یکشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۵ #جهاد‌با‌نفس #جزء_سیزدهم #منبرک_قرآنی #بین_الصلاتین ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم یکی از موانع تقرب و نزدیکی به خداوند، وجود دشمنی به نام «نفس اماره» است که مدام بنده مؤمن را به انجام بدی ها امر می کند. آن را باید شناخت و با آن مبارزه و جهاد کرد. پس بد نیست با ویژگی‌های نفس اماره، این دشمن بزرگ آشنا شویم تا با شناخت بیشتری با آن مبارزه کنیم. پیامبر (ص) در ضمن حدیثی به این ویژگی ها اشاره می فرمایند و چه بسا به دلیل وجود این ویژگی ها مبارزه با آن سخت است و جهاد با آن جهاد اکبر و بزرگترین جهاد شمرده شده است. حضرت می فرمایند: بهشت دری دارد، به نام در مجاهدان که از آن داخل بهشت می‌شوند و فرشتگان به ایشان خوش‌آمد می‌گویند و اهل محشر ایشان را با مقامی که خدا به آن‌ها داده می‌نگرند [و به حال آنان غبطه می خورند]. {بدانید}بزرگترین جهاد، جهاد با نفس است. زیرا نفس، ۱.انسان را مدام به کارهای زشت فرا می‌خواند(أَمَّارَهًْ بِالسُّوءِ) ۲.به زشتی‌ها و کارهای بد مایل است(رَاغِبَهًْ فِی الشَّرِّ) ۳.به شهوت‌ها گرایش دارد(مَیَّالَهًْ إِلَی الشَّهَوَاتِ) ۴.از انجام کارهای خیر کوتاهی می‌کند،(مُتَثَاقِلَهًْ بِالْخَیْرَاتِ) ۵.آرزوهایش بسیار است(کَثِیرَهًْ الْآمَالِ) ۶.وحشت قیامت را از یاد می‌برد(نَاسِیَهًْ لِلْأَهْوَالِ) ۷.ریاست را دوست دارد(مُحِبَّهًْ لِلرِّئَاسَهًْ) ۸. و طالب راحتی است(وَ طَالِبَهًْ لِلرَّاحَهًْ) چنان‌که خداوند متعال فرموده است: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّی. (یوسف/53) پس نفس اماره همان نفس سرکش است که انسان را به گناه فرمان می‌دهد و به هر سو می‌کشاند. لذا به او اماره گفته‌اند. پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گروهی از مسلمانان را به جنگی فرستاد، وقتی بازگشتند به آنان فرمود: «مَرْحَباً بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهَادَ الْاَصْغَرَ وَ بَقِیَ عَلَیْهِمُ الْجِهَادُ الْاَکْبَرُ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْجِهَادُ الْاَکْبَرُ قَالَ جِهَادُ النَّفْسِ؛[بحار،ج67ص65] آفرین بر گروهی که جهاد کوچک‌تر را انجام داده‌اند، و جهاد بزرگ‌ترشان باقی مانده، شخصی پرسید: ‌ای رسول خدا جهاد بزرگ‌تر چیست؟ فرمود: جهاد با هوای نفس» در روایت دیگری آن‌حضرت فرمودند: «اَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ؛ [الجعفریات،ص78]بهترین جهاد از کسی است که با نفس خود که میان دو پهلو دارد بجنگد.» شهید در راه خدا اگرچه جان عزیزش را در راه خدا داده است و به درجه رفیع شهادت نائل شده اما جان دادنش یک لحظه بوده است و تمام. اما مؤمن یک عمر در این دنیا باید با این نفس سرکش، که مدام با او مخالفت می کند مبارزه نماید و چه بسا سختی و بزرگی این جهاد از این بابت باشد. از این روست که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) درباره کسی که می‌تواند گناه کند اما با نفس اماره مخالفت می‌کند و گناه نمی‌کند می‌فرماید: اجـر مـجاهدی که در راه خدا شهيد شده است از كسى كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتندارى مى كند بیشتر نیست. نزدیک است که او فرشته ای از فرشتگان الهی شود. (نهج البلاغه، حکمت474) ترک گناه و مبارزه با نفس اماره، بهترین راه تقرب به خداوند است و انسان را عزیز و محبوب خدا می‌کند همانگونه که یوسف پیامبر، عزیز شد. خداوند ما را در راه ترک گناه و مبارزه با هوای نفس یاری دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

دوشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۶ #عامل_سقوط_ابلیس #جزء_چهاردهم (حجر/۳۳) #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کتاب قصه و داستان نیست اما بیان برخی قصص گذشتگان از باب عبرت‌آموزی ذکر شده است و گاه همچون داستان آدم و ابلیس، آن‌قدر نیاز به تذکر داشته و از جای‌جای آن نکته های تربیتی و اخلاقی برداشت می‌شود که نه یک‌بار بلکه چندین‌بار در سوره‌های مختلف به آن پرداخته شده و در هر مرتبه نیز جزئیاتی از آن واقعه تبیین می‌شود. این تکرارها همه از آن روست که مؤمن بداند که با چه دشمن قسم‌خورده‌ای در راه بندگی خدا روبروست و مبادا گرفتار نیرنگ و فریب شیطان شود. #چند_نکته_اخلاقی_از_داستان_ابلیس_و_آدم 1. آنچه سبب سقوط ابلیس از مقام قرب و بندگی‌اش شد، خودبرتربینی و تکبرش بود. او خود را از آدم برتر دانست. وقتی از او سؤال شد چه شد که سجده نکردی؟ در جواب چیزی گفت که از چشم خدا افتاد: (لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) [حجر/33]؛ «من هرگز بر بشرى كه او را از گِل خشكيده‌ و بدبو آفريده‌اى، سجده نخواهم‌ كرد». هرگز نباید خود را از دیگران برتر دانست: در روایت است که امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است. راوی مى گويد: عرض كردم: اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟ فرمودند: هرگز هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند. (کافی، 8/128) 2. در درگاه الهی، ملاک ارزیابی مخلوقات، منشأ خلقت و سیاهی و سفیدی رنگ پوست و زبان و نژاد و جنسیت نیست. هر چقدر درجه تسلیم و اطاعت‌پذیری شخص بیشتر باشد نزد خدا مقرّب‌تر، محبوب‌تر و عزیزتر است (و این است فرمول ارزشگذاری بندگان (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ).(حجرات/13) 3. هیچ گناهی را نباید کوچک دانست چه بسا سرنوشت و تقدیر ما به همان گناهی گره بخورد که ما آن را کوچک دانستیم. همانگونه که یک عمر بندگی ابلیس (شش هزار سال) با یک عصیان الهی، بر باد رفت. از این رو برحذر باشیم و برای هر خطا و گناهی هرچند کوچک و از سر غفلت، توبه کنیم. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ #در_ثواب_نشر_آن_سهیم_باشیم منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

دوشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۶ #ولادت‌امام‌حسن‌مجتبی‌علیه‌السلام #منبرک_مناسبتی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در شب/روز ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام هستیم. ولادت با سعادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) را خدمت حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، رهبر معظم انقلاب، و‌شما شیعیان و محبان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. در این ایام فرخنده، گوش جان می سپاریم به سخنی گهربار از آن حضرت. حضرت می فرمایند: يا بنَ آدمَ ، إنّكَ لم تَزَلْ في هَدمِ عُمرِكَ مُنذُ سَقَطتَ مِن بَطنِ اُمِّكَ ، فَخُذْ مِمّا في يَدَيكَ لِما بَينَ يَدَيكَ ؛ فإنّ المؤمنَ يَتَزوَّدُ ، و الكافِرَ يَتَمتَّعُ. (بحار الأنوار:۷۸/ ۱۱۲/۶) اى فرزند آدم! تو از