✡ هرتزل؛ پیامبر دروغین صهیونیسم (٢) 🎯 دولت یهودی؛ نسخهٔ هرتزل برای حل مسألهٔ یهود 1⃣ کتابی که #تئودور_هرتزل با نام #دولت_یهودی منتشر نمود، سر و صدای زیادی به‌راه انداخت. 2⃣ در این کتاب دلایلی در باب ضرورت ترک اروپا توسط #ملت_یهود و اسکان آنها در #آرژانتین و یا #فلسطین مطرح شده بود. 3⃣ کتاب هرتزل به‌سرعت در جهانِ #یهودیت پخش شد و توجهات بسیاری را معطوف به خود نمود. حامیان جنبش صهیونیستی به‌مانند #هووی_صهیون (Hovevei Zion) فوراً از افکار وی استقبال نمودند. 4⃣ این در حالی‌است که یهودیّت سنّتی با وی مخالفت بود، زیرا این تفکر را تهدیدی برای تلاش‌های آنها در جهت پذیرش در کشورهای محل سکونت یهودیان و نیز در تضاد با ارادهٔ خداوند می‌دانستند. 5⃣ هرتزل معتقد بود: یهودیان، بیگانگانی هستند که هیچ‌گاه در کشورهای اروپایی مورد پذیرش قرار نخواهند گرفت و تنها راه چارهٔ باقی‌‌مانده کوچاندن آنها است. 6⃣ وی معتقد بود، تنها با راه‌حل سیاسى، یهودیان مى‌توانند تغییر شکل و سبک بدهند و شرایط بهترى در زندگى پیدا کنند؛ که آن‌هم تنها با تأسیس دولت مستقل #یهودى و با رضایت قدرت‌هاى بزرگ جهان امکان‌پذیر خواهد بود. این دولت مى‌تواند در اسرائیل یا در آرژانتین با اراده و تصمیم #قوم_یهود شکل گیرد. 7⃣ هرتزل مى‌گوید: تحقق این طرح مستلزم تأسیس دو ساختار است: «جامعهٔ یهودیان» که بتواند نمایندگى قوم یهود را در یک ساختار کاملاً قانونى رهبرى کند و «شرکت یهودى» که کار کنترل امور تجارى و بازار کار را برعهده داشته باشد. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/1135 https://eitaa.com/mesagh

✡ هرتزل؛ پیامبر دروغین صهیونیسم (١) 🎯 نگاهی مختصر به صهیونیسم و شعب مختلف آن 1⃣ #صهیون در زبان عبری به‌معنای پُرآفتاب و نیز نام کوهی در جنوب‌غربی #بیت‌المقدس است. کوه صهیون زادگاه و آرامگاه داوود (ع) و جایگاه سلیمان (ع) بود. 2⃣ گاه این واژه نزد #یهودیان به‌معنای شهر قدس، شهر برگزیده و شهر مقدس آسمانی به‌کار می‌رود؛ ولی در متون دینی یهود، صهیون اشاره به آرمان و آرزوی #ملت_یهود برای بازگشت به سرزمین داوود و سلیمان و تجدید #دولت_یهود دارد. 3⃣ صهیون برای #یهود سمبل تشکیل حکومت مستقل و فرمانروایی بر جهان است و از این‌رو، یهودیان خود را #فرزندان_صهیون می‌خوانند. 4⃣ در تعریف صهیونیسم باید آن‌را به دو دسته تقسیم کرد: #صهیونیسم_معنوی و #صهیونیسم_سیاسی. 5⃣ صهیونیسم معنوی یا مذهبی بر پایهٔ #تورات شکل گرفته و مدعی است یهودیان #قوم_برگزیده هستند! نوع نگاه صهیونیسم معنوی به موضوع فلسطین این است که فلسطین یک تاریخ برای یهودیان است و باید مورد احترام قرار گیرد. 6⃣ اما دستهٔ دوم، پایه‌گذاران صهیونیسم سیاسی هستند؛ پدر صهیونیسم سیاسی #تئودور_هرتزل است. هرتزل در ١٨٩۶ جزوه‌ای به زبان آلمانی تدوین می‌کند به‌نام «دولت یهود». هرتزل در این جزوه تئوری‌ای را مطرح می‌کند که نوعی صهیونیسم متفاوت با صهیونیسم معنوی را ارائه می‌دهد. 7⃣ در سنت معنوی صهیونیسم، فلسطین تنها یک تاریخ بود