ؛ خدايا تو مى دانى که آنچه را ما (در امر حکومت) انجام داديم نه به خاطر به دست آوردن سلطنت و مقام بود، و نه براى نيل به متاع پست دنيا، بلکه به خاطر اين بود، که نشانه هاى محو شده دينت را باز گردانيم و بر پا سازيم و اصلاح را در شهرهاى تو آشکار کنيم، تا بندگان ستم ديده ات (از ظلم ظالمان) ايمن گردند، و حدود و قوانين تعطيل شده ات اقامه و اجرا شود. خداوندا! من نخستين کسى بودم که به سوى تو بازگشتم، و دعوت تو را شنيدم و اجابت کردم، هيچ کس جز رسول خدا (صلى الله عليه وآله) پيش از من (به درگاه تو) نماز نخواند.(۲) 👌 گویا امام حسین هم همان جملات پدر را نسبت به هدف قیامش استخدام کرده و عیناً همانها را بیان می کند. سخنان امام علی و امام حسین با هم هیچ تفاوتی ندارد؛ چون هدف هر دو یک چیز است. ✔️تکرار همان هدف مقدس در نهضت عاشورا امام(ع) ، در سخنرانی دوم خود در برابر حُر و یاران او فرمود : مَن رَأی سُلطاناً جائِراً مُستَحِلّاً لِحُرَمِ اللّهِ ، ناكِثاً لِعَهدِ اللّهِ ، مُخالِفاً لِسُنَّةِ رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، یعمَلُ فی عِبادِ اللّهِ بِالْاءِثْمِ وَالعُدوانِ ، فَلَم یغَیر عَلَیهِ بِفِعلٍ وَ لا قَولٍ ، كانَ حَقّاً عَلَی اللّهِ أن یدخِلَهُ مُدخَلَهُ » هر كس ببیند كه حاكمی ، حرام های خدا را حلال می شمارد و پیمان خدا را می شكند و با سنّت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مخالفت می كند و در میان بندگان خدا ، به گناه و دشمنی رفتار می كند و با عمل یا سخنش به او اعتراضی نكند ، بر خدا رواست كه او را به همان جایی ببرد كه آن حاكم ستمگر را می برَد .(۳) 🔻ادامه دارد ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
‼️اعلام هشدار امام حسین علیه السلام به صحابه و تابعین مطلب اساسی که حضرت امام حسین علیه السلام خطاب به صحابه و تابعین حاضر در جلسه میفرماید این است: «فَإِنَّكُمْ إِلَّا تَنْصُرُونَا وَتُنْصِفُونَا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ وَعَمِلُوا فِي إِطْفَاءِ نُورِ نَبِيِّكُم»؛ ای کسانی که چهره های دینی در جامعه هستید اگر شما در این کار ما را کمک نکنید، بدانید که این ستمگرها در مقابل شما قدرت بیشتری پیدا می کنند و در خاموش کردن نور نبوت فعال‌تر خواهند شد. احساس امام حسین علیه السلام این بود که آنها اسلام را از بین می‌برند. 👌حضرت امام حسین علیه السلام خطاب به حاضران هشدار می دهند که: اگر شخصیت ها اثر گذار و علمای دین اگر در عدالت خواهی و حمایت از ارزشهای جامعه با ما هم صدا نگردید، ستمگران قدرت بیشتری پیدا خواهند کرد و در خاموش کردن مشعل فروزان نبوت، فعال تر خواهند شد. ✔️تلاش امام برای بقای اسلام در آخر هم فرمود: «وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْهِ أَنَبْنَا وَإِلَيْهِ المصير» خدا ما را کفایت میکند و بر او توکل کردیم، و به سوی او بازگشتیم، و بازگشت به سوی اوست. به تعبیری حضرت فرمود: ما که دست از وظیفه خودمان بر نمی داریم. شما از کشته شدن میترسید ولی من نمیترسم پس من می روم و کشته می شوم تا اسلام باقی بماند. ✔️جان فدای دین «قَالَ امیرالمؤمنین عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِذَا حَضَرَتْ بَلِيَّةٌ فَاجْعَلُوا أَمْوَالَكُمْ دُونَ أَنْفُسِكُمْ وَ إِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَاجْعَلُوا أَنْفُسَكُمْ دُونَ دِينِكُمْ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَلْهَالِكَ مَنْ هَلَكَ دِينُهُ وَ اَلْحَرِبَ مَنْ سُلِبَ دِينَهُ أَلاَ وَ إِنَّهُ لاَ فَقْرَ بَعْدَ اَلْجَنَّةِ وَ لاَ غِنَى بَعْدَ اَلنَّارِ .» و فرمود اگر دچار بلائى شديد اموال خود را فداى جان خويش كنيد و اگر گرفتارى پيش آمد جان خود را فداى دين خويش نمائيد بدانيد هلاك شده كسى است كه دين خود را از دست داده و دزد زده شخصى است كه دينش ربوده شده باشد.بدانيد فقر و ناتوانى بعد از بهشت وجود ندارد و ثروت توانگرى بعد از جهنم نخواهد بود.(۴) امام حسین علیه السلام به این فرموده امیر المؤمنین علی علیه السلام عمل کرده و جان خود را فدای بقای دین کردند. ✔️ ایستادگی عزتمتدامه در برابر حکومت ستمگر ➖امام حسین (ع) در سخنرانی دوم خود در روز عاشورا فرمود : «ألا وَ إنَّ الدَّعِی ابنَ الدَّعِی قَد رَكَزَ بَینَ اثْنَتَین : بَینَ السِّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ ، وَ هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ ! یأبَی اللّهُ لَنا ذلِكَ وَ رَسولُهُ وَ المُؤمِنونَ ، وَ حُجورٌ طابَت ، وَ حُجورٌ طَهُرَتْ ، وَ أُنوفٌ حَمِیةٌ ، وَ نُفوسٌ أبِیةٌ ، مِن أنْ تُؤثَرَ طاعَةُ اللِّئامِ عَلی مَصارِعِ الكِرامِ» . ]بدانید كه بی نَسَبِ پسر بی نَسَب، مرا میان دو چیز ، مخیر كرده است : شمشیر [كشیدن ]و [تن دادن به] خواری ؛ و خواری ، از ما دور است! خدا و پیامبرش و مؤمنان و دامن های پاك و پاكیزه و دل های غیرتمند و جان های بزرگْ منش، این را بر نمی تابند كه فرمانبَری از فرومایگان ، بر مرگ شرافتمندانه ، ترجیح داده شود . ➖امام حسين (ع)،در پاسخ به پيشنهاد مروان بن حكم كه با يزيد بيعت كن فرمود: «اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ وَعَلَى الاِْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاُْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ اَبى سُفيانَ».   