eitaa logo
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
2.5هزار دنبال‌کننده
246 عکس
53 ویدیو
77 فایل
🍃🌸 تولید‌محتوای‌منبرکهای‌ویژه‌ #بین_الصلاتین #قرآنی_روایی(بصیرتی_مناسبتی) #کوتاه #مفید #اثرگذار 👌ویژه‌ مبلغین و‌ ائمه‌جماعات‌سراسرکشور
مشاهده در ایتا
دانلود
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
پنجشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۱۹ موضوع: #رزق‌و‌_روزی‌الهی #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌
پنجشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۱۹ موضوع: ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند در قرآن کریم: (لَهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ یبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یشَاءُ وَیقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ) محمد/7. كلید‌های آسمان‌ها و زمین برای اوست، برای هر كه بخواهد رزق را توسعه می‌دهد و یا تنگ می‌گیرد، همانا او به هر چیز آگاه است (و توسعه و تضییق او بر اساس علم و حكمت است). : 1. «مقالید» جمع «مِقلید» به معنای كلید است. كلید وسیله باز و بستن است و کسی که کلید زمین و آسمان در اختیار اوست می تواند رزق را باز کند یا ببندد. 2. كلیدهای رزق و روزی، گاهی عواملی مادی هستند كه واسطه فیض می‌شوند، نظیر باران كه وسیله زنده شدن خاك و زمین می‌گردد، «فأحیا به‌الأرضَ» (بقره/164) گاهی نیز اسمای الهی است كه نمونه آن را در دعای سمات می‌خوانیم: اسئلك باسمك الذی اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبوابِ السَّمآءِ لِلفَتحِ بِالرَّحمَةِ انفَتَحَت؛ "خداوندا، تو را به آن اسمی می‌خوانم كه اگر بر درهای بسته‌ی آسمان‌ها خوانده شود، با رحمت تو گشوده می‌شود." 1. توسعه یا تنگی رزق نشانه‌ی مهر یا قهر الهی نیست، زیرا قرآن درباره برخی می‌فرماید: (فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا یرِیدُ اللّهُ لِیعَذِّبَهُم بِهَا) توبه/55."سرمایه و فرزند كفار سبب شگفتی تو نشود زیرا كه خداوند اراده كرده آنان را با همین امكانات در همین دنیا عذاب كند." 2. اگرچه توسعه یا تنگی رزق و معیشت در دست خدا است لیكن انسان نباید از تلاش باز ایستد. قرآن فرمان می‌دهد: (اِبتَغُوا مِن فَضلِ‌الله) جمعه/10؛ "به دنبال فضل الهی بروید و برای كسب مال تلاش كنید. و نیز می فرماید: (و أن لیسَ لَلانسانِ الا ما سَعی) 3. رزق همیشه مادی نیست، چرا كه در دعا می‌خوانیم: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیةِ "خداوندا، توفیق اطاعت و بندگی خودت و دوری از گناه را روزی من كن." 4. قرآن كلیدهای توسعه را به ما آموخته می‌فرماید: 1. شکر نعمت:(لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّكُمْ)(ابراهیم/7) اگر شکرگزاری کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود." 2. استغفار (اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ... یرْسِلِ السَّمَاء عَلَیكُم مِّدْرَارًا » (هود/52)"از پروردگارتان استغفار كنید، او برای شما باران می‌فرستد." 3. تقوا و اطاعت الهی (وَ مَن یَتَقِ اللهِ یَجعَل لَهُ مَخرَجاً و یَرزُقهَ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ»(طلاق/2و 3)"هر كه نسبت به خدا پروا داشته باشد، او را از بن‌بست نجات داده و از راهی كه محاسبه نمی‌كند، روزی می‌دهد. خداوند بر رزق و روزی مادی و معنوی همه ما بیفزاید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
جمعه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۰ موضوع: (به روایتی) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
جمعه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۰ موضوع: #معنای_عبودیت #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_مناسبتی #شب_شهادت_امام_سجاد_علیه_
