eitaa logo
منهاج
1.4هزار دنبال‌کننده
507 عکس
440 ویدیو
55 فایل
منهاج، کانال تحلیل سیاسی اجتماعی وابسته به هیأت زوارالزهرا «س» ارتباط با ادمین 👈 @menh_ad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖چرا در جبهه فرهنگی هم جلوتریم؟ ببینید، علی‌رغم همه‌ی این ظواهری که [شما] دوستان اشاره کردید، بنده هم به آنها توجّه دارم و اذعان دارم، یک واقعیّتی وجود دارد؛ علیه کشور ما در زمینه‌ی خیلی کار دارد میشود؛ مال امروز هم نیست، حالا امروز هم که فضای مجازی آمده است و حجمْ چند برابر شده، لکن از سابق هم به وسیله‌ی رادیوها، به وسیله‌ی تلویزیون‌ها، با وسایل گوناگون علیه مسائل فرهنگی در تلاش میشده و کار میشده. علی‌رغم همه‌ی اینها یک مجموعه‌ی عظیم جوان -نه یک مجموعه‌ی کوچک، نه یک اقلّیّت- پایبند به مبانی دینی، به مبانی اعتقادی و مبانی فرهنگی جمهوری اسلامی‌اند؛ این نشان‌دهنده‌ی آن است که ما در هم از دشمن قوی‌تر هستیم 🌕@menhaaj_ir
⛔️ زمان قبل از انقلاب اعتقادات مردم به دين و اسلام از الان خيلی بيشتر بوده و الان ضعيف‌تر شده است؟ 📌 جهت پاسخ به این پرسش باید به این نکته دقت کرد که بحث اعتقادات امری قلبی است و امری ظاهری نیست که بتوان به این راحتی تشخیص داد که در کدام زمان اعتقادات مردم و چه کسانی بیشتر است. ♦️ البته ما می‌توانیم به عواملی که باعث می‌شود در اعتقادات مردم تاثیر گذار باشد و آن را قوی یا ضعیف کند و همچنین آثار پدید آمده در جامعه را در قبل از انقلاب و بعد آن بررسی کنیم تا مشخص شود که عوامل و آثار قوت اعتقادات دینی در قبل از انقلاب بیشتر بوده یا بعد از انقلاب بوده است. 🔺قبل از انقلاب () ♦️ یکی از علل اصلی که مردم از وضع موجود آن زمان ناراضی بودند و انقلاب صورت گرفت قوانین و اعمال ضد دینی بود که باعث سست شدن اعتقادات دینی مردم می‌شد از جمله آن : ✖️مساله کشف حجاب ✖️ممنوع کردن پوشیدن لباس بومی ✖️ ممانعت از برگزاری مراسم مذهبی ✖️ گسترش قمار خانه ها و مراکز فحشا و مشروب فروشی‌ها ✖️ نمایش فیلم های مبتذل در سینما و تلویزیون و... ♦️لذا علماء و مردم جهت حفظ مکتب اسلام و اعتقادات در مقابل این جریان ضد دینی ایستادند و بعد از انقلاب همه این قوانین ضد دینی حذف شد. 🔺بعد از انقلاب () ♦️ اما در مقابل به آثار ظاهری که بیان کننده اعتقادات مردم در بعد از انقلاب است می‌پردازیم که نشان دهنده بیشتر شدن اعتقادت دینی می‌باشد. 1️⃣ حمایت های جدی مالی و جانی مردم در طول هشت سال دفاع مقدس، حضور در راهپیمایی‌ها و انتخابات عمومی، گسترش و نشر انقلاب اسلامی به سایر ممالک و...است که همگی نشانه باور و اعتقاد محکم دینی مردم می‌باشد که به منصه ظهور در عملکرد دینی آنان رسیده است. 2️⃣ برخی از مصادیق عینی که هر کس با دقت و تأمل می‌تواند به آنها پی‌ببرد و شواهد مسلمی بر رشد اعتقاد و عمل دینی است، عبارتند از: حضور مستمر و رو به ازدیاد در نمازهای جمعه، مراسم احیاء، شب زنده داری هیئات مذهبی، عضویت در بسیج و مراکز اسلامی، احساس همبستگی با مردم مظلوم مسلمان در سرتاسر جهان، مثل فلسطین، افغانستان، عراق و...