در اين صـورت بايد گفت: انا للّه و انا اليه راجعون و فاتحه اسلام را خواند زيرا امّت اسلام گرفتار چوپانى همانند يزيد شده است و من خودم از رسول خدا صلي الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: خـلافت بر آل ابوسـفيان حـرام است. 🔻ادامه دارد ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
◾️روضه آیا از بدن پاره پاره حسین علیه السلام بگوییم که عریان در گودال قتلگاه افتاده است؟ یا از بدن عباس علمدار که نه سر در بدن دارد و نه دست؟ آیا از علی اکبر بگوییم که صورت پیامبرگونش را بر نیزه برافراشته اند؟ یا از علی اصغر شش ماهه که اینک در گهواره خاکی خویش به خواب ابدی رفته؟ آیا از یاران حسین علیه السلام بگوییم که غریبانه در گوشه گوشه میدان جان باخته اند؟ یا از کودکان حسین علیه السلام که غم یتیمی و اسیری، یکجا بر آنان وارد شده است؟ از غریبی بگوییم یا از مظلومیت؟ از وفا بگوییم یا از پیمان‌شکنی ؟ از عطش بگوییم یا از آتش ؟ از عشق بگوییم یا از زینب ؟ خوب نامی بر قلم گذشت.. زینب… آری! بگذار از زینب بگوییم ؛ که کربلا، از اینجا به بعد، از‌ آنِ زینب است و پیام کربلا، مرهون زینب. بگذار از زینب بگوییم و از رنج‌های زینب. از زینب و از غصه‌های زینب. از زینب و از قصه‌های زینب. از زینب و از حماسه‌های زینب؛ و از زینب و از دل زینب … و امان از دل زینب … اما از کدامین غم زینب بگوییم ؟ از برادرانی که از دست داد؟ یا از برادرزادگانش که یک به یک به میدان رفتند و باز نگشتند؟ یا از پسرانش که جلوی چشمان گریانش ذبح شدند؟ اگر چه زینب «ام المصائب» است و از کودکی داغ‌های فراوان دیده ــ ابتدا داغ بزرگ رحلت جدش پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سپس مصیبت شهادت مادر جوان ــ و در جوانی فرق شکافته پدرش علی علیه السلام را دیده است و سپس جگر پاره پاره برادر معصومش حسن مجتبی را. حضرت زینب (س) از صبح تا عصر عاشورا، داغ پنج برادر، پنج برادرزاده، چهار پسرعمو و سه پسرش را مشاهده کرد و شهادت دهها تن دیگر از بستگان و یاران برادرش را دید ؛ و شاید اینها همه در برابر رنج اسیری و در به دری ــ که تازه از امشب آغاز شد ــ بسیار اندک بود … چون جنگ به پایان رسید و رأس مطهر حسین علیه السلام را از بدن جدا کردند؛ به لباس‌های پاره پاره آن حضرت نیز رحم نکردند و عمامه، پیراهن، شلوار و کفشهای امام علیه السلام را ربودند. اسب امام، با سر و مویی خون آلود به سوی خیمه‌ها رفت. زنان و دختران اهل بیت علیه السلام با دیدن اسب خونین و بی‌سوار، فهمیدند که دیگر بی‌کس و یتیم شده‌اند و صدا به گریه و شیون بلند کردند. «ام کلثوم» خواهر امام علیه السلام فریاد کشید: «یا محمد! یا علی! یا جعفر! یا حسن! کجایید که ببینید با حسین چه کردند؟…» پس لشکر دشمن به سوی حرم پیامبر صلی الله علیه و آله حمله کردند. از یک سو این خیمه‌ها را آتش می‌زدند و از سوی دیگر هر آنچه می‌دیدند غارت می‌کردند. آنان حتی به حجاب زنان نیز رحم نمی‌کردند و لباس‌های بانوان اهل بیت علیه السلام را می‌کشیدند و می‌بردند. زنان و دخترکان، سربرهنه و هراسان، از خیمه‌ها فرار می‌کردند در حالیکه خار و خس بیابان، پایِ برهنه آنان را می درید… بانوان حرم، که از خیمه‌ها به سوی بیابان دویده بودند، ناگاه با گودال قتلگاه و پیکر بی‌سر حسین علیه السلام روبرو شدند. راوی می‌گوید: به خدا فراموش نمی‌کنم زینب دختر علی علیه السلام را که زاری می‌کرد و به آواز سوزناک می‌گفت: «یا محمداه! صلی علیک ملیک السماء، هذا حسین مُرمل بالدما مقطع الاعضاء، و بناتک سباتا، و إلی الله المشتکی …» یعنی: «یا محمد! فرشتگان آسمان بر تو درود فرستند! بنگر که این حسن توست، به خون آغشته، با اعضایی از هم جدا گشته. بنگر که این دختران تو هستند، اسیر شده و در بیابان‌ها رها گشته. به خدا شکایت بریم، و به علی مرتضی و فاطمه زهرا و حمزه سیدالشهداء. یا محمد! این حسین توست که در این دشت افتاده، به دست زنازادگان کشته شده و باد صبا گرد و غبار بر پیکر او می‌پراکند. ای اصحاب محمد! برخیزید و ببینید که اینها فرزندان مصطفایند که اینگونه اسیر شده‌اند…» مویه زینب آنقدر دلخزاش بود که دشمنان و دژخیمان را نیز گریان کرد. آنگاه «سکینه» پیکر مبارک پدرش حسین علیه السلام را در آغوش گرفت و شروع به زاری ‌کرد ؛ تا اینکه جماعتی از اعراب چادرنشین ریختند او را کشیدند و از بدن پدر جدا کردند. 