♦️ آخرالزمان از نگاه علی بن ابیطالب علیه الاسلام 🔸 و آن زمان که فرا برسد، مرگ ناگهانی و مرگ.های دردناک جهان را درگیر خود خواهد کرد 🔸 روزی که جای مثبت ها و منفی ها در اذهان تغییر میکند... #شبنامه #اینک_آخرالزمان ۱۴۰۱/۱۱/۱۳ 🔺 #آخرالزمان چگونه است؟ احوالات و اوضاع مردم در آن زمان به چه شکل است و بنی آدم درگیر چه چیزهایی خواهد شد؟ به بهانه میلاد مولا علی(ع) همین را از نگاه او مرور خواهیم کرد. او درباره آخرالزمان به چند ضد ارزش اشاره می‌کند که در جوامع فراگیر می‌شود: 1️⃣ گناه و ظاهرسازی زیاد می‌شود؛ 2️⃣ حرمت‌ها شکسته می‌شود؛ 3️⃣ روابط نامشروع به صورت آشکار انجام می‌شود؛ 4️⃣ (خوردن) اموال یتیمان را حلال می‌دانند؛ 5️⃣ رباخواری شیوع پیدا می‌کند؛ 6️⃣ در ترازوها و اندازه‌ها کم‌ گذاشته می‌شود؛ 7️⃣ شراب را با نام‌های دیگری چون آبجو حلال می‌شمارند؛ 8️⃣ رشوه به عنوان هدیه پذیرفته می‌شود؛ 9️⃣ در اموال خیانت کرده و نامش را امانت می‌گذارند؛ 🔟 مردها خود را به شکل زن‌ها و زنان خود را به شمایل مردها در می‌آورند؛ 1️⃣1️⃣ نماز با ضوابط و حدود آن انجام نمی‌شود؛ 2️⃣1️⃣ هدف خدایی در حج مردم نیست. در عمده موارد فوق مسخ شدن ارزش ها و تغییر جای ارزش و ضدارزش به خوبی دیده میشود. 🔺 در واقع جوامع به سمتی می‌روند که هر چه در گذشته از نظر آنها نکته ای مثبت قلمداد میشده رنگ می‌بازد و هرچه که ننگ محسوب می‌شده حالا به عنوان یک ارزش یا به اصطلاح "زرنگی" خودش را عیان می‌کند. او می‌گوید زمانی که جامعه به چنین نقطه ای رسید پیامدهایی خواهد داشت که به شرح زیر است: در آن زمان هلال ماه(شوال) در دو شب دیده می‌شود و گاه در هیچ شبی دیده نمی‌شود، به گونه‌ای که روز اول ماه رمضان را روزه نمی‌گیرند و در روز عید فطر روزه می‌گیرند. در آن زمان از این‌ که خداوند بطور ناگهانی آنها را عذاب کند، باید ترسید، زیرا به دنبال این گناهان مرگ‌های دردناک مردم را فرا می‌گیرد، تا جایی که هنگام صبح فردی سالم بوده، اما هنگام شب در گورستان دفن شده است و یا شب سالم است، اما آن را به صبح نمی‌رساند. 🔺 حضرت امیر پیامد تغییر ارزش ها و ضد ارزش‌ها را در یک نمونه مرگ و میرهایی ناگهانی و مشکوک می‌داند که جهان را فرا می‌گیرد. مرگ و میرهایی که بدون تشبیه نمونه هایش را در جهان امروز می‌توان به خوبی دید. بیماری هایی که بنی آدم باید ساعت ها درباره منشا آن، راه های مقابله با آن و هزار و یک چیز دیگر پیرامونش فکر کند. (بماند که میتواند آن را مدیریت کند یا نه!) برای مدیریت چنین زمانه چه باید کرد؟ شاید هزار و یک پاسخ بتوان برای آنچه گفته شد پیدا کرد اما یکی از مهم‌ترین پاسخ ها که می‌توان از متن روایت استخراج کرد به این شرح است: اگر ما با زمانه ای رو به رو می‌شویم که در آن ارزش ها و ضد ارزش‌ها جایشان عوض شده و متاثر از این تغییر این بلایا رخ می‌دهد، پس شاید ساده ترین پاسخ این باشد که بنی آدم باید برای نجات از همین‌ مواردی که ذکر شد دوباره به اصل خود برگردد. یعنی دوباره تلاش کند تا یک بار به دور از جاهلیتی که در جهان پمپاژ می‌شود به این فکر کند که ارزش چیست و ضد ارزش کدام است؟! 🔺 زمانی که بنی آدم به این سوال پاسخ درستی بدهد و وقتی که برای برگشتن به ارزش ها و کنار زدن ضد ارزش ها تلاش کند، جهان از نا به سامانی فاصله خواهد گرفت. کسی چه میداند، شاید یکی از وظایفی که بر دوش منتظران است همین باشد که برای آمدنِ او زمینه را فراهم کنند و شاید فراهم کردن زمینه برای ظهور، نبرد با نظمی باشد که می‌کوشد جاهلیت مدرن را به جهان پمپاژ کرده و جای ضد ارزش ها را تغییر دهد. ما در این نبرد به بیداری فکرها نیاز داریم. زمانی که فکرها بیدار شوند؛ و زمانی که انسان بتواند به دور از غفلتِ پمپاژ شده توسط مدیا، به مسائل پیرامونش نگاه کند، خورشید بر جهان تاریک خواهد تابید. قطعا و یقینا چنین روزی دور نخواهد بود... #آقای_تحلیلگر #براندازی_نظم_نوین_جهانی #شبنامه #پایگاه_نظامی_سجیل @mensejjil

