🔴📢 رفتگرهای شهرداری 49 سال پیش ⭕️ جریان ضد انقلاب و تیم‌های سایبری چالشی را در فضای مجازی به راه انداخته‌اند با عنوان 49 سال پیش ⭕️ هدف از این چالش تحقیر انقلاب اسلامی و نمایش مثلا دستاوردهای خاندان پهلوی است تا ثابت کنند که انقلاب اسلامی کاری برای مردم نکرده است. https://eitaa.com/mesagh

🔴📢اولین گزینه احمدی نژاد در سال ۸۴ برای وزارتخارجه چه کسی بود؟ https://eitaa.com/mesagh

🔴📢ظاهرا بعضی از دوستان؛ از جفنگ گوئی احمدی نژاد درباره مذاکره با آمریکا ناراحت شدن و به رگ غیرتشون بر خورده؛ آنهم در شرایطی که تروریستهای آمریکائی؛ ناجوانمردانه بدن حاج قاسم را تکه تکه کردند... مشکل این دوستان این هست که هم خدا رو میخوان هم خرما، این دوستان هم دم از ولایت مداری میزنن و هم عشق به حاج قاسم دارن و در کنار اینها، احمدی نژادی هم هستن، بد نیست این دوستان یه سرچ بزنن و به چشم ببینن که احمدی نژاد به هیچ وجه اعتقادی برای کمک به دولت سوریه و بشار اسد نداشت و این پایمردی رهبر انقلاب بود که نگذاشت سوریه سقوط کند... این دوستان بهتره خاطره مرز لبنان و رژیم صهیونیستی و سخنرانی احمدی نژاد و قرار نگرفتن پشت تریبون و محفظه ضد گلوله را فراموش کنند و بین مکتب اصیل انقلاب به رهبری امام خامنه ای و سرداری حاج قاسم ها و مکتب احمدی نژادی یکی را انتخاب کنند... https://eitaa.com/mesagh

📹🔴📢داعش بعد از اعدام دسته جمعی مردان، به زنان تجاوز کردند و بعد در میدان اصلی شهر آنها را به آتش کشیدند... روایت یکی از شیعیان شهر تلعفر عراق از اشغال این شهر توسط داعش https://eitaa.com/mesagh

📹🔴📢پر‌میگیره‌دل‌به‌هوای‌حسین بانوای: #حاج‌میثم‌مطیعی ویژه #شب_جمعه https://eitaa.com/mesagh

🔴 مناظره آقایان رفیعی و آقامیری 🔹 مناظره حسن آقامیری و آقای رفیعی تمام‌ شد؛ برداشتم در مورد سخنان آقامیری مثل قبله... ✅ ایشون یکسری نتایج و تحلیل‌هایی داره که با «ظاهر آیات و روایات» نمی‌سازه؛ برای تحلیل‌هاش رفرنس به آیات و روایات میده ولی اون آیات و روایات ظهور در تحلیلش ندارند، بلکه تاویل و برداشت خودشه! 💬 #مصطفی 🔸ضرورت وجود کرسی آزاد اندیشی در جامعه ما کمتر از دهه ۶۰ نیست و چه بسا بیشتر احساس می گردد؛ برگزاری این کرسی ها بخصوص در صداوسیما از ضروریات است... ✅ گفتگوی بین حاج آقا رفیعی و آقای آقامیری در اینستاگرام شروع خوبی برای ایجاد این فضای تعاملاتی است... 💬 #قدوسی‌نژاد 💢 دلم برای تلویزیونی می‌سوزه که ماموریتش اساسا همین دست کارها بوده ولی مدیران تکنوکرات محافظه‌کار به مرور ایام ازش چیزی ساختن که نه می‌تونه مناظره کسی رو پخش کنه که مدام منابرش رو می‌بره روی آنتن و نه می‌تونه حرفای کسی رو نشون بده که منتقدشه... 💬 #ترکاشوند https://eitaa.com/mesagh