🌸شعر بنال ای دل که شد شام غریبان شده عالم از این ماتم پریشان بنال ای دل که زینب بی‌ حبیب است میان آتش و خون بی شکیب است به نال ای دل که صحرا لاله گون است تن گل‌های زهرا غرق خون است بنال ای دل بر اطفال حسینم شکست از غم پر و بال حسینم بنال ای دل که عریان جسم پاک است تن عباس و اکبر چاک چاک است ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحار الانوار، ج۹۷،ص۸۰ و ۸۱ ۲.شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ج ۸، ص ۲۶۳ ۳.وقعةالطّف، ص ۱۷۲ ۴.الکافی، ج ۲، ص ۲۱۶ 👈در این منبر از کتاب سلوک عاشورایی که سخنرانی های حاج آقا مجتبی تهرانی است، استفاده شده است. ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
موضوع: اسما و القاب امام چهارم به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ‏ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ 🌸شعر چشمم ز غمت چشمه ی زمزم گردید سوزان جگرت ز آتش سم گردید ای شاهد کربلا ز سوز غم تو تجدید دگر داغ محرّم گردید ✅مقدمه امام چهارم حضرت علی بن الحسین علیه السلام دارای القابی زیباست که خوب است نگاهی بیندازیم به این کلمات مقدس که برخی از آنها عبارتند از؛ زین العابدین، و سید الساجدین والعابدین، و زکیّ، و امین، و سجاد، و ذو الثَّفِنات، مَنارُ الْقانتین،ابن خِیرَتَین،بَکّا،خاشع،مُتَهَجّد،زاهد،سفینة العلم.وارثُ عِلمِ النّبیّین. در شرح برخی از این القاب مقدس نکاتی تقدیم می شود. ✔️ ذو الثَّفِنات و سجاد امام سجاد(ع) را که بر اثر سجده زیاد، در پیشانی یا دیگر مواضع سجده‌اش اثری می‌ماند، ذو الثفنات می‌نامیدند.چرا که مواضع سجودش مانند زانوی شتر، پینه می‌بست. ثَفِنه، به‌معنای پینه زانو و سینۀ شتر است(۲) ✔️ زین العابدین سبب نامیده شدن حضرت علی بن الحسین به زین العابدین آن است که شبی در محراب عبادت ایستاده و مشغول عبادت بود «فَتَمَثَّلَ لَهُ الشَّيْطَانُ فِي صُورَةٍ ثُعْبانٍ لِيَشغَلَهُ عَن عِبَادَتِهِ فَلَم يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ فَجَاءَ إِلَى إِبْهَامٍ رِجْلِهِ فَالتَّقَمَهَا فَلَم يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ»؛ شیطان به صورت مار بزرگی مجسم شد و انگشت بزرگ پای آن حضرت را در دهان گرفت و می گزید که حضرت را متوجه خود کند و از عبادت منصرف سازد، ولی نتوانست و حضرت به آن توجه نکرد. چون از نماز فارغ شد او را شناخت به او لطمه زد گفت: دور شو ای ملعون و باز مشغول عبادت گردید پس شنید هاتفی سه مرتبه او را نداد داد: «انت زين العابدین» (۲) به خاطر همین حضرت به این لقب مشهور گردید. 💠داستان روایت شده است که روزی فاطمه دختر حضرت امیر مؤمنان علی به جابر بن عبدالله انصاری گفت: ای جابرا تو از یاران بزرگ پیامبر خدایی و ما اهل بیت در گردن تو حق بسیار داریم و از اهل بیت پیامبر همین علی بن حسین مانده است در عبادت پروردگار به خود خیلی زحمت میدهد. پیشانی، زانوها و کفهای او از بسیاری عبادت پینه بسته و مجروح گشته و بدن او لاغر شده و کاهیده است از او بخواه مقداری از عبادتش بکاهد و بیشتر به خود فشار نیاورد. چون جابر به خدمت آن جناب رسید دید که در محراب نشسته و عبادت بدن شریفش را نحیف نموده است. حضرت جابر را گرامی داشته در پهلوی خود نشانید و با صدای بسیار ضعیف احوال او را پرسید جابر گفت: یابن رسول الله خداوند متعال بهشت را برای شما و دوستان شما خلق کرده و جهنم را برای دشمنان شما و مخالفان شما آفریده پس چرا اینقدر به خود زحمت می دهید. حضرت فرمود: ای صحابه پیامبر اکرم حضرت پیامبر خدا با آن احترامی که نزد خدای خود داشت که تمام کوتاهی ها و ترک اولای گذشته و آینده او را آمرزیده او مشقت در عبادت را ترک نکرد. پدر و مادرم فدای او باد تا آنکه ساق مبارکش ورم کرد، اصحاب عرض کردند چرا چنین زحمت میکشی و در حالی که خداوند بر تو تقصیر نمی نویسد. فرمود:« أَ فَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً»؛ آیا من بنده شاکر خدا نباشم و شکر نعمتهای او را ترک نمایم؟ جابر گفت: یابن رسول الله بر مسلمانان رحم کن که خدا به برکت شما بلاها را از آنان دفع می نماید و آسمانها را نگاه میدارد و مردمان را عذاب نمی کند. فرمود: ای جابرا بر طریق پدران خود خواهم بود تا ایشان را ملاقات نمایم. (۳) 🔻ادامه دارد ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
