🔴 آمریکا دیگر آمریکا نخواهد شد. ✍️ #محمدرضا_کائینی 🔹 کلام آخر را همین اول بگویم که "آمریکا" دیگر "آمریکا" نخواهد شد! یعنی به واقع، آمریکای امروز باید با آمریکای دیروز وداع کند! 🔸 تنها در دو ماه، دو واقعه در آن خراب آباد رخ نمود که زیر پوست تمدن، فرهنگ، اقتصاد و سیاست آن را، به تمامی بیرون ریخت! ✅ هنگامی که یک ویروس یا ضرب و شتم یک سیاه پوست که در فرهنگ اجتماعی آنان، همواره از سگ و گربه کم مقدار تر بوده است اینچنین دُمل چرکینِ بدویتِ تزیین شده را می ترکاند و جوهره آن را بر همه گان می نمایاند، می توان از این پس به چنین جهنم دره ای "ابرقدرت" اطلاق کرد؟ آیا عمله تبلیغی این افسون کده در قرن اخیر، تنها ما را سِحر یا خواب کرده بودند؟ آیا آنان بر وَهم ما حکم رانده اند؟ 🔹 کشوری که در یک خیزش، بسا سفید پوستانش به سیاهان پیوسته اند و جمله گی تبعیض را فریاد می کنند و چهارده ایالتش را به کام شورش یا حکومت نظامی فرو کشانده و رییس جمهور آنُرمال خود را به پناهگاه فرستاده اند و خیل ناراضی، ریسک کرونا را به جان خریده و مرگ را پشت سرنهاده تا بتواند در خیابان ها خشم فروخفته خویش را فریاد کرده و هر چه به دستشان می رسد خُرد یا غارت کنند، همچنان ابرقدرت است؟ آمریکای امروز، نا خواسته کشف عورت کرده است و البته فدای سرِ من! 🔸 در این میان و همپای اصل ماجرا، رفتار دلقک های وطنی در باغ وحش هایی که به نام "تلویزیون" و از همان سو بر مخاطب ظاهر گشته اند، خوشمزه می نماید! مانده اند که چیزی بگویند یا نگویند؟ اگر بگویند که پا روی دم سگ گذارده و مواجب خود را قطع کرده اند و اگر نگویند، چگونه فردا سر را از لای دو لِنگ خود در آورند؟ حال و روزی دارند شبیه به ساواکی ها در آستانه پیروزی انقلاب، که در شیش و بش این بودند که فرار کنند یا در خیابان و در میان مردم شعار دهند؟! ✅ بر سه راهی رسانه چی بودن یا بقال شدن و حساب دخل و خرج خود را کردن و ایضا مرده شور شدن و حساب بهشت و جهنم میت یا به عبارت دیگر بد و خوب اخبار را نکردن مستاصلند! این هم فدای سر شما! 💢 می ماند تذکار به این نکته که حواستان باشد از این به بعد، هرگاه این‌جماعت دهان به حقوق بشر باز کردند، توده ای از گِل را دم دست خود داشته باشید.یاحق! 👈کلیپ ،اخبار، وتحلیل های روزرادرکانال میثاق دنبال کنید🌹🔰🔰 🔰#درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر

🔴 سطحی نگری! ✍️ #محمدرضا_کائینی 🔹 سخت خودم را قانع کردم که چند خطِ پی آمده را، قلمی کنم. چه اینکه ممکن بود جماعتی بر آن، مُهر حمایت از آقای پناهیان بزنند و حال آنکه، نه من با او ارتباطی دارم و نه وی معطل دفاع من است. 🔸 در این سطور، سخن از تلقی فروکاسته و تقلیل یافته ی جماعتی سطحی، از "عدالت" یا "مخالفت با اشرافیت" است. ✅ ما در این چند روز، دریافتیم که جماعتی از به اصطلاح عدالتخواهان، برای این مفهوم کلان، ما به اِزای خُردِ جغرافیایی یافته اند و مثلا بر این باورند که اگر کسی در شمال شهر سکنا کرده باشد، الّا و لابد، عدالت لگدکوب کرده و پرچم اشرافی گری برافراخته است! 🔹 خب در این صورت، این تناقض را چگونه حل می کنند که رهبران عدالت خواهانه ترین انقلاب معاصر -که با بی نظیر ترین استقبال توده های محروم و جنوب شهری مواجه شد- همه گی در شمال تهران مسکن داشته اند! 🔸 از روحانیونشان که: مطهری و بهشتی و مفتح و هاشمی و...باشند تا روشنفکرانشان که: آل احمد و بازرگان و سحابی و شریعتی و‌ الخ! و اگر محل خانه ملاک باشد، مگر بنیانگذار جمهوری اسلامی و هاشمی رفسنجانی، ده سال همسایه دیوار به دیوار نبودند؟ چگونه است که همین صاحبان ژست، یکی را نماد عدالت و‌ دیگری را سمبل اشرافی گری نام گذارده اند؟ ✅ و یا مثلا در همین ایام دریافتیم که قبول "هبه"، مصداق بی عدالتی است! باز در اینصورت، تکلیف ما با خیل مراجع، علما و طلابی که در طول تاریخ، مایل به استفاده از وجوه شرعیه نبوده اند و از راه هدایا و‌ نذورات تجارِ مومن و یا مردم عادی گذران امور می کرده اند، چیست؟ آیا فهم ما از عدالت یا اشرافیت، همین قدر قشری و مبتذل است؟ 🔹 حقیقت آن است که عدالت در پیوند شدید با "استحقاق" است. اگر کسی همان قدر برخوردار است که جامعه از وی منتفع می شود، به مقتضای عدالت رفتار کرده است، هر جا که مسکن داشته باشد. 🔸 اما اگر کسی بیش از تلاشی که می کند، از جامعه می گیرد، رفتاری غیرعادلانه کرده، هر چند که در جنوبی ترین نقطه شهر بنشیند! اشرافی گری نیز، یک خُلق و خوی است و نه نام مستعار خانه یا منطقه ای در شمال شهر. ✅ بسیاری ممکن است که در آن‌ حوالی زیست کنند، اما فکر و عمل عدالتخواهانه داشته باشند و ایضا فراوانی در جنوب شهر مسکن کنند و خوی اشرافی!... 💢 و مباد که در چنبره چنین سطحی نگری ای گرفتار آئیم https://eitaa.com/mesagh

🔴 پیش قسط بدهی محور صهیونی_امریکایی! ✍️ #محمدرضا_کائینی 🔹 پیش قسط بدهی محور صهیونی-آمریکایی به ایران، هم رسید! پیش از آنکه پای منتخبِ محبوبِ تجدید نظر طلبان داخلی، به کاخ سفید باز شود! 🔸 اگر از خاطرمان نرفته باشد، دانشمندان پیشین هسته ای نیز، در زمان حاکمیت دموکرات ها ترور شدند! گویی این نحله با صهیونیست ها، یک قرار نانوشته دارند. ✅ نرم افزار مواجهه با ایران را، خود به ریش می گیرند و سخت افزار آن را به اسرائیل وا می نهند! این ترور اما، با موارد پیشین، تفاوت های کلان دارد. 🔹 استادیِ شهید دکتر محسن فخری زاده بر بسیاری از عالمان این حوزه، تا جایی که وی را ملقب به "پدر صنعت هسته ای ایران" یا " سلیمانیِ هسته ای" ساخته اند، تصدی یک مقام رسمی در حوزه دانش خویش، اعلام نام او از سوی عالی ترین مقام صهیونی در گذشته و نهایتا تدارکی به مراتب وسیع تر برای این ترور نسبت به موارد مشابه، آن را متمایز ساخته است. 💢 هم اینک تمامی نگاههای پر از پرسش و شماتت، متوجه به خط سازش در داخل است. این جماعت تا کجا پیش خواهند رفت؟ @mesagh

🔴 اگر برای خداست همین‌جا مشغولیم 💬 #محمدرضا_کائینی 🔹 "وقتی این سید بزرگوار از در وارد می شود، نور و معنویت تمام مدرسه را فرا می گیرد، وجودش را قدر بدانید..." 🔸 شنیدن این کلمات از زبان مرحوم آیت الله مجتهدی در آغازین روزهای تحصیل، در باره زنده یاد آیت الله سید محمد ضیاءآبادی، نشان می داد که از منظر او، الگوی روحانی طراز و‌ در عین حال در دسترس، کیست. ✅ همین کافی بود که برای ما نورستگان، عالمی که هر روز حدود ساعت ده صبح، با ظاهری آراسته، نگاهی رو به پائین، گام هایی آرام و چهره ای متین-که وقتی به مخاطب می نگریست، لبخندی آن را می آراست-وارد حیاط مدرسه می شد، جالب و متفاوت قلمداد شود. 🔹 آقای مجتهدی گذشته از هوش و شم عجیب اش در "آدم شناسی"، با عالمان زیادی ارتباط داشت، حتی بزرگانی که در مدرسه، تدریس سطوحی بالاتر از آقای ضیاءآبادی را برعهده داشتند، اما جنس احترام و مهری که نسبت به او می ورزید، متفاوت و حتی غریب می نمود! 🔸 خاطرم هست که آقای ضیاءآبادی با استدلال های خویش، گرفتن امتحان از طلاب را بر نتابید و مرحوم مجتهدی، با ایمان راسخی که به او داشت، به سهولت آن را پذیرفت و به عنوان شاهد تاریخی، مخالفت آیت الله اصطهباناتی با آیت الله بروجردی در فقره امتحان را، یادآوری کرد! ✅ کار آخر آقای مجتهدی با او در این دنیا، این بود که بر پیکرش نماز بگذارد، که لحظه عملی شدن آن نیز، حکایتی دگر دارد! 🔹 القصه، این شد که در حدود بیست و هفت سال قبل، مسجد علی بن موسی الرضا(ع) و جلسه تفسیر آقای ضیاءآبادی در جمعه شب های آن، تبدیل به یکی از پاتوق های صاحب این قلم و همگنان او شد. همان مسجدی که او در پی بیماری همسرش، آن را به استاد دیگرمان مرحوم آیت الله محمد حسن رئوفی وانهاد و در نقطه ای دیگر از شهر، سکنی گزید. 💢 نکته مهم در کردار او اما، سکوت بود در عین جذابیت! دو امری که در نگاه نخست، همساز نمی نماید! جز در مقام سخن، نمی گفت و البته به قاعده و در خور. در کردار و گفتارش اما، آنی بود که همه به خصوص جوانان را، مجذوب می ساخت: توجه به "خدا" و دیگر هیچ! خاطرم هست که یکی از محترمین، با اصرار از ایشان خواسته بود تا کرسی تدریس خویش را، به یکی دیگر از مدارس تهران انتقال دهد، که در پاسخ به وی فرمود: "اگر برای خداست، همین جا مشغولیم