🎥 اثر نظام طبقاتی بر خانواده! • "خانواده گسترده عرضی"، خودِ حکم شرعیِ جواز تعدد زوجات نیست؛ هر تعدد زوجات در صدر اسلام هم نیست! بلکه سوء استفاده ای از ترخیص های شرعی مبتنی بر طبقه اشراف شدن است. نوعی "دین بازی" و به تعبیر آیت الله جوادی آملی "دینداری صوری" است! ✔️ نظام طبقاتی سه اثر بر خانواده نهاد (که در قسمت سه برنامه #علامت بدان پرداختم): 1⃣ امکان چنین خانواده های گسترده عرضی بخصوص با کنیزان زیبا برای اشراف فراهم کرد. چیزی که دهه های بعد رسماً #حرمسرا نام گرفت. همان وقت هم در مقابلش یک جوان طبقه فرودست امکان یک ازدواج شرعی نداشت! 2⃣ تبعیض فرهنگی بین "همسر آزاد_کنیز" و بین "فرزند زن آزاد_فرزند ام ولد" را درون خود خانواده موجب شد! نظام جاهلی "مَهیرات_ کنیزان" دوباره احیاء شد. 3⃣ حتی در بین خانواده های عرب -به زعم خود شریف- هم فقر و غنا در ازدواج ها اثر کرد. دختر به پسر عموی فقیر هم داده نمی شد(نمونه عفراء و عروه) چه رسد به جوان فرودست! ✍ محسن قنبریان

📎 پیوست قسمت ۵ برنامه #علامت: علی(ع) و مساله زنان حجت الاسلام قنبریان ✔️ مقالاتی برای مطالعه بیشتر: 1⃣ برای شناخت گستره مفهوم تبرج مقاله: گستره تبرج در تفسیر قرآن http://ensani.ir/fa/article/333923 2⃣ برای شناخت واضح تر از پدیده قهرمانه در دربارشاهان گذشته و ورودش به اسلام و تطورش تا اوجش در دوره خلافت عباسی: • مقاله: نقش قهرمانه ها در دوره عباسی: http://ensani.ir/fa/article/324936 • مقاله: تحول کارکردی منصب قهرمان در خلافت عباسی: http://ensani.ir/fa/article/431531 ⬅️ اینگونه بهتر روایت امیرالمومنین (المرأة ریحانة لیست بقهرمانة) را معنا و مصداق یابی می کنید. 3⃣ حضور های زنان با خوارج در جنگهای نظامی مقاله: بررسی نقش زنان نظامی خوارج در قرن اول هجری: http://ensani.ir/fa/article/334686 4⃣ حضور و همراهی زنان با امیرالمومنین در جنگها • مقاله: نقش زنان در جنگهای عصر حکومت امام علی(ع): https://hawzah.net/fa/Article/View/96945 • مقاله نقش سیاسی زنان در حکومت حضرت علی(ع) : http://ensani.ir/fa/article/70584 • درباره زنان بنی همدان: https://zaya.io/u5vzo ⬅️ تولد زن تراز جامعه علوی را خواهید دید که معاویه با دیدن برخی از آنها گفت: علی(ع) شما را فقیه(ژرف اندیش) پروراند! 5⃣ درباره حضور زنان در مساجد عصر نبوی و علوی: مقاله: سیر تحولات تاریخی حضور زنان در مساجد و اماکن اسلامی و تاثیر آن بر معماری مساجد: http://www.shiitestudies.com/index.php/article_18695.html ⬅️ به تفاوت معماری مساجد شیعه و سنی از حیث این عنصر پی خواهید برد.

🔒 پلمپ مغازه های بی حجابی / مسدود کردن حساب مترفین! برشی از قسمت چهارم برنامه #علامت/ شبکه دو حجت الاسلام#قنبریان • فرق اسراف با تبذیر؟۱ • عادت به تبذیر موجب سفه و سلب صلاحیت در مصرف اموال می شود. برخی لاکچری بازی های دهه های گذشته مترفین (بستنی و پیتزای طلا و...) از این قبیل است.۲ • در فقه این فتوا هست که حاکم می تواند از چنین کسانی سلب صلاحیت در تصرف اموال کند. • به حسب برخی نقل ها امیرالمومنین این حکم را برای داماد خود -که بچه بهترین شهید اسلام بود- اجرا کرد! • حسرت می خورم کاش دو دهه قبل -پیش از پلمپ های اخیر- برای برخی تبذیرهای مترفین [برخی مخارج سگ بازی و...] دادستان ورود می کرد و از آنها سلب صلاحیت معامله می کرد! سر منشأها را با یک بیل می توان گرفت...۳ * برای قضاوت بهتر فایل کامل گفتگو را بشنوید .................... ۱. مستمسک العروه/ حکیم ج۷ص۳۳۹ ۲. مفتاح الکرامه ج۵ص۳۳۹ ۳. توضیح داده شده چگونه فسق از مترفین به سایر افراد جامعه سرایت می کند

