#عمران_مساجد یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۹ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی #منبرک‌مناسبتی (روز جهانی مساجد) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

#عمران_مساجد یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۲۹ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی #منبرک‌مناسبتی (روز جهانی مساجد) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند می فرماید: (إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ ‌ مَنْ آمَنَ بِاللهِ ‌ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ‌) (توبه/18)؛ مساجد خدا را تنها كسى آباد مى‌كند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز را برپا دارد و زكات را بپردازد و جز از خدا نترسد، #پیام_آیه: عمران و آبادانی مساجد را تنها کسانی انجام می دهند که به خداوند و روز قیامت ایمان آورده باشند. عمران و آبادانی مساجد دو گونه است: 1. گاه ساختن و بنای ظاهری مساجد است: عده ای اهل ساختن مسجد هستند که فضیلت بسیاری هم دارد. پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «کسى که مسجدى بنا کند هر چند به اندازه لانه مرغى بوده باشد، خداوند خانه اى در بهشت براى او بنا خواهد ساخت». 2. گاه نیز عمران و آبادانی معنوی مساجد مراد است امروز آنچه بیشتر اهمیت دارد، عمران و آبادى معنوى مساجد است. و باید مسجد، مرکزى براى جوانان با ایمان گردد، نه این که تنها مرکز بازنشستگان و از کارافتادگان شود. اگر کاری شود که مساجد رونق بیشتری یابد و رفت و آمد جوانان و اقشار مختلف بیشتر شود عمران و آبادانی مسجد بیشتر می شود. این مهم را تنها کسانی انجام می دهند که به خدا و روز واپسین ایمان و باور داشته باشند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: «مساجد خانه‌های انسان‌های باتقواست و هرکس که خانه‌اش مساجد باشد خداوند برای او رحمت و راحتی و عبور از پل صراط را ضمانت می‌کند». (مستدرک، جلد ۳، صفحه ۳۶۳) و فرمود: «هرگاه شخصی را دیدید که به مسجد عادت کرده، گواهی دهید که او مؤمن است. زیرا که خداوند می‌فرماید: إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ». دو روایت دیگر: 1. امام صادق(ع):خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: مساجد خانه‌های من در زمین‌اند، خوشا به حال بنده‌ای که در خانه‌اش خود را طاهر کند (وضو بگیرد) و بعد مرا در خانه‌ام زیارت کند، اینجا دیگر بر میزبان است که مهمان خود را گرامی بدارد. (ثواب‌الاعمال، ص ۶۹) 2. امیرالمومنین علی (علیه السلام): کسی که پیوسته به مسجد برود، یکی از این منافع هشتگانه نصیبش می شود: 1. برادران مفید و با ارزشی پیدا می کند، 2. با علم و دانش نو و تازه آشنا می شود، 3. عقائد خود را با دلیل و برهان محکم و استوار می سازد، 4. کلمات و سخنانی که موجب هدایتش شود می شنود، 5. رحمت الهی شامل حالش می گردد، 6. مواعظی که او را از فساد و گناه جلوگیری کند می شنود، 7. به خاطر حیاء و آبروی خویش، ترک گناه می کند 8. و به خاطر ترس الهی مرتکب عمل خلاف نمی شود.» (خصال،ج2،ص409) خداوند ما را از آبادگران مساجد قرار بدهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

#آرزوی_مرگ_کردن دوشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۳۰ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