اما هرتزل به‌دنبال آن بود که یهودیان جهان را گردهم آورده و یکپارچه کند. او بر این باور بود که مقدمهٔ گرد هم آوردن یهودیان از سراسر جهان، تشکیل یک دولت است. لذا هرتزل صهیونیسم را از فاز مذهبی وارد فاز سیاسی کرد. 8⃣ او باور داشت که تنها راه مقابله با اقدامات یهود‌ستیزی!! موجود در دنیا این است که یهودیان یک وطن متعلق به خود!! را تملک کنند. لذا در جزوهٔ خود پیشنهاد می‌دهد که #آرژانتین یا #فلسطین به‌عنوان مرکز دولت یهود درنظر گرفته شود! 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/1135 https://eitaa.com/mesagh

✡ بن گوریون و آرمان صهیونیسم 1⃣ #دیوید_بن_گوریون در ٧ دسامبر ١٩٣٨ در برابر رهبران حزب کارگر صهیونیسم، اظهار داشت: 👈 اگر من بدانم که تمام کودکان یهودی آلمان را از راه بردن آن‌ها به انگلیس می‌توانم نجات دهم و یا این که تنها نیمی از آنان را می‌توانم به سرزمین #اسرائیل منتقل کنم، به یقین راه دوم را برمی‌گزینم؛ زیرا ما نباید تنها به فکر جان این کودکان باشیم، بلکه باید در اندیشهٔ تاریخ #ملت_یهود باشیم! (١) 2⃣ وی هم چنین در ٨ دسامبر ١٩۴٢ نیز اعلام کرد: 👈 وظیفهٔ #صهیونیسم نجات یهودیان اروپا نیست؛ بلکه آزادسازی سرزمین اسرائیل برای ملت یهود است. (٢) 3⃣ بدین‌جهت است که برخی ناظران، همچون هاینتس هوهنه (Heinz Hohne)، روزنامه‌نگار آلمانی، بر آنند که اصولاً صهیونیست‌ها استقرار #فاشیسم در آلمان را نه به‌مثابه یک مصیبت ملی، بلکه به‌عنوان فرصتی تاریخی و بی‌مانند در وصول به هدف‌های صهیونیستی خویش می‌دیدند. (٣) 📚 منابع: ١. روژه گارودی، محاکمة الصهیونیة الاسرائیلیة، ص٨٢ ٢. روژه گارودی، محاکمة الصهیونیة الاسرائیلیة، ص٧٧ ٣. یوری ایوانف، صهیونیسم، ترجمهٔ ابراهیم یونسی، ص١٢٩ @mesagh

✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٢) 1⃣ در سال ۱۹۶۱، اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند تا به‌منظور یادبود آزادی و رهایی #ملت_یهود از اسارتش در بابل! کنگره‌ای برگزار نمایند. تاریخ‌نویسان و شرق‌شناسان ایرانی هم به این اجلاس #اسرائیلی دعوت شدند. 2⃣ مشاور فرهنگی دربار که از گرایش‌های جاه‌طلبانهٔ شاه مطلع بود، [از شاه] درخواست ملاقات کرد. در این ملاقات، تاریخ‌شناس معروفی نیز او را همراهی می‌کرد و نظریهٔ زیر را ارائه نمود: 3⃣👈 «به‌جای آن‌که بگذاریم اسرائیلی‌ها این بزرگداشت را منحصر به آزادی #یهودیان از بابل، نمایند، چرا تأکید را بر ارزش‌های والای #کوروش_کبیر، شاه هخامنشی قرار ندهیم و به سلطنت رسیدن او را به‌عنوان یکی از زمان‌های پرعظمت #عهد_عتیق جلوه ندهیم، تا به این ترتیب نشان دهیم که #سلطنت در ایران منشأی اصلی و تاریخی دارد؟!» 4⃣ این پیشنهاد به نظر شاه خیلی جالب آمد. 5⃣ در آن زمان، بر اساس محاسبهٔ #کانون‌های_صهیونیستی، سال ۵۳۹ قبل از میلاد به‌عنوان مبدأ، با سال ۱۹۶۱م. (۱۳۴۰ش) جمع شده و رقم ۲۵۰۰ به دست آمده بود. 6⃣ بعضی دیگر عقیده دارند که چون کانون‌های مزبور موفق به برگزاری جشن‌ها در سال ۱۳۴۰ش. (۱۹۶۱م.) نشدند، لذا ده سال بعد یعنی سال ١٣۵٠ش. (۱۹۷۱م.) به برپایی این مراسم اقدام کردند. 7⃣ بر این اساس، آنها سال ۱۹۷۱م. (۱۳۵۰ش) را با سال ۵۲۹ قبل از میلاد، که تقریباً همزمان با آغاز پادشاهی #کوروش بود جمع و رقم ۲۵۰۰ را به دست دادند. https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_

✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٣) 1⃣ داستان #آزادی_یهود به‌دست #کوروش در #تورات نقل شده و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله که #محمدرضا_پهلوی راه انداخته بود در واقع به خرج ملت ایران و برای بزرگداشت این واقعهٔ محبوب یهودی‌ها و با رهبری و برنامه‌ریزی صهیونیست‌ها بود. 2⃣ محافل #یهودی در این‌باره اعترافات جالب توجهی داشتند که به ذکر یک نمونه از آنها بسنده می‌کنیم. 3⃣ #لطف‌الله_حی از سران انجمن کلیمیان تهران، نمایندهٔ مجلس شورای ملی، از مشاهیر #فراماسون و عضو برجستهٔ تشکیلات #صهیونیسم که ریاست «شورای یهودیان ایران» در «شورای مرکزی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله» را عهده‌دار بود، در مهر ۱۳۴۹، طی اطلاعیه‌ای چنین نوشت: 4⃣ «این جشن‌ها در حقیقت یادبود اولین اعلامیهٔ حقوق بشری در ۲۵قرن قبل است. همان اعلامیه‌ای که به‌فرمان کوروش کبیر شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی #ملت_یهود از اسارت بابل و آبادی خانهٔ خدا و #معبد_دوم در اورشلیم صادر شد... مادهٔ تاریخ ۲۵۰۰ساله جامعهٔ #یهودیان_ایران شد... جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جنبهٔ جشن ۲۵۰۰سالهٔ تاریخ ما در ایران است. از این حقایق مهم‌تر آن‌که این جشن‌ها در عهد سلطنت پرافتخار پدر تاجدار و انسان بزرگ قرن ما شاهنشاه آریامهر که به‌حق "نزد یهودیان جهان" #کوروش_ثانی لقب گرفته است، انجام می‌گیرد. به‌همین منظور از مدت‌ها قبل از طرف شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی با شرکت گروهی از سرشناسان و افراد بصیر جامعهٔ یهود، شورای یهودیان ایران وابسته به شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی تشکیل و با مطالعهٔ مستمر و عمیق و مشاورات لازم برنامه اجرایی جامعهٔ ما [یهودی‌ها] را در این‌باره تهیه نمود […که] شامل اقدامات مفصلی در زمینه‌های فرهنگی بهداشتی جشن‌ها و مشارکت جوامع مختلف #یهودیان_جهان است به موقع خود به اطلاع همگان خواهد رسید تا هر خانوادهٔ یهودی ایرانی سهم خود را در آن ادا نماید.» 5⃣ محافل یهودی با برگزاری جشن‌های مزبور، و تغییر تاریخ و تقویم هجری شمسی به تاریخِ ظاهراً شاهنشاهی ولی در واقع «تاریخ و #تقویم_یهود ایران» سعی در تعقیب مقاصد خود کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی توطئهٔ آنها نقش بر آب شد. 📖 متن کامل یادداشت به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/7970 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_

