تحریم انتخابات؛ راه حل روحانی ضدانقلاب برای حل مشکلات کشور! 🔴 #محسن_کدیور روحانی نمای ضدانقلاب خارج نشین در رشته توییتی، به انتقاد از سیاست‌های کلی نظام پرداخته و با نمایشی خواندن جمهوریت در نظام اسلامی، میزان اعتمادعمومی را در کمترین میزان آن در ۴۰ سال اخیر دانسته است. وی همچنین با اشاره به آنچه ردصلاحیت بی‌سابقه نامزدهای نمایندگی مجلس خوانده، مدعی تضعیف نظام شده و ماجرای سقوط هواپیمای اوکراینی و عدم اعلام تعداد کشته‌شدگان آبان را عواملی برای کاهش اعتمادعمومی به نظام دانسته است. این عنصر ضدانقلاب با اشاره به انسداد تمامی راه های اصلاح نظام، اصلاحات ساختاری از طریق همه‌پرسی و انتخابات برای تشکیل مجلس موسسان برای تدوین قانون اساسی جدید را تنهاترین راه چاره عنوان کرده و در نهایت نیز، مردم را به #تحریم_انتخابات دعوت کرده است! #در_۲۲#بهمن_همه_می_آئیم 🔰#خوراک_تحلیلی_وخبری ویژه ی نخبگان، درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh

💠تفکیک سیاسی رهبری ایران و مرجعیت اعلای عراق ؛ 》》》》》تئوری از خارج ،بازنشر در داخل @Terrorofmedia ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 طراحی یک توطئه از کجا رنگ میگیرد؟ تئوری توطئه #پارانویا نیست ؛ یک اندیشه ی مخرب است . مساله دوگانه جلوه دادن سیاست رهبری ایران و ایت الله سیستانی یک پروژه #مطبوع غربی؛ ضد اسلامی و ضد پیشرفت است .با انتشار خبر دیدار، توطئه غربی آغاز و ناکامان تفرقه افکن داخلی عراق و ایران دوباره فعال میشوند . یک شب پیش از دیدار پاپ با آیت الله سیستانی نیز تئوریسین #پاریس_نشین و مستخدم غرب یعنی ابوالحسن #بنی_صدر در سن ۸۷ سالگی و در کهولت فکری اما با ادبیات بیانی مشهور دهه های پیشین خود با توهم موج سواری بر این واقعه ی مهم به نسخه پیچی #سکولارمحور برای دیدار پاپ و ایت الله سیستانی میپردازد! اولین رئیس جمهور فراری ایران ضمن طرح جدایی دین و قدرت سیاسی از یکدیگر و تشبیه مع الفارق ولایت فقیه و داعش در بدست آوردن قدرت سیاسی، از روشن نبودن تکلیف دین و خشونت سخن گفت و خواستار طرح بحث سکولاریسم در دیدار دو شخصیت اسلام و مسحیت شد . بنی صدر در حالی که #قفلی بزرگ از بیان بسترسازی و زایش داعش به وسیله ی اربابان آمریکایی ش و همچنین وحدت رهبریت ایران و عراق در مقابله با این متولدمشترک غرب و وهابیت و اتفاق نظر مرجعیت وسیاست دینی ایران و عراق در رخ داد ها و بحران های تاریخی منطقه بردهانش بود ؛ به القا ٔ غیر مستقیم دوگانه سازی رهبر ایران و عراق پرداخت . اما موضوع مهم ، سخنان جاسوسی که در اوراق اسناد سفارت آمریکا کد رمزی اش بارها و بارها به چشم می خورد نیست ، موضوع تئوری آمریکایی بنی صدر است که نه در خارج از مرزها بلکه با جوهر قلم های سکولار های داخلی ایران و عراق گره خورده است . رسانه کم انصاف ،انصاف نیوز در گفتگو با #محسن_کدیور ، جماران و حساب های کاربری ضد وحدت عراقی و... خط تئوری از پیش گفته شده غرب را دنبال کرده و این وسط شفقنا که نو به نو بی بی سی #انگلیسی به ریپرتاژ خبرهایش میپردازد خسته تر از همیشه هیچ موضع وحدتی ندارد! همصدایی تحلیلگران برخی سایت های داخلی همسویی قابل توجهی با ایده های سکولارمحور غربی از جمله بنی صدر دارد و غرب برای تئوریزه کردن افکار مورد علاقه اش به حلقوم های داخلی نیازمند است! https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴

#اسلام_رحمانی(۲) 🔷مبانی اسلام رحمانی، بخش اول #محسن_کدیور ده مبنا یا مولفه اصلی برای اسلام رحمانی برمیشمارد: ♨️اول: رضایت خداوند؛ از نظر او برای یک مسلمان مؤمن، رضایت خداوند مهمترین مسئله است و پیروان اسلام رحمانی در کسب رضایت الهی و رعایت قرآن کریم و سنت نبوی به معنای پیامهای ثابت فرازمانی و فرامکانی “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” نمیکنند، همه آیات الهی و تعالیم نبوی و اهل بیتش را همانگونه که هستند می پذیرند. ✴️با وجود آنکه کدیور در مطلب بالا، “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” بودن آیات قرآن را از نظر پیروان اسلام رحمانی به ظاهر نفی می کند اما خود عملا با برجسته کردن بخشی از اسلام یعنی بُعد رحمانیت آن و کمرنگ و یا نادیده گرفتن ابعاد دیگر اسلام مانند مجازات شرعی، دفاع و جهاد و دیگر ابعاد اسلام به نوعی دچار همان عارضه است و لذا ادعای او نمی تواند در عمل مورد پذیرش قرار گیرد. 〽️دوم: عدالت؛ او می گوید عدالت رکن رکین اسلام رحمانی است. از منظر اسلام رحمانی عدالت ضابطه فهم اسلام است. مجتهدی که در استنباط خود به مقتضای عدالت بی توجه بوده است، فتوایش قابل اعتنا نیست. درباره این مبنا میتوان گفت؛ هرچند عدالت یک رکن از اصول اعتقادی اسلام است اما مفهوم آن باید به درستی روشن شود تا راه برای توجيهات انحرافی بسته گردد. ⚠️سوم: عقلانیت؛ از نظر #کدیور عقلانیت یا خردمندی از مولفه های اساسی اسلام رحمانی است. اسلام رحمانی با پذیرش اصل عقلانیت عرصه را برای پذیرش موجه ترین، سازگارترین و کارآمدترین نظریه فراهم کرده است. 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mes

پاسخی به شبهات و تحریفات علیه شیخِ شهید 🔴به مناسبت سالروز شهادت شیخ فضل‌الله نوری ▫️از زمان شهید شیخ فضل‌الله نوری سکولاران دین‌ستیز و دین‌گریز به سردمداری انگلیس به جان شیخ افتادند. ابتدا با ترور جسمانی، بعد با ترور شخصیت و تهمت، بعد هم اعدام و در آخر با حقیقت‌سوزی و دروغ‌دوزی و تاریخ‌سازی، دست به تخریب‌ همه‌جانبه بر ضد ایشان زدند و تحریفات علیه آن شیخِ مظلومِ شهید هم‌چنان ادامه دارد. ▪️یکی از شخصیت‌های معاصر که به تولید متون انحرافی علیه شیخ فضل‌الله نوری مشغولیت داشته؛ آقای #حسین_آبادیان است و در این نوشتار به طور خلاصه به نسبت‌های ناروای وی درباره مجتهد نوری می‌پردازیم. البته این اتهام و ادعای آبادیان از زبان پیشکسوتان ایشان مانند: #آجودانی‌ها، #محسن_کدیور، #داود_فیرحی و #ثبوت‌ نیز پیش‌تر تکرار شده و این جماعت معمولاً سخنان همدیگر را تکرار می‌کنند و در کل مطلب جدیدی ندارند. بنابراین نوشتار پیش‌رو نقدی بر شبهات پرتکرار علیه شیخ شهید نیز محسوب می‌شود. ضمیمه: مقاله «محک تجربه و سخنانی که در آن‌ها «غش» هست؛ بررسی ادعاهای آقای حسین آبادیان درباره مجتهد نوری»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 52، تابستان 1396. 🔊بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

#اسلام_رحمانی(۴) 🔷مبانی اسلام رحمانی، بخش سوم 5⃣اخلاق #محسن_کدیور: در اسلام رحمانی، اخلاق برجستگی ویژه ای دارد. اسلام رحمانی قرائتی اخلاقی از تعالیم اسلامی است. 🔻اینکه در اسلام، اخلاق، جایگاه ویژه ای دارد، نکته جدیدی نیست که اسلام رحمانی به آن پی برده باشد اما سخن در رعایتِ اصولِ اخلاقی در صحنه عمل است. باید پرسید چه تضمینی برای اجرای آن توسط پیروان اسلام رحمانی وجود دارد؟! ای بس آلوده که پاکیزه ردایی دارد. 6⃣کرامت و حقوق انسان از نظر کدیور انسان شناسی اسلام رحمانی مبتنی بر کرامت نوع بشر است و انسان به دلیل این کرامت ذاتی صاحب حقوقی است. این حقوق در هیچ شرائطی از انسان سلب نمی شود. حقوق پایه بشر مقتضای عدالت است. 🔻کدیور: اسلام رحمانی حقوق بشر را به رسمیت می شناسد و آنرا سازگار با روح قرآن و مقاصد شریعت و اهداف دین ارزیابی می کند. بدون شک با توجه به آیات قرآن کریم، تکریم انسان یک اصل بنیادی در اسلام است و اما در بحث از به رسمیت شناختن حقوق بشر باید ببینیم که منظور کدام حقوق بشر و بر مبنای کدام اندیشه است؟! آنگونه که از مطالب کدیور بر می آید، منظور، اعلامیه جهانی حقوق بشر (مصوب مجمع عمومی سازمان ملل‌متحد در ١٠دسامبر ١٩٤٨ در پاریس) است که مبتنی بر اومانیسم و لیبرالیسم است. با نگاهی به آن درمی یابیم که برخی از اصول آن مانند آزادی در تغییر مذهب با مبانی اسلامی ناسازگار است. بنابراین پذیرش کامل آن، انحراف از مبانی اسلامی و افتادن در دام تفکر التقاطی است. 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دو

#اسلام_رحمانی(۳) 🔻مبانی اسلام رحمانی، بخش دوم 4️⃣رحمت: #محسن_کدیور ضمن بیان اهمیت بالای این مبنا مینویسد: اینکه این قرائت از اسلام عنوان “اسلام رحمانی” به خود گرفته، علاوه بر تأکید بر آموزه‌های رحمت در متن دین، مرزبندی و تمایز با قرائتی دیگر از اسلام است که مولفه رحمت را کلا زیر پا نهاده، پنداشته با خشونت و قساوت و شقاوت می تواند به حاکمیت دین خدا مدد رساند. ♨️این قرائت سبعانه که چند صباحی است در ایران فرمان میراند بزرگترین صدمات را به اسلام وارد کرده و بنام اسلام و بر علیه اسلام حکم می راند. اسلام رحمانی مرزبندی مشخص با قرائت رسمی اسلام در ایران است. ✴️این بخش از مطالب در واقع انگیزه ایشان را از طرح اسلام رحمانی، نشان میدهد و میزان خشم، کینه و ضدیت کدیور با نظام جمهوری اسلامی را برملا می کند. قرائت رسمی اسلام در ایران در اصل همان است که بنیانگذار انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، امام خمینی (ره)، در دوران انقلاب اسلامی مطرح کردند و قریب به اتفاق مردم ایران، آن را پذیرفته و امروز نیز توسط جانشین شایسته ایشان، یعنی امام خامنه ای تبيين و ترویج می شود. ⚠️اسلام امام خمینی، اسلام وحدت دین و سیاست، اسلام مبارزه با ظلم و طاغوت، اسلام مبارزه با تحجر و انفعال و غربزدگی و به طور خلاصه اسلام ناب محمدی (ص) و در مقابل #اسلام_آمریکایی است. در اسلام امام خمینی و امام خامنه‌ای، برخلاف اسلام رحمانی بر همه ابعاد و جامعیت اسلام تاکید می شود، اگر رحمت هست، شدت و خشم نیز در مقابل ستمگران، مجرمان و مفسدان نیز، وجود دارد. 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با

#اسلام_رحمانی(۱) 🔻تعریف اسلام رحمانی 🔷«اسلام رحمانی» اصطلاحی جدید است که بر بُعد رحمانیتِ اسلام تاکید ویژه دارد و آن را برجسته می کند. ✴️ این اصطلاح تقریبا از سال ۱۳۸۰، توسط #محسن_کدیور مطرح و به تدریج از سوی برخی دیگر از جمله #حسن_آقا_میری تکرار شده است. 💢این نوع از اسلام معادل و یا با تعابیر دیگری مانند اسلام معنوی، اسلام سعه صدر، اسلام دموکراتیک، اسلام مخالف تنگ‏‌نظری و قشری‌گریِ رسمی نیز مطرح شده است. ⛔️ از سوی دیگر اسلام رحمانی را در تقابل و یا متضاد با اسلام فاشیستی، اسلام طالبانی، اسلام اموی، اسلام سیاه و اسلام متحجرانه معرفی کرده اند. 💠 منظور از دموکراتیک بودن این نوع از اسلام، مبنا قراردادن رأی مردم و مخالفت با #ولایت_فقیه است. 〽️ کدیور معتقد است بجای فقیه‌سالاری و حق ویژه اقلیتی با عنوان انتصاب از جانب امام زمان و با اختیاراتی مطلقه، باید مردم‌سالاری با رعایت انتخاب شهروندان و مقیّد بودن کلیۀ مقامات به حدود قانونی حاکمیت باشد. ◀️از نظر کدیور، مؤلفه های ده گانه ذیل شاکله اصلی اسلام رحمانی را تشکیل میدهد: رضایت خداوند، عدالت، عقلانیت، رحمت، اخلاق، کرامت و حقوق انسان، آزادی و اختیار، علم و کارشناسی، دموکراسی و سکولاریسم عینی. ✔️این دیدگاه معتقد است بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، استبداد دینی در قامت ولایت مطلقه فقیه خود را بازسازی کرده است. 🔹 اصطلاح اسلام رحمانی به لحاظ محتوایی اندیشه جدیدی نیست و تداوم اسلام لیبرال و التقاطی است. 🔸اسلام رحمانی روحیه جهاد و استکبار ستیزی را تضعیف کرده و پیامدی جز تسلیم و عقب نشینی ندارد. 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای

#اسلام_رحمانی(۲) 🔷مبانی اسلام رحمانی، بخش اول #محسن_کدیور ده مبنا یا مولفه اصلی برای اسلام رحمانی برمیشمارد: ♨️اول: رضایت خداوند؛ از نظر او برای یک مسلمان مؤمن، رضایت خداوند مهمترین مسئله است و پیروان اسلام رحمانی در کسب رضایت الهی و رعایت قرآن کریم و سنت نبوی به معنای پیامهای ثابت فرازمانی و فرامکانی “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” نمیکنند، همه آیات الهی و تعالیم نبوی و اهل بیتش را همانگونه که هستند می پذیرند. ✴️با وجود آنکه کدیور در مطلب بالا، “نُؤمِنُ بِبَعض و نَکفُرُبِبَعض” بودن آیات قرآن را از نظر پیروان اسلام رحمانی به ظاهر نفی می کند اما خود عملا با برجسته کردن بخشی از اسلام یعنی بُعد رحمانیت آن و کمرنگ و یا نادیده گرفتن ابعاد دیگر اسلام مانند مجازات شرعی، دفاع و جهاد و دیگر ابعاد اسلام به نوعی دچار همان عارضه است و لذا ادعای او نمی تواند در عمل مورد پذیرش قرار گیرد. 〽️دوم: عدالت؛ او می گوید عدالت رکن رکین اسلام رحمانی است. از منظر اسلام رحمانی عدالت ضابطه فهم اسلام است. مجتهدی که در استنباط خود به مقتضای عدالت بی توجه بوده است، فتوایش قابل اعتنا نیست. درباره این مبنا میتوان گفت؛ هرچند عدالت یک رکن از اصول اعتقادی اسلام است اما مفهوم آن باید به درستی روشن شود تا راه برای توجيهات انحرافی بسته گردد. ⚠️سوم: عقلانیت؛ از نظر #کدیور عقلانیت یا خردمندی از مولفه های اساسی اسلام رحمانی است. اسلام رحمانی با پذیرش اصل عقلانیت عرصه را برای پذیرش موجه ترین، سازگارترین و کارآمدترین نظریه فراهم کرده است. 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوی

#اسلام_رحمانی (۱۱) 〽️مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش سوم #محسن_کدیور: در چهار دهه اخیر در ایران، اسلام با پسوندهای مختلفی استفاده می شود. اسلام انقلابی، اسلام التقاطی، اسلام رساله ای، اسلام فقاهتی، اسلام عرفانی، اسلام سیاسی، اسلام بنیادگرایانه، اسلام سکولار، اسلام متحجرانه، اسلام مدرن، اسلام ارتجاعی، اسلام لیبرال، اسلام آمریکائی، اسلام ناب محمدی، اسلام طالبانی، اسلام فاشیستی،.... و بالاخره اسلام رحمانی. ✴️از نظر او علت طرح هریک از این اسلام ها، نیاز زمان و گرایش بخشی از مسلمانان است. وی با به رسمیت شناختن برداشت های مختلف از اسلام، آن را نشانه تکثر در اسلام، نیاز هویتی برخی مسلمانان و سرزندگی اسلام معرفی می کند. 🔻 او می نویسد: هر کدام از این ترکیبات تاریخچه ای دارد و بخشی از تاریخ اندیشه معاصر ایران را رقم می زند. رواج این پسوندها و تمایل به تمایز از دیگر تلقی ها، نشانگر یک نیاز است، از سوئی تکثر و تنوع میان مسلمانان را نشان داده، خبر از تعدد قرائات و برداشتها از اسلام می دهد، از سوی دیگر مشخص می کند که بدون استعمال این پسوندها نیاز هویتی گرایشهای مختلف مسلمانان سیراب نمی شود. از جانب سوم این تنوع برداشتها نشان از سرزندگی و شادابی اسلام دارد.(همان ). البته کدیور خود به نادرستی و انحرافی بودن برخی از این اسلام ها، معترف است. 💢وی می نویسد: بی‌شک همه این برداشتها از اعتبار یکسانی برخوردار نیستند و برخی از جانب قاطبه مسلمانان نادرست و انحرافی محسوب می شوند. (همان). 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #می

#اسلام_رحمانی(۹) ↙️مروجان اسلام رحمانی #محسن_کدیور، بخش اول ✴️اگرچه تاکید بر بُعد رحمانی دین اسلام با توجه به آیاتی از قرآن کریم (ازجمله این آیه خطاب به پیامبر ص ؛ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( أنبياء :١٠٧) ، مطلب جدیدی نیست اما طرح و ترویج واژه "اسلام رحمانی" به عنوان یک قرائت از اسلام، ظاهراً توسط محسن کدیور( دارای تحصیلات حوزوی و دانشگاهی و فعلا ساکن آمریکا)، صورت گرفته است و از سوی برخی دیگر ترویج وتبیین می شود. می توان گفت، کاربرد هدفمند این اصطلاح با توجه به گرایش های سیاسی مروجان آن، با هدف کوبیدن اسلام انقلابی و ایجاد جایگزینی برای آن است. 〽️علاوه بر کدیور افرادی همچون؛ #سید_محمود_ابطحی (دانش آموخته حوزه و ملبس به لباس روحانیت ) و سيد حسن آقا میری ( روحانی و خلع لباس شده از سوی دادگاه ویژه روحانیت) و عبدالعلی بازرگان (فرزند مهندس مهدی بازرگان، نخست وزیر دولت موقت انقلاب اسلامی و ساکن آمریکا) را می توان از مروجان این تفکر نامید. ♨️تعبير اسلام رحمانی در سخنان يا مطالب برخی از رهبران فتنه ٨٨ مانند میر حسین موسوی و مهدی کروبی نیز دیده می شود. 🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_ 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏 #انتشار_حداکثری_با_شما