🔺جناب ابطحی یا بی‌سواد است و متوجه بار معنایی کلماتی که استفاده میکند، نیست و یا مغرض است و هدفش توجیه اقدامات تروریستی (با متهم کردن نظام) و تفرقه افکنی بیشتر (با پیش کشیدنِ بحث‌های قومیتی و مذهبی) است؛ آنهم درحالیکه هیچکس در کشورمان حساب تروریستها را با مردم بلوچ و سنی منطقه یکی نمیکند و تساهل درقبال تروریستها نیز باعث وقیح‌تر شدن‌شان میشود!

▪️حمایت یک جاسوس از حبس یک ایرانی بیگناه در سوئد

یک میلیون دلار جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی تعلق گرفت به لطف لگد پرانی به جمهوری اسلامی... البته و صد البته هر کی خیانت بکنه اونا تحویلش میگیرن اما این تحویل گرفتن زمان داره هر زمان احساس کنن دیگه بدردشون نمیخوری حالا تو هر چقدم پست باشی و به مادرت خیانت کنی... چنان با لگد سرنگونت میکنن که به شکر خوردن بیفتی.. اشکال نداره حالا روز خوشیته...

🚘مخالف اصلی واردات خودرو مشخص شد رشیدی کوچی، نماینده مجلس: 🔹مخالفان واردات خودرو پنهان نیستند، وقتی معاون رئیس جمهور در جمع دانشجویان می گوید چرا باید ارز به واردات بدهیم، مشخص است چه کسانی مخالف هستند. 🔹آیین نامه واردات خودرو در هیئت دولت به تصویب رسیده است، اما معاون اول رئیس جمهور آن را ابلاغ نمی‌کند. با توجه به این موضوع مشخص می‌شود که مخالفان واردات خودرو چه کسانی هستند. این که چرا ابلاغ نمی کند، این موضوع را پیگیری خواهیم کرد.

⭕️ روش های ترک عادت های بد : 1- یکی از عادت های بد خودتو انتخاب کن، بعد ببین چه چیزی باعث تحریکش میشه. 2- برای این کار باید 4 تا سوال از خودت بپرسی، چه کسی؟ چه وقتی؟ چه جایی؟ چه چیزی؟ 3- باید محیط رو با توجه به عادتت، پاکسازی کنی مثلا برای ترک پرخوری، اول از همه خرید شکلات، شیرینی، قند، سس، چیپس و... هر محرک تحریک کننده رو حذف میکنیم و یا از دسترس دور میکنیم. 4- مرحله مهم بعد از پاکسازی جایگزین کردنه. مثلا برای اون عادت بد، یه عادت جایگزین که خوب باشه پیدا میکنیم نکته مهم برای ترک عادت منفی اینه که ما باید فقط و فقط یک عادت رو انتخاب کنیم و یک زمان حداقل 21 روزه براش در نظر بگیریم و اگر تو این مدت زمان تمام این قدم هارو انجام بدیم حتما و قطعا موفق میشیم.

مولا علی (ع): اى فرزند آدم زمانى كه مى‌بینی كه خداوند انواع نعمت‌ها را به تو مى‌رساند در حالى كه تو معصيت كارى، از خدا بترس. حکمت ۲