🔴 مستقیم ونزوئلا ✍️ #مهدی_قاسم‌زاده 🔹 بعد از اعزام قبلی ۵ نفتکش به ونزوئلا، گویا یک نفتکش دیگر نیز راهی ونزوئلا شده و قرار شده تا ماهانه نیز دو تا ۳ محموله‌ی بنزین به ونزوئلا ارسال شود 🔸 (به نقل از رویترز) و رئیس جمهور مکزیک نیز ضمن مستقل خواندنِ سیاست خارجی کشورش، اعلام کرده است که در صورت درخواست ونزوئلا، حاضرست به این کشور تحت تحریم آمریکا محموله‌های بنزین ارسال کند؛ 💢 بنظر میرسد جمهوری اسلامی ایران نه‌تنها با اعزام نفتکش‌های قبلی‌اش نشان داد که میتوان با منطقِ ایستادگی و مقاومت، جلوی یک‌جانبه گرایی و زورگویی آمریکا ایستاد، بلکه باعث تسریِ این قدرت و جسارت به کشورهای دیگر شده است! https://eitaa.com/mesagh

🔴📢دو قطبی ناموسی اصلاح طلبانِ افساد طلب و جماعت تدبیر که در کارنامه شان از جاسوسی گرفته تا قتل همسر یافت می شود و تنها کاری که نکرده اند خدمت به خلق است ، بدشان نمی آید از نمد قتل های فجیع اخیر دو دختر به دست پدرانشان ، کلاهی برای خود بدوزند و با خلق دوقطبی جدید به جامعه القاء کنند که طرفدار آزادی جوانان و مخالف ناموس پرستی هستند و جریان مقابل متعصبینی قاتل و ضد جوانان می باشند. از این جماعت قدرت طلب بی اخلاق که زمانی برای کسب چهار عدد رای بیشتر ، در اقدامی بی ربط ، نام شجریان را در مناظرات آوردند ، هیچ بعید ندانید که در انتخابات بعدی برای فریب دوباره مردم ، مزوّرانه نام دختران مقتول را ببرند و اشک تمساح بریزند ... ✍"قاسم اکبری" https://eitaa.com/mesagh

🔴📢در مقابل وعده‌های دروغ مسوولان #بی_تفاوت_نباشیم و الا دایورت میکنند به 😂😂😂😂 https://eitaa.com/mesagh

🔴📢 مراقبت از منبریهای دشمن در فضای مجازی 🔰 امام خامنه ای: «اگر از فضای مجازی غافل شویم، اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد.» ۱۳۹۱,۰۷,۲۰ 🔹 یکی از مهم‌ترین وظایف ما پرهیز از ناامیدسازی مردم است. متاسفانه فعالیتهایی که بعضی رسانه ها همانند #شفقنا و #جماران انجام می دهند در راستای ناامید سازی مردم است. 🔸 #طلاب_انقلابی باید بدانند که همواره طریقه‌ی بیان یکی از اصلی ترین گذاره های موفقیت در هر زمینه ای می باشد، حال آنکه امروزه #فضای_مجازی مهمترین ابزار در نحوه ارائه‌ی بیان مطالب است. 🔺 فضای مجازی منبری است که طلاب باید از آن بهره‌ ببرند. #روحانیت باید از ابزارهای جدید برای مقابله با دسیسه دشمنان استفاده کند و تهدیدها را به فرصت تبدیل کنند. 🔻بنابراین حضور گسترده طلاب و روحانیون، به عنوان #متولیان_امور_دینی و پاسخگوی به شبهات فرهنگی در #فضای_مجازی، مهمترین رسالت این قشر فرهنگی است که باید آنان با تمام توان وارد میدان کارزار شوند. 🖋 #علی_ابراهیمی #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی #شارلاتانهای_رسانه_ای https://eitaa.com/mesagh