✔️مَنارُ الْقانتین یکی دیگر از القاب آن حضرت« مَنارُ الْقانتین» است که به معنی چراغ نورانی نیایش کنندگان است. آن حضرت در دعا و نیایش هم دعاهای فاخر و بی نظیری دارند هم در مورد دعا توصیه های آموزنده دارند. به چند نمونه از فرمایشات آن حضرت در موضوع دعا نگاهی بیندازیم؛ 🔹وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : «الْمُؤْمِنُ مِنْ دُعَائِهِ عَلَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُدْفَعَ عَنْهُ بَلاَءٌ يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَهُ.» (۴) مومن از دعایش سه نتیجه می‌گیرد: یا برایش ذخیره می‌شود یا در دنیا برآورده شود یا بلایی که میخواست به او برسد را از او بگرداند. 🔹 «وَ الذُّنُوبُ‌ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ‌ سُوءُ‌ النِّيَّةِ‌ وَ خُبْثُ‌ السَّرِيرَةِ‌ وَ النِّفَاقُ‌ مَعَ‌ الْإِخْوَانِ‌ وَ تَرْكُ‌ التَّصْدِيقِ‌ بِالْإِجَابَةِ‌ وَ تَأْخِيرُ الصَّلَوَاتِ‌ الْمَفْرُوضَاتِ‌ حَتَّى تَذْهَبَ‌ أَوْقَاتُهَا وَ تَرْكُ‌ التَّقَرُّبِ‌ إِلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ بِالْبِرِّ وَ الصَّدَقَةِ‌ وَ اسْتِعْمَالُ‌ الْبَذَاءِ‌ وَ الْفُحْشِ‌ فِي الْقَوْلِ‌» (۵) گناهانی که دعا را رد می کنند عبارت اند از: ۱.نیت بد ۲.ناپاکی باطن ۳.نفاق با برادران ۴.عدم اعتقاد به اجابت دعا ۵.تأخیر در نمازهای واجب به قدری که اوقات نماز برود و فوت شود ۶.ترک تقرب به خداوند عز و جل به وسیله ترک احسان و صدقه ۷.ناسزاگویی و بدزبانی ✔️بَکّا یکی دیگر از القاب آن حضرت بکا است یعنی صاحب گریه های زیاد. امام صادق(ع)فرمود: اَلْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ آدَمُ وَ يَعْقُوبُ وَ يُوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ع فَأَمَّا آدَمُ فَبَكَى عَلَى اَلْجَنَّةِ حَتَّى صَارَ فِي خَدَّيْهِ أَمْثَالُ اَلْأَوْدِيَةِ وَ أَمَّا يَعْقُوبُ فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ حَتَّى قِيلَ لَهُ تَاللّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ اَلْهالِكِين وَ أَمَّا يُوسُفُ فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ اَلسِّجْنِ فَقَالُوا لَهُ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ اَللَّيْلَ وَ تَسْكُتَ بِالنَّهَارِ وَ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ اَلنَّهَارَ وَ تَسْكُتَ بِاللَّيْلِ فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمَّا فَاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ ص حَتَّى تَأَذَّى بِهَا أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ فَقَالُوا لَهَا قَدْ آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى اَلْمَقَابِرِ مَقَابِرِ اَلشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ وَ أَمَّا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ فَبَكَى عَلَى اَلْحُسَيْنِ ع عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلاَّ بَكَى حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ اَلْهالِكِينَ قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اَللّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اَللّهِ ما لا تَعْلَمُون نِّي مَا أَذْكُرُ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلاَّ خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ . پنج تن گريه فراوان كردند آدم و يعقوب و يوسف و فاطمه دختر محمد(ص)و علي بن الحسين(ع)اما آدم براي دوري از بهشت آن چنان گريست كه اثر اشك همچون رودخانه برخسارش نمايان شد و اما يعقوب بر فراق يوسف باندازه اي گريست كه چشمش از دست رفت و او را گفتند اين چنين كه تو پيوسته بياد يوسف هستي بخدا از بيماري لاغر و نحيف گردي و يا خود را نابود خواهي نمود. اما يوسف از دوري يعقوب آن چنان گريست كه زندانيان ناراحت شدند و يوسف را گفتند يا شب گريه كن و روز آرام باش و يا روز گريه كن و شب آرام بگير يوسف نيز با پيشنهاد آنان ساخت كه در يكي از شبانه روز بگريد و اما فاطمه براي رسول خدا باندازه اي گريست كه اهل مدينه ناراحت شدند و بحضرتش عرض كردند از بس گريستي ما را آزرده نمودي پس از اين تذكر فاطمه از مدينه بيرون ميرفت و در گورستان شهر هر چه ميخواست گريه ميكرد و سپس باز ميگشت و اما علي بن الحسين بيست سال و يا چهل سال بر مصيبت پدرش گريست هر چه خوراك به پيش آن حضرت مينهادند ميگريست تا آنكه يكي از غلامانش عرض كرد يا بن رسول الله من بفدايت، ميترسم كه شما خود را هلاك سازيد. فرمود: شكوه غم و اندوه فراوان خود را فقط بنزد خداوند برم و من از جانب خداوند چيزي مي دانم كه شما از آن آگاه نيستيد خاطره قتلگاه فرزندان فاطمه را هر گاه كه بياد مي آورم گريه راه گلويم را ميگيرد. 🔻ادامه دارد ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