، ولایت مداری و حضور زنان مسلمان در موقعیت‌ها و مسئولیت‌ها کارساز جامعه، توسلات و شرکت در مراسمات دعا و زیارت ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ چه در ایران و چه در کشورهای اسلامی، داشتن روحیه جهاد و شهادت و رشد آن به ویژه میان نسل جوان. 🔰 با ذکر این ویژگی‌ها و نشانه های رشد یافتگی، این را نباید فراموش کنیم که جامعه ما در راه اسلامی شدن گام بر می‌دارد و تا رسیدن به نقطه آرمانی و تحقق جامعه‌ای کاملاً اسلامی فاصله زیادی دارد 👈 مقام معظم دراین زمینه فرموده‌اند: ما در اول راهیم، آن تصویری که از جامعه اسلامی در ذهن ماست با وضع کنونی، فاصله زیادی دارد. ما توانستیم حصاری را بشکنیم و مانع را از سر راه حرکت به سمت دولت اسلامی و جامعه اسلامی و دنیای اسلامی برداریم. 🌕@menhaaj_ir
📉 جلسه تبیینی مسائل اخیر 👤حجت الاسلام کریمی به طور کلی، در این جلسه به چند محور اصلی پرداخته شده است: 🔹تفسیر غدیر به عنوان نقطه عطف حاکمیت الهی، نه صرفاً یک منصب شخصی برای امام علی(ع). 🔹تقابل تاریخی حق و باطل از غدیر تا امروز، با تأکید بر نقش جمهوری اسلامی به عنوان ادامه‌دهنده این جبهه. 🔹تهدید اسرائیل و غرب از سوی ایران به دلیل قدرت نرم و سخت‌افزاری آن در منطقه. 🔹حمله اخیر اسرائیل به ایران به عنوان تلاش برای جلوگیری از تثبیت هژمونی ایران و مقاومت. 💡تفسیر غدیر به مثابه «حاکمیت سیاسی توحید» صرفاً یک رویداد معنوی یا انتصاب فردی نیست، بلکه نقطه عطفی برای استقرار است. استدلال هم این است که اگر پیامبر(ص) ولایت امام علی(ع) را اعلام نمی‌کرد، کل رسالتش ناقص می‌ماند، زیرا هدف نبوّت، ایجاد نظامی مبتنی بر بود. این دیدگاه، غدیر را به پروژه سیاسیِ مقابل تبدیل می‌کند، نه صرفاً یک مناسبت اعتقادی. 📌 به عنوان ادامه جریان غدیر جمهوری اسلامی وارث همان مأموریت تاریخی است که از غدیر شروع شد: مقاومت در برابر سلطه باطل. دشمنی غرب/اسرائیل با ایران نه به خاطر جغرافیا یا منابع، بلکه به دلیل الگوی حکومتیِ مبتنی بر است که را تهدید می‌کند. مثال : تحریم‌ها و جنگ‌های اقتصادی علیه ، نه برای تغییر رفتار، بلکه برای نابودی کلیت نظام طراحی شده‌اند. حمله اخیر اسرائیل: تلاش برای «شکستن هژمونی مقاومت» اسرائیل پس از شکست در عملیات ۷ اکتبر (حمله )، به این نتیجه رسید که ایران را مستقیماً هدف بگیرد، زیرا: ایران ستون فقرات (حزب‌الله، حماس، انصارالله) است. هرگونه تقویت ایران به معنای زوال قطعی اسرائیل در بلندمدت است. پدافند ایران (مانند سامانه‌های بومی) اگرچه آسیب دید، اما به سرعت بازیابی شد، و این یک «معجزه» است. 📌 تقابل نهایی حق و باطل تمدن غرب در حال افول است و ایران با پرچم لا اله الا الله دارد این افول را تسریع می‌کند. اسرائیل نماد در منطقه است، بنابراین نابودی آن به معنای پایان هیمنه لیبرال-سکولار جهانی است. یا توجه به نظریه هانتینگتون درباره «برخورد تمدن‌ها» جنگ کنونی، نبرد (به رهبری ایران) با غرب است. 🌕@menhaaj_ir