ما خوشبخت‌ترین امّت تاریخ هستیم. چون «مُحَمّدْ» را داریم. اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحمَّدٍ و علی الِ محمّد 📎 #میلاد_پیامبر_اکرم 📎 #پیامبر_اکرم 📎 #میلاد_امام_صادق

💢 #نکته_نگاشت | مراسم نام‌گذاری پیامبر اسلام‌ ✍️ هفت روز پس از ولادت پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، «عبدالمطلب» برای عرض سپاس‌گزاری به درگاه الهی، گوسفندی کشت و گروهی را دعوت کرد و در آن جشن با شکوه که از عموم قریش دعوت شده بود؛ نام فرزند خود را «محمد» گذاشت. وقتی از او پرسیدند: چرا نام فرزند خود را محمد انتخاب کردید؛ در صورتی که این نام در میان اعراب کم‌سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد. 📚 سبحانی، فروغ ابدیت، ص152. 🌸 میلاد سراسر نور و رحمت رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و فرزند منورشان حضرت امام صادق علیه‌السلام مبارکباد🌸 📎 #میلاد_پیامبر_اکرم 📎 #پیامبر_رحمت 📎 #میلاد_امام_جعفر_صادق

🔸 پیامبر اکرم ص به امیرالمومنین ع فرمودند: بعداز من مردم...شراب را به نام نبيذ، و رشوه را به نام هديه و ربا را به اسم تجارت حلال می‌پندارند. 🔹 یکی از روشهای پرکاربرد شیطان تغییر الفاظ برای از بین بردن قبح پلیدی‌هاست. به لواط می‌گن همجنس‌گرایی! به دوست‌دختر میگن کراش و اکس و... به فحشا میگن رابطه به دزدی میگن اختلاس به سرمایه‌داری میگن علم اقتصاد به خصوصی میگن غیرانتفاعی به اخراج‌کارگر میگن تعدیل نیرو به گرانسازی می‌گن اصلاح قیمت به کافر میگن آتئیست به نئولیبرالیسم میگن بازار

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله: به خدا سوگند که من از #فقر بر شما نمی ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که #دنیا همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به #رقابت برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به #نابودی افکند. #اقتصاد #بازار_رقابتی #تعاون

یک طرف: تعداد بسیار زیاد پروژه‌های نیمه‌تمام، در دست اقدام و پیش‌رو یک طرف: بودجه بسیار محدود دولتی راهکار چیست؟ سرمایه‌گذاری خارجی؟ فروش بیشتر نفت؟ استقراض از بانک مرکزی؟ بخش خصوصی؟ همه این‌ها راهکارهایی است که سال‌هاست مطرح می‌شود. اما: هیچ راهی کارامدتر از حضور مردم در اقتصاد وجود ندارد.

بزرگترین طرح آب‌رسانی تاریخ بشر را مردم ایران، خودشان انجام داده‌اند. نه بودجه دولتی بوده و نه حضور خارجی‌ها و ابرسرمایه‌داران. #قنات