امام سجاد علیه السلام یکی در نجات دهنده ها را گریه دانسته اند؛ «ثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ كَفُّ لِسَانِهِ عَنِ النَّاسِ وَ اغْتِيَابِهِمْ وَ إِشْغَالُهُ نَفْسَهُ بِمَا يَنْفَعُهُ لآِخِرَتِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ طُولُ الْبُكَاءِ عَلَى خَطِيئَتِهِ.» (۶) امام سجاد علیه السلام می فرماید: سه چیز سبب نجات مومن است: ۱ بازداشتن زبان از غیبت مردم ۲. مشغول کردن خودش به آنچه برای آخرت و دنیایش سود دهد. ۳. گریستن طولانی بر گناهش. ⚫️مقدمه روضه 🔺امام باقر فرمود: هنگامی که وفات پدرم فرا رسید مرا به سینه خود چسبانیده و فرمود: پسر جانم! «إِيَّاكَ وَ ظُلَمَ مَنْ لا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إلا الله»؛ بپرهیز از ستم کردن بر کسی که یاوری جز خدا را ندارد. (۷) 🔺امام باقر علیه‌السلام پس از غسل امام سجاد علیه‌السلام ، گریه سختی کردند. جابر جلو آمد و عرضه داشت: ای آقای من! برای از دست‌دادن پدرتان گریه می‌کنید؟ امام باقر علیه‌السلام فرمود:« لٰا یٰا جابِر! و اِنْ عَزَّ عَلَیَّ فِراقُهُ، وَلٰکنْ یا جابِر. هٰذِهِ آثارُ السَّلاسِلَ و الأغلالُ فی یدَیهِ و رِجلَیه لَم یَذهَب أثرُها؛ و هٰذِهِ آثارُ الجامِعةِ فی عُنُقِ والدی»(۸) نه ای جابر! هرچند فراق پدرم برای من سنگین است اما گریه‌ام برای آثار این غل‌ و زنجیرها و سلسله‌هایی است در جای آن‌ها هنوز بر دست و پای پدرم باقی مانده است؛ این، جای همان جامعه‌ای (غل و زنجیر سنگینی که گردن و دست و پا را به هم می‌بندد) است که بر گردن پدرم هنوز باقی مانده است. ◾️روضه امام زین العابدین یادگار کربلاست و تمام صحنه های کربلا را از نزدیک مشاهده کرده آوارگی و اسیری و کتک خوردن خواهران و عمه ها و فریاد و ناله های اهل بیت پدرش را دیده است بعد از شهادت ابی عبدالله و یارانش همراه عمه جانش زینب سوار بر شتران بی جهاز شدند روز یازدهم اسرای کربلا را از کنار قتلگاه شهیدان عبور دادند، تا امام سجاد چشمش به جسدهای مطهری که روی خاک گرم کربلا افتاد حالش منقلب شد. امام زین العابدین بر شتری برهنه سوار بود در حالی که دستهایش با غل و زنجیر به گردنش بسته بودند از رگهای گردنش خون می چکید در بین راه مردم می آمدند برای تماشای اسرا و برای مردم بیان میکرد من پسر کسی هستم که او را کنار شط فرات بدون تقصیر و گناه کشتند. ای مردم شما را به خدا سوگند می دهم آیا یاد داری که به پدرم نامه نوشتید و با او عهد و پیمان بستید پس با او جنگیدید وای به حال شما در مجلس ابن زیاد وقتی اسرای کربلا را وارد کردند صحنه ای را مشاهده کرد که دل سنگ را آب میکند یزید با چوب دستی (خیزران) خود بر دندانهای ابی عبدالله در مقابل بچه هایش میزد. امام زین العابدین خرابه شام و از دست رفتن خواهرش رقیه را دید. امام صادق فرمودند جدم امام سجاد چهل سال بر مصیبت پدرش اشک ریخت اغلب روزها روزه و شبها به عبادت مشغول بود هنگامی که میخواست افطار کند آب و غذا میآوردند تا نگاهش می افتاد می فرمود: قُتِلَ ابنُ رَسُول الله جائعاً قُتِلَ ابنُ رسول الله عطشاناً» (۹) چگونه من غذا بخورم آب بنوشم در حالی که فرزند پیامبر خدا را گرسنه و تشنه به شهادت رساندند. آن قدر گریه میکرد تا محاسنش از اشک چشمانش تر میشد و تا آخر عمر مبارکش این چنین بود. و میفرمود: یعقوب پیغمبر دوازده پسر داشت که یکی از آنان مدتی پنهان بود در فراق پسر اشک میریخت آن قدر گریه کرد تا نابینا شد. از شدت غم و اندوه کمرش خم شد در حالی که فرزندش زنده بود ولی پدر و برادران و هفده تن از خاندانم در یک روز کشته شدند و بر روی زمین دیدم. 🌸شعر بعد بابا قافله سالار شد در اسارت خسته از آزار شد او جوان بود و میان خیمه‌ها از غم داغ پدر بیمار شد در غریبه عمه‌اش زینب فقط بین دشمن بهر او غمخوار شد حضرت سجاد زین العابدین دست بسته با دل خونبار شد ناقه عریان و زنجیر ستم در میان کوچه و بازار شد او گل باغ حسین است کز جفا در غریبستان اسیر خار شد سال‌ها بعد از قیام کربلا گریه کار حجت دادار شد «قاسم» از داغ امام ساجدین دیده گریان گنبد دوار شد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.لسان العرب، ج۱۳، ص۷۸(ذیل واژه ثفن). ۲.کشف الغمه، ج۲، ص۷۴ ۳.بحارالانوار، ج۴۶، ص۷۸ ۴.تحف العقول، ص۲۸۰ ۵.وسائل، ج۱۶، ص۲۸۱ ۶.بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۴۰ ۷.تحف العقول، ص۲۴۵ ۸.سوگنامه آل محمد (ص)،ص٧۶ ۹.وسائل، ج ۳، ص۲۸۳. ✅ کانال منبر کوتاه @menbarkootah
7️⃣ پرسش و پاسخ ❇️ پرسش) سازمان اوقاف و امورخیریه در طول حیات انقلاب اسلامی چه اقداماتی در صیانت و پاسداری از وقف و موقوفات داشته است؟ ✅ پاسخ) بخش سوم 4️⃣ جمع‌آوری اسناد معتبر وقفی در آرشیو سازمان بدون شک، جمع‌آوری اسناد معتبر وقفی در آرشیو سازمان اوقاف و امور خیریه و اقدام لازم برای مرمت آن‌ها با همکاری سازمان اسناد ملی ایران و برقراری تعامل سازنده با مجلس شورای اسلامی، دولت و دستگاه‌‌های اجرایی برای ادارۀ بهینۀ موقوفات کشور، یکی از مهم‌ترین اقدامات انجام‌شده در زمینۀ صیانت از موقوفات شرعی و قانونی بوده است. 5️⃣ تعامل سازندۀ سازمان اوقاف و امور خیریه با قوۀ قضائیه نتیجۀ این تعامل سازندۀ سازمان اوقاف و امور خیریه با قوۀ قضائیه، اختصاص شعبه‌ای ویژه برای پرونده‌‌‌های اوقاف در مرحلۀ رسیدگی بدوی در کل کشور بود. در برخی استان‌‌های کشور حتی در سطح تجدیدنظر نیز شعبه‌ای خاص برای رسیدگی به پرونده‌‌ها و دعاوی موقوفات پیش‌بینی شده است. 📚 کتاب محتوای وقف 💎 شمیم وقف؛ کانال تخصصی وقف 🆔 @ShamimeVaghf ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄
:تکبر و خودپسندی وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﻭ ﺩﺭ ﺯمین ﺑﺎ ﻭ ﺳﺮمستی ﺭﺍﻩ ﻣﺮﻭ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍنی [ﺑﺎ ﻗﺪم ﻫﺎﻳﺖ]ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺎفی،ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺑﻠﻨﺪی ﻗﺎﻣﺖ،ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍنی ﺑﻪ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺑﺮسی. 📚سوره مبارکه آیه٣٧ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ٍ ﺭﻭی ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﺮﻣﮕﺮﺩﺍﻥ،ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺮﻭ،ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪ ﻓﺨﺮﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 📚سوره مبارکه آیه ١٨ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﺗﺎ [ﺑﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁسیبی ﻭ ﻫﺮ ﻋﻄﺎ ﻭ منعی ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭی ﻧﻴﺴﺖ] ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺖ،ﺗﺄﺳﻒ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ،ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ،ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﻟﺨﻮﺵ ﻧﺸﻮﻳﺪ،ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﮔﺮﺩﻧﻜﺶ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎ ﺭﺍ [ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ] ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 📚سوره مبارکه آیه ٢٣ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩم،ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻜﺮﺩی؟ ﮔﻔﺖ:ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ،ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍی ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔِﻞ ﺁﻓﺮﻳﺪی 📚سوره مبارکه آیه١٢ پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلم اِذا رَأیتُم المتواضعینَ من اُمّتی فتواضعوا لهم و اذا رایتُمُ المستكبرین فتكبرُّوا علیهم فاِنَّ ذلك لَهُمُ مَزَلَّةٌ و صَغارٌ. هر وقت اهل تواضع را دیدید برای آنها تواضع كنید و زمانی كه را دیدید با آنها با رفتار كنید چون به این وسیله ذلیل و تحقیر می شوند. 📚محجة البیضاء جلد 6 صفحه 222 امام علیه السّلام الكِبرُ مَصیَدَةُ اِبلیسَ العُظمی. دام بزرگ شیطان است. 📚نهج البلاغه خطبه 192 امام علیه السلام لا یَدخُلُ الجَنَّهَ مَن فِی قَلبهِ مِثقالَ ذَرَّهٍ مِن کِبر. کسی که در قلبش به اندازه ذره ای و خود بینی باشد به بهشت وارد نمی شود. 📚الکافی(ط-اسلامی)جلد2 صفحه310حدیث17 در شب هفدهم ماه مبارک رمضان که پیغمبر صلى الله علیه و آله وسلم به معراج تشریف برد و همه جا را دید و در همان شب مراجعت فرمود،صبح آن شب،شیطان خدمت آن سرور مشرف شد و عرض کرد:یا رسول الله!شب گذشته که به معراج تشریف بردید،در آسمان چهارم طرف چپ(بیت المعمور) منبرى بود،شکسته و سوخته و به رو افتاده آیا شناختى آن منبر را و متوجه شدید که از کیست؟ آن حضرت فرمودند:خیر،آن منبر از کیست؟ شیطان عرض کرد:آن منبر از من است و صاحب آن بودم!بالاى آن مى نشستم و ملائکه پاى منبر من حاضر مى شدند، از براى آنها راه بندگى حضرت منان را مى گفتم،ملائکه از عبادت و بندگى من تعجب مى کردند!هر وقت که تسبیح از دستم مى افتاد،چندین هزار ملک بر مى خاستند، تسبیح را مى بوسیدند و به دست من مى دادند،اعتقاد من این بود که خداوند از چیزى را خلق نکرده است،ولى یک بار دیدم امر به عکس شد و رانده درگاه او شدم و الان کسى از و ملعون تر در درگاه احدیت نیست. اى محمد صلى الله علیه و آله وسلم ! مبادا شوى و نمایى،چون هیچ کس از کارهاى الهى آگاه نیست. در ملاقات خود با حضرت یحیى عرض کرد:من جزو ملائکه بودم و چهار هزار سال سرم را از یک سجده بر نداشتم،ولى عاقبتم این شد که از صفوف ملائکه بیرون شدم و مطرود و مردود و ملعون درگاه حق تعالى گردیدم. 📚داستانهایی از ابلیس صفحه 40 @menbarkootah