🔴📢 از رنجی که میبریم... 🔸 چرا «هرجا سخن از فساد است»، یک نام نیز نمایانگر است؟ #باهم‌بخوانیم ✴️ توضیح آنکه در خصوص بانکداری در مقایسه با سایر فعالیت‌های بازار این تمایز اساسی وجود دارد که بانک‌داری (و امکان خلق پول توسط آن‌ها) بر سرمایه‌ای متکی است که به‌کلی متفاوت از سایر کسب‌وکارهاست. 🔸 در تمامی فعالیت‌های بازاری، وجود و بقای تولیدکننده و قابلیت کسب درآمد توسط وی ریشه در داشته‌های او نظیر سرمایه اولیه، شناخت فن تولید (تکنولوژی)، اکتساب مواد اولیه، به‌کارگیری نیروی کار و... دارد. 🔸 این فعالیت‌ها معمولاً متکی به حمایت یا تضمین دولت نیستند. در این بین، بانک‌ها مؤسساتی هستند که مهم‌ترین داشته‌ی آن‌ها سرمایه‌ی اولیه، ساختمان، تجهیزات و... نیست، چه اینکه ارزش موجودی این دارایی‌ها در مقایسه با بدهی‌های بانک (سپرده‌ها) رقمی جزئی است. 🔸 عمده‌ی دارایی‌های بانک در ترازنامه‌ی وی «تسهیلات اعطایی» است که یک دارایی غیرنقد و مؤجل است و هیچ تناسبی با بدهی‌های وی (سپرده‌ها) ندارد، بدهی‌هایی که تقریباً تمامی آن‌ها در یک نقطه از زمان قانوناً قابل بازپس‌گیری هستند. با وجود عدم سنخیت بدهی‌ها و دارایی‌هایی بانک، او معمولاً از این بابت دچار ریسک و آسیب جدی نمی‌شود. 🔸 این وضعیت حاکی از آن است که بانک در بقا و کسب سود به پشتوانه‌ای دیگر متکی است که چیزی غیر از دارایی‌های ثابت و سرمایه‌ی اولیه‌ی اوست و آن عبارت است از «اعتماد». در واقع «آنچه بانک را قادر به این می‌کند که در عین داشتن دارایی‌های غیرنقد و ذخایر ناکافی، بدهی‌ها یی نقدشونده و کوتاه‌مدت داشته باشد، اعتماد عموم به اعتبار و مقبولّیت بدهی اوست». ⁉️حال سؤال اینجاست که این اعتماد و نتیجه‌ی آن یعنی مقبولیت بدهی چگونه برای یک بانک حاصل‌شده و می‌شود؟ ⁉️آیا این دستاورد، به مانند سایر کسب‌ و کارهای بازار، محصول کارایی بنگاه و برخاسته از انباشت توفیقات او در یک بازار رقابتی است؟ ✅ واقعیت آن است که اعتماد عمومی به بانک و در نتیجه مقبولّیت عمومی بدهی او که به وی امکان خلق پول می‌دهد، به میزان قابل توجهی به تضمین‌ها و حمایت‌های صریح و ضمنی حاکمیت بازمی‌گردد. 🔸 قواعدی که در رأس آن‌ها تضمین سپرده‌های بانکی و در مرتبه‌ی بعدی دسترسی انعطاف‌پذیر بانک به ذخایر بانک مرکزی قرار دارد، حمایت‌های دولت از ثبات و پابرجایی بانک‌ها در شرایط عادی اقتصاد است؛ گذشته از این‌ها در شرایط بحرانی دولت‌ها بارها برای نجات نظام پولی از فروپاشی (که می‌تواند منجر به فروپاشی کل اقتصاد شود) حمایت‌هایی بیش از حمایت‌های معمول به عمل آورده و در مقابلِ سلب اعتماد از آن‌ها بی‌تفاوت نمی‌نشینند. 🔸البته این بدان معنا نیست که در صورت فقدان چنین حمایت‌ها و تضمین‌هایی بانکداری هرگز قادر به خلق پول نخواهد بود، بلکه سخن بر سر درجه‌ی توان خلق پول و ریسک‌های متوجه بانک در صورت حذف تضمین و اطمینان‌بخشی از سوی دولت است. از این رو استدلال پرتکرار مخالفان مبنی بر اینکه «قدرت خلق پول» یک «دارایی اجتماعی» یا «حق عمومی» است و باید منافع حاصل از آن، در راستای نفع عمومی باشد، در نهایت اتقان و استحکام است. ☑️ در مجموع می‌توان چنین نتیجه‌گیری کرد که «منافع بانکداری به‌طور خالص متعلق به بانکداران نبوده، بلکه بخشی از این عواید به جامعه تعلق دارد». نگارنده این استفاده از «حق عمومی» در راستای «نفع خصوصی» را تعبیر به «فساد قانونی» کرده، تعبیری که شاید به مذاق برخی خوش نیاید... 📌 همچون انار خون دل از خويش می خوريم غم پروريم، حوصله شرح قصه نيست! ▫️پایان. #واقعیت‌های_بانکی #مقاله‌خوانی_با_نهضت ✍ علی مصطفوی و محمد قائد امینی(دانشجوی دکترای اقتصاد دانشگاه امام صادق و پژوهشگر مرکز رشد) https://eitaa.com/mesagh