✨تولّدِ تجلّیِ تام آزادی... امانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، درباره آزادی انسان بحث جالبی را مطرح می‌کند. او می‌گوید هنگامی که ما، همچون حیوانات، فقط به دنبال لذت می‌گردیم و از درد اجتناب می‌کنیم، کارمان واقعا آزادانه نیست؛ بلکه ما طوق بندگی امیال و تمنیات‌مان را به‌گردن داریم. می‌توان به گفته کانت، این حقیقت را هم اضافه کرد که وقتی لذت‌جویی و دردگریزی به رفتار ما جهت می‌دهد، ما بنده کسانی هستیم که توانسته‌اند در جهت منافع خود، به تمنیات و امیال ما جهت دهند. آنکه در اثر مشاهده زرق و برق تبلیغ، دست به انتخاب می‌زند، انتخابش آزادانه نیست. هرچند در ظاهر، وفق میل خود رفتار کرده و به تعبیر کانت بنده میل خود شده، اما در باطن امر، بنده کسی است که به میل او جهت داده است. لذاست که ادعای برخورداری از آزادی برای چنین کسی، ادعایی مضحک است. کانت وقتی می‌خواهد رفتار آزادانه را تعریف کند، می‌گوید یعنی عمل اختیاری؛ و عمل اختیاری یعنی عمل کردن طبق قانونی که من برای خودم وضع می‌کنم. و این، نقطه مقابل دگرمختاری (Heteronomy) است که انسان، به خاطر اهدافی عمل کند که از بیرون برای او تعیین می‌شوند و انسان می‌شود وسیله -نه بانی- برای اهدافی که دنبال می‌کند. اما سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا انسان قادر است بدون اینکه از طبیعت و تربیتش متاثر شود، برای خود قانون وضع کند؟ می‌تواند برای خویش هدف تعیین کند؟ آیا چنین انسانی اساسا قابل تصور است؟ اگر پاسخ این پرسش "خیر" است -که هست- چگونه می‌توان از آزادیِ انسانِ در بندِ طبیعت و تربیت خود، سخن گفت؟! نمی‌توان... پس آزادی کجاست و چگونه قابل تحصیل است؟ اگر منطق صحیح کانت را بپذیریم که انسان آزاد، انسانی است که بتواند فارغ از امیال و تمنیاتش، بدون تاثر از طبیعت و تربیتش، برای خود هدف تعیین کند و قوانینی برای پیمودن مسیر خود وضع کند، در تمام هستی برای انسان یک گزینه بیشتر باقی نمی‌ماند: اینکه تعیین‌کننده آن هدف و وضع‌کننده آن قوانین، موجودی آشناتر از انسان به خودش، آگاه‌تر از انسان به نیازهایش، مشرف‌تر از انسان به جهانی که در آن می‌زید، داناتر از انسان به صلاحش، مهربان‌تر و دلسوزتر از انسان به خودش، و صالح‌تر از انسان برای تعیین سرنوشتش باشد. آری! اگر کانت آزادی انسان را در رهایی از امیالش می‌داند، این آزادی تنها و تنها در سایه اطاعت از قوانین وضع شده توسط خالق انسان حاصل خواهد شد؛ و این همان آزادی است که نه غایت، که ابزار است: "آزادی برای" سعادت است و صرفا در سایه این آزادی است که سعادت ممکن است. اما آیا انسانِ پیوسته در معرض انتخاب، می‌تواند به خالق مراجعه کند و هدفش را و قوانین حرکتش را نو به نو و همین‌جا و هم‌اکنون از او بگیرد و مسیرش را به سمت سعادت طی کند؟ آری... می‌تواند! فلسفه انزال کتب و ارسال رسل همین‌جانست: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ. میلاد رسول گرامی اسلام و فرزندشان حضرت امام صادق(ع) بر تمام آزادیخواهان جهان مبارک باد.

مشکل اصلی ایران دیکتاتوریست!

وقتی نظام سرمایه‌داری تا مغز استخوانتان نفوذ می‌کند اصلا این اتفاقات بعید نیست. همه چیز را کالا می‌بینید. همه چیز را فروشی می‌دانید. اصلا چرا آن گوشه؟ وسط صفحه تلویزیون هم تبلیغ کنید. این کارها اگر بررسی دقیق حقوقی و فقهی شود حتما تعرض به حقوق مردم است. حتما اجبار مردم و سلب اختیار و انتخاب مردم است. آیا می‌توان به مردم گفت اگر دوست ندارید نبینید؟ آیا می‌توان گفت اگر دیدید روی شما تاثیر نگذارد؟ این چه حرف غلطی است؟ فرق شما با آنهایی که می‌گویند من حجابم را رعایت نمی‌کنم هر کسی دوست ندارد نگاه نکند. اگر هم نگاهش افتاد روی او تاثیر نگذارد. گناه نکند و ... کِی می‌خواهید بفهمید همه چیز فروشی نیست. همه جا بازار نیست. مردم چه گناهی کردند شما ده‌ها شبکه رادیویی و تلویزیونی بی‌مصرف راه‌اندازی کردید و نمی‌توانید از پس هزینه‌هایش بربیایید و با فروشِ نگاه‌های مردم و مشارکت با سرمایه‌داران بزرگ می‌خواهید جیب‌تان را پر کنید. تولیدکننده‌های کوچکی که نمی‌توانند تبلیغ کنند چه گناهی کردند که صدا و سیمای جمهوری اسلامی به سرمایه‌داران بزرگ کمک می‌کند تا در بازار انحصار ایجاد کنند؟ این چه منطقی‌ست که فرهنگ فروشی می‌کنیم برای پرداخت حقوق کارمندان صدا و سیما؟ چه منطقی‌ست که عدالت‌فروشی می‌کنیم به بهانه هزینه‌های بسیار زیاد صدا و سیما.

ساده‌تر از این نمی‌تونم بگم

‏پورابراهیمی: "‎#مجلس مجوزی بابت خروج سیمان و فولاد از بورس صادر نمی‌کند. عوارض صادراتی برخی از فرآورده‌های معدنی کاهش پیدا می‌کند و حتی صفر خواهد شد..." سفته بازان بورسی، انحصارگران بورس کالا و خام فروشان، آسوده باشند، پورابراهیمی بیدار است. اولا، چرا ایشون از طرف مجلس، ‏صحبت می‌کند؟ حتی رئیس مجلس هم نمی تواند از طرف مجلس صحبت کند. دوماً: طبق قانون اساسی* ما مکلف به تامین نیازهای اساسی مثل رفاه عمومی، مسکن و اشتغال برای مردم هستیم نه سود و رانت. *بند 12 از اصل سوم: ۱۲- پی‌ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه بر طبق ضوابط ‏اسلامی جهت ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت در زمینه‌های تغذیه و مسكن و كار و بهداشت و تعمیم بیمه

✨﷽✨ 🌼عظمت مقام پيامبر اكرم (ص) ✍استاد سید عبدالله فاطمی نيا : مقام سید انبیاء از عقول ما خارج است، مقام پیامبر اکرم بالاترين مقام ها می باشد و خداوند بالاتر از ايشان شخصیتی نیافریده است. مولایمان امام صادق (ع) می فرماید: "کانت جبرئیل إذا نزل علی رسول الله استاذن منه و قعد بین یدیه كالعبد". وقتی که جبرئیل بر پیامبر نازل می شد اجازه می گرفت و مثل بندگان در برابرش می نشست. حضرت امام سجاد (علیه السلام) در دعای دوم صحیفه می فرماید : «و الحمد لله الذي مَنَّ علینا بمحمد نبیه دون الأمم الماضیة و القرون السالفة». حمد مخصوص خدائی است که به وسیله پیامبر اکرم بر امت ما منت نهاده است. بسيار بايد افتخار کنیم که امت این پيامبريم، همهء انبياء باعظمت و عزیزند، اما پيامبر اسلام، آقای پیامبران و سید انبیاست. "فاق النّبیّین في خلق وفي خلق ولم یدانوه في علم ولا کرم " پیامبر اکرم خَلقا و خُلقا بر تمام انبیاء تفوق و برترى دارد. ‌‌‌

🎥آتش زدند 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌

✨﷽✨ 🌸میلاد پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) و امام صادق علیه السلام مبارک باد🌹 امام صادق علیه السلام: هر کس از ترس فقر ازدواج نکند نسبت‌به لطف خداوند بدگمان شده است. چرا که خداوند می فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند ازفضل وکرم خود بی ‌نیازشان‌می کند. 📚من لايحضرة الفقيه ج٣ص٢٥١ حضرت محمد صلےالله‌علیه‌وآله: هیچ مردی نیست که همسرش را در خانه یاری دهد مگر اینکه برای او عبادتی فراوان از روزه و شب زنده داری به شمار آید. 📚جامع الاخبار امام صادق علیه السلام : دو ركعت نمازى كه مرد متأهّل ‌مى‌خواند، برتراست از هفتاد ركعت ‌نمازى كه مرد مجرّد مى‌خواند. 📚ميزان الحكمة پیامبر اکرم صلےالله‌علیه‌وآله: هر کس دوست دار خداوند را پاک و پاکیزه دیدار کند؛ باید ازدواج نماید.. 📚وسائل الشيعه ‌‌‌

واکنش کاربران ویراستی به ترک زمین تیم عربستانی در ایران به دلیل وجود تندیس حاج قاسم سلیمانی