همان زمان كه از شكم مادرت افتاده اى، پيوسته در راه ويران كردن [خانه ]عمرت قدم بر مى دارى. پس، از آنچه در دست دارى براى آنچه در پيش دارى بهره برگير؛ زيرا كه مؤمن توشه بر مى دارد و كافر خوش مى گذراند. چشم به هم زدیم نیمی از ماه مبارک رمضان، ماه میهمانی خدا سپری شد. چشم به‌هم بزنیم شب‌های قدر نیز خواهد آمد و کم‌کم این سفره رحمت الهی نیز ناباورانه، جمع خواهد شد. مؤمن اما کسی است که قدر این فرصت‌ها، ساعات و لحظات را می داند و از آن برای آباد کردن آخرتش بهره می گیرد. او خوب می‌داند هر روز که بگذرد از پیمانه عمرش کاسته شده و دیگر بازگشتی برای آن روز نیست. از شب‌های ماه مبارک برای مناجات با خدا و تهجد و شب زنده‌داری بهره می‌جوید و از روزهای این ماه عزیز با خدمت خالصانه به خلق خدا و مراقبت از نفس و تلاوت کلام خدا و انس با قرآن برای تقرب بیشتر با خداوند بهره می‌جوید. خداوند به ما توفیق بهره گیری حداکثری از باقی‌مانده این ماه عزیز را عطا فرماید هدیه نثار امام حسن مجتبی علیه السلام صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۷ #مرز_اطاعت_از_والدین #جزء_پانزدهم (اسراء/۲۳) #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در پانزدهمین روز ماه میهمانی خداوند، رمضان المبارک در محضر قرآن کریم هستیم. انتخاب آیه ای گلچین از گلستان قرآن کریم هرچند آسان نیست اما از باب ناچاری در انتخاب آیه، سراغ آیه ۲۳سوره اسراء رفتیم: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) #بیان_چند_نکته در خصوص احسان به والدین، و رعایت حرمت و احترام آنان سخن بسیار شنیده ایم و چه بسا این آیه شریفه را کودکان ما نیز حفظ باشند. اما سؤالی که برای بسیاری مطرح است مرز اطاعت از والدین است. تا کجا باید حرف آنها را شنید و اطاعت نمود. 1. ذکر احسان به والدین بلافاصله پس از امر به عبادت و پرستش خدای یگانه،‌حاکی از اهمیت این موضوع است. 2. اگر کلمه ای کوچکتر از کلمه «اف» وجود داشت که حاکی از بیان اکراه در برابر دیگران باشد خداوند آن را می فرمود که به پدر و مادر نگو. (مجمع البیان۶/۴۰۹) 3. مرز اطاعت از والدین تا آنجاست که خواسته آنها با در تعارض با خواسته و رضایت الهی نباشد. در غیر آن، باید به حرف آنها گوش کرد و امر آنها را اطاعت نمود. 4. وقتی انسان به سن پیری می رسد قلب و دلش رقیق تر می شود و نیاز بیشتری به محبت و توجه از ناحیه فرزندان دارد. از این رو احسان به آنها در این سنین اهمیت بیشتری دارد. (إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لاتَنْهَرْهُما ...) 5. مرز احسان به والدین تا کجاست؟ راوی از امام صادق علیه السلام منظور از احسان در این آیه را می پرسد. حضرت یکی از مصادیق احسان را بیان می کنند و گویا حد و مرز احسان را مشخص می کنند. حضرت می فرمایند: منظور از احسان، خوش‌رفتاری با آن‌ها است و اینکه آنان را به تکلّف نیندازی تا از تو آنچه را به آن نیاز دارند بخواهند، اگرچه ثروتمند باشند. (کافی،2/157) منظور آن است که فرزندان نباید بگذارند که والدین خواسته های خودشان را بر زبان جاری کنند. توجه اولاد و فرزندان به حدی باید باشد که تشخیص دهند که اکنون نیاز والدین آنها به چیست و قبل از اینکه بر زبان جاری کنند آن را برآورده سازند. گفتنی ها در خصوص احسان به والدین بسیار است ان شاءالله در فرصتهای بعدی. خدایا بهترین آنچه را که بهترین بندگانت عطا فرمودی به پدران و مادران ما نیز عطا بفرما به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