🔴📢از رنجی که می‌بریم... 🔸چرا «هر جا سخن از فساد است»، یک نام نیز نمایانگر است؟ #باهم‌بخوانیم ◀️ بخش اول ✴️ بیان مسئله 🔸 اگر از مردم بخواهیم چند کلمه‌ی هم‌راستا با «فساد اقتصادی» نام ببرند، قطعاً «دزدی» و «اختلاس» نیز جزء این کلمات هستند. ⁉️ اما آیا تا به حال فکر کرده‌ایم که وقتی سخن از دزدی و اختلاس می‌شود، چرا همیشه پای یک نام دیگری نیز به میان می‌آید؟ به نظرتان این شخص ثالث و متهم ردیف اول چه کسی است؟ + بله، درست حدس زدید، «بانک»! ⁉️ اما آیا تا به حال این سوال را از خود پرسیده‌اید که چرا نام بانک هم‌تراز کلمات فساد، دزدی و اختلاس شده است؟ ➕ شاید پاسخ اولیه‌ی ما این باشد که خب معلوم است دیگر، چون پول‌های مردم در آن‌جاست، بنابراین مختلسین و دزدهای محترم به آنجا رفته و پول‌ها را یک کاسه هاپولی‌هاپو می‌کنند! (حال قبل از اینکه این پاسخ را بررسی کنیم، جالب است بدانیم که در بیان تاریخچه‌ی شکل‌گیری بانک، یکی از عوامل و زمینه‌هایی که برای آن ذکر می‌کنند این است که چون پول‌های مردم در جیب و خانه‌هایشان امنیت نداشت و در معرض ربوده شدن قرار داشت، بانک‌ (و در آن زمان، صرافی) تأسیس شد تا این وظیفه را انجام دهد!). 🔸 خب به سوال قبل برمی‌گردیم و پاسخی که دادیم را موشکافی می‌کنیم. گفتیم که چون بانک‌ها محل قرارگرفتن پول‌های مردم است، بنابراین همواره یک طرف اختلاس‌ها، بانک است؛ مثلاً فرض کنیم یک صرافی بزرگ و با امنیت بالایی وجود دارد که مردم می‌توانند برای در امان ماندن طلاهایشان، آن را نزد این صرافی بگذارند. حال اگر کسی بخواهد به صورت کلان دزدی نماید، به انبار این صرافی دست‌برد می‌زند. پس در این مثال، زمانی که دزدی می‌شود، از طلاهای مردمی که نزد صرافی گذاشته بودند، دزدی شده. 🔸 حال ببینیم آیا درمورد بانک هم داستان بدین نحو است؟ آیا وقتی دزدی یا اختلاسی در بانکی صورت می‌گیرد، بدین معنا است که پول‌هایی که در حساب اشخاص بوده است دزدی شده و اینک دیگر پولی در حساب اشخاص نیست؟ ‼️شاید کمی تعجب برانگیز باشد اما باید گفت «خیر»! 🔸 شاید با تعجبی بیشتر بپرسید پس یعنی پولی از مردم دزدیده نشده؟ و در جوابی گیج‌کننده‌تر پاسخ بشنوید که هم آری و هم خیر !! 🔘 اگر تا اینجای کار مسأله برایتان مبهم و پیچیده است، باید بگویم که طبیعی است، چرا که بانک پدیده‌ای پیچیده است که ما ساده‌انگارانه با آن روبرو شده‌ایم. از همین روست که سیدجمال الدین ندا سرداده است که «وما ادراک ماالبانک»! در ادامه برآنیم تا کمی این مسأله را روشن سازیم. ⁉️ «بانک» چیست و «پول» از کجا می‌آید؟ ➕ «پول» و «بانک» دو پدیده‌ی سهل و ممتنعی هستند که علیرغم ارتباط وثیق همه‌ی آحاد بشر با این دو پدیده، ماهیت آن‌ها تقریباً بر تمامی افراد پوشیده مانده است. مثلاً تصور ما از بانک، نهادی است که پول را از عده‌ای می‌گیرد و به عده‌ی دیگری می‌دهد؛ یا به عبارت فنی‌تر اینکه «کار بانک‌ها، واسطه‌گری وجوه است». البته این نگرش اختصاص به عامه‌ی مردم ندارد، حتی در میان نخبگان و متخصصین و حتی در میان اقتصاددانان نیز این نگرش رواج دارد؛ هنوز هم برداشتی که از بانک در اقتصاد متعارف ارائه می‌شود، «واسطه‌گری» است. این برداشت، بانک را نهادی می‌پندارد که از یک‌سو منابعی را تحت عنوان جذب سپرده، تجهیز کرده و از طرفی دیگر آنها را در قالب وام به متقاضیان تخصیص می‌دهد. این باور، مورد تأیید کتب درسی اقتصاد همچون کتاب‌های اقتصاد کلان نیز قرار گرفته و بانک به‌عنوان یک نهاد واسطه مالی معرفی می‌شود. به‌عنوان نمونه کتاب «اقتصاد پول، بانکداری و بازارهای مالی» میشکین از جمله متون درسی است که در بسیاری از دانشکده‌های دنیا تدریس می شود. 🔸 وی در این کتاب بانک را جزو واسطه‌های مالی طبقه‌بندی می‌کند و چنین بیان می‌نماید: «بانک‌های تجاری در ابتدا از طریق افتتاح حساب‌های جاری، پس‌انداز و مدت‌دار اقدام به جمع‌آوری وجوه می‌کنند، سپس از این وجوه برای اعطای وام‌های تجاری، مصرفی، رهنی و برای خرید اوراق بهادار دولتی و اوراق قرضه شهرداری استفاده می‌کنند» ☑️ اما واقعیت چیست؟ 🔸 در نگاه اول بسیاری از ما گمان می‌کنیم که پول امروز، شیء‌های کاغذی هستند که توسط بانک‌های مرکزی چاپ می‌شود، و بانک‌های تجاری محل رفت و آمد این پول‌ها هستند. به عبارت دیگر گویا مردم پول را از «خارج» سیستم بانکی به «داخل» آن می‌برند و از طرفی بانک با وام‌دهی آن را از خود خارج می‌کند. اما واقعیت چیز دیگری است! 🔸 پول‌های امروز اعداد و ارقامی هستند که جایی جز ترازنامه بانک‌ها ندارند. اسکناس و مسکوکات کمتر از 3 درصد کل نقدینگی را تشکیل می‌دهند و بیش از 97 درصد دیگر از نقدینگی یعنی سپرده‌های بانکی، توسط بانک‌های تجاری خلق شده‌‌اند! ▫️ادامه دارد... #واقعیت‌های_بانکی https://eitaa.com/mesagh