:بُخل و خِسَّت هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ!ﺷﻤﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ،ﭘﺲ ﺑﺮخی ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ،ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ،ﻓﻘﻂ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ[ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺧﻮشبختی] ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ،ﻭ ﺧﺪﺍ[ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺷﻤﺎ] ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ،ﻭ ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ،ﻭ ﺍﮔﺮ[ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎی ﺍﻭ]ﺭﻭی ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮی ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ[ﺭﻭی ﮔﺮﺩﺍﻥ،ﺳﺴﺖ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻭ ] ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. 📚سوره مبارکه آیه ٣٨ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻓﻀﻠﺶ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﻭﺭﺯند،ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ،ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ،ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻃﻮﻕ ﮔﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ،ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم می ﺩﻫﻴﺪ آگاه است. 📚سوره مبارکه آیه١٨٠ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِين ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ[ﺍﺯﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ] ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ،ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ،ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ[ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ]ﻭ ﻣﺎ ﺑﺮﺍیﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻋﺬﺍبی ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ. 📚سوره مبارکه آیه٣٧ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﻭ ﺍﺯ [ﺩﺍﺩﻥ]ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻭ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺿﺮﻭﺭی ﺯﻧﺪگی ﻭ ﺯﻛﺎﺕ،ﻫﺪﻳﻪ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﻪﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ]ﺩﺭﻳﻎ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ. 📚سوره مبارکه آیه٧ پيامبر صلی ‌الله عليه و آله و سلم حُرِّمَتِ الجَنَّةُُ عَلَي المَنّانِ وَ البَخيلِ وَ القَتّاتِ. سه نفر به بهشت راه ندارند:آدم‌های منّت‌گذار، و سخن‌چين. 📚بحار،جلد73 صفحه302 امام علیه السلام والبُخُل جامِعٌ لِمساويِ العيُوبِ وَ هُوَ زِمامٌ يُقادُبِهِ اِلي كُلِّ سُوءٍ! وَ خِسَّت مجمع تمام عيوب و كاستي‌ها و ريسمانی است كه انسان را به هرگونه شرور و بدی ‌ها راهداری مي‌كند! 📚نهج‌البلاغه حکمت378 امام علیه السلام ماَ اجْتَلَبَ سَخَطَ اللهِ بِمثلِ البُخلِ! هيچ‌چيز به اندازه و خسيسي غَضب خدا را باعث نشده است!! 📚فهرست غرر صفحه30 امام جعفر علیه السلام أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ بِما افتَرضَ اللهُ عَلَيه. مردم آن کسی است كه در آنچه خداوند بر او(از حقوق مالی و غيره)واجب كرده نمايد(و آن را نپذيرد) 📚بحارجلد73 صفحه300 روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که مشغول طواف خانه کعبه بود ناگهان مردی را دید که پرده آن را گرفته و می گوید:خدایا به احترام این خانه(کعبه)گناه مرا ببخش،پیامبر پرسید:گناهت چیست؟ مرد گفت:گناه من بزرگتر از آن است که برای شما بگویم،پیامبر فرمود:وای برتو! گناه تو بزرگتر است یا زمین؟  مرد گفت:یارسول الله گناه من بزرگتر است،پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم فرمود:وای بر تو!گناه تو بزرگتر است یا کوه ها! مرد گفت:یارسول الله گناه من بزرگتر است،پیامبر فرمود:گناه تو بزرگتر است یا آسمان ها!مردگفت:یا رسول الله گناه من بزرگتر است،پیامبر فرمود:گناه تو بزرگتر است یا خداوند؟ مردگفت:خداوند بزرگتر و والاتر و برتر است،آنگاه پیامبر فرمود:وای بر تو!بگو ببینم گناهت چیست؟مردگفت:یا رسول الله! من مردی ثروتمند هستم اما هرگاه کسی از من چیزی می خواهد از شدت خست و انگار با شعله ای از آتش به نزدم می آیند،درخواست او چون آتش برای من است،رسول خدا صلّی الله علیه و آله وسلّم پس از شنیدن این سخن فرمود:از من دور شو و مرا به آتش خودت مسوزان،سوگند به آنکه مرا با هدایت و کرامت برانگیخت،اگر تو در میان کعبه و مقام ابراهیم که مکان مقدسی است بایستی و سالها در آن به نماز مشغول شوی و آنقدر گریه کنی که از اشک چشمانت همچون رودها جاری شود و درختان از آن سیراب شوند،اما در حال مردن،خسیس و از دنیا بروی،خداوند قطعاً تو را در آتش خواهد انداخت،وای بر تو! آیا نمی دانی که خداوند متعال می فرماید: وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ هر کس بخل کند تنها با خود بخل می کند. 📚جامع السعادات نراقی جلد2 صفحه110 @menbarkootah