♦️ آیا انقلاب 57 به ظهور هدایتگر منجر خواهد شد؟ 🔸 چند نکته مهم که هرکس حامی ایران و انقلابی است باید بداند. 🔸 مسئله ی ظهور و منجی، ایران را به سمت تمدنی جدید هدایت خواهد کرد؟ #شبنامه #اینک_آخرالزمان #ظهور_هدایتگر ۱۴۰۱/۱۲/۱۶ 🔺 مسئله ی ظهور منجی از جمله مهمترین مواردی ست که در سالیان گذشته، در واقع در چند صد سال گذشته همواره بشر را درگیر خود کرده است. ادیان و مذاهب و فرقه های مختلف به آن پرداخته و هر کدام نکاتی پیرامونش داشته‌اند. یک نکته مهم وجود دارد که باید به آن فکر کنیم: نسبت ایران با مسئله ی "ظهور" چیست؟ ما به جامعه ای نیاز داریم که به این جمع بندی رسیده باشد که هر طور که شده باید به سمت محقق کردن موارد فوق حرکت کند. چگونه می‌توان به این سمت حرکت کرد؟ مسئله ی ظهور و آمدن منجی در طول سال‌های گذشته از سوی چهره های مذهبی در ادیان مختلف از زاویه های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است. 🔺 بررسی آنچه از سوی چهره های مذهبی مطرح در ایران گفته شده نشان می‌دهد که هرچه به 57 نزدیک تر شده ایم نگاه علمای دینی در ایران به مسئله ی "منجی" و "ظهور" تمدنی تر شده است. در واقع ایرانی های مذهبی ماجرای ظهور را از یک باور شخصی به باوری جمعی که باید به شکل گیری تمدنی جدید منجر بشود تبدیل کرده اند. نگاه درست به مسئله مهدویت البته دقیقا همین است. ما اگر بخواهیم مهدویتی درست را ببینیم که می‌تواند به تمدنی نوین منجر بشود، آن هم تمدنی که در راستای منافع ملت ها باشد، لازم و ضروری ست موارد ذیل را در نظر داشته باشیم: 1️⃣ راضی نبودن به وضع موجود 2️⃣ تلاش برای برپایی عدالت 3️⃣ ایستادگی برابر ظلم و ... 🔺 جالب است که همه ی اینها در مسیر "انتظار" برای رسیدن به "منجی" به خوبی دیده می‌شود. کسی که در انتظار است هیچ ارتباطی با رضایت از وضع موجود نمی تواند داشته باشد، او بر این باور است که برای بر هم زدن این نظم باید تلاش کرد. او همزمان بر این باور است که باید در جهت برپایی عدالت تلاش کرد. عدالتی که جهان را از قوانین نظم مستکبرانه ی موجود نجات دهد. منتظر همچنین باور دارد که باید ایستادگی در برابر ظلم را در دستور کار داشته و در جهت پایان دادن به ظلم و جمع کردن بساط ظالم تلاش کند. خروجی چنین انتظاری تشکیل چیزی به نام #محور_مقاومت از قبلِ همین مقاومتِ در برابر ظلم می‌شود. 🔺 چنین انتظاری اگر هزار هزار سال هم طول بکشد، هر روزش به بهتر شدن اوضاع جهان و نزدیک شدن به عدالت و مقابله با ظلم و بر هم زدن وضع موجود کمک می‌کند. و چنین انتظاری هر چقدر جلوتر برود، جهان را برای آمدن منجی آماده تر میکند... ما در بین کسانی که در انتظار او هستند، این انتظار را برگزیده ایم. این انتظار به تشکیل تمدنی جهانی و آماده کردن دنیا برای حکم فرمایی هدایتگر منجر خواهد شد. پس این انتظار مقدس و محترم و در راستای منافع تمام ملت هاست. خدایا ما را از منتظران هدایتگر قرار ده و یاور ما باش تا مسیر آمدنش را هموار کنیم. و بر شهدای ما به ویژه شهدای مدافع حرم که زمینه سازان واقعی ظهور بودند بالاترین درجات را عطا بفرما و هدایتگر را برسان... #آقای_تحلیلگر #منجی_آخرالزمان #آخرین_هدایتگر #پایگاه_نظامی_سجیل @mensejjil