⭕️خطبه حضرت فاطمه(س) در جمع زنان مدینه یا خطبه عیادت، سخنانی است که حضرت فاطمه(س) در بستر بیماریِ منجر به شهادتش برای زنانی که به عیادت او آمده بودند، ایراد کرد.[۱] درباره تعداد زنان عیادت‌کننده و اینکه چه کسانی بوده‌اند، اطلاع دقیقی وجود ندارد[۲] البته در کتاب بلاغات النساء[۳] و شرح ابن‌ابی‌الحدید بر نهج‌البلاغه[۴] آمده است که تعدادی از زنان مهاجر و انصار به حضور فاطمه آمدند و در تاریخ یعقوبی ذکر شده زنان پیامبر(ص) و عده‌ای از زنان قریش به عیادت او رفته بودند.[۵] برخی از پژوهشگران، سخنان فاطمه زهرا(س) در جمع زنان مدینه را دارای فصاحت، بلاغت و محتوای شگفت‌انگیزی می‌دانند.[۶] به گفته آنان با توجه به شناختی که حضرت فاطمه از تحولات جامعه نوپای اسلامی داشتند و برای تأثیرگذاری بیشتر بر مخاطبان خود، از کنش‌های گفتاری متعددی چون کنش اظهاری، عاطفی و ترغیبی در این خطبه استفاده کرده است.[۷] این متن را همچنین حاکی از آگاهی حضرت فاطمه نسبت مسائل و جریان‌های حاکم بر مدینه دانسته‌اند.[۸] مکارم شیرازی از مراجع تقلید این خطبه را همانند خطبه فدکیه دارای آهنگی رسا و شجاعانه و البته لحنی غم‌انگیزتر می‌داند.[۹] به گفته او، اگرچه حضرت فاطمه بسیار مورد ستم واقع شده بود و به‌خاطر جراحات ناشی از ماجرای هجوم به خانه‌اش در بستر بیماری افتاده بود؛ ولی در این خطبه از حال خودش هیچ نگفت و محور تمام سخنان او غصب خلافت، مظلومیت علی(ع) و خطرات آینده این انحراف بزرگ بود و این نشانه ایثار و مقام رضا و تسلیم او در برابر خداوند است.[۱۰] زمینه ایراد خطبه حضرت فاطمه در اواخر عمر (پس از واقعه هجوم به خانه‌اش)، به بستر بیماری افتاد و زنان مهاجر و انصار به عیادت او رفتند.[۱۱] درباره انگیزه زنان عیادت‌کننده گفته شده مردان مهاجر و انصار به دلیل اتفاقات ناگوار صورت گرفته درباره حضرت زهرا، خود را مسئول می‌دانستند؛ به‌همین‌دلیل زنان خود را به این دیدار فرستادند تا از بار گناه خود کاسته و وجدان خویش را راضی کنند.[۱۲] همچنین برخی معتقدند که انگیزه‌های سیاسی برای بهبود رابطه خاندان پیامبر(ص) با حاکم وقت و تلطیف فضای مدینه، انگیزه این دیدار بوده است.[۱۳] محتوای خطبه حضرت زهرا(س): «از دنیای شما بسی بیزار و مردانتان را دشمن می‌دارم! حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.»[۱۴] حضرت زهرا(س) در خطبه عیادت، ضمن اعلام برائت از پیمان‌شکنان[۱۵] و نکوهش مردم دنباله‌رو، تصویری از بی‌وفایی آنان ترسیم می‌کند[۱۶] و در چند محور به تبیین شرایط موجود، پیش‌بینی آینده‌ای ناخوشایند برای مسلمانان، ویژگی‌های حکومت علوی، ضعف فکری و تشتت آراء، مسئولیت مردم در برابر فساد حکومت و ترسیم چهره جریان سقیفه می‌پردازد.[۱۷] او در این خطبه به چند آیه قرآن از جمله آیه ۸۰ سوره مائده درباره عاقبت پیروی از هوا و هوس، ۹۶ سوره اعراف و ۵۱ سوره زمر در ملامت عدم پیروی از حق و ۳۵ سوره یونس درباره انسان‌های شایسته رهبری استناد می‌کند.[۱۸] نکوهش مردم فاطمه زهرا(س) در ابتدای خطبه، مهاجرین و انصار را به دلیل بازی خوردن از جریان حاکم[۱۹] و همچنین سکوتشان در برابر جریان انحرافی و همراهی با آنان، نکوهش و از اینکه اراده‌های آهنین آنها در زمان پیامبر(ص) به سستی گراییده، شکایت می‌کند. و آنان را به شمشیرهای شکسته و نیزه‌های شکافته تشبیه می‌کند.به گفته حسینعلی منتظری این تشبیهات نشان از ضعف فکری و تشتت آرای مسلمانان در مقابل حوادث رخ داده پس از رحلت پیامبر(ص) دارد.  حضرت زهرا مسئولیت غصب خلافت را به عهده مهاجر و انصار می‌داند چون تابع جو حاکم شدندو اینکه ننگ آن تا همیشه تاریخ به دامن آنها خواهد ماند. تبیین علل کنار زدن علی(ع) از خلافت در دومین فراز خطبه، فاطمه انگیزه اصلی کنار گذاشتن امام علی(ع) از خلافت را تسلیم‌ناپذیری و شجاعت او در میدان‌های نبرد با دشمنان اسلام، چشیدن سوزش شمشیر او، بی‌اعتنایی او نسبت به مرگ، خشم او در راه خدا و عدم سازش با دشمنان خدا می‌داند. ویژگی‌های حکومت علی(ع) فاطمه(س) در بخشی از خطبه خود توضیح می‌دهد که اگر علی(ع) حاکم می‌شد، چگونه حکومتی نصیب مردم می‌شد. جداسازی حق از باطل و جلوگیری از خودکامه شدن حکومت به دست بازماندگان مشرکان، دلسوزی و خیرخواهی حاکم برای مسلمانان و عدم خشونت‌ورزی نسبت به آنان در مسیر هدایت، سیراب شدن تشنگان عدالت از چشمه حقیقت، عدم دلبستگی حاکم به امور دنیوی، بازشناساندن دروغگو از راستگو و سرازیر شدن برکت به جامعه اسلامی به‌واسطه رعایت تقوای الهی نشانه‌های چنین حکومتی است.[۲۶] توصیف حاکمان غاصب

حضرت زهرا(س) در فراز بعدی، شگفتی خود را از کار مسلمانان ابراز می‌دارد، که به کدام دلیل به دنبال دوستان دروغین رفته و سرپرستان نااهل را انتخاب کردند و به چه امیدی این‌همه ستم و بیداد مرتکب شدند.[۲۷] برخی نیز گفته‌اند شاید مراد حضرت در این فراز این باشد که مردم با چه مستندی، تکیه‌گاه قوی و محکمی مثل حضرت علی و اهل بیت(ع) را رها کرده و به‌جای آنان دیگران را انتخاب کرده‌اند.[۲۸] به تعبیر او مردم سَر را رها کرده و دُم را چسبیده‌اند و به دنبال عوام رفتند و عالِم را رها کردند و تبهکاری خود را نیکوکاری می‌پندارند. فاطمه(س) آنها را فاسدانی می‌داند که فساد خویش را صلاح می‌انگارند.[۲۹] پیش‌بینی آینده‌ای ناآرام هشدار نسبت به ثمره انتخاب نادرست، آخرین بخش سخنان فاطمه(س) در این دیدار است. او مردم را نسبت به شمشیرهای برنده، سلطه تجاوزکارانی ستمگر و خونخوار و هرج و مرجی فراگیر و حکومتی مستبد که ثروت مسلمانان را بر باد می‌دهد و جمعیت آنان را پراکنده می‌کند هشدار می‌دهد.[۳۰] به گفته مکارم شیرازی شاید اشاره فاطمه(س) به حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس و افرادی چون حجاج بن یوسف و اتفاقاتی چون واقعه حره باشد.[۳۱] واکنش مردان مهاجر و انصار به سخنان فاطمه به گفته سوید بن غفله پس از آنکه زنان سخنان فاطمه(س) را برای مردان خود بازگو کردند، دسته‌ای از آنان برای عذرخواهی نزد آن حضرت آمدند و به بهانه اینکه با ابوبکر بیعت کرده و شرعاً نمی‌توانند بیعت خود را بشکنند، از کمک به اهل‌بیت(ع) خود را معذور دانستند. حضرت زهرا(س) پس از شنیدن سخنان آنان، گفت: دور شوید و با من سخن نگویید که عذرخواهی شما غیرصادقانه است[۳۲] و هیچ بهانه‌ای برای دفاع نکردن از حق نخواهید داشت و در قبال فجایعی که در آینده پیش خواهد آمد، مسئولین

🔸 فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان: اقدام تروریستی در راسک بدون پاسخ نخواهد ماند.

