🛑📢پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) هنگام ورود به ماه «رمضان» چه سفارشی به مومنین می فرمایند؟ (بخش اول) 🔹سفارش‌ #رسول_اکرم (صلی الله علیه و آله) برای ورود به ماه رمضان؛ «قَالَ النَّبِىُّ (صلى الله عليه و آله): ... وَ تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَاءِكُمْ وَ مَسَاكِينِكُمْ وَ وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغَارَكُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ احْفَظُوا ألْسِنَتَكُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إلَيْهِ أَبْصَارَكُمْ وَ عَمَّا لَا يَحِلُّ الاِسْتِمَاعُ إِلَيْهِ أسْمَاعَكُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَى أَيْتَامِ النَّاسِ يُتَحَنَّنْ عَلَى أيْتَامِكُمْ وَ تُوبُوا إلَى اللهِ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ ارْفَعُوا إلَيْهِ أيْدِيكُمْ بِالدُّعَاءِ فِى أوْقَاتِ صَلَاتِكُمْ»؛ [۱] 🔹[ترجمه روايت:] (پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) مى‌فرمايد: ... بر #فقرا و #مستمندان #صدقه دهيد، و #بزرگانتان را #اكرام كنيد، و بر #كوچكترهايتان #ترحّم كنيد و #صله_رحم كنيد، و #زبانتان را حفظ كنيد، و #چشم‌هايتان را از آنچه كه نظر به آن #حرام است بپوشانيد، و #گوش‌هايتان را از آنچه كه شنيدن آن #حرام است حفظ كنيد، به #يتيم‌هاى_مردم محبّت كنيد تا به يتيم‌هاى شما محبّت كنند، و به سوى خدا از گناهان‌تان #توبه كنيد، و دست‌هايتان را براى #دعا در اوقات #نماز به درگاهش بلند كنيد). 🔹شرح حديث: در ميان رواياتى كه در مورد ماه #رمضان وارد شده، #جامع‌ترين_روايت، حديث معروفى است كه هر چه انسان در مورد آن تعمّق كند مطالب جديدى به دست مى‌آورد؛ عبارات فوق چند جمله از آن روايت است. در فصلى از اين حديث #پيامبر_اكرم (صلى الله عليه و آله) #ده_دستور مى‌دهد، كه پنج #دستور_اجتماعى و مردمى، و پنج دستور #الهى و سازنده است که در #بخش_دوم نوشتار ارائه خواهد گردید. با دقّت به اين حديث متوجّه مى‌شويم كه ماه #رمضان بايد سازنده باشد، هم رابطه خلق با خلق و هم رابطه انسان با خالق را روشن مى‌سازد و در ضمن معلوم مى‌شود كه اسلام، آيين محبّت است. #ادامه_دارد... پی‌نوشت: [۱] عيون‌أخبارالرضا(ع)‏، ابن بابويه، لاجوردى، مهدى‏، نشر جهان‏، تهران،‏ ۱۳۷۸ق، چ اول‏، ج ‏۱، ص ۲۹۵ 📕مشكات هدايت‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: مكارم، مسعود، حامدى، محمد رضا، مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ‏ص ۱۰۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #رمضان #توبه #خودسازی

🔻نماینده‌ای که‌ مواضعش در حوزه‌های گوناگون تیتر رسانه‌های خائن، ضدانقلاب و جاسوس‌پرور می‌شود 👇 #ادامه_دارد 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌

🔴 اشتباه وحدت! این تحلیل را با دقت بخوانید چون دیدگاه شما را نسبت به #انتخابات ۱۴۰۳ عوض خواهد کرد بعضی از دوستان انقلابی، نگران تکرار انتخابات سال ۹۲ هستند و البته اصل این نگرانی‌ قابل احترام است ولی فضای انتخابات ۴۰۳ بسیار متفاوت از انتخابات سال ۹۲ است به چند دلیل، اولاً این انتخابات زودهنگام به خاطر شهادت شهید جمهور آقای رئیسی دارد انجام می شود و اکثریت مردم با حضور میلیونی خود در تشییع پیکر شهدای خدمت نشان دادند می خواهند به کسی رای بدهند که دنباله رو رئیسی شهید باشد. ثانیاً مردم