ز خاک آفریـــــــدت خداوند پاک                                                        پس ای بنده افتادگی کن چو خاک تواضع سر رفعـــــــــت افرازدت                                                         تکـــــــــــــــبر به خاک اندر اندازدت به عزت هر آنکو فروتر نشست                                                         به خواری نیــــــفتد ز بالا به پســت
:تکبر و خودپسندی وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﻭ ﺩﺭ ﺯمین ﺑﺎ ﻭ ﺳﺮمستی ﺭﺍﻩ ﻣﺮﻭ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍنی [ﺑﺎ ﻗﺪم ﻫﺎﻳﺖ]ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺎفی،ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺑﻠﻨﺪی ﻗﺎﻣﺖ،ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍنی ﺑﻪ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺑﺮسی. 📚سوره مبارکه آیه٣٧ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ٍ ﺭﻭی ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﺮﻣﮕﺮﺩﺍﻥ،ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺮﻭ،ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪ ﻓﺨﺮﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 📚سوره مبارکه آیه ١٨ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﺗﺎ [ﺑﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁسیبی ﻭ ﻫﺮ ﻋﻄﺎ ﻭ منعی ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭی ﻧﻴﺴﺖ] ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺖ،ﺗﺄﺳﻒ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ،ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ،ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﻟﺨﻮﺵ ﻧﺸﻮﻳﺪ،ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﮔﺮﺩﻧﻜﺶ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎ ﺭﺍ [ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ] ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 📚سوره مبارکه آیه ٢٣ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩم،ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻜﺮﺩی؟ ﮔﻔﺖ:ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻭ ،ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍی ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔِﻞ ﺁﻓﺮﻳﺪی 📚سوره مبارکه آیه١٢ پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلم اِذا رَأیتُم المتواضعینَ من اُمّتی فتواضعوا لهم و اذا رایتُمُ المستكبرین فتكبرُّوا علیهم فاِنَّ ذلك لَهُمُ مَزَلَّةٌ و صَغارٌ. هر وقت اهل تواضع را دیدید برای آنها تواضع كنید و زمانی كه را دیدید با آنها با رفتار كنید چون به این وسیله ذلیل و تحقیر می شوند. 📚محجة البیضاء جلد 6 صفحه 222 امام علیه السّلام الكِبرُ مَصیَدَةُ اِبلیسَ العُظمی. دام بزرگ شیطان است. 📚نهج البلاغه خطبه 192 امام علیه السلام لا یَدخُلُ الجَنَّهَ مَن فِی قَلبهِ مِثقالَ ذَرَّهٍ مِن کِبر. کسی که در قلبش به اندازه ذره ای و خود بینی باشد به بهشت وارد نمی شود. 📚الکافی(ط-اسلامی)جلد2 صفحه310حدیث17 در شب هفدهم ماه مبارک رمضان که پیغمبر صلى الله علیه و آله وسلم به معراج تشریف برد و همه جا را دید و در همان شب مراجعت فرمود،صبح آن شب،شیطان خدمت آن سرور مشرف شد و عرض کرد:یا رسول الله!شب گذشته که به معراج تشریف بردید،در آسمان چهارم طرف چپ(بیت المعمور) منبرى بود،شکسته و سوخته و به رو افتاده آیا شناختى آن منبر را و متوجه شدید که از کیست؟ آن حضرت فرمودند:خیر،آن منبر از کیست؟ شیطان عرض کرد:آن منبر از من است و صاحب آن بودم!بالاى آن مى نشستم و ملائکه پاى منبر من حاضر مى شدند، از براى آنها راه بندگى حضرت منان را مى گفتم،ملائکه از عبادت و بندگى من تعجب مى کردند!هر وقت که تسبیح از دستم مى افتاد،چندین هزار ملک بر مى خاستند، تسبیح را مى بوسیدند و به دست من مى دادند،اعتقاد من این بود که خداوند از چیزى را خلق نکرده است،ولى یک بار دیدم امر به عکس شد و رانده درگاه او شدم و الان کسى از و ملعون تر در درگاه احدیت نیست. اى محمد صلى الله علیه و آله وسلم ! مبادا شوى و نمایى،چون هیچ کس از کارهاى الهى آگاه نیست. در ملاقات خود با حضرت یحیى عرض کرد:من جزو ملائکه بودم و چهار هزار سال سرم را از یک سجده بر نداشتم،ولى عاقبتم این شد که از صفوف ملائکه بیرون شدم و مطرود و مردود و ملعون درگاه حق تعالى گردیدم. 📚داستانهایی از ابلیس صفحه 40 @menbarkootah
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir