eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.2هزار عکس
167.1هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ نجم الدین اربکان پدر اسلام سیاسی ترکیه: 💥 اگر اسلام فقط نماز، تسیبح و تلاوت قرآن است، پس دلیل وجود قبر صحابی بزرگوار ابوایوب انصاری در استانبول چیست؟ ✍ پانوشت: ۱. اربکان از منتقدین اسلام سنتی بود و در این جمله فتوحات و حرکت سپاه شام در صدر اسلام برای فتح استانبول را شاهدی برای نقد اسلام سنتی و روحیه خمودانه مسلمانان سنتی می داند. ۲. ابوایوب انصاری (م ۵۲ق) از صحابه رسول خداست که نخستین میزبان حضرت در هجرت به مدینه بود و شتر رسول خدا (ص) بر در منزل وی فرود آمد. وی در دوران صحابه برای فتح قسطنطنیه (استانبول) به سرحدات مرزی با روم عازم و نهایتا بنا به قول مشهور در نزدیکی استانبول دارفانی را وداع کرد. ۳. امروزه مزار او از علاوه بر کارکردهای مذهبی، کارکردهای سیاسی دارد و در دوران عثمانی، سلاطین هنگام جلوس بر تخت، وقت جنگ و تصمیم گیری امور مهمه سیاسی به زیارت مزار وی ملتزم و هنگام دفن نیز توصیه به دفن در کنار تربت او را داشتند. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ بیانیه جامعه الازهر در پی ترور اسماعیل هنیه و تأکید بر پایتخت بودن قدس 🔹 جامعه الازهر مصر با صدور بیانیه ای شهادت هنیه را تسلیت گفت. در متن این بیانیه آمده است: شهید مبارز، اسماعیل هنیه سراسر زندگی اش را در دفاع از سرزمینش به عنوان مساله اصلی جهان عرب و مسلمانان و آزادی فلسطین سپری کرد. 🔸 این ترورها، هرگز باعث تضعیف اراده ملت مبارز فلسطین نمی شود؛ ملتی که همواره برای بازپس گیری حقوقش در زمینه برپایی کشور مستقل فلسطین به پایتختی قدس شریف، شهدای زیادی را تقدیم کرده است. 🔹 الازهر شریف همچنین با عرض تسلیت به ملت فلسطین و خانواده این شهید مبارز، از خداوند برای شهید هنیه آمرزش و برای خانواده و بازماندگانش آرزوی صبر و شکیبایی کرد. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️رویارویی سه جریان اسلام مناسکی، اسلام سنتی و آتئیسم در یک فیلم مصری 🎥 بیش از سه ماه است که تریلر فیلم «الملحد: خداناباور» در سطح گسترده ای منتشر شده و وعده اکران عمومی آن به ۱۴ آگوست (پس فردا) محول شد که بالاخره با فشارهای نهادهای ذی نفوذ در مصر و با هدف جلوگیری از نابودی ثوابت دین اسلام جلوی اکران عمومی این فیلم گرفته شد. 🎥 سناریوی این فیلم جنجالی، به الحاد یک دانشجوی جوان نسل Z (دکتر یحیی) می پردازد که به شدت درگیر با تفکرات پدری است که عمیقاً متعصب و ملتزم به ظواهر دین و اسلام مناسکی است. 🎥 پس از اعلام رسمی الحاد توسط پسر (یحیی)، شیوخ الازهر تصمیم اجرای حکم الحاد را برای او دارند که پدر برای حفظ جان یحیی، پوشالی بودن اسلام مناسکی را نشان می دهد و مجوز دروغ و کلاه شرعی و... [ماکیاولی طور] را به پسر می دهد تا جان را یحیی حفظ و خیال مادرش را جمع کند. از آن سو یحیی در اثر این استانداردهای دوگانه دینی پدر در الحاد پابرجا تر می کند تا اینکه..... https://youtu.be/kuoKyfuhC0U?si=gBYRF4k0b2BxnJm6 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
🎞 پوستر فیلم توقیف شده الملحد و مجوز قبلی اکران عمومی 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ مخالفت سرسختانه مفتی اعظم پاکستان محمد تقی عثمانی با برگزاری جشن میلاد رسول خدا (ص) 🌸 در حالی که امروز و این هفته اکثر مسلمانان جهان سالروز ولادت رسول خدا (ص) را پاس داشته و جشن گرفتند، سلفی های نجدی و دیوبندیان هندی به رهبری محمد تقی عثمانی مخالف سرسخت برگزاری جشن میلاد رسول خدا هستند. 📎 به پیوست دلایل مخالفت محمد تقی عثمانی مفتی اعظم پاکستان را می بینید. ✍ پانوشت: این مخالفت در حالی است که دکتر «طاهر القادری» عالم طراز اول بریلویی پاکستان بزرگترین کارناوال جشن میلاد رسول خدا ص را در سرتاسر پاکستان برپا می کند. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ مخالفت سرسختانه مفتی اعظم پاکستان محمد تقی عثمانی با برگزاری جشن میلاد رسول خدا (ص) 🌸 در حالی که امروز و این هفته اکثر مسلمانان جهان سالروز ولادت رسول خدا (ص) را پاس داشته و جشن گرفتند، سلفی های نجدی و دیوبندیان هندی به رهبری محمد تقی عثمانی مخالف سرسخت برگزاری جشن میلاد رسول خدا هستند. 📎 به پیوست دلایل مخالفت محمد تقی عثمانی مفتی اعظم پاکستان را می بینید. ✍ پانوشت: این مخالفت در حالی است که دکتر «طاهر القادری» عالم طراز اول بریلویی پاکستان بزرگترین کارناوال جشن میلاد رسول خدا ص را در سرتاسر پاکستان برپا می کند. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ مخالفت سرسختانه مفتی اعظم پاکستان محمد تقی عثمانی با برگزاری جشن میلاد رسول خدا (ص) 🌸 در حالی که امروز و این هفته اکثر مسلمانان جهان سالروز ولادت رسول خدا (ص) را پاس داشته و جشن گرفتند، سلفی های نجدی و دیوبندیان هندی به رهبری محمد تقی عثمانی مخالف سرسخت برگزاری جشن میلاد رسول خدا هستند. 📎 به پیوست دلایل مخالفت محمد تقی عثمانی مفتی اعظم پاکستان را می بینید. ✍ پانوشت: این مخالفت در حالی است که دکتر «طاهر القادری» عالم طراز اول بریلویی پاکستان بزرگترین کارناوال جشن میلاد رسول خدا ص را در سرتاسر پاکستان برپا می کند. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ اسلام سنتی و الازهر حامیان پر و پا قرص برگزاری جشن های تولد رسول خدا (ص) 🌼 حساب ایکس احمد الطیب شیخ الازهر با بازنشر ویدیو پیوست بر برگزاری جشن های میلاد نبوی تأکید کرد: 🌸 ما به این دلیل سالگرد ولادت رسول خدا را جشن می گیریم و به برگزاری آن پافشاری می کنیم که این جشن ها به جهت پاسداشت تبعیت از فردی است که به عالی ترین درجات اخلاقی و کمالات رسیده و تجلی نور الهی توسط او بر تمام بشریت تابیده شد. 🌼 ظهور او باعث شده که پیامهای سایر انبیا با میلاد او به بشریت منتقل شده است و هرگز این احتفال را ترک نخواهیم کرد تا حق بر بشریت روشن شود. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️نقدی بر سلفیه و رد ادعای عدم مشروعیت برگزاری جشن های تولد رسول خدا (ص)به قلم: العيد بن زطه (فقیه مالکی و اسلام شناس شهیر الجزایری) بر فرض صحیح و به گمان سلفیه و پذیرفتن اینکه احتجاج به ترک امور سلف صحیح باشد؛ ۱. پس سلف، نماز تهجد را هرگز در مساجد با جماعت نخواندند. ۲. در نماز تراویح، هرگز قرآن را ختم نکردند. ۳. در مساجد، نمازخانه‌های مخصوصی برای زنان اختصاص ندادند. ۴. بر روی قرآن، نقطه و حرکت قرار ندادند و جزء های قرآن را به یک چهارم‌ها و یک هشتم‌ها تقسیم نکردند. ۵. آیات قرآن را بر دیوارهای مساجد یا بر ضریح پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ننوشتند. ۶. حدیث پیامبر را تدوین و جمع آوری نکردند و بلکه از تدوین آن نیز نهی کردند. ۷. نهایتاً مولد شریف نبوی را نیز جشن نگرفتند. ❓پس چرا همۀ این اموری که سلف آنها را انجام نداده است را سلفیه جایز می دانند؛ به استثنای جشن میلاد رسول خدا ص که این مورد استثنائا بدعت و حرام می‌شود؟ در پاسخ به سلفی ها باید گفت: ۱. چون در جشن میلاد پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم، بخاطر به دنیا آمدن پیامبر که بوسیلۀ او عالم از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون آمد، اظهار سرور و خوشحالی وجود دارد و این کار باعث می‌شود که مردم عالم در همۀ جهان، دربارۀ این نور، بحث و تحقیق بیشتری کنند و بسان سلفیه آن را مثل سایر روزها ندانند. ۲. چون جشن میلاد نبوی، تعظیم شعائر الله تعالی است، و تعظیم شعائر الله نشانۀ تقوای قلب‌هاست و با تقواست که امت نصرت می‌یابد و اموراتش راست و درست می‌شود. ۳. چون جشن میلاد نبوی، اظهار شکر از خدای سبحان بخاطر بزرگ‌ترین نعمتش که رسول خداست، و شکرگذاری از خدای متعال نیز، موجب زیاد شدن نعمت‌هاست. ۴. چون در جشن میلاد نبوی، مردم بر ذکر و یادکردن از خدا و صلوات فرستادن بر پیامبرش صلی الله علیه و آله وسلم، کنار هم جمع می‌شوند، و با چنین کاری رحمات و خیرات و برکات بر عموم امّت نازل می‌شود و ملائکۀ رحمان آنها را دربر می‌گیرند. ۵. چون جشن میلاد نبوی، وسیله‌ای می‌شود تا جوانان اسلام با مناقب و فضایل پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آشنا شوند، و فواید بزرگی که در این کار وجود دارد نیز پنهان نیست. ۶. چون جشن میلاد نبوی باعث تثبیت و استواری قلوب مومنان می شود، چنانکه باریتعالی می فرماید: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ [هود: ۱۲ج] «و ما هر یک از اخبار پیامبران را بر تو بازگو کردیم تا بوسیلۀ آن، دلت را استوار گردانیم». و ثبات از مهمترین عوامل پیروزی است. ۷. چون جشن میلاد نبوی، نسل‌ها را بر دوست داشتن و محبت پیامبرشان علیه الصلاة والسلام و تعظیم و بزرگداشت او تربیت می‌نماید. ۸. چون جشن میلاد نبوی وسیله‌ای برای دعوت به سوی خداست، و چه بسیار جوانان منحرفی که در این جشن‌ها هدایت شدند و به حلقات قرآن عظیم پیوستند. پرواضح است که این امور، دشمنان اسلام را به خشم می‌آورد و نقشه‌های آنان که در جهت دور کردن امت از پیامبرشان و گرفتن هویت و اصالتشان است را باطل می‌کند. 💠 از اینجاست که متوجه می‌شویم کسانی که با جشن میلاد نبوی می‌جنگند و مسلمانان را از آن برحذر می‌کنند، سربازان بی‌مزدی برای پیاده‌کردن نقشه‌های بیگانگان هستند، حال چه متوجه این کارشان بشوند و چه متوجه نشوند. و اگر خوانندۀ گرامی این حقیقت را درک کند، پس از این به بعد برای اقناع آنان تلاش نخواهد کرد و شبهات آنان هرگز او را از موقف و قناعت راسخی که دارد تکان نخواهد داد، بلکه تنها این آیه را بر چنین کسانی می‌خواند:﴿وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ٩٣﴾ [هود: ۹۳] «و ای قوم من! شما به روش خودتان عمل کنید، من هم (به روش خود) عمل می‌کنم، به زودی خواهید دانست، چه کسی عذاب به سراغ‌شان می‌آید که رسوایش کند، و چه کسی خود دروغگو است! شما انتظار بکشید و من (نیز) با شما در انتظارم». 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️هشدار شدیداللحن دولت عراق به رژیم اسرائیل در پی اهانت به آیت الله العظمی سیستانی ❌ دولت عراق به شدت به گستاخی رژیم صهیونیستی به حضرت آیت الله سیستانی مرجع عالیقدر شیعیان عراق واکنش نشان داد و از مجامع جهانی خواست تلاش‌هایی را که برای ضربه زدن به شخصیت‌های بانفوذ و دارای جایگاه جهانی انجام می‌شود، محکوم کنند. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️انتقاد الازهر از بکار گرفتن واژه «تروریست» بر شهدای مقاومت و تجلیل کم نظیر از مجاهدت السنوار 🔹 جامعه الازهر، بزرگترین مرجع دینی پیروان اهل سنت در جهان، در بیانیه‌ای کشته شدن آنهایی را که «شهدای قهرمان مقاومت فلسطین» توصیف کرده، تسلیت گفت. 🔸 در بیانیه الازهر که شام دیروز پنجشنبه منتشر شد، تأکید شده که باید در برابر تلاش‌ها برای «تحریف نمادهای 'مقاومت فلسطین' در ذهن جوانان و فرزندان ما، و تعمیم تروریست خواندن آنها» ایستاد: «شهدای ‘مقاومت فلسطین’ تروریست نبودند آن‌گونه که دشمن تلاش می‌کند به دروغ و فریب آنها را به تصویر بکشد، بلکه رزمنده‌ها و مقاومت‌گرانی بودند که به خاک میهن خود چنگ زده تا این‌که خدواند شهادت را نصیب شان کرد در حالی‌که توطئهٔ دشمن و تجاوز آن را دفع می‌کردند.» الازهر گفته که «مقاومت، و دفاع از میهن و خاک، و جان باختن در راه داعیهٔ آن، افتخاری است بالاتر از هر افتخار دیگر.» در بیانیهٔ این نهاد معتبر مذهبی از جامعه جهانی به تندی انتقاد شده: «صهیونیسم جنایت‌کار» در سرزمین‌های فلسطینی «ویرانی و فساد به بار آورد، کشتار، خرابی، و اشغال‌گری و تصرف کرد و دست به نابودی زد، در برابر دیده‌گان کشورهایی که اراده، توانایی و تفکرشان فلج شده، یک جامعه بین‌المللی که در سکوتی فرورفته مثل سکوت مردگان در قبرها، و یک قانون بین‌المللی که ارزش آن برابر یا قیمت جوهری که با آن نوشته شده، نیست.» 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ پایان خط زندگی فتح الله گولن، تکنوکرات و اپوزیسیون اصلی اسلام گرایان ترکیه 🔹 ساعاتی پیش سایت الشرق و برخی از منابع و رسانه های نزدیک به دولت ترکیه خبر درگذشت فتح الله گولن را منتشر کردند. ✍ پانوشت: ۱. فتح الله گولن یکی از خطبای مشهور و پا به پای شیخ الازهر از پرنفوذترین چهره های مسلمان در ترکیه محسوب می شود. وی در چند سال اخیر در تبعیدی خودخواسته در پنسیلوانیای آمریکا زندگی می کرد. ۲. مهمترین نقش وی از نظر جریان شناسی ارائه چهره ای لیبرال از اسلام سنتی با قرائتی صوفیانه است. ۳. تأسیس مدارس بین الملل فتح اللّه گُولِن (FETÖ Schools worldwide) در بیش از یکصد و بیست کشور جهان تنها گوشه ای از نفوذ بین المللی گولنیسم است. ۴. پس از کودتای سال ۲۰۱۶ ترکیه، این جنبش به عنوان گروهکی تروریستی معرفی شد. ۵. در حال حاضر «سوات ییلدرم» مطرح ترین گزینه گولنیست ها برای جانشینی وی خواهد بود. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
📚 معرفی كتاب «جنبش گُولَن» تحلیلی جامعه شناسانه از جنبشی مدنی که ریشه در اسلام میانه رو دارد، هلن رز ایباف، ترجمه فیروزه درشتی، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب. 📚 این اثر از نخستین کتاب‌های آکادمیک در مورد جنبش فتح‌الله گُولَن است. 📚 جنبش گولنیسم ریشه در اسلام میانه‌رو دارد و متعهد به تحصیل جوانان، ترویج گفت‌وگوی بین دینی و بین فرهنگی، کمک به نیازمندان جامعه و مشارکت در صلح جهانی است. 📚 کتاب، بر اساس داده‌های مصاحبه و بازدید از مؤسسات الهام‌گرفته از گولن، این جنبش را از دیدگاه جامعه‌شناختی و نظریه جنبش اجتماعی توصیف می‌کند. 📚 این اثر نخستین کتابی است که با روش‌شناسی تجربی این جنبش را به مخاطب غربی معرفی می‌کند. 📚 مطالعه این کتاب برای دانشمندان علوم اجتماعی که به جنبش‌های دینی علاقه‌مندند، عالمان دینی که در پی اطلاعاتی درباره جنبش‌های اسلامی هستند و عموم افراد مشتاقِ فهم و درک اسلام میانه‌رویی که پروژه‌های انسان دوستانه را تشویق و ترویج می‌کند، مفید خواهد بود. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
🎓 دربارهٔ فتح اللّه گُولِن و مدارس بین المللی (FETÖ Schools worldwide)؛ مراکزی پیشرفته برای ترویج مدرنیسم در جهان اسلام ✍️ به قلم: سید علی بطحائی ✂️ برش‌هایی از یادداشت: 🎓 گزافه نیست اگر ادعا کنیم متفاوت ترین چهره از اسلام سنّتی «فتح اللّه گولن» باشد. عدم التزام به پروتکل ها و چارچوب های فکری سنّتی ها و موافقت گسترده او با آموزه های مدرنیته هم نتوانسته گولن را از زیر چتر گفتمان سنّتی خارج کند. 🎓 از آن جهت گولن را سنّتی می دانیم که گرایشات عمیق در تصوّف سنّتی دارد و مروّج فقه حنفی، کلام ماتریدی و آداب اسلامی کلاسیک است. جهت دیگری که او را سنّتی متفاوت می دانیم این است که گولن سخت دلبسته به آموزه های مدرنیته به ویژه لیبرالیسم است و از ترویج آن در جهان اسلام ابایی ندارد. مدرنیسمی که سنّتی ها به آن واکنش تند نشان می دهند، حالا در قلب آموزه های مدارس فُتو جای گرفته است. 🎓 گولن هرگز روشنفکر نیست و تیپ تفکرش با نصر حامد ابوزید، عابدالجابری و... یکسان نیست. او فقط اسلام سنّتی را بامدرنیته سازگار می داند و از این جهت جریان فکری خود را نمود بارز «اسلام اعتدالی» در جهان معاصر می خواند. او دقیقاً در مرز بین اسلام روشنفکری و اسلام سنّتی ایستاده است. 🎓 گولن که اپوزیسیون خط مشی های فرهنگی - سیاسی دولت ترکیه است، اکنون صفحه آخر از حیات خود را دور از وطن و در ایالت پنسیلوانیای آمریکا می گذراند. 🎓 او که در چند سال اخیر از طرف دولت را ترکیه، اتهام رهبری گروهک تروریستی گولنیسم را نیز یدک می کشد توانسته با کادرسازی نیروی انسانی خبره و تأسیس بیش از هزار مدرسه بین المللی در یکصدوبیست کشور از جهان به پرورش نیروهای هم افق با لیبرالیسم، دلبسته به مدرنیته با گرایشات عمیق به رموز صوفیانه و آداب شریعت بپردازد. 🎓 این مدارس خود را سکولار توصیف می‌کنند و نظم، انضباط، خدمت، مدارا وگفتگوی بین ادیان را ترویج می‌کنند؛ ولی در گزارشهایی ضد و نقیضی آمده که برخی گفته اند در چند سالی که در مدرسه بودم، هرگز یک آیه قرآن یا کتاب مقدس ندیدم. از آن سو برخی فارغ التحصیلان گزارش کرده اند که کتابهای گُولن و همایش های مخفی اسلام شناسی در آنجا برگزار شده است و چند کشور از جمله روسیه نسبت به آموزشهای این مدارس به شدّت مشکوک هستند. 🎓 به وضوح روشن است که بخش بزرگی از آینده جهان اسلام را اندیشه فارغ التحصیلان مدارس وی رهبری خواهند کرد و اردوغان با درک این نکته با قرار دادن نام گروهک گولن و مدارس تحت اشراف او در لیست تروریستی ناتو به معارضه جدی با آنها می پردازد. 🎓 به زودی و در افق زمانی نزدیک مدلی متفاوت از اسلام سنّتی گولنی، قارّه های سبز، سیاه، سرخ و زرد را به رنگ بی رنگی افکار گولن (بخوانید تسامحی) درخواهند آورد. در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد وی و مدارس تحت اشراف وی اشاراتی خواهیم کرد. ✍️ پیشنهاد پژوهش: مدیریت علمی کانال علمی - تخصصی مُسْلِمْنا پیشنهاد روش شناسی بررسی شیوه های آموزشی، فرهنگی و تبلیغی فعالیت ها و سرفصل های آموزشی مدارس فتو را در قالب رساله های دکتری، مقالات علمی- پژوهشی و محصولات دانشجویی مورد تأکید قرار می دهد. مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/jariyan-shenasi/3273-fetoe-schools-worldwide.html 🌐 آدرس سایت مدارس FETO https://turkiyemaarif.org 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ السیسی در دیدار با پزشکیان: 🔹نه به عنوان یک عالم سیاسی، بلکه در وهله اول به عنوان یک مسلمان باور دارم که باید با تفاهم و گسترش دوستی امور خود را به پیش ببریم و از همین رو در تمام سال‌هایی که روابط ما دچار مشکل است، حتی یکبار علیه جمهوری اسلامی ایران موضعی اتخاذ نکرده‌ام. به نظرم شما باید تلاش کنید تصویر نادرستی را که در ۴۰ سال گذشته از ایران در منطقه و جهان ارائه شده است، اصلاح کنید. ✍ پانوشت: بجا بود که رئیس جمهور محترم ایران در پاسخ به السیسی می گفت: من هم نه به عنوان یک مسلمان، بلکه بعنوان یک انسان تفاهم و گسترش دوستی و گفت و گو را پیشه می کردم و رفتار مناسبی با اخوانیون را سرلوحه خود قرار دادم و مرشدان اخوان را در بدترین شرایط در زندان محبوس نمی کردم و چهره ای نادرست از مصر به عنوان سرکوبگر اسلام سیاسی نمایش نمی دادم. این سخنان السیسی از دال مرکزی تفکر اسلام سکولار منبعث شده است و با خطوط اصلی اسلام سیاسی تعارض ماهوی دارد. از این رو، پیشنهاد می شود دیپلمات های ایرانی ضمن هوشیاری و عدم شتابزدگی در تعامل با مصر بی گدار به آب نزنند و با کشاندن سطح مناسبات ایران و مصر در سطح صرفا روابط علمی، فرهنگی، اقتصادی و گردشگری ارتباط برقرار کنند. همچنین پیشنهاد می شود سردمداران اسلام سنتی که از حاشیه مواضع سیاسی دور هستند و در سالهای اخیر اظهار نظرهای سیاسی نداشته اند به ارتباط پایدار جامعه الازهر و حوزه علمیه قم پرداخته و با دغدغه های سنتی علمایی، احیای رویکرد تقریب، احیا تراث و منش مرحوم آیت الله بروجردی (ره) مناسبات خود با الازهر را ارتقا بخشند و عقب ماندگی ما در رابطه با الازهر را بهبود بخشند.... چنین باد. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️درباره دیالوگ اسلام سنتی با اسلام روشنفکری (Open-mind) ✍ به قلم: یحیی جهانگیری 🔹 فارغ از قضاوت در مورد نتیجه محتوای گفتگوی «آیت الله علیدوست» با «دکتر عبدالکریم سروش» نفس این گفتگو را باید ستود. 🔸 صف شکنی آیت الله علیدوست برای ورود به این میادین هم قابل تحسین است و هم شایسته تعمیم. 🔹 ایشان ثابت کردند که فقیهان فقط بر کرسی مونولوگ درس خارج نمی نشینند و بلکه به وقتش، بر سفره دیالوگ هم همنشینی می کنند. 🔹رقیبان هم متوجه می شوند که حوزه سنتی؛ «زبان تفکیر» دارد نه «زهر تکفیر». هر چند در دیالوگ هرگز نبایددنبال برنده نباشیم اما بی شک برنده این دیالوگ؛ حوزه های علمیه سنتی هستند. تا باد چنین بادااااا. ✍ پانوشت: چقدر آرزو دارم روزی اسلام پژوهان حوزوی ما با اسلام پژوهان غرب مطول و مفصل گفتگو کنند؛ تا جهان امروز عمق راهبردی مکتب فکری سنتی ما را درک کند و مسلک اجتهادی مان را ببیند. در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، طرحی را پیگیر هستم که اگر همت ها، همراه باشد به زودی رونمایی خواهد شد. ✅ قم و اسلام سنتی، هاب این گونه رویداد خواهد شد، البته در مقیاسی جهانی. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ به بهانه دیالوگ نماینده اسلام سنتی با نماد اسلام روشنفکری 💥 گردوخاک‌های دهه‌ی هفتادی ✍ به قلم: مهراب صادق نیا 🔹 بخش نخست از گفتگوی ابوالقاسم علی‌دوست و عبدالکریم سروش را گوش کردم. آن‌گونه که گمان می‌رفت پُر سر و صدا بود و دست به دست چرخید. هواخواهان هر دو سوی ماجرا احساس برد داشتند. برابرِ معمول، سروش با نقد نهاد فقاهت آغاز کرد و بر فقه تاخت؛ و علی‌دوست که ناخواسته به نمایندگی از فقه و حوزه‌ی علمیّه سخن می‌گفت، کوشید از اخلاقی بودن فقه دفاع کند. علی‌دوست، در حوزه‌ی علمیه‌ی قم استاد ممتازی است که زبان جهان جدید را می‌فهمد و تلاش دارد با مطرح کردن «فقه مقاصدی» سویه‌های انسانی و اخلاقی فقه را پررنگ کند؛ ولی نگرانی از واکنش رویکردهای سنتی‌تر به فقه او را ملاحظه‌کار کرده است. 🔸 جوری که در این «مناظره» نیز آشکار بود. او اگر خوش می‌بود و خود را نمایندگی می‌کرد، می‌توانست سمت و سوی بحث را به جای درستی ببرد. گفتگوی اسلام سنتی و اسلام روشن‌فکری (فقیهان و روشن‌فکران) چیز تازه‌ای نیست و از قضا این بار محتوای تازه‌ای هم نداشت. 🔹 در این رویارویی، عبدالکریم سروش هنوز همان گردوخاک‌های دهه‌‌های شصت و هفتاد را هوا می‌کرد و علی‌دوست هم تلاش می‌کرد همان گرد و خاک‌ها را کنار بزند. 🔸 این گفتگو برای نسل‌های تازه‌تر کِششی ندارد و جوان‌ترها آن را نشنیدند و درانتظار بخش‌های دیگرش نیز نخواهند بود. سروش و علی‌دوست دیگی را هم می‌زدند که حتی اگر آشی در آن پخته شود، آشوبی را نمی‌خواباند و باب میل جوانان امروز جامعه‌ی ایران نیست. این جامعه از این پرسش و پاسخ‌ها گذشته است. البته جای نگرانی و ناامیدی است که هم فقه سنتی و هم روشن‌فکری‌فکری دینی هر دو از جامعه‌ی خود عقب بمانند. شکاف میان واقعیت اجتماعی و روشن‌فکری دینی با این گرد و خاک‌ها پر نمی‌شود. اندیشه‌هایی که نتیجه‌ی پشت‌میز نشینی است، چه از یک متفکر اسلام سنتی برآید چه از یک روشن‌فکر دانشگاهی، اندیشیدن بر سرِ هیچ است. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ واکنش جامعه الازهر به گرفتاری های غیرنظامیان این روزها در غزه که طبق کنوانسیون ژنو مجامع جهانی بایست حداقل امکانات را برای آنها فراهم کند. 📜 سرما ... باران ... غرق شدن ... گرسنگی ... بمباران ... تیراندازی ... مرگ ... از دست دادن ... پروردگارا، رحمت خود را به مردم غزه بفرست و قدرت خود را نسبت به همه کسانی که باعث رنج آنها شدند به ما عطا کن. خدایا توانا را بفرست و بی پناه را بیامرز. 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️شیخ احمد بن حمد الخلیلی مفتی اعظم عمان: پهپادهای ترکیه را در سوریه برای کشتن مردم دیدیم؛ اما در غزه برای حمایت از مردم فلسطین ندیدیم!!! 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚡️ موضع گیری متفاوت و همراه با جبهه مقاومت از سوی مفتی اعظم عمان 📜 مفتی اعظم عمان شیخ «احمد بن حمد الخلیلی» سوریه را برادر خواند و آنچه که میان برادران جریان دارد را مایه تاسف دانست. 🔹 این مفتی اعظم اسلام سنتی - که در بین بزرگان اسلام سیاسی هم خوش نام است - با اشاره نزدیکی زوال رژیم اشغالگر قدس و اینکه اسراییل در حال حاضر به اشغال‌گری و فشار روی اراضی اشغالی و مسجد الاقصی ادامه می دهد و این در واقع به نوعی تعریض به شورشیان سوری داشته و خواسته آنها را در لفافه همراه با رژیم صهیونیستی بداند. 🔸 وی نوشت که اکنون زمان تسویه حساب بین یک ملت واحد نیست و شایسته است که همگان برای مواجهه با دشمن اشغال‌گر متحد شوند. 🏷