🎙️🎧بشنوید👆 ✔️آیا مال و ثروت، آرامش می آورد؟ ✔️معیشت سخت و تنگ، ارمغان دوری از یاد خداست. 🔹طه/124 🔹مدت: 3دقیقه #راه_کسب_آرامش_در_زندگی #نشر_حداکثری 🔹بر اساس محتوای #جزء_شانزدهم ➖➖➖➖ @az_quran_bego ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

پنجشنبه۱۴۰۳/۰۱/۰۹ #اثبات_قیامت #جزء_هفدهم (انبیاء/۴۷) #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم #مقدمه یکی از شبهاتی که ایمان و باور جوانان ما را هدف قرار داده و سببب سست شدن ایمان و اعتقاد آنان شده این است که گفته می شود قیامتی وجود ندارد هر چه هست در همین دنیاست. اعتقاد به عالم پس از مرگ یکی از شاخصه‌های تربیت دینی به شمار می رود و قریب به یک سوم آیات قرآن حدود 2000 آیه از قرآن، اختصاص به مسائل معاد و قیامت دارد تا آنجاکه بر اساس روایات، زرنگ ترین انسانها کسانی هستند که بیشتر از دیگران به یاد مرگ هستند. (بحار،68/267) اعتقاد به قیامت و عالم پس از مرگ، همچون افساری، نفس آدمی را از ارتکاب معصیت، باز می‌دارد. چنین شخصی مراقب است در این دنیا هر عملی از او سر نزند چراکه معتقد است روزی باید پاسخگوی اعمالش باشد. آخرت چیزی جدای از اعمال دنیای آدمی نیست و همین اعمال اوست که آخرتش را می سازد. چه خوش گفت دهقان سالخورده با پسر کای نور دیده! به جز از کِشته نَدرَوی #بیان: یکی از راه هایی که برای اثبات قیامت به کار می رود تکیه بر #عدالت خداوند است. با این بیان که فارغ از آیات قرآن، با تکیه بر صفت عدالت خداوند می توان اثبات کرد که باید عالم دیگری غیر از این عالم دنیا وجود داشته باشد و گرنه عدالت خداوند زیر سؤال می رود. #بیان_استدلال: 1. خداوند کسی است که تمام صفات خوب و کمالات را در در حد اعلی و بی نهایت دارد و ذره ای عیب و نقص و محدودیت در وجودش نیست. 2.یکی از صفات خوب و کمالات خداوند،‌ عدالت است به این معنا که در حق کسی ذره ای ظلم و ستم نمی کند و نمی گذارد حق کسی پایمال شود. 3. بالوجدان می بینیم که در این دنیا کسانی هستند که در حق دیگران ظلم می کنند و امکان اجرای عدالت الهی به طور کامل در حق آنها ممکن نیست. یعنی دنیا ظرفیت اجرای عدالت خداوند درباره آنها را ندارد. برای مثال: کسی که ده ها و صدها نفر بلکه گاه بیش از چندصد نفر را به قتل می رساند نمی توان به تعداد انسانهایی که در این دنیا کشته او را اعدام کرد. در حقیقت با یک بار اعدام کردن وی در این دنیا تنها تقاص یک نفر از او گرفته می شود و با فرض نبود عالم پس از مرگ و قیامت، خون سایر انسانهای مظلومی که به دست او کشته شدند پایمال می شود حال آنکه گفتیم خداوند عادل است و نمی گذارد حق کسی پایمال شود. پس باید عالم دیگری غیر از این عالم دنیا وجود داشته باشد که در آنجا حق مظلوم از ظالم به طور کامل ستانده شود و این همان چیزی است که در قرآن بر آن تأکید شده است. خداوند می فرماید: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ) (انبیاء/47) ما ترازوهاى عدل را در روز قيامت برپا مى‌كنيم، پس به هيچ‌كس كمترين ستمى نمى‌شود و اگر به مقدار سنگينى دانه‌ی خردلى [كار نيك و بدى] باشد، ما آن را حاضر مى‌كنيم و كافیست كه ما حسابرس باشيم. خداوند بر معرفت و اعتقاد ما نسبت به خودش و عالم قیامت بیفزاید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