. ♻️ بانیان محنت مردم، ناگهان دلسوز محنت مردم 🔸تبلیغات برخی بانک‌ها به جای محتوای مورد نظر تبلیغ کننده، داستان "گرگ و سه بزغاله" را به مخاطب یادآوری می‌کتد. تصویر بالا تبلیغات یکی از بانکهای خصوصی معروف (بهتر است بگوئیم بنگاهِ بانکدار!) در مترو است. 🔸جناب بانک خصوصی! مردم می‌خواهند بی‌محنت زندگی کنند، نه اینکه بی‌محنت محتاج بانک‌های سوداگر شوند. 🔸بانک‌های سوداگر، پا بر گلوی مسکن و معیشت مردم گذاشته‌اند و یکی از بانیان جدیِ محنت مردم هستند، اکنون ناراحت از محنت مردم شدند؟! مرحمت فرموده و دست از رفتارهای ناصواب بردارید، محنت مردم حل می‌شود. 🔸در کلاس درس سوداگری و گران‌‌سازی، بانکهای خصوصی جزو شاگرد اول‌ها هستند. #مهار_بانکها #مهار_تورم

‌ مسجد اعظم قم، مرکز برگزاری دروس بزرگ خارج حوزه است؛ اما متأسفانه شاهد بودیم که #تبلیغ_بهائیت در آن صورت گرفته و باید با این نوع تفکرات مقابله شود. #علوی_لندنی ● حجت الاسلام مولا، نماینده طلاب کرمان - جلسه نمایندگان طلاب کشور با آیت‌الله اعرافی

🔴 با تکنیک #تکرار_ادعا مسوولین را هم فریب دادند... فخرالدین موسوی _ فعال رسانه ای

