#ماه_رمضان #فضائل_اهل_البیت ✅ امام سجاد علیه‌السلام و توجه به فقرا در ماه رمضان ✏️ راوی گوید : روزهایی که امام سجاد علیه السلام روزه میگرفتند، دستور میدادند گوسفندی ذبح کنند و گوشتهایش را تکه تکه کنند و بپزند، هنگام افطار که میشد کنار دیگ می‌آمدند تا جایی که بوی آب گوشت به مشام شان می‌خورد , میفرمودند ظرفها را بیاورید. این ظرف برای خانواده فلانی و این ظرف برای خانواده فلانی تا دیگ ها تمام می‌شد؛ 👈🏻 بعد مقداری نان و خرما می‌آوردند و این شام خودشان بود. 📗 کتاب المحاسن جلد ۲ صفحه ۱۵۸ و ۱۵۹ @Menhajol_velayat

#ماه_رمضان #نکات_اعتقادی ❌ معرفی اجمالی #نماز_تراویح و اشکالات بر این بدعت خليفهٔ دوم ❌ ✅ استاد سيد محمد یزدانی حفظه الله ➖ أهمّ مباحث مطروحه : ● تعریف نماز تراویح و وجه تسمیهٔ آن ● اختلاف شدید در تعداد رکعات و کیفیت نماز تراویح ● خليفهٔ دوم که بدعتِ تراویح را احداث کرد ، هرگز نماز تراویح نخوانده است ● عبد الله بن عمر - فرزند خليفهٔ دوم - و بسیاری از اصحاب، مخالف این نماز بوده اند ● طبق روایت صحیحه از کتب اهل تسنن، عبدالله بن عمر کسانی که نماز تراویح می‌خوانند را به حمار تشبیه کرده است!!! @Menhajol_velayat

#ماه_رمضان #آداب_الشیعه ❌نگوئید : رمضان، بگوئید : ماه رمضان❌ ✍🏻 در روایات ما توصیه شده که نگوئید "رمضان" بلکه بگوئید ماه رمضان، زیرا که رمضان نامی از نامهای خداست. مرحوم کلینی در کافی شریف ذیل «بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ قَوْلِ رَمَضَانَ بِلَا شَهْرٍ» دو حدیث را ذکر می‌کنند که تقدیم محضر میکنیم ↧ ❶ ... قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: لاَ تَقُولُوا رَمَضَانَ وَ لَكِنْ قُولُوا «شَهْرُ رَمَضٰانَ» فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ. ←ترجمه : امیرالمؤمنین صلوات الله علیه فرمودند : نگوئید رمضان، بلکه بگوئید «ماه رمضان» زیرا شما نمی دانید چیست رمضان! ❷ ... عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ وَ لاَ ذَهَبَ رَمَضَانُ وَ لاَ جَاءَ رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (الخ) ← ترجمه ‌: از امام صادق علیه السلام نقل شده : نگوئید این است رمضان و نگوئید رمضان رفت [ و نگوئید ] رمضان آمد. زیرا رمضان اسمي است از اسماء خداوند عزوجل 📘 الکافی، ط_الاسلامیه، جلد ۴ صفحه ٦٩ @Menhajol_velayat

#ماه_رمضان #آداب_الشیعه ✨ ثواب عظیم قرائت قرآن و هدیه آن به معصومین علیهم السلام 💠سخنران : آیت الله وحید خراسانی دام ظلّه 📝 جهت دستیابی به روایت، کلیک کنید @Menhajol_velayat

💥 تدریس الکافی [ کتاب العقل و الجهل ] ➖ استاد سيد محسن هندي حفظه الله #جلسه_ششم ● ادامهٔ فرمایشات امام کاظم علیه السلام به هشام بن حکم راجع به عقل ● مدح قلَّة در آیات قرآن ● قلة و کثرة - به تنهایی - دلیل بر حقانیت و عدم حقانیت نمی‌کند ● گاهی قلب در روایات به معنای عقل میباشد ● تشریح روایت ۱۲ جلسهٔ قبل | جلسهٔ بعد @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ 🔥 #نماز_تراویح_بدعت_خلیفهٔ_دوم ✏️ نماز تراويح يا خواندن نوافل ماه رمضان به جماعت، از بدعت هايي است كه عمر بن خطاب وارد اسلام كرده است ؛ پيش از او، نه در زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله و نه در زمان ابوبكر چنين چيزي سابقه نداشته است. ←علماي شيعه و عامه با سند صحيح نقل كرده اند كه نماز تراويح از بدعت هاي خليفه دوم بوده است . ❶ روایت اول ❌ محمد بن اسماعيل بخاري در صحيح خود مي نويسد : 1905 حدثنا عبد اللَّهِ بن يُوسُفَ أخبرنا مَالِكٌ عن بن شِهَابٍ عن حُمَيْدِ بن عبد الرحمن عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم قال من قام رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ 👈🏻 قال بن شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم وَالْأَمْرُ علي ذلك ثُمَّ كان الْأَمْرُ علي ذلك في خِلَافَةِ أبي بَكْرٍ وَصَدْرًا من خِلَافَةِ عُمَرَ رضي الله عنهما. ⚫️ ترجمه : ابو هريره از رسول خدا صلي الله عليه وسلم نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: هركس ( نافله ماه ) رمضان را با ايمان و قربة الي الله بخواند، خداوند گناهان گذشته او را مي بخشد. ابن شهاب گفته: رسول خدا صلي الله وسلم از دنيا رفت و وضعيت به همين صورت بود (نماز تراويح را بدون جماعت مي خواندند) در زمان خلافت ابوبكر و اوائل خلافت عمر نيز به همين صورت بود . 📕 [ اسکن کتاب ارسال خواهید شد ]