جمعه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۰ موضوع: (به روایتی) سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، امشب به روایتی، شب شهادت امام سجاد علیه‌السلام است. یکی از القاب حضرت، زین العابدین است. امشب چند نکته در خصوص مقام عبودیت و عبد شدن عرض می کنیم: برخی از کلمات و مفاهیم از جمله (عابد، عبودیت، عبد) به دلیل آنکه زیاد به گوش ما می خورد چندان توجهی به آن نمی کنیم. اما اگر اندکی در معنای آن عمیق شویم به نکات ارزشمندی می رسیم. «عبودیت» 1.«عبودیت» اظهار تذلل و خشوع است و عبادت نهایت خضوع و خشوع و تذلل است. (المفردات،319) 2.«عبد» به انسانی گفته می‌شود که سر تا پا تعلق به مولا و صاحب خود دارد؛ اراده‌اش تابع اراده‌ی اوست، و خواستش تابع خواست اوست؛ در برابر او خود را مالک چیزی نمی‌داند و در اطاعت او سستی به خود راه نمی‌دهد و تسلیم محض است. 3.بنابراین عبودیت اظهار آخرین درجه‌ی خضوع در برابر کسی است که همه چیز از ناحیه‌ی او است. او خالق و مالک و رب و اختیاردار ماست. لذا پرستش شایسته و سزاوار اوست. : عنوان بصرى از امام صادق علیه‌السلام درباره حقیقت عبودیت، پرسش کرد. ایشان فرمود: «حقیقت بندگى درسه چیز است: این که بنده، خودش را مالک چیزهایى که خدا به وى عطا کرده نداند،زیرا بندگان مالک چیزى نمى شوند، بلکه مال را مالِ خدا می‌دانند و در همان طریق که فرموده به مصرف مى رسانند.(أَنْ لَا یرَی الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِیمَا خَوَّلَهُ اللهُ إِلَیهِ مِلْکاً لِأَنَّ الْعَبِیدَ لَا یکونُ لَهُمْ مِلْک یرَوْنَ الْمَالَ مَالَ اللَّهِ یضَعُونَهُ حَیثُ أَمَرَهُمُ اللهُ تَعَالَی بِهِ) این که بنده خودش را در تدبیر امور ناتوان بداند. (وَ لَا یدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیراً). این که خودش را در انجام اوامر و ترک نواهى خدا مشغول بدارد.(وَ جُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِیمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَی بِهِ وَ نَهَاهُ عَنْهُ). (بحار الانوار،224/1) 4. کسی که عبودیت و بندگى خدا را برگزیده است، در تمام مراحل زندگى و حتى در جزئیات اعمال و رفتار نیز طبق رضاى پروردگار عمل می‌کند؛ یعنى واجبات را انجام می‌دهد و محرمات را ترک می‌کند. 5. عمل به واجبات و پرهیز از محرمات حداقل مرتبه بندگی و عبودیت است.مراتب بعدى آن انقطاع از خلق و توجه محض به پروردگار می‌باشد. 6. اگر به امام سجاد علیه‌السلام لقب زین العابدین دادند نه به این معناست که سایر ائمه معصومین(علیهم السلام) اهل عبادت خالصانه نبودند. همه اینگونه بودند اما ظهور این صفت در امام سجاد علیه‌السلام به خاطر شرایط زمانه، ظهور و بروز بیشتری داشت. خداوند به همه ما توفیق عبودیت خالصانه پرودگار را انجام دهد هدیث نثار امام زین العابدین صلوات ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
شنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۱ موضوع: (به روایتی) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
شنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۱ موضوع: #معنای_سجاد #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_مناسبتی #شام_شهادت_امام_سجاد_علیه_ا
شنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۱ موضوع: (به روایتی) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، با توجه به اینکه بنا به روایتی امروز روز شهادت امام سجاد علیه‌السلام بود به همین مناسبت، امشب نیز به یکی از معارف زندگی امام چهارم می پردازیم. یکی از القاب امام علی بن الحسین علیه السلام، «سجاد» است. سجاد به چه معناست. سجاد به معنای زیاد سجده کننده است. امام سجاد علیه السلام بسیار عبادت خدا را می کرد بگونه ای که سجده های طولانی داشت به گونه ای که آثار سجده بر روی پیشانی حضرت نمایان بود. 1. نزدیک ترین حالات بنده به خداوند به هنگام سجده است. (بحار،131/85) از این رو هرچقدر سجده اش طولانی تر باشد برای کسب رضایت خداوند، و جلب محبت بیشتر و استجابت دعا مؤثرتر است. 2. اگر بنده مؤمن می دانست به هنگام سجده کردن چه هاله ای از نور اطراف او را در بر می گیرد دوست نداشت سرش را از سجده بردارد.(بحار،153/85) 3. سجده کردن خصوصا سجده طولانی بر تربت امام حسین (علیه السلام)، برای اجابت دعا مؤثر تر است به ویژه که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: سجده کردن بر تربت حسین علیه‏‌السلام حجاب‌های هفتگانه را می‏‌شکافد.