هنوز دهه ۹۰ و دوران ریاست جمهوری حسن روحانی را فراموش نکرده اند که چه اوضاع بحرانی را گذراندند و نمی خواهند دولت سوم روحانی را تجربه کنند. ثالثاً در همان انتخابات سال ۹۲ حضور ولایتی و رضایی و مواجه مستقیم و دعوا با دکتر جلیلی و قالیباف باعث ریزش رای شد و از آن گذشته، روحانی در آن انتخابات با فاصله چند صدهزار رای توانست انتخاب شود وگرنه انتخابات به دور دوم کشیده می‌شد. رابعاً، پزشکیان هم خیلی با روحانی فرق دارد چون نه مثل اون سخنور است نه مثل او کلید نشان می دهد و دائما می گوید که من متخصص نیستم و ظاهراً هنوز باورش نشده تایید صلاحیت شده و دچار سردرگمی است و البته با تنفس مصنوعی اصلاح طلبان هم نمی تواند این نقص فاحش خود را جبران کند لذا حساب کردن و ترساندن از لولو پزشکیان اشتباه بزرگی است هرچند باید حواسمان هم نسبت به فعالیت های او باشد . و دلائل دیگر... حال با این تفاصیل، بعضی دوره افتاده اند و بعضاً با خبرسازی کذب، فشار می آوردند که دکتر جلیلی باید به نفع قالیباف کنار برود و تنها استدلالشان این است که سال ۹۲ تکرار نشود! به نظر می رسد هر دو نفر یعنی جلیلی و قالیباف باید در صحنه باشند و اگر می خواهند کسی هم کنار بکشد باید قالیباف به نفع جلیلی کنار بکشد. ماندن هر دو در صحنه و رقابت جدی بین این دو نفر نه تنها باعث ریزش رای نمی شود بلکه باعث جذب آراء خاموش هم می شود چون مردم هر دو را به نوعی نماد رییسی شهید می دانند و رقابت جدی بین نیروهای انقلاب واقع می شود و کنار کشیدن یکی از این دو این مسأله مهم هم از بین می رود. این نکته مهم را فراموش نکنید که بخشی از مردم که تمایل به اصلاح طلبان هم دارند به قالیباف رای خواهند داد نه پزشکیان چون سبد رای قالیباف از اصلاح طلبان هم است. پس بین جلیلی و قالیباف و پزشکیان، قالیباف را انتخاب می کنند چون جلیلی را نماد انقلابی و پزشکیان را هم اصلاح طلب تندرو می دانند ولی قالیباف را نماد اعتدال می دانند لذا به او رای می دهند اما کنار کشیدن جلیلی به نفع قالیباف، اولا همه سبد رای جلیلی به قالیباف نمی رود و به دیگران می رسد و ثانیا خیلی از افراد که بین سه گانه جلیلی و قالیباف و پزشکیان ، قالیباف را انتخاب کرده بودند با دوگانه قالیباف و پزشکیان به پزشکیان رای خواهند داد نه قالیباف لذا کنار کشیدن جلیلی هم به ضرر جبهه انقلاب است و هم به ضرر رای قالیباف #ادامه_دارد

🔴 اشتباه وحدت! این تحلیل را با دقت بخوانید چون دیدگاه شما را نسبت به #انتخابات ۱۴۰۳ عوض خواهد کرد بعضی از دوستان انقلابی، نگران تکرار انتخابات سال ۹۲ هستند و البته اصل این نگرانی‌ قابل احترام است ولی فضای انتخابات ۴۰۳ بسیار متفاوت از انتخابات سال ۹۲ است به چند دلیل، اولاً این انتخابات زودهنگام به خاطر شهادت شهید جمهور آقای رئیسی دارد انجام می شود و اکثریت مردم با حضور میلیونی خود در تشییع پیکر شهدای خدمت نشان دادند می خواهند به کسی رای بدهند که دنباله رو رئیسی شهید باشد. ثانیاً مردم هنوز دهه ۹۰ و دوران ریاست جمهوری حسن روحانی را فراموش نکرده اند که چه اوضاع بحرانی را گذراندند و نمی خواهند دولت سوم روحانی را تجربه کنند. ثالثاً در همان انتخابات سال ۹۲ حضور ولایتی و رضایی و مواجه مستقیم و دعوا با دکتر جلیلی و قالیباف باعث ریزش رای شد و از آن گذشته، روحانی در آن انتخابات با فاصله چند صدهزار رای توانست انتخاب شود وگرنه انتخابات به دور دوم کشیده می‌شد. رابعاً، پزشکیان هم خیلی