⭕️ عبدالباری عطوان: رژیم صهیونیستی رتبه نخست ترور خبرنگاران را در دنیا دارد 🔸تحلیلگر معروف جهان عرب: رژیم صهیونیستی که رتبه نخست ترور خبرنگاران را در دنیا دارد با این جنایت به دنبال خفه کردن صدای آنها است.

⭕️ اشک تمساح نتانیاهو پس از کشته شدن سه اسرائیلی به ضرب گلوله نظامیانش در غزه 🔸نخست وزیر رژیم اشغالگر اسرائيل کشته شدن سه اسیر اسرائیلی در باریکه غزه به ضرب گلوله نیروهای ارتش اسرائیل را «یک تراژدی غیرقابل تحمل» توصیف کرد.

⭕️ حزب‌الله لبنان : برای بار دوم یک گروه از پیاده نظامیان اسرائیلی را در اطراف پایگاه برکه ریشه هدف قرار دادیم و به آنان خساراتی وارد کردیم

تصاویری از نسل جدید پهپاد شاهد 129 🔹که جزئیات بیشتری از جمله محل نصب چتر فرود اضطراری و آنتن ارتباط ماهواره ای بر روی آن مشخص است، باتوجه به هزینه تولید قابل توجه، تیراژ تولید پایین و بودجه محدود عمده پهپادهای جدید نیروی هوافضا به مکانیزم بازیابی اضطراری با چتر تجهیز شدند.

تصاویری از نسل جدید پهپاد شاهد 129 🔹که جزئیات بیشتری از جمله محل نصب چتر فرود اضطراری و آنتن ارتباط ماهواره ای بر روی آن مشخص است، باتوجه به هزینه تولید قابل توجه، تیراژ تولید پایین و بودجه محدود عمده پهپادهای جدید نیروی هوافضا به مکانیزم بازیابی اضطراری با چتر تجهیز شدند.

💢دم خروس بیرون زد. 🔹🔸نرگس محمدی در حالی که مدعی جلوگیری‌شدن از هرگونه تماس او با خارج از زندان اوین است، نامه‌ای علیه حمید نوری، زندانی ایرانی در سوئد، برای نخست‌وزیر سوئد فرستاده است. ‌ ♦️فرزند حمید نوری هم در واکنش به این نامه گفته «او سعی می‌کند دادگاه پدرم را تقویت کند. او با حماقتش دارد به ما کمک می‌کند. او باعث شده تا معلوم شود زندان اوین مخوف است یا سوئد!» ‌ ♦️نرگس محمدی در حالی برای نخست‌وزیر سوئد نامه نوشته که به تازگی به‌خاطر ادعای جلوگیری از دیدار فرزندانش و تماس او با خارج از زندان، جایزۀ صلح نوبل گرفته بود. او از آبان ۱۴۰۰ به‌دلیل اتهاماتی همچون تبلیغ علیه نظام، افترا و... در زندان است. ‌ ‌ ♦️حمید نوری شهروند ایرانی است که به‌دلیل اتهامات واهی بیش‌از ۴ سال است که در زندان‌های سوئد در سلول انفرادی به سر می‌برد.

💢 درحالیکه شبکه‌ی تروریستی من‌وتو نیز حمله به فرماندهی انتظامی راسک رو «تروریستی» اعلام کرده، بعضی افراد هم هستن که با استفاده از عبارت «چرخه خشونت»، انگشت اتهام رو به سمت نظام می‌گیرن

به نظر شما این مکان با امکانات مجلل اشراف گونه کجاست؟!!!! 👈اینجا مثلا ستاد انتظامی راسک هست و این هم خون‌های ریخته شده شهدا.....خیلی راحت از روی دیوار و دیگر قسمتها میشه هم نگهبان رو زد و هم ورود به یگان پیدا کرد. 🖤خیانت کم ترین واژه ای هست که برا برخی افراد مرتبط می توان بکار برد. واقعا کاش اندازه یه ذره از اختلاس چای دبش و دهها اختلاس دیگر اینجا هزینه می‌کردید آن وقت این جنایت انسانی رخ نمی‌داد که بعد با قداست شهادت ماله کشی و فراموش شود! 🖤واقعا اگه مسولان بی اطلاع هستند یجور ظلم و گناه و خیانت هست و اگه با اطلاع هستند که فاجعه هست، 🖤دقیقا گله های دامداری میزان امکانات و امنیت شان برای گله خود بیشتر از این مکان انتظامی هست، 🖤مشکل سازمان انتظامی این هست مثل شهروندان نمی‌توانند حق خودشان فریاد بزنند و محدودیت دارند. ولی آیا برخی مسولان اگه دین ندارند آزاده نیستند؟! 🖤سالهاست که بحث دیوار و حصار مرزی مورد بحث قرار گرفته، ولی چون افرادی که نوک پیکان مرز هستند فرزندان مظلوم فراجا هستند و اهمیتی ندارند لذا بودجه و نیروی انسانی و امکانات کم و تجهیزات ضعیفی در نظر گرفته می‌شود.

🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی ۱. علت هجوم 📍در مورد شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها دو نقل وجود دارد، یکی آنکه آن بانوی عظیم الشأن ۷۵ روز پس از ارتحال پدر بزرگوار به شهادت رسیده است که این نقل مطابقت می‌کند با ۱۳ جمادی الاولی در سال ۱۱ هجرت. اما در اینکه چگونه آن وجود مقدس به شهادت رسید باید بگوییم که پس از غصب خلافت در پی ارتحال رسول‌اکرم ‌صلی‌الله ‌علیه‌و‌آله‌ وسلم، طبق نقل‌های معتبر تاریخی که گذشته از منابع شیعه در کتاب مهم و بسیار با قدمت الامامة و السیاسة تألیف ابن قتیبه دینوری که پیش از طبری در قرن سوم میزیسته است هم به آن اشاره شده است. 📍در این کتاب آمده است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و در پی عدم بیعت امیرالمومنین علیه السلام با خلیفه غاصب، عمر بن خطاب به ابوبکر عنوان کرد که تا علی بیعت نکند ما از او نمی‌توانیم آسوده باشیم و به سبب جایگاهی که دارد برای خلافت خطرناک خواهد بود. لذا به خلیفه میگوید که علی باید احضار شود و از او بیعت گرفته شود. 📍در راستای چنین پیشنهادی، خلیفه، قنفذ غلام آزاد شده عمربن‌خطاب را به در خانه علی علیه‌السلام می‌فرستد. قنفذ به خانه حضرت میرود و میگوید خلیفه رسول الله شما را می‌طلبد، امیرالمومنین فرمود چه زود به رسول خدا دروغ بسته‌اید! منظور حضرت این است که او هرگز خلیفه رسول الله نیست. 📍پاسخ حضرت به ابوبکر می رسد و او مدتی می گرید و سپس دوباره قنفذ را به سمت حضرت می‌فرستد و پیام می‌دهد که جانشین رسول خدا از تو می‌خواهد که بروی و با او بیعت کنی. حضرت وقتی این پیام را شنید فرمود: سبحان الله! چیزی ادعا کرده است که شایسته آن نیست. یعنی اینکه هم خلیفه رسول خدا خود را بداند و هم اینکه از وصی رسول اکرم و نزدیک ترین فرد به آن وجود مقدس و تنها فرد شایسته جانشینی پیامبر می‌خواهد که بیعت کند. 📍وقتی ابوبکر این پیام را شنید مجدداً گریست. در این جا عمربن‌خطاب عنوان می کند که علی (سلام‌الله‌علیه) به طور مسالمت آمیز تسلیم نمی‌شود و بیعت نمی‌کند لذا مجوز برخورد تند و سخت را از خلیفه می گیرد. در اجرای چنین دستوری عمر‌بن‌خطاب در حالی که شعله‌ای در دست داشت به سوی خانه علی  علیه‌السلام حرکت می‌کند. 📍در خانه آن حضرت ۱۲ نفر از اصحاب رسول اکرم صلی‌الله‌ علیه و آله وسلم به عنوان معتقدان و وفاداران به ولایت در دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام تحصن کرده بودند. در این هنگام عمربن‌خطاب با آتش به سوی خانه روانه می شود. 🔸طبق نقل ابن قتیبه عمربن‌خطاب با گروهی از افراد که طبق نقل ‌ها رجاله بودند، (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سر و پا و اوباش می‌باشند) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود. #ادامه_دارد

قیمت مواد اولیه را برای تولیدکننده ایرانی جهانی/دلاری کرده اند، به‌نام کنترل تورم، نرخ بهره بانکی را برای تولیدکننده ایرانی به فلک رسانده‌اند. این نامعادلات، تولید ایرانی را هم از رقابت ناتوان کرده، هم از سرمایه‌گذاری جدید و افزایش کیفیت؛ همزمان توی سرش می‌زنند که تو عرضه نداری! 👤سید یاسر جبرائیلی

📸 این یک دانشگاه در غزه نیست، این دانشگاه هاروارد در آمریکا است!

🔵تودهنی چین به وطن‌فروشان بی‌هنر 🔹دولت چین از نمایش فیلم «بی‌پایان» به کارگردانی نادر ساعی‌ور و با فیلم‌نامه مشترک او و جعفر پناهی در بخش مسابقه جشنواره هاینان جلوگیری کرد. 🔹آنگونه که برخی رسانه‌های خارجی و ضد انقلاب نقل کردند، مدیریت جشنواره سینمایی «هاینان» گزینش «بی‌پایان» در بخش مسابقه اصلی را تائید کرده بود، ولی در روزهای اخیر به شرکت پخش فیلم اطلاع داده که «به دلیل فشارهای سیاسی و قوانین سانسور حکومت چین» ناگزیر شده فیلم را از جشنواره حذف کند! 🎬از مطالعه داستان فیلم که به شکل زیرزمینی ساخته شده، مشخص است که ساعی و پناهی فیلم‌های تلویزیون را رصد کرده و نسخه سینمایی و باب میل جشنواره‌های خارجی را با الگوبرداری از فیلم‌های امنیتی تلویزیون ساختند! 🎬فیلم همانند تعدادی از مجموعه‌های امنیتی اخیر تلویزیون، داستان شهروندی است که ناخواسته درگیر یک پرونده امنیتی می‌شود. در این فیلم، ماموران امنیتی جمهوری اسلامی تلاش می‌کنند او را با تهدید و برخلاف خواسته خودش درگیر روندی از اتفاقات برای رسیدن به خواسته خود کنند! و یحتمل پایان فیلم نیز به صورتی رقم خورده که این شهروند به هر ترتیبی برای رها شدن از دست ماموران دست به هرکاری می‌زند حتی به بهای از دست دادن جانش! این پایان فرضیه است اما از عوامل فیلم بعید نیست! ✍در این میان آنچه مهم است عملکرد دولت چین در پس زدن امثال این دونفر است که می‌تواند با تدابیر مسئولین وزارت ارشاد و سازمان سینمایی در سایر رویدادهای جهانی نیز تکرار شود.

🎥ویدیو / بحران آبی که اسرائیل برای فلسطین خلق کرد

💢 هوش مصنوعی چگونه بر دموکراسی‌ها و سایر نظام‌های سیاسی اثر می‌گذارد؟ (بخش دوم) ۶. هوش مصنوعی به عنوان وکیل: ما هنوز نمی دانیم که کدام جنبه از حرفه حقوق می تواند توسط هوش مصنوعی انجام شود، اما بسیاری از وظایف معمولی که اکنون توسط وکلا انجام می شود به زودی توسط یک هوش مصنوعی قابل انجام خواهند بود. تلاش‌های اولیه برای نوشتن خلاصه‌های حقوقی توسط هوش مصنوعی کارساز نبوده است، اما با بهبود دقت سیستم‌ها، سرانجام این تلاش‌ها نتیجه خواهد داد. علاوه بر این، هوش مصنوعی می‌تواند به انجام اقدامات بوروکراتیک نظیر پر کردن فرم‌ها کمک کند. همچنین هوش مصنوعی هزینه مشاوره حقوقی را کاهش می‌دهد. نکته آخر این که شاید هنوز زود باشد که هوش مصنوعی به نوشتن قوانین حقوقی کمک کند؛ اما این امر هم در آینده می‌تواند ممکن باشد. ۷. هوش مصنوعی به‌عنوان ابزار تولید استدلال‌های متقاعد کننده: چت‌بات‌های هوش مصنوعی در ارائه استدلال‌های متقاعد کننده واقعا خوب هستند. امروزه نوشتن یک استدلال متقاعدکننده زمان و تلاش می‌برد. بنابراین به راحتی می‌توان از هوش مصنوعی برای انجام کمپین‌های لابی، ایجاد و ارسال نظرات در مورد قوانین و مقررات استفاده کرد. ۸. هوش مصنوعی به‌عنوان مجری قانون: سیستم‌های خودکار همین حالا نیز در برخی زمینه‌ها به عنوان مجری قانون عمل می‌کنند: دوربین‌های کنترل سرعت نمونه بارز آن هستند. هوش مصنوعی می‌تواند این نوع چیزها را بسیار فراتر از این‌ها ببرد و به‌طور خودکار افرادی را که در اظهارنامه‌های مالیاتی یا هنگام درخواست خدمات دولتی تقلب می‌کنند شناسایی کند. علاوه بر این، قوانین آینده ممکن است آنقدر پیچیده باشند که فقط هوش مصنوعی قادر به تصمیم گیری در مورد نقض یا عدم نقض آن‌ها باشد. ۹. هوش مصنوعی به عنوان ابزار پروپاگاندا: هوش مصنوعی می تواند سریع‌تر از انسان ها پروپاگاندا کند و آن را توزیع کند. این یک خطر آشکار است، اگرچه فعلا نمی‌شود کارایی این پروپاگاندا را حدس زد اما این موضوع خطری آشکار است. بدین‌ترتیب، راه‌اندازی کمپین‌های اخبار جعلی را آسان تر می‌شود و افراد بیشتری از آنها استفاده خواهند کرد. مهمتر از آن، توانایی هوش مصنوعی برای خلاصه کردن و درک متن می تواند سانسور بسیار مؤثرتری را فراهم کند. ۱۰. هوش مصنوعی به‌عنوان واسط سیاسی: در نهایت، می‌توان تصور کرد که هوش مصنوعی به‌جای افراد رأی دهد. یک فرد می‌تواند ترجیحات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود را به هوش مصنوعی آموزش دهد و یا هوش مصنوعی می‌تواند با گوش دادن به صحبت ‌های افراد و تماشای اعمال آن‌ها به این ترجیحات پی ببرد. در نتیجه هوش مصنوعی می‌تواند این امکان را داشتع باشد که به نمایندگی از مردم یا نمایندگان آن‌ها در مجلس رای دهد. از یک سو، این امر مشارکت رای دهندگان را تا حد زیادی افزایش می دهد. از سوی دیگر، مردم را از درک سیاست و مشارکت در دموکراسی بیشتر دور می کند. 🔸بروس اشنایر، مدرس سیاستگذاری دانشگاه هاروارد در پایان این یادداشت می‌گوید که همواره به دانشجویانش تأکید می‌کند میان آنچه امروز در چت‌بات‌هایی نظیر Chat-GPT می‌بینیم با توانمندی‌های کلی هوش مصنوعی تفاوت قائل شوند. برخی از مواردی که او لیست کرده به‌زودی قابلیت تحقق دارند و برخی دیگر تا سال‌های آینده فراتر از تخیل نخواهند رفت. 🔹پذیرش ما از این فناوری‌ها هم تغییر خواهد کرد. موارد موجود در این لیست که امروز غیر قابل باور به‌نظر می‌رسند ممکن است در چند سال آینده به نظر عادی برسند. هام‌طور که بسیاری از پیشرفت‌های امروز نظیر ماشین بدون راننده تا چند سال پیش تخیلی بنظر می‌رسید. توانایی انسان در عادی سازی فناوری های جدید را نباید دست کم گرفت. 🔻لینک متن کامل این یادداشت به زبان انگلیسی; https://ash.harvard.edu/ten-ways-ai-will-change-democracy