❷ روایت دوم ❌ بخاري در روايت ديگر نقل مي كند كه وقتي عمر ديد هركس در مسجد براي خودش نماز مي خواند، گفت: نظر من اين است كه براي آنها امام جماعت قرار بدهيم و ابي بن كعب را امام آنها قرار داد : 1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القاريء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلي الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَي لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علي قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ علي أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَي وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه والَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ. ⚫️ ترجمه : عبد الرحمن بن عبد القاري مي گويد: با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتيم، ديديم كه برخي به صورت انفراد و برخي هم گروه نماز مي خوانند. عمر گفت: 👈🏿 نظر من اين است كه اگر اينها - نماز گزارها - را بر يك امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر اين معني تصميم گرفت: و ابي بن كعب را مأمور اقامه جماعت كرد. راوي مي گويد: سپس در شب ديگري به همراه عمر بيرون آمدم مردم را ديدم كه به همراه يك شخص - امام جماعت - نماز مي خوانند. ←عمر گفت: اين كار، عجب بدعت خوبي است 🔥 📕 همان... ✍🏻 با عنایت به دو روایت فوق از کتاب صحيح بخاري، نماز تراویح سنت رسول الله صلی الله علیه و آله نبوده بلکه عُمَر بن الخطاب این نماز را به جماعت وضع و جعل کرده است و از این بدعت بسیار مسرور و خوشحال بوده. 🔚 کلیپ استاد سيد محمد یزدانی در تعریف و بیان اشکالات نماز تراویح @Menhajol_velayat

❌ #نماز_تراویح بدعت خليفهٔ دوم عُمَر بن الخَطَّاب است ، نه سنت رسول الله صلی الله علیه و آله. ✏️ توضیحات ↧↧↧ https://eitaa.com/menhajol_velayat/951

#مهدویت در انتظار تو بمیرم چه خوش است... 💚 📝 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا ضَرَّ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِأَمْرِنَا أَلاَّ يَمُوتَ فِي وَسَطِ فُسْطَاطِ اَلْمَهْدِيِّ وَ عَسْكَرِهِ 🟢 ترجمه : امام باقر عليه السلام فرمود : براى كسى كه در انتظار امر (فرج و ظهور) ما مرده است زيانى نيست [چه زيانى است] كه در ميان خيمه حضرت مهدى و در ميان قشون او نمرده باشد.《کنایه از آنکه اگر شخصی در زمان غیبت حضرت در انتظارش از دنیا رود مانند کسی است که ایشان را درک کرده و در رکابش جان داده》 📗 الکافي ط الاسلامية جلد ۱ صفحه ۳۷۲ @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ 🌸 فضیلت جمعه های #ماه_رمضان بر جمعه های سایر ماه ها ❶ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام يَقُولُ: إنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ فَضْلاً كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ. الكافي- ط الاسلامية جلد ۳ صفحه ۴۲۹ 💠 ترجمه : جابر از حضرت باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود: فضیلت و برتری جمعه های ماه رمضان بر جمعه های سایر ماه های سال، همچون فضیلت و برتری ماه رمضان بر سایر ماه های سال می باشد. ❷ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: إنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ لَفَضْلاً عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ كَفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ. بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد ۹۶ صفحه ۳۷۶ 💠 ترجمه : جابر از حضرت باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود: فضیلت جمعه های ماه رمضان بر جمعه های سایر ماه های سال، همچون فضل رسول خدا صلّی الله علیه وآله بر سایر رسولان الهی می باشد. @Menhajol_velayat

🏴 فرا رسیدن سالروز رحلت جانسوز امّ‌المؤمنین حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها را به محضر مقدّس حضرت ولیّ‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه‌ی شیعیان و منتظران تسلیت عرض می‌نمائیم. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ❌ آیا حضرت خدیجه قبل از رسول صلوات الله عليهما ازدواجی داشته اند !؟ ● اسماعيل بن محمد اصفهانی (م۵۳۵ق) از علمای عامه می‌نویسد: ←خديجه علیهاالسلام دوشیزه‌ای بود دارای شرافت و مال بسيار، که كاروان تجاری‌اش را که به اندازه‌ی تمام كاروان قريش بود، بسوی شام می‌فرستاد! 📕 دلائل النبوه لاسماعيل لاصبهاني صفحه ۱۷۸ ● ابوالقاسم كوفی ( م۳۲۵ق ) فقیه و محدّث شیعه در اين‌باره استدلال جالبی دارد و می‌نويسد: ← مورّخان و محدّثان عامه و خاصه بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسی از بزرگان، اشراف و رؤسای قريش باقی نماند مگر اينكه از حضرت خديجه خواستگاری كرد و ازدواج با ايشان را آرزو داشت، اما ایشان دست رد بر سينه همه آنان زد؛ ولی وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وی را ترک كردند و گفتند: تو پيشنهاد سران قريش را رد كردی و تن به همسری كسی دادی كه مال و ثروتی ندارد! 👈🏻 با اين حال چگونه اهل فهم می‌توانند بپذيرند كه حضرت خدیجه علیها السلام با يک اعرابی از قبيله بنی‌تميم ازدواج كرده و خواستگاری بزرگان قريش را نپذيرفته باشد⁉️ 📕 الإستغاثة في بدع الثلاثة جلد ۱ صفحه ۷۰ @Menhajol_velayat