با روحانی فرق دارد چون نه مثل اون سخنور است نه مثل او کلید نشان می دهد و دائما می گوید که من متخصص نیستم و ظاهراً هنوز باورش نشده تایید صلاحیت شده و دچار سردرگمی است و البته با تنفس مصنوعی اصلاح طلبان هم نمی تواند این نقص فاحش خود را جبران کند لذا حساب کردن و ترساندن از لولو پزشکیان اشتباه بزرگی است هرچند باید حواسمان هم نسبت به فعالیت های او باشد . و دلائل دیگر... حال با این تفاصیل، بعضی دوره افتاده اند و بعضاً با خبرسازی کذب، فشار می آوردند که دکتر جلیلی باید به نفع قالیباف کنار برود و تنها استدلالشان این است که سال ۹۲ تکرار نشود! به نظر می رسد هر دو نفر یعنی جلیلی و قالیباف باید در صحنه باشند و اگر می خواهند کسی هم کنار بکشد باید قالیباف به نفع جلیلی کنار بکشد. ماندن هر دو در صحنه و رقابت جدی بین این دو نفر نه تنها باعث ریزش رای نمی شود بلکه باعث جذب آراء خاموش هم می شود چون مردم هر دو را به نوعی نماد رییسی شهید می دانند و رقابت جدی بین نیروهای انقلاب واقع می شود و کنار کشیدن یکی از این دو این مسأله مهم هم از بین می رود. این نکته مهم را فراموش نکنید که بخشی از مردم که تمایل به اصلاح طلبان هم دارند به قالیباف رای خواهند داد نه پزشکیان چون سبد رای قالیباف از اصلاح طلبان هم است. پس بین جلیلی و قالیباف و پزشکیان، قالیباف را انتخاب می کنند چون جلیلی را نماد انقلابی و پزشکیان را هم اصلاح طلب تندرو می دانند ولی قالیباف را نماد اعتدال می دانند لذا به او رای می دهند اما کنار کشیدن جلیلی به نفع قالیباف، اولا همه سبد رای جلیلی به قالیباف نمی رود و به دیگران می رسد و ثانیا خیلی از افراد که بین سه گانه جلیلی و قالیباف و پزشکیان ، قالیباف را انتخاب کرده بودند با دوگانه قالیباف و پزشکیان به پزشکیان رای خواهند داد نه قالیباف لذا کنار کشیدن جلیلی هم به ضرر جبهه انقلاب است و هم به ضرر رای قالیباف #ادامه_دارد

🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی ۲. سبقت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام ویژه ایام #فاطمیه سلام الله علیها (۳) 📍طبق نقل ابن قتیبه عمربن خطاب با گروهی از افراد که طبق نقل‌ها رجاله بودند (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سرپا و اوباش) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند، در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود. 📍به او گفتند چه کار می‌خواهی انجام دهی. گفت می‌خواهم این خانه را با کسانی که در آن حضور دارند به آتش بکشم. به او گفته شد که در این خانه فاطمه و یادگار رسول خدا حضور دارند. عمر جواب داد اگرچه او باشد (به تعبیر عربی گفت "وَ إن" یعنی اگر چه چنین باشد). 📍طبق نقل، عمر خانه را محاصره کرد و با صدای بلند فریاد زد ای کسانی که در این خانه پناه گرفته‌اید باید بیرون بیایید، در غیر این صورت خانه را به آتش می‌کشم. 📍در خانه همانگونه که ذکر شد علاوه بر امیرمومنان و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما، ۱۲ نفر از اصحاب برگزیده پیامبر اکرم نیز حضور داشتند. در اینجا وظیفه همه افراد حاضر، دفاع از صاحب ولایت است که در خطر قرار دارد. 📍لذا اینکه سوال می‌شود چرا با وجود امیرالمومنین علیه‌السلام در خانه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با مهاجمان می شتابد، باید پاسخ داد امیرالمومنین هدف و منظور غاصبان است و در خطر ۱۰۰ درصد قرار دارد، هرکس که به ولایت باور و اعتقاد دارد باید در دفاع از ولایت در قبال مهاجمان و معترضان به ولایت بایستد. قطعاً همه آن ۱۲ تن چنین قصدی داشته اند. اما فضل تقدم در این ارتباط به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اختصاص می یابد. یعنی آن وجود مقدس، از همگان در دفاع از ولایت سبقت می‌جوید، در حالی که آن مردان حاضر نیز قصد دفاع از حضرت را داشتند، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با غاصبان مهاجم می‌شتابد و چون یادگار عزیز و ارجمند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بود تصور نمی‌رفت که مهاجمان غاصب حرمت یادگار رسول خدا را نگه ندارند. 📍طبق نقل ابن قتیبه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که از صدای عمربن‌خطاب او را شناخته بود، پشت در آمد و در پاسخ او فرمود ای پسر خطاب! این بود عمل به سفارش‌های پدرم رسول اکرم درباره ی اهل بیت او؟! در حالیکه هنوز کفن پدرم خشک نشده است با خاندان او چنین رفتار می کنید؟! 📍عمر هم که متوجه صدای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شد در پاسخ گفت ای دختر پیغمبر، می‌دانم نزد پدرت چقدر محبوب بودی اما اگر در را نگشایی و اینها و علی بیرون نیایند و بیعت نکنند خانه را به آتش می‌کشم، چون این کار دین پدرت را محکم تر می کند. 📍حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها وقتی چنین گستاخی را شنید با صدای بلند خطاب به رسول اکرم شروع به استغاثه و آه و ناله فرمود که ای پدر! بعد از رحلت تو ما از پسر ابی قحافه (یعنی ابوبکر) و پسر خطاب (یعنی عمر) چه ها که ندیدیم! 🔸این بیان به قدری سوزناک بود که به نقل ابن قتیبه بسیاری از همان افراد و رجاله هایی که با عمر بن خطاب بودند منقلب شدند، به گونه‌ای که دل‌های آن‌ها شکافته و جگرهای آنها پاره پاره گردید و در حالی که منقلب شده بودند گفتند که ما را با فاطمه و خانه فاطمه کاری نیست و صحنه را ترک کردند. اما گروهی از این رجاله ها و اوباش با عمر بن خطاب باقی ماندند. در اینجا ابن‌قتیبه عنوان می‌کند که درب باز شد... #ادامه_دارد

🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام #بخش_اول 📍درباره وضعیت سیاسی دوران امامت حضرت امام باقر علیه‌السلام باید عرض کرد که آن وجود مقدس در سال ۹۴ یا به نقلی ۹۵، یعنی همزمان با شهادت پدر بزرگوارش امام سجاد علیه‌السلام به امامت رسیدند و تا سال ۱۱۴ که به شهادت رسیدند دوران امامت آن وجود مقدس چیزی نزدیک ۱۹ سال به طول انجامیده است. 📍در عصر امامت امام باقر سلام‌الله‌علیه، آن حضرت مدتی کوتاه یعنی کمتر از یک سال را با #ولید_بن_عبدالملک به عنوان خلیفه غاصب اموی معاصر هستند و بعد ار مرگ ولید در سال ۹۶ #سلیمان_بن_عبدالملک به قدرت می‌رسد که وی هم تا سال ۹۹ بر عالم اسلام مسلط بوده است. 📍این عصر، عصر گسترش قلمرو مسلمانان با عملیات‌های نظامی هست. به این معنا که در شرق در #ماوراءالنهر و در مناطقی ماورای ایران دوره ساسانی، فتوحات صورت می گیرد و هم در غرب عالم اسلام و اروپای غربی یعنی سرزمین اسپانیا و پرتغال امروزی که شبه جزیره ایبری باشند، مسلمان ها وارد شده و با سرعت پیش می‌روند. اما سال ۹۹ هجری در پی مرگ #سلیمان_بن_عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز پسر عموی آن‌ها به خلافت رسید که او بر خلاف بنی‌امیه نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام رفتاری توام با احترام و مدارا داشت. 📍 #عمر_بن_عبدالعزیز در امامت امام باقر علیه‌السلام که به قدرت می‌رسد سب و لعن به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام را که معاویه لعنه‌الله باب کرده بود، ممنوع اعلام کرد و فدک را به نوادگان امام مجتبی علیه‌السلام بازگردانید و برای طالبیان و علویان از بیت المال حقوق تعیین کرد و خود را چاکر و فردی مخلص نسبت به امیرمومنان علیه‌السلام می‌دانست. 📍امام باقر علیه‌السلام با عمر بن عبدالعزیز یک مناظره مکتوب دارد. طبق نقل تاریخ روزی عمر بن عبدالعزیز از امام سجاد علیه‌السلام یاد کرد و گفت که زینت دین و پیشوای عابدان از دنیا رفت. به او گفتند که از او فرزندی باقی مانده است که چیزی از پدر کم ندارد عمر بن عبدالعزیز برآن شد که امام باقر علیه‌السلام را بیازماید. لذا نامه‌ای به حضرت نوشت و از حضرت درخواست رهنمودی کرد. 📍امام باقر علیه‌السلام در پاسخ مواردی مطرح کردند که برای عمر بن عبدالعزیز سنگین بود. لحن امام مقداری تند و سرزنش آمیز بود عمر بن عبدالعزیز وقتی این پاسخ را دریافت کرد ناراحت شد و چون می دانست که از امام علیه‌السلام نامه‌ای خطاب به خلیفه پیشین سلیمان بن عبدالملک در بایگانی در بارخلافت وجود دارد آن نامه را درخواست کرد و وقتی دید که امام چگونه با الفاظی محترمانه سلیمان را مورد خطاب قرار داره است بیشتر ناراحت شد و در نامه‌ای به امام علیه‌السلام اینگونه عنوان کرد که... 🔸من نامه شما به خلیفه جبار پیشین را دیدم که چگونه او را با عزت و احترام یاد کردید اما من که سعی کردم عدل پیشه کنم و جلوی مظالم و فشارها به مردم را بگیرم اینگونه مورد عتاب قرار داده‌اید... #ادامه_دارد

🚦بررسی دوران امامت امام هادی علیه‌السلام۲ #بخش_دوم 📍زیارت غدیریه امیرالمومنین علیه‌السلام و زیارت پرمغز جامعه کبیره از یادگارهای امام هادی علیه‌السلام است. 📍همچنین روی آوری مردم به سوی امام هادی علیه‌السلام و وحشت متوکل از موقعیت آن وجود مقدس سبب می‌گردد تا حضرت را به مرکز خلافت خود در سامرا احضار کند. در نقل‌های تاریخی آمده است وقتی که #یحیی_بن_هرثمه در رأس هیئتی ازسوی خلیفه به مدینه آمد تا امام هادی علیه‌السلام را باخود به سامرا بیاورند. 📍مردم مدینه به تصور آنکه می‌خواهند متعرّض امام هادی علیه‌السلام بشوند چنان عکس العملی نشان دادند و خطری متوجه فرستادگان خلیفه نمودند که یحیی بن هرثمه از بیت امام علیه‌السلام بیرون آمد و سوگند خورد جز احترام به ساحت آن مقدس اقدام دیگری نداشته است و صرفاً آمده‌اند که امام را با احترام به سوی سامرا روانه کنند. با این وجود طبق دستوری که داشتند خانه امام علیه‌السلام را جستجو کردند اما جز کتاب‌هایی در معارف دینی و ادعیه، مطلب و مورد دیگری بدست نیاوردند. 📍وقتی هیئت اعزامی خلیفه، امام هادی علیه‌السلام را برای رساندن به خلیفه از بغداد عبور دادند، خبر در بغداد انعکاس عجیبی پیدا کرد و بسیاری از مردم این شهر برای استقبال و دیدار با امام هادی علیه‌السلام بیرون ریختند به گونه‌ای که عبور امام هادی علیه‌السلام از پل بغداد ساعت‌ها به طول انجامید ودر نقل‌های تاریخی آمده است که مردم سرمی‌کشیدند تا امام علیه‌السلام را زیارت کنند. 📍امام هادی علیه‌السلام منتقل شدند و متوکل ابتدا آن حضرت را در یک محله بی‌اعتباری ساکن کرد. اما بعداً جای حضرت را تغییر دادند و به شدت به مراقبت از وجود مقدسش پرداختند. گذشته از آنکه مردم نسبت به جایگاه امام شناخت پیدا می‌کردند و همین باعث وحشت خلیفه شده بود، از آنجا که می‌دانستند آن حضرت دهمین امام و حجت خداوند برای سعادت و نجات بشریت است و اوست که جد آخرین حجت خدا خواهد شد... 🔸لذا تصمیم بر این داشتند که آن حضرت و فرزند بزرگوارش امام عسکری علیه‌السلام را در کنترل و مراقبت شدید خود قرارداده تا مانع از پیدایش آخرین حجت خدا حضرت مهدی موعود علیه الصلاة والسلام بشوند... #ادامه_دارد

🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام #بخش_اول 📍درباره وضعیت سیاسی دوران امامت حضرت امام باقر علیه‌السلام باید عرض کرد که آن وجود مقدس در سال ۹۴ یا به نقلی ۹۵، یعنی همزمان با شهادت پدر بزرگوارش امام سجاد علیه‌السلام به امامت رسیدند و تا سال ۱۱۴ که به شهادت رسیدند دوران امامت آن وجود مقدس چیزی نزدیک ۱۹ سال به طول انجامیده است. 📍در عصر امامت امام باقر سلام‌الله‌علیه، آن حضرت مدتی کوتاه یعنی کمتر از یک سال را با #ولید_بن_عبدالملک به عنوان خلیفه غاصب اموی معاصر هستند و بعد ار مرگ ولید در سال ۹۶ #سلیمان_بن_عبدالملک به قدرت می‌رسد که وی هم تا سال ۹۹ بر عالم اسلام مسلط بوده است. 📍این عصر، عصر گسترش قلمرو مسلمانان با عملیات‌های نظامی هست. به این معنا که در شرق در #ماوراءالنهر و در مناطقی ماورای ایران دوره ساسانی، فتوحات صورت می گیرد و هم در غرب عالم اسلام و اروپای غربی یعنی سرزمین اسپانیا و پرتغال امروزی که شبه جزیره ایبری باشند، مسلمان ها وارد شده و با سرعت پیش می‌روند. اما سال ۹۹ هجری در پی مرگ #سلیمان_بن_عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز پسر عموی آن‌ها به خلافت رسید که او بر خلاف بنی‌امیه نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام رفتاری توام با احترام و مدارا داشت. 📍 #عمر_بن_عبدالعزیز در امامت امام باقر علیه‌السلام که به قدرت می‌رسد سب و لعن به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام را که معاویه لعنه‌الله باب کرده بود، ممنوع اعلام کرد و فدک را به نوادگان امام مجتبی علیه‌السلام بازگردانید و برای طالبیان و علویان از بیت المال حقوق تعیین کرد و خود را چاکر و فردی مخلص نسبت به امیرمومنان علیه‌السلام می‌دانست. 📍امام باقر علیه‌السلام با عمر بن عبدالعزیز یک مناظره مکتوب دارد. طبق نقل تاریخ روزی عمر بن عبدالعزیز از امام سجاد علیه‌السلام یاد کرد و گفت که زینت دین و پیشوای عابدان از دنیا رفت. به او گفتند که از او فرزندی باقی مانده است که چیزی از پدر کم ندارد عمر بن عبدالعزیز برآن شد که امام باقر علیه‌السلام را بیازماید. لذا نامه‌ای به حضرت نوشت و از حضرت درخواست رهنمودی کرد. 📍امام باقر علیه‌السلام در پاسخ مواردی مطرح کردند که برای عمر بن عبدالعزیز سنگین بود. لحن امام مقداری تند و سرزنش آمیز بود عمر بن عبدالعزیز وقتی این پاسخ را دریافت کرد ناراحت شد و چون می دانست که از امام علیه‌السلام نامه‌ای خطاب به خلیفه پیشین سلیمان بن عبدالملک در بایگانی در بارخلافت وجود دارد آن نامه را درخواست کرد و وقتی دید که امام چگونه با الفاظی محترمانه سلیمان را مورد خطاب قرار داره است بیشتر ناراحت شد و در نامه‌ای به امام علیه‌السلام اینگونه عنوان کرد که... 🔸من نامه شما به خلیفه جبار پیشین را دیدم که چگونه او را با عزت و احترام یاد کردید اما من که سعی کردم عدل پیشه کنم و جلوی مظالم و فشارها به مردم را بگیرم اینگونه مورد عتاب قرار داده‌اید... #ادامه_دارد