#آرزوی_مرگ_کردن دوشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۳۰ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند می فرماید: (قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ) (بقره/94) بگو: «اگر [آن چنان كه مدّعى هستيد] سراى آخرت در نزد خدا، مخصوص شماست نه ساير مردم؛ پس آرزوى مرگ كنيد اگر راست مى‌گوييد. #مقدمه: وقتی خداوند این یهودیان را به زبان پیامبراکرم سرزنش نمود و و دلایل واضح برای اثبات نبوت پیامبرش اقامه کرد و بهانه‌ی آن‌ها قطع شد و دیگر عذر و بهانه ای نداشتند، شروع به دشمنی کردند و گفتند «ما نمی‌فهمیم تو چه می‌گویی ولی ما مدّعی هستیم که بهشت فقط به ما اختصاص دارد؛ نه به تو و پیروانت ای محمّد، ما گرفتار شما شده‌ایم و خداوند ما را به این گرفتاری آزمایش می‌کند. ما اولیاء خاص خدا و بندگان نیکوکار او هستیم که دعایمان را مستجاب می‌نماید و هرگز درخواست ما را رد نمی‌کند». پس از این سخنان خداوند به پیامبراکرم (فرمود: به آن‌ها (یهودیان) بگو: اگر راست می گویید که دعایتان مستجاب است آرزوی مرگ کنید. (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ) بقره/94 #سؤال: فارغ از شأن نزول آیه شریفه که در خصوص یهودیان است آیا اصولاً آرزوی مرگ کردن خوب است. گاه دیده می شود که شخص از مشکلات و رنجهای این دنیا به ستوه آمده و چون عرصه زندگی را بر خویش تنگ می بیند آرزوی مرگ می کند. آیا این امر پسندیده است و نظر اسلام در این باره چیست؟ شخصی محضر پیامبر از حضرت می پرسد آیا می شود آرزوی مرگ کرد؟ آیا به من اجازه می دهید آرزوی مرگ کنم؟ پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به او فرمودند: فانّ الموتَ شی ءٌ لابدّ منه. ینبغی لمن أراده أن یرفع عشر هدایا. اگر کسی به این مسافرت علاقه مند است و می خواهد از این دنیا برود، البته نباید آرزوی مرگ کند و دعا کند که خدا مرگ او را برساند، لذا آرزومند آن باید ده هدیه را برای بعد از مرگ خود فراهم کند. (مستدرک سفینة البحار: 498/10) کنایه از اینکه تا کسی خودش را برای این سفر آماده نکرده نباید آرزوی مرگ کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله): لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ وَ لْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْراً لِي وَ تَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي؛ نباید احدی از شما به‌خاطر ضرری که به او می‌رسد آرزوی مرگ کند (به‌خاطر ناتوانی) بلکه باید بگوید «پروردگارا! مرا زنده بدار تا زمانی‌که زندگی برای من خیر است و مرا بمیران زمانیکه مردن برای من خیر است.» خدا طلب مرگ را نهی کرد؛ چراکه بیانگر ناتوانی است. ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

#روضه_حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها👆

#ذکر‌الهی سه‌شنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۳۱ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

#ذکر‌الهی سه‌شنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۳۱ #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند می فرماید:(فَاذْكُرُوني أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لي وَ لا تَكْفُرُونِ)بقره/152 پس مرا ياد كنيد، تا شما را ياد كنم؛ ‌و شكر مرا به‌جاى آوريد و [نعمت‌هاى مرا] كفران نكنيد. بیان: خداوند از بندگانش می خواهد که او را یاد کنند. اگر او را یاد کنند خداوند نیز آنها را یاد خواهد کرد. در این آیه شریفه، به بیان اهمیت ذکر الهی و اصل آن می پردازد. اما ظاهرا صِرف یادکرد الهی کافی نیست. کمیت و مقدار ذکر الهی نیز اهمیت دارد. از بندگانش می خواهد او را بسیار یاد کنند: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) احزاب/40؛ چند نکته درباره ذکر الهی: 1. منظور از ذکر الهی گاه ذکر زبانی است مانند گفتن سبحان الله، یا الحمدلله، گاه ذکر قلبی است که منظور یاد خداوند در قلب و دل است و گاه ذکر عملی است که منظور آن است که به هنگام انجام عمل، جانب خدا را در نظر داشتن است به این معنا که اگر رضایت خداوند در انجام عمل بود انجام دهد و اگر نبود، ترک کند. 2. دشوارترین نوع ذکر، ذکر عملی است چون مستلزم توجه و مراقبه دائمی است اینکه شخص به هنگام اعمالش مدام رضایت خداوند را مدنظر داشته باشد و خلاف آن رفتار نکند. پیامبر (صلی الله علیه وآله): یاعلی، ثَلاثٌ لا تُطیقُها هذِهِ الامَّةِ: (ای علی، سه کار است که این امّت طاقت آن را ندارند (و از همه ساخته نیست): مواسات با برادران دینی در مال (المواساةُ لِلأخِ فی مالِهِ)؛ حقّ مردم را از خویشتن دادن (وَ انصافُ النّاسِ مِن نَفسِهِ)؛ و یاد خدا در هر حال، (وَ ذِکرُ اللّهِ عَلی کلّ حالٍ ) ولی یاد خدا (تنها) «سبحان اللّه و الحمدللّه و لا إله إلّااللّه و اللّه اکبر» نیست، بلکه یاد خدا آن است که وقتی انسان در برابر حرامی قرار می گیرد از خدا بترسد و آن را ترک گوید. (َلَیسَ هُوَ: «سُبحانَ اللّهِ وَالحَمدُلِلّهِ وَلا إله إلَّااللّهُ وَاللّهُ اکبَرُ» وَلکن إذا وَرَدَ عَلی ما یحرُمُ عَلَیهِ خافَ اللّه عَزَّوَجَلَّ عِندَهُ وَ تَرکه. (بحارالانوار، ج 74، ص 45) 3. اگر کسی خداوند را به هنگام طاعت و معصیت یاد کند خداوند بهتر از او یاد می کند یادکردنی که او را مشمول رحمت خویش می گرداند. قطعا ذکر و یاد خداوند از شخص بالاتر و بزرگتر است. النبی (صلی الله علیه وآله): في الحديثِ القُدسيِّ : عَبدِي إذا ذَكَرتَنِي خالِياً ذَكَرتُكَ خالِياً ، و إن ذَكَرتَني في مَلَأٍ ذَكَرتُكَ في مَلَأٍ خَيرٍ مِنهُم و أكثَرَ؛ بنده ام! اگر مرا در تنهايى ياد كنى، تو را در تنهايى ياد كنم و اگر در ميان جماعتى يادم كنى، تو را در ميان جماعتى بهتر و فراوانتر از جمع تو، ياد كنم .(کنزالعمال،ح1797) 4. کسی که مدام در ذکر و یاد الهی باشد و در زندگی اش جز رضایت الهی برایش اهمیتی نداشته باشد خداوند خودش تربیت و رشد او را به دست می گیرد. در حديث قدسى آمده است : هر گاه به دل بنده اى سر زنم و ببينم كه ياد من بر آن چيره گشته است ، تربيت او را خود به عهده گيرم و همنشين و همسخن و همدم او شوم (أيُّما عَبدٍ اِطَّلَعتُ عَلى قَلبِهِ فَرَأيتُ الغالِبَ علَيهِ التَّمَسُّكَ بِذِكرِي تَوَلِّيتُ سياسَتَهُ ، و كنتُ جَلِيسَهُ و مُحادِثَهُ و أنِيسَهُ)؛ (بحار الأنوار : ۹۳ /۱۶۲/۴۲) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471

چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۶/۰۱ #امتیازات_متقین #منبرک_بین_الصلاتین #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم خداوند به انسانهای باتقوا شش وعده داده است که به دیگران نداده است: مقدمتاً: تقوا، به معنای خویشتن‌داری و خودنگه داری در اطاعت از دستورات الهی و دوری از گناهان است. (وقایه: یعنی خودنگه داری، خودکنترلی، کنترل خویشتن) انسانهای با تقوا در زندگی خود دارای امتیازاتی هستند که دیگران از آن بی نصیب هستند. خداوند به انسانهای باتقوا وعده داده است به آنها امتیازاتی عطا کند و وعده های خداوند تخلف ناپذیر هستند. 1. گشایش در امور زندگی و مشکلات؛ راه برون رفت از مشکلات زندگی پیش پایش قرار می دهد و در زندگی اش به بن بست نخواهد خورد. نه اینکه مشکل در زندگی اش نباشد. مشکلات این دنیا برای همه هست اما امتیاز این دسته از انسانها این است که در مشکلات به بن بست نخواهند خورد. بی شک راه حل و راه خروج از مشکلات زندگی فراروی آنها قرار خواهد گرفت: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) طلاق/2 یا در آیه ای دیگر (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا) طلاق/4 2. رزق و روزی بی حساب؛ رزق و روزی فقط رزق و روزی مادی منظور نیست. بلکه رزق و روزی مادی و معنوی هر دو را شامل می شود. توفیقات انجام کار خیر، رزق و روزی مادی که ظاهر آیه است آن هم از جایی که گمانش را نمی برد به او خواهد رسید: (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) طلاق/3 3. خدا عهده دار امور زندگی اوست؛ پس هر کس که به وظیفه بندگی اش عمل نماید و در کارهایش رضای الهی را ملاک قرار دهد و نتیجه کارهایش را به خدا واگذار نماید جای هیچ نگرانی، غم و غصه از آینده اش ندارد چون خدا خودش عهده دار امور زندگی چنین بنده اش قرار گرفته است: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) طلاق/3 4. آمرزش گناهان و خطاها؛ ثمره دیگر رویکرد خدامحورانه زندگی انسانهای باتقوا، آمرزش الهی است. از اعمالی که از سر غفلت یا جهالت مرتکب شده اند: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ) طلاق/5 یا در آیه ای دیگر: (یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ ... َيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم) انفال/29 5. پاداش عظیم؛ انسان باتقوا و مطیع امر خدا، چون رضای خدا را در زندگی ملاک و محور قرار داده است پاداشی عظیم نیز در انتظار او خواهد بود: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ.... يُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا) طلاق/ 5 6. قدرت تشخیص حق از باطل؛ (بصیرت بخشی) گاه آدمی در تشخیص حق از باطل دچار خطا و اشتباه می شود اما انسانهای باتقوا قدرتی خداوند به آنها عطا می کند که به راحتی می توانند حد و مرز حق و باطل را تشخیص دهند: (یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم) انفال/29 ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471