(امالی طوسی،ص664) 4. اگر بخواهیم پیامبر صلی الله علیه و آله برای بهشتی شدن ما، ما را شفاعت کنند، باید با سجده های طولانی ایشان را یاری کرد. گروهی خدمت رسول خدا(ص) آمدند و عرض کردند: ای رسول خدا، در برابر پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کن. رسول خدا(ص)فرمود: به شرط آن که شما نیز با سجده‏‌های طولانی مرا یاری دهید. (بحار/164/85) 5. یک از راه هایی که خشم خداوند را فرومی نشاند و زنگار و قساوت دل را از بین می برد، سجده های طولانی است. سجده های طولانی که در آن، حضور قلب باشد. اظهار دل شکستگی و پشیمانی از قصور و تقصیرها و گناهان و توبه و پشیمانی و ستایش پروردگار باشد و هرچه این زمان طولانی‌تر باشد، قرب و نزدیکی بیش‌تری حاصل خواهد شد. 6. در سجده های مستحبی بعد از نماز، با زبان خود می تواند با خداوند مناجات کند و سخن بگوید ولی بهتر است از کلماتی که ائمه(علیهم السلام) یاد دادند نیز استفاده نماید. راوی از امام صادق علیه‌السلام سؤال می کند که در سجده (غیرنماز)چه بگوید: فرمود: بگو: «یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ یَا مَلِکَ الْمُلُوکِ وَ یَا سَیِّدَ السَّادَاتِ وَ یَا جَبَّارَ الْجَبَابِرَةِ وَ یَا إِلَهَ الْآلِهَةِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا ؛ یعنی«ای عطاکننده عطاکنندگان! ای شاه شاهان! ای سرور سروران! ای کوبنده سرکشان و ای خدای خدایان! درود خود را بر محمد و آل محمد نثار کن و آن‌چه می‌خواهم به من عطا کن؛ چراکه من بنده توام و اختیار کارهایم در دست تو است». سپس بگو: فَإِنِّی عَبْدُکَ نَاصِیَتِی فِی قَبْضَتِکَ . (یعنی: چراکه من بنده توام و اختیار کارهایم در دست تو است) و بخوان خدا را به هر دعایی و از او درخواست کن که او بخشنده است.(وسائل/340/6) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ موضوع: ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ موضوع: #تسلط_شیطان_بر_آدمی #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ موضوع: ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند در قرآن کریم: (وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرينٌ ) زخرف/36 و هر کس از یاد خدا روی گردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست! : هر کس از یاد خدا روی بگرداند شیطان همنشین او می شود. همنشین انسان، یا خداست یا شیطان. اگر خدا نباشد بی شک شیطان است. : در اینکه شیطان دشمن آدمی است (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. یس/60) و بر سر راه صراط مستقیم الهی در کمین نشسته تا او را از راه مستقیم الهی خارج کند شکی نیست (قَالَ ...لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ اعراف/16) ؛ اما سؤال این است که آیا شیطان برای گمراه کردن انسان، بر او مسلط است یا نه؟ : در پاسخ باید گفت: 1. بر اساس آیات قرآن، شیطان هیچ تسلطی بر اهل ایمان برای گمراهی آنان ندارد. «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» (حجر/42) آرى كسى كه به قدرت بى‌نهايت متّصل شد، نفوذناپذير مى‌شود. 2. تسلط او و انصارش تنها بر کسانی است که ولایت و سرپرستی او را پذیرفته باشند: «إِنّا جَعَلْنَا الشَّیاطینَ أَوْلِیاءَ لِلَّذینَ لایُؤْمِنُون»(اعراف/27) بر کسانی است که از او پیروی و اطاعت کنند: «إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُون»(نحل/100). 3. لذا مراقب باید بود. پیروی از گامهای شیطان، کم کم سبب می شود زمینه نفوذ هرچه بیشتر در ما فراهم شود و کم کم به جایی می رسد که او بر ما مسلط شود. از این رو خداوند تأکید می کند حتی از گامهای شیطان نیز نباید تبعیت کرد: (لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. بقره/208). راه های در امان بودن از شر شیطان : پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله می فرمایند: سه گروه هستند که از شر ابلیس و لشکریانش در امان و محفوظ هستند:ثلاثةٌ مَعصومونَ مِن إبليسَ و جنودِهِ: 1. یادکنندگان خدا (الذاكرونَ للّه) مؤید: (وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً) منظور از ذکر، بیشتر ذکر عملی است یعنی به هنگام انجام عمل، رضایت خدا را نسبت به انجام آن، متوجه باشد و اگر حرام و گناه بود به خاطر رضای الهی ترک کند. 2. گریه کنندگان از خشیت الهی (الباكُونَ مِن خَشيَةِ اللّه) 3. استغفارکنندگان در سحرگاهان(المُستَغفِرونَ بِالأسحارِ) (میزان الحکمه، ح15229) خداوند ما را از شر شیطان مصون و محفوظ بدارد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا