⭕️ ورطه تحریف و انحراف، سراشیب سقوط کسانی است که #نظام_فکری شان فاسد است. ✅ رحمت خدا بر آیت الله #فاکر مشهد، که در مقدمه کتاب "در روش" خود علیه #بنی_صدر نوشت : "کسی که سیستم فکری اش فاسد باشد، #مفسد خواهد شد. " ⭕️ فقدان پشتوانه علمی فکری و ضعف مبانی اعتقادی و گرفتاری در #تارعنکبوت اندیشه های بیگانگان، نتیجه محتومی جز سقوط در ورطه عمیق تحریف و انحراف ندارد. ⭕️ نداشتن پشتوانه فکری، #دنیاطلبی و #حرام_خواری، زاویه گرفتن و دوری یا بی توجهی از مواضع و رهنمود های امام المسلمین و #فقدان_بصیرت سیاسی و تاریخی از جمله عللی است که می‌تواند منجر به #ارتجاع و ریزش افراد و سقوط در دره تحریف و انحراف شود و آثار خطرناکی را بدنبال داشته باشد. ⭕️ به همین خاطر، برخی فصل و باب کتاب زندگی‌شان پیش و پس است. و بعلت عدم تقویت پایه های فکری و پشتوانه عقلانی، #ثبات_قدم ندارند و عاقبت بخیر نمی شوند. ⭕️ به بیان امام المسلمین در زیر درباب آسیب شناسی نیروهای سیاسی انقلاب توجه شود. ایشان در سخنرانی 14 خرداد 99 به #استحاله برخی نیروها و افراد بظاهر انقلابی که در اوایل انقلاب ناگزیر با صفوف انقلابیون همراه شدند و سپس به ورطه تحریف و انحراف و استحاله به فسیل های کج رو کشیده شدند، اشاره کردند. به سخنان امام حاضر امت توجه کنیم:👇 ⭕️ "ما در انقلاب خودمان داشتیم کسانی را که اینها #افراد_انقلابی و علاقه‌مند بودند، منتها چون #پایه‌‌های_فکری‌شان پایه‌های محکمی نبود، پایه‌های ایمانی‌شان، پایه‌های متین و مستحکم و دارای #پشتوانه‌های_عقلانی محکم و استدلالی محکمی نبود، بعد از اینکه مدّتی گذشت و از سنین جوانی مثلاً یک مقداری عبور کردند، تبدیل شدند به همان فسیل‌هایی که اصلاً انقلاب علیه آن #فسیل‌ها بود؛ یعنی انقلاب اسلامی در واقع یک عدّه #فسیل‌های_کج‌رو را کنار زد." ✅در این زمینه نگاه کنید به کتاب‌های زیر ⭕️ "بازگشت از نیمه راه" نوشته علی الفت پور، ⭕️ "در روش" نوشته مرحوم آیت الله فاکر ، ⭕️ اصلاح طلبان تجدیدنظر طلب و پدرخوانده ها، نوشته جهاندار امیری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی ⭕️ ایدئولوژی اصلاحات سه جلد بقلم حمیدرضا اسماعیلی مرکز اسناد انقلاب اسلامی ⭕️ آزمون خواص در حکومت اسلامی ، دکتر جواد سلیمانی، ⭕️ مقاله زیر یک نمونه از مصادیق جریان تحریف و انحراف را بر ملا می کند. 👇 ⭕️ انکار پارادوکسیکال بدیهیات، نقدی بر یادداشت حجاریان تحت عنوان حکیم حاکم افلاطونی، در نشریه الکترونیکی مشق فردا، حسین عبداللهی فر، صبح صادق، https://basirat.ir/fa/news/323229/%D8 باید دعای زیر را زمزمه کرد: اللَّهُمَّ اجعل عواقب امورنا خیرا فی الدنیا و الاخره #تحریف_و_انحراف #استحاله #فسیل‌های_کج‌رو #ریزش #تارعنکبوت_اندیشه_های_بیگانگان #حرام_خواری #دنیاطلبی #زاویه_گیری_از_مواضع_امام_المسلمین #افراد_انقلابی #پایه‌‌های_فکری #پشتوانه_فکری #ثبات_قدم #فسیل‌های_کج‌رو #خودفراموشی #لزوم_خودسازی #لزوم_تزکیه_نفس https://eitaa.com/mesagh

⁠⁣✅در مورد #مزاج_گویی منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹#شهید_مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. https://eitaa.com/mesagh 🔹به تعبیر #شهید_مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق #مصلحت مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق #میل او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم #فکر، برنامه و تلاش و کار #بلند_مدت است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف #خاکستری جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم #دینی و #انقلابی مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان https://eitaa.com/mesagh