🎥 الهائشات! برشی از قسمت ششم برنامه #علامت / شبکه دو حجت الاسلام قنبریان - چرا از این تعابیر می گویم؟!... - سیره علی(ع) از خانه شکایات تا اجازه تجمع دادن و حتی فراخوان و بار عام ذوی الحاجات نزد والی! - گاهی اعتراض ها دچار التهاب می شود در ازدحام حتی کسی زیر دست و پا کشته می شود! اینجا دیه مقتول با بیت المال است (در هائشات، قصاص و دیه نیست) - اما اگر به قصد کشتن کسی چند نفر هم دست شوند، دیگر هائشات نیست! - کشته های ۹۸ براساس همین منطق دسته بندی شد و دو دسته مشمول دیه شدند.

🎥 اعتراضِ موثر نه سانتی مانتال، نه با علیه السلام و صلی الله علیه❗️ برشی از قسمت ششم برنامه #علامت / شبکه دو حجت الاسلام قنبریان • فراخوان و بار عام گذاشتن با حاجت مندان و منتقدان (یکی از راههای شنیدن اعتراضات) از فرمانهای علی(ع) به مالک است: - محافظان هم ترخیص شوند! - مردم بتوانند بدون لکنت حق خود را بگویند! - درشتگویی و نادرست گویی شان را هم تحمل کن!۱ • پیشنهادی برای دیدارهای رهبری: - سامانه ثبت نامه آزاد نه توزیع سهمیه از بالا - هرکه دوست داشت چفیه ببرد (صرفا دیدار)، دیدار معمولی و هرکه سؤال و نقدی دارد در دیدارهای با اساتید و دانشجویان و... حاضر شود - حتی دیداری خاص منتقدین باشد! • ظرفیت حرم ها برای اعتراض: - فرق هاید پارک با اعتراض در حرم ها؟ - شاید همین قدر که برای تجمعات علیه بی حجابی در حرم ها شد برای چیز دیگر اجازه نیابد! ................. ۱."ثُمَّ احتَمِلِ الخُرقَ مِنهُم و العِیَّ: آنگاه درشتگویی یا نادرست سخن گفتن آنان را تحمل کن..." (نامه۵۳)

⭕️ از کجا بدانیم راه را درست می‌رویم؟! 🔸«باید مراقب باشیم راه را خطا نرویم، اشتباه نکنیم، #حق را با باطل عوضی نگیریم. #قرآن به ما معیار داده. قرآن می‌فرماید که «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَهِ وَ الَّذینَ مَعَه‌»؛ کسانی که با او هستند. بحث ما سر این است که آیا ما با پیغمبر هستیم یا نیستیم؟! 🔹راه این است دیگر، #علامت دارد: وَ الَّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّار؛ اگر شما دیدید این راهی که می‌رویم، راهی است که کفّار را خوشحال می‌کند، بدانید که «اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّار» نیستید، پس «مع رسول الله» نیستید، همراه پیغمبر نیستید؛ اگر دیدید نه، این راهی که دارید می‌روید، استکبار را، دولت‌های قاهر ضدّ دین و ضدّ اسلام را ناراحت می‌کند، عصبانی می‌کند، خب خوب است؛ این «اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّار» است. این شد ملاک و معیار. 🔸 حواسمان باید جمع باشد، بدانیم چه ‌کار می‌کنیم، بدانیم چه می‌گوییم؛ حرفی که می‌زنیم در جهت نقشه‌ی دشمن نباشد، جدول دشمن را کامل نکند... باید مراقبت کرد که این اتّفاق نیفتد. اگر ما مراقب باشیم، دشمن هیچ غلطی نمی‌تواند انجام بدهد.