✡️ تغییر مبدأ تقویم شمسی از هجری به شاهنشاهی (١) 1⃣ #حکومت_پهلوی گرایش‌های ناسیونالیستی داشت. از آنجا که یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های ناسیونالیسم، #باستان‌گرایی است، تصمیماتی در این زمینه اتخاذ شد. یکی از این اقدامات، تغییر تقویم هجری شمسی به #تقویم_شاهنشاهی بود. 2⃣ حکومت پهلوی در تغییر مبدأ تقویم، با استفاده از نمادهای باستان‌گرایانه یک نماد اسلامی را کنار گذاشت. این تغییر دفعتاً ایجاد نشد بلکه زمینه‌هایی داشت که از سال‌ها قبل شروع شده بود. پیشنهاد این تغییر توسط دربار مطرح و با استقبال محمدرضاشاه روبه‌رو گشت. 3⃣ در سال ١٣٣۶ش اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند به‌منظور آزادی #ملت_یهود از اسارتشان در بابل توسط #کوروش، کنگره‌ای با شرکت تاریخ‌دانان در سال ١٣۴٠ش برگزار نمایند. 4⃣ #شجاع‌الدین_شفا [یهودی‌تبار] مشاور فرهنگی شاه به‌همراه تاریخ‌شناس معروف (که به احتمال زیاد #سعید_نفیسی [یهودی‌تبار] باشد) پیشنهادی به شاه ارائه کردند مبنی بر این‌که به‌جای آن‌که اسرائیلی‌ها این بزرگداشت را برگزار کنند، خود ما با تأکید بر ارزش‌های والای #کوروش_کبیر، به سلطنت رسیدن او را جشن بگیریم تا نشان دهیم که #سلطنت در ایران منشأ اصیل و تاریخی دارد. 5⃣ شجاع‌الدین شفا یکی از روشنفکران تولیدکنندهٔ نماد و هم‌چنین مهم‌ترین مشوّق شاه در برگزاری این جشن بود. او معتقد بود: 👈 «این جشن باعث شد تا همگان متوجه شوند که دوران انحطاط و حقارت ایران برای همیشه به پایان رسیده است.» 6⃣ به این‌ترتیب فکر برگزاری جشن‌های ٢۵٠٠ساله شاهنشاهی در ذهن باستان‌گرای #محمدرضا_پهلوی خطور کرد. https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_

🕎 ماه آو در تقویم عبری و میراث یهود (٢) 💥 پنج مصیبت در روز #نهم_آو بر یهودیان وارد شد: 🔸١- به‌خاطر بی‌ایمانی‌های #ملت_یهود، یهوه حکم فرمود که نسلی که از مصر خارج گردید، وارد کشور ییسرائل نگردد. 🔸٢- خرابی بیت همیقداش اول. 🔸۳- ویرانی بیت همیقداش دوم. 🔸۴- مسخّر شدن شهر بتار به‌دست رومیان و قتل‌عام اهالی آن شهر. 🔸۵- ویران شدن شهر #اورشلیم به‌دست دشمنان. 💥 علت خرابی بیت همیقداش اول 1️⃣ به‌خاطر سه گناه بزرگ بیت همیقداش اول [معبد سلیمان] خراب گردید. این سه گناه عبارت بودند از: #بت‌پرستی، #زنا و #قتل_نفس. 2️⃣ علاوه براین سه گناه، افراد #یهودی احترام #شبات [شنبه] را نگاه نمی‌داشتند و فرزندان خود را از #یشیوا ها [مدارس علمیه] به دور نگه می‌داشتند و از یکدیگر شرم و حیا نداشتند. 💥 علت خرابی بیت همیقداش دوم 1️⃣ با وجودی که در دورهٔ بیت همیقداش دوم [معبد دوم] ملت یهود مشغول آموختن #تورات و انجام دادن #میصوا [فرائض و واجبات] بودند، ولی متأسفانه برای بار دوم بیت همیقداش ویران گردید. زیرا بیشتر یهودیان از یکدیگر #نفرت داشتند و با یکدیگر خوب نبودند. 2️⃣ در این دوره، ملت یهود افراد #تلمید_حاخام [طلاب علوم دینی] را خجالت‌زده نموده و آن‌ها را مورد تمسخر قرار می‌دادند و به آن‌ها بی‌احترامی نموده و امریات تورات را انجام نمی‌دادند و مرد حقیقی و درست‌کار در بین آن‌ها دیگر وجود نداشت.