🔺اصول مقابله با جنگ نرم از دیدگاه رهبری ١. اصل دستاویزی به مبانی الهی افسر جنگ نرم به سفارش پیامبر اعظم (ص) همواره به اصول مورد تأکید قرآن و سیره ی اهل بیت توجه نموده و در انتخاب های فردی و اجتماعی این اصول را خط مشی خود قرار می دهد. ٢. اصل اعتماد به وعده های الهی افسر جنگ نرم بر این اعتقاد است که اگر فقط برای رضای خدا تلاش کند، خداوند قطعاً او را در مسیر رسیدن به هدف یاری خواهد کرد. ٣. اصل تکلیف محوری افسر جنگ نرم همواره در تصمیم گیری های فردی و اجتماعی به جای نتیجه گرایی فقط به انجام تکلیف می اندیشد؛ چرا که معتقد است با توکل به خداوند مهربان به وظیفه، نتیجه حاصل خواهد شد. ٤. اصل اعتقاد به ظهور منجی افسر جنگ نرم در راستای زمینه سازی ظهور، همواره بالابردن آگاهی و بصیرت، دفاع از حق، حمله به شیطان و مبارزه با جهل و کفر را در دستور کار خود قرار می دهد. ٥. اصل دشمن شناسی افسر جنگ نرم با هوشیاری و بصیرت دشمن را شناخته و همواره با دقت و تیزبینی مواضع روش های آنان را به منظور طراحی عملیات دفاعی یا تهاجمی مورد بررسی قرار می دهد. ٦- اصل بازی نکردن در زمین دشمن افسر جنگ نرم همواره با توجه به تدابیر فرمانده، به هیچ وجه در زمین دشمن بازی نکرده و در نقشه های دشمن نیز ایفای نقش نمی کند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🔺ابزارهاي جنگ نرم 🔸اعمال قدرت، مستلزم در اختيار داشتن ابزارهاي لازم و متناسب با ويژگي‌ها و مختصات مربوط به آن است. بديهي است بدون داشتن اين ابزارها، نمي‌توان در فرآيند اعمال قدرت به موفقيت مطلوب و مورد نظر رسيد. در فرآيند اعمال قدرت سخت، به آنچه پيش و بيش از ديگر ابزارها توجه مي‌شود، ابزار نظامي است كه با توجه به هزينه‌هاي بالاي آن در مقايسه با منافعي كه به دست مي‌آيد، چندان منطقي و توجيه‌پذير نيست. در جنگ نرم از ابزارهاي فرهنگي استفاده مي‌شود. اگر جنگ نرم را فرايند رقابت بر سر قدرت بسيج اجتماعي ميان دولت و گروه‌هاي غيردولتي بدانيم، هر عاملي كه بتواند ميزان قدرت دولت را به نفع گروه‌هاي خواهان تغيير نظام سياسي كاهش دهد، ابزار قدرت نرم به ‌شمار مي‌آيد. اين ابزارها عبارت‌اند از: يك ـ سازمان‌هاي غيردولتي همگرا؛ دو ـ رسانه‌ها (فضاي مجازي، شبكه‌هاي ماهواره‌اي، شبكه‌هاي اجتماعي سينما و مطبوعات)؛ سه ـ نخبگان سياسي، علمي و اجتماعي؛ چهار ـ پتانسيل واگرايي موجود در جامعه (مانند اقوام و اقليت‌هاي گوناگون اجتماعي)؛ پنج ـ جنبش‌هاي اجتماعي، مانند جنبش زنان، دانشجويان و...؛ شش ـ اپوزيسيون خارج از حاكميت به عنوان عوامل ابزاري و موقتي. كشورهاي غربي افزون بر بهره‌گيري از موارد بيان‌شده، از ابزارهاي ديگري نيز براي اثرگذاري بيشتر در ايران استفاده مي‌كنند كه عبارت‌اند از: اثرگذاري بر نخبگان، افزايش مطالبات دانشجويان، برجسته‌سازي كاستي‌هاي اجتماعي ـ اقتصادي، ايجاد شكاف‌هاي مذهبي، برجسته‌سازي فعاليت گروه‌هاي اپوزيسيون، حمايت از مخالفان نظام با عنوان پروژه حمايت از مردم‌سالاري، هنجارشكني‌هاي اجتماعي همچون روابط پسر و دختر پيش از ازدواج، تلاش براي شكل‌گيري اجماع جهاني بر ضد ايران و سياه‌نمايي آينده كشور. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🔺كاركردهاي جنگ نرم 🔸كنش‌ها و رفتارها در سطوح خرد و كلان، همواره معطوف به دست‌يابي به مطلوبيت‌هايي است كه از پيش براي آنها تنظيم و اولويت‌بندي شده است. به عبارت ديگر، اهداف هر كنش را بايد در كاركرد آن جست‌وجو كرد؛ چرا كه كاركردها بيانگر اهدافي است كه در فرآيند تصميم و اجرا پيش‌بيني شده است. فرآيند قدرت‌سازي با رويكردهاي متفاوت سخت و نرم، از اين قاعده مستثني نيست و هر كدام متناسب با اهداف مورد نظر، كاركردهايي دارد كه توانايي و قابليت‌هاي آن را مشخص مي‌سازد. در فرآيند قدرت سخت، چرخه‌اي از رفتارها شامل، اجبار، ارعاب، تهديد، اعمال زور و قدرت با بهره‌گيري از عناصر و ابزارها، تجهيزات و امكانات نيروي نظامي، به كاركردهايي در قالب حاكميت ديپلماسي تهديد، اجبار، جنگ، پيمان‌سازي و ائتلاف‌سازي چشم دوخته است. اما در فرآيند قدرت نرم، رفتارها اساساً بر جذب و تنظيم اولويت‌ها مبتني است كه با بهره‌گيري از عناصر ارزشي، فرهنگي، سياسي و نهادي، به كاركردهايي در قالب شكل‌دهي و صورت‌بندي ديپلماسي عمومي، ديپلماسي دوجانبه يا ديپلماسي چندجانبه معطوف است. كاركردهايي كه از چرخه گفتماني فرآيند توليد و بازتوليد قدرت نرم مي‌توان به دست آورد، عبارت‌اند از: يك ـ تصويرسازي ذهني مثبت نسبت به اعمال‌كننده قدرت نرم در نظر مخاطب آن؛ دو ـ ايجاد رضايت‌مندي در افكار عمومي؛ سه ـ افزايش و ارتقاي سطح اعتبار اعمال‌كننده قدرت نرم نزد مخاطب خود؛ چهار ـ به تمكين واداشتن جامعه هدف قدرت نرم، بدون به ‌كارگيري ‌اهرم‌ها و ابزارهاي قدرت سخت. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💗 ویژه هفته وحدت 📹 نماهنگ | خط معیار ✏️ بیانات اخیر رهبر انقلاب درباره معیار و ملاک همراهی با پیامبر (ص) و جدی بودن در مقابله با دشمن ➕ حواسمان باید جمع باشد، بدانیم چه ‌کار میکنیم، بدانیم چه میگوییم؛ حرفی که میزنیم در جهت نقشه‌ی دشمن نباشد، جدول دشمن را کامل نکند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‏حقوق بشر يعني بلال حبشي سياه پوست مبلغ دينت باشد و سلمان كه از نژاد غير عرب است را از اهل بيت خود بداني اين تفكر حضرت_محمد (ص) است که هیچ گونه اثری از نژادپرستی در آن وجود ندارد. هفته_وحدت رضایی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