🔰گزارش روز
🟠تروریست در جایگاه شاکی!
دادگاه حمید نوری از کارمندان سابق قوه قضائیه در سوئد به یکی از خبرهای مهم رسانههای ضدانقلاب تبدیل شده است.
🔸️گزارههای خبری:
1️⃣معاون امور بینالملل قوه قضائیه طی نامهای به کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل نوشت: «نوری در تاریخ نوزدهم آبان ۱۳۹۸ توسط پلیس کشور سوئد بازداشت شد و هماکنون نیز در سلول انفرادی به سر میبرد. دادستان سوئد بدون انجام تحقیقات جامع، حکم دستگیری و بازداشت نوری را صادر کرد. متأسفانه دولت سوئد نه به مسئولیت خود تحت کنوانسیون ۱۹۶۳ وین ناظر بر روابط کنسولی برای اطلاع این بازداشت به سفارت جمهوری اسلامی ایران در استکهلم عمل کرد و نه مراتب را به اطلاع خانوادهاش رسانید. علیرغم اینکه خانواده این تبعه ایرانی دو بار نیز به سوئد سفرکرده بودند؛ اما مقامات سوئدی اجازه ملاقات به آنها ندادند».
2️⃣خانواده نوری اخیراً بیانیهای صادر کرده و متذکر شدند که «در مورخ ۹ نوامبر ۲۰۱۹، پلیس سوئد بر مبنای توطئه و فریب، تبعه ایرانی را به اتهامات واهی دستگیر کرده است. بهعنوان خانواده تا مدتها هیچ اطلاعی از عنوان اتهامی و وضعیت وی نداشتیم. حتی با پیگیریهایی که داشتیم، تا مدتها نتوانستیم خبری از وضعیت ایشان بگیریم».
3️⃣ کاظم غریب آبادی، معاون امور بینالملل و حقوق بشر قوه قضائیه معتقد است که «در پرونده حمید نوری، نقش انگلیس پررنگ است. 90 جلسه دادگاه برای حمید نوری برگزار شد، اما فقط در پنج جلسه اجازه صحبت و دفاع به او داده شد».
4️⃣ابراهیم رضایی، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس نیز در توییتی نوشت: «دادگاه حمید نوری تبانی بین دولت سوئد و گروهکی است که عامل ترور ۱۷ هزار شهروند غیرنظامی است. در این شوی سیاسی، حقوق اولیه او در داشتن شاهد، دیدار با خانواده و ... هم رعایت نشد. اگر سوئد بخواهد بازیچه یک گروهک تروریستی شود، ما هم بیپاسخ نخواهیم بود. ایرانیها معتقدند آنچه عوض دارد، گلایه ندارد».
🔸️گزارههای تحلیلی:
1️⃣رهبر معظم انقلاب در بهمنماه سال ۱۴۰۰ فرمودند که دشمن وارد یک جنگ ترکیبی با نظام اسلامی شده است. یکی از موضوعاتی که دشمن در جنگ ترکیبی خود با نظام اسلامی در دستور کار دارد، استفاده از حربه ایران هراسی و اعتبار زدایی از قدرت نرم ایران در عرصه بینالمللی است.
2️⃣دادگاه حمید نوری به گفته کارشناسان، با مدیریت سازمانهای امنیتی و جاسوسی رژیم صهیونیستی و انگلیس و با هدف ایرانهراسی و ایجاد فضای منفی امنیتی و روانی علیه جمهوری اسلامی کلید زده شده است و سازمان منافقین و دولت سوئد عنوان بازیگردان این موضوع انتخاب شدهاند.
3️⃣ نکته تأسفآور آن است که دولت سوئد در حالی حمید نوری را به اتهام "کارمند قوه قضاییه در دهه شصت!" در یک دادگاه فرمایشی و شوی رسانهای مواخذه میکند که سازمان منافقین در آن سالها دستشان به خون بیش از ۱۲ هزار نفر آلوده شده است. بهنوعی میتوان گفت، امروز دادگاه سوئد جای شاکی و متشاکی و جای جلاد و شهید را عوض میکند؛ چراکه بهجای اینکه قاتل ۱۲ هزار نفر مردم غیرنظامی به عرصه محاکمه کشیده شود، بهجای آن فلش اتهام به سمت مدافع حقوق مردم چرخیده است.
📍نکته پایانی: دادگاه حمید نوری را میتوان محکمهای برای شناخت ماهیت غرب دانست؛ غربی که سالها اجازه داده است تا گروههای تروریستی در کشورهایشان زندگی کنند و تسهیلگر حرکات تروریستی آنها شوند و امروز تروریستهایی که دستشان به جان شهروندان ایرانی آلوده است را در جایگاه شاکی بنشانند.
✍ #یعقوب_ربیعی
🔰حرف روز
📌جمع متناقضها
اگر بخواهیم سفر بایدن را به صورت اجمالی به تحلیل بگذاریم باید بازیگران مؤثر در این سفر و اهداف آنان را مورد بررسی قرار دهیم و ببینیم هر کدام از این بازیگران به دنبال چه اهدافی هستند و منافع آنها از این سفر چیست؟ و آیا این سفر اهداف و منافع آنها را تأمین میکند؟
🔸️گزارههایتحلیلی:
1⃣ بازیگر اول آمریکا:
در بیشتر تحلیلها به آن اشاره شده که هدف آمریکاییها از سفر بایدن کنترل اسب لجامگسیخته انرژی در جامعه آمریکاست. از سویی نیمنگاهی هم به انتخابات پیش روی خود در کنگره و ریاستجمهوری آینده دارند. قطعاً غرب آسیا به عنوان هارتلند دنیا میتواند با کنترل بازار انرژی به او کمک کند. اما بیشتر کارشناسان معتقدند که کشورهای عربی توان تأمین نفت مورد نیاز برای کنترل بازار جهانی را ندارند.
2⃣ بازیگر دوم عربستان:
اما بازیگر مهم این عرصه بنسلمان جوانک خام آلسعود است که این روزها با اینکه تمنای ریاست بر حجاز را دارد و میخواهد از بلیط حمایت آمریکا در چالش بین شاهزادگان استفاده کند اما با دو چالش اساسی مواجه هست چالش اول آنکه در داخل آمریکا نگاه حمایتی از او کم است و حتی در درون دموکراتها نیز نسبت به دیدار بایدن و او اختلاف نظر وجود داشت. چالش دوم اینکه بنسلمان قمار بر بایدن پیر و فرتوت که معلوم نیست در دور بعد کاندیدا بشود یا نشود و رأیآوری او از هم اکنون محل سؤال است را یک قمار اشتباه میداند؛ لذا نمیخواهد تمام تخممرغهایش را در سبد بایدن بگذارد.
3⃣ بازیگر سوم رژیم صهیونیستی:
محور اصلی خواستههای صهیونیستها در این سفر امنیت و مقابله با قدرت روزافزون جمهوری اسلامی در منطقه است. آنها از بایدن میخواهند تا در نزاع بین ایران و رژیم صهیونیستی آنها را تنها نگذارند؛ اما آمریکاییها میدانند که ایستادن در کنار رژیم صهیونیستی موجب تصاعد بحران در منطقه خواهد شد و این چیزی است که امروز به ضرر منافع آنهاست.
🔰نکتهپایانی اینکه: قطعاً گرد و غبار این سفر چند روز دیگر خواهد خوابید و آن موقع همه متوجه خواهند شد که این سفر با همه سر و صدایش جمع متناقضهاست و هیچکدام به اهداف خود نخواهند رسید و در آخر این ایران است که تیزبینانه و هوشمندانه به صحنه نگاه میکند و بدون اینکه متأثر از آمد و شدها و تهدیدات طرف مقابل قرار گیرد حرکت خود را عقلانی و فارغ از احساسات برمیگزیند.
✍ #یعقوب_ربیعی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰حرف روز
🔻خونی که سرد نمیشود!
پس از قیام عاشورا، دشمنان اهلبیت علیهمالسلام تلاش بسیاری برای زدودن معارف حسینی و قیام عاشورا از اذهان و قلوب مردم کردند؛ در برهههای مختلف مانند دوره منصور دوانیقی، هارونالرشید، متوکل عباسی و ... برای فراموش شدن قیام حسینی، اقدام به تخریب فیزیکی قبر و بنای موجود بر آن شد. ساختار خلافت در دوره اموی و مروانی تلاش کردند تا با تغییر و تحریف عاشورا این روز را روزی برای شادی و روزهداری مردم قرار دهند، چنانکه این شادی در زیارت عاشورا و عبارت «و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیهالسلام» منعکس گردیده است؛ فراتر از آن در برهههایی از تاریخ از سوی دشمنان اهلبیت تلاش گردید که مناسک مذهبی و مراسماتی شبیه عزاداری تشیع در روز عاشورا راهاندازی شود، چنانکه برخی روز کشته شدن مصعب ابن زبیر را تکریم نموده و به عزاداری میپرداختند. نمونههای مشابه اینچنینی در مواجهه با عاشورا و مکتب حسینی را میتوان متعدد نام برد و مثال زد؛ لذا سؤالی که پدید میآید این است که چگونه با همه این تلاشها، عاشورا و مکتب امام حسین علیهالسلام تداوم یافت ولی دیگر مناسک شبیهسازیشده باقی نماندند؟ به نظر ۳ موضوع در ماندگاری عاشورا و مکتب سیدالشهدا تأثیرگذار بوده است.
1️⃣فطری و الهی بودن قیام عاشورا؛ قیام عاشورا صرفاً با هدف کسب قدرت نبود، بلکه فراتر از آن تلاشی الهی برای زدودن غبار تحریف از معارف الهی بود. قیام حسینی در برابر یزید را باید قیام خیر مطلق در برابر شرورترین خلقت موجود دانست و همین موضوع باعث گردید که ماهیت این قیام در راستای فطرت مردم بوده و هیچوقت رنگ کهنگی به خود نگیرد.
2️⃣منسک فرقهای یا تعظیم شعائر الهی؛ هرچند آنگونه که گفته شد، دشمن با شبیهسازیهایی مانند قتل ابن زبیر تلاش کرد عاشورا را به فراموشی ببرد؛ اما آنچه مغفول ماند این بود که عاشورا صرفاً یک منسک مذهبی و یا عزاداری برای فقدان یک فرد نبود، بلکه محل و موعدی برای تعظیم شعائر الهی گردید و همین بر ماندگاری قیام عاشورا تأثیرگذار بود.
3️⃣مردم پایه بودن گرامیداشت عاشورا؛ باوجود تلاش بسیاری از حکام جور از حجاج بن یوسف ثقفی تا رضاشاه پهلوی برای زدودن عاشورا، اما یکی از مهمترین مؤلفهها در ماندگاری عاشورا، مردم پایه بودن آن و خیزش مردم برای تکریم آن در طول تاریخ است.
نکته پایانی اینکه قیام حسینی هرسال جلوهای مردمیتر و رنگ و بویی تازهتر مییابد که اثباتی بر الهی بودن آن است.
✍ #یعقوب_ربیعی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰حرف روز
📌مصدق، ما و آمریکا
یکی از حادثههای مهم تاریخ معاصر ما که میتواند محلی برای عبرت آموزی و شناخت آمریکا باشد ملی شدن صنعت نفت و کودتای آمریکاییها در قبال دولت محمد مصدق است. لذا بازخوانی اتفاقات رخ داده شده در دولت مصدق و موفقیت کودتای ۲۸ مرداد میتواند نکته های تحلیلی خوبی در رفتار شناسی آمریکاییها برای ما فراهم سازد.
🔸️گزاره هایتحلیلی:
1️⃣اولین نکته این است که اولویت آمریکاییها در برخورد با پدیده های سیاسی و بین المللی منافع ملی آنهاست؛ لذا برای تأمین منافع ملی خود حاضر به عبور و یا ساقط کردن نزدیکترین دوستان و متحدان خود نیز هستند. نکته ای که رهبر معظم انقلاب می فرمایند این است که «این جور نبود که دولتی که در تهران سر کار است، یک دولت ضد آمریکایی باشد؛ نه، با آنها دوست بود، اما منافع استکباری اقتضا کرد، آمریکایی ها با انگلیس ها همدست شدند.» این امر در طول تاریخ و خصوصا پس از انقلاب اسلامی بارها تکرار شده است.
2️⃣ نکته دوم اینکه این بدعهدی آمریکایی ها قائم به شخص و یا قائم به موضوع نیست. امروز ۶۹ سال از کودتای ۲۸ مