🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 انتظار فرج از نیمه خرداد کشم #انجمن_حجّتیه_رویِ_دیگر_تشیع_انگلیسی #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت امام خمینی راحل: حواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] #از_استراتژي_تقيّه_تا_عافیت_طلبی انجمن حجّتيه تقيّه را استراتژى مطلق، براى همه زمانها و شرايط مى‎‏داند! به سخن رساتر، حتى اگر دين خدا به خطر افتد و شعائرالله در حال محو شدن باشد، باز هم بايد با حاكمان فاسد از سر سازش رفتار نمود و متأسفانه اين سكوت عافيت طلبانه را به ناحق تقيّه نام نهاده‎‏اند تا به گمان خويش، عذرى شرعى بتراشند! آنها با تهى‏‎كردن تقيّه از معناى حقيقى خود و جفاى به آن در واقع يعنى نفى مبارزه با طاغوت و باطل بوده است! #تقيّه_استراتژى_بقا_در_دوران_خفقان نسبت به خاستگاه مکتب شیعه در خصوص استراتژی تقيّه مى‏‎توان گفت، در نبود فضايى آماده براى مبارزه آشكار و جهاد، اگر رهبرى اسلامى، پيروان كمى براى خويش ديد، بايستى از جان خويش و نيروهاى خود پاسدارى كند تا با نيروسازى و فراهم شدن شرايط، زمينه را براى مبارزه آشكار فراهم نمايد، لذا تقيّه و امنيّت دو روى يك سكه‎‏اند! تقيّه به عنوان يك استراتژى، از امنيت گروه‏‎هاى مخالف، كه در اقليت هستند پاسدارى مى‏‎كند! اگر به دوران حيات اجتماعى سياسى امامان معصوم علیهم السلام نگاه كنيم، با گونه‏‎هاى وحشتناكى از سياست تعقيب و دستگيرى، تهديد، كشتار و زندان، رو به رو خواهيم شد، كه همگى آنها از سوى حكومت‏‎هاى استبدادى عليه امامان علیهم السلام و پيروانشان به كار گرفته مى‏‎شد! حتى در زمان امير مؤمنان على علیه السلام، دستگاه خلافت چنان بر آن حضرت سخت مى‏‎گيرد، كه او را وادار به ۲۵ سال خانه نشينى مى‏‎كند و البته اين موضوع از سر انفعال، گوشه عزلت و عافيت گزيدن آن حضرت نبوده است، بلكه اميرالمومنین علیه السلام با قيد مداراتى از امنيت خود و يارانش(جان،مال،آبرو،عزّت) پاسدارى و محافظت از انقلاب، نظام و اسلام ناب محمّدی نمايد! در واقع تقيّه، به مثابه استراتژى بقا همواره دستاويزى براى امنيت رهبرى و پيروان مذهب تشيع به عنوان يك مذهب مبارزه و اصلاح، قرار مى‏‎گرفت، صلح امام حسن علیه السلام نمونة بارزى از پاسداشت امنيت جان مسلمانان و آن دسته از پيروان حقيقى امام علیه السلام و کیان و نظام و اسلام ناب محمّدی و مکتب شیعی است، كه با تقيّه خوفى رقم مى‏‎خورد! #امام_علیه_السلام_از_رهگذر_استراتژى_تقیّه تقيّه با سازمان‏‎دهى و انتظام بخشى به امور، نهضت شيعى را تا آستانه اقدام سياسى نزديك مى‏‎كرد و به پيروان خويش آموزش و آگاهى مى‏‎داد، كه چگونه سرّ آل محمد صلی الله علیه و آله را پنهان دارند و با تقيّه اين استراتژى استوار زيست كنند تا زمينه براى قيام قائم آل محمد، كه همان سرّ نهان است، فراهم آيد! پنهان داشتن دين يا ايدئولوژى، ترفندى تاكتيكى است كه به هيچ وجه كوشش‏‎هايى را كه در جهت پيروزى نهايى آن انجام مى‏‎گيرد قطع نمى‏‎كند و در حكم يك ضمانت براى نگاه انجمن به نظام اسلامى ايران بسان دستگاه جور و ظلم عبّاسى است، كه بايد در حكومت نفوذ كرد و از همه امكانات و ظرفيت‏هاى آن براى پيشبرد اهداف خويش سود جست!......ادامه دارد پی‌نوشت: [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_۲۸🔸️ -----------------------------❀○❀--------------------------

🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 انتظار فرج از نیمه خرداد کشم #انجمن_حجّتیه_رویِ_دیگر_تشیع_انگلیسی #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت امام خمینی راحل: حواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] #از_استراتژي_تقيّه_تا_عافیت_طلبی انجمن حجّتيه تقيّه را استراتژى مطلق، براى همه زمانها و شرايط مى‎‏داند! به سخن رساتر، حتى اگر دين خدا به خطر افتد و شعائرالله در حال محو شدن باشد، باز هم بايد با حاكمان فاسد از سر سازش رفتار نمود و متأسفانه اين سكوت عافيت طلبانه را به ناحق تقيّه نام نهاده‎‏اند تا به گمان خويش، عذرى شرعى بتراشند! آنها با تهى‏‎كردن تقيّه از معناى حقيقى خود و جفاى به آن در واقع يعنى نفى مبارزه با طاغوت و باطل بوده است! #تقیّه_تعليق_وظايف_اساسى_دينى_نیست تقيّه، واكنشى عقلانى براى كسب حداقلِ امنيت در حكومتِ اكثريتِ ظالم و طاغوت به شمار مى‎‏آيد، ولیکن اگر جامعه ی اسلامی به سمتى برود كه بدعت گذاری امری عادی، بصورت قانونی، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال تلقی می شود! وقتی فساد و فحشا و انحراف در حکومت و جامعه نهادینه میشود! هنگامیکه مشروعیت زدایی از شعائرالله و قداست زدایی از دين و رهبران الهی در جامعه اسلامی، غلبه یافت و به تدریج نشانه های نابودی و محو شدن كامل دین، معلوم گشت و عَلَمِ شیطان(جاهلیت شرک، کفر، الحاد و بی خدایی) در متن جامعه بلند شد و طاغوت در حال توسعه و گسترش یافتن است، در این صورت تکلیف شرعی و الهی برای خواصّ دینی جامعه است که باید از ظرفيت عمومى براى قیام و مقابله با غلبه عقلانیّت انقلابی، صبر راهبردیِ هوشمندانه و حرکت ایمای، اقدامات تشکیلاتی هدفمند نمایند تا شعائرالله و صوَر و صورت مقدّس(اساس اسلام ناب محمّدیه و سیره و سنّت نبوی و شیوه علوی امامان حق) و دیانت مردم حفظ بماند! خواه در این راه کشته شود خواه بماند! #واجب_بودن_قیام_در_برابر_انحراف در موضوع بیعت گرفتن یزید معلون از امام حسین علیه السلام که علت خروج ایشان از مدینه و مکه بسوی کوفه رهسپار شد! امام حسین از مکه خارج شد. آن حضرت در بین راه در هر کدام از منازل، صحبتی با لحنهای مختلف دارد. در منزلی به نام بیضه، در حالی که حرّبن‌ یزید هم در کنار حضرت است، حضرت میرود، او هم در کنار حضرت میرود، به این منزل رسیدند و فرود آمدند! شاید قبل از این که استراحت کنند، یا بعد از اندکی استراحت - حضرت ایستاد و خطاب به لشکر دشمن، این‌گونه فرمود: ایّها النّاس، انّ رسول‌ اللَّه صلّی اللَّه‌ علیه‌و آله قال: من رأی سلطاناً جائراً مستحلاً لحرام اللَّه، ناکثاً لعهداللَّه، مخالفاً لسنّة رسول‌اللَّه یعمل فی عباداللَّه بالاثم والعدوان ثم لم یغیّر بقول و لا فعل کان حقّاً علی اللَّه ان یدخله مدخله یعنی اگر کسی ببیند حاکمی در جامعه، بر سرِ کار است که ظلم میکند، حرام خدا را حلال میشمارد، حلال خدا را حرام میشمارد، حکم الهی را کنار میزند عمل نمیکند و دیگران را به عمل وادار نمیکند؛ یعنی در میان مردم، با گناه، با دشمنی و با ظلم عمل میکند، حاکمِ فاسدِ ظالمِ جائر، که مصداق کاملش یزید بود و لم‌یغیّر بقول و لافعل، و با زبان و عمل، علیه او اقدام نکند، کان حقّاً علی اللَّه ان یدخله مدخله، خدای متعال در قیامت، این ساکتِ بی تفاوتِ بی عمل را هم به همان سرنوشتی دچار میکند که آن ظالم را دچار کرده است؛ یعنی با او در یک صف و در یک جناح قرار میگیرد. این را پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده است. این که عرض کردیم پیغمبر، حکم این مطلب را فرموده است، این یکی از نمونه‌های آن است. پس پیغمبر مشخّص کرده بود که اگر نظام اسلامی، منحرف شد، باید چه کار کرد. امام حسین هم به همین فرمایش پیغمبرصلی الله علیه و آله، استناد میکند. پس تکلیف، چه شد‌ اگر انسان در چنین شرایطی قرار گرفت، البته در زمانی که موقعیت مناسب باشد، واجب است در مقابل این عمل، قیام و اقدام کند! به هر کجا میخواهد برسد؛ کشته شود، زنده بماند، به حسب ظاهر موفق شود، یا نشود. هر مسلمانی در مقابل این وضعیت باید قیام و اقدام کند. این تکلیفی است که پیغمبر فرموده است[۲] در بخش بعد مبحث بسیار مهم بعنوان یک هشدار جدی به مسئولین فرهنگی و ....تبیین خواهد شد ان شاء الله #نفوذ_انجمن_حجّتیه_در_هیاتهای_مذهبی [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ [۲] - بیانات در خطبه‌های نمازجمعه/۱۳۷۴/۰۳/۱۹ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_۲۹🔸️ -----------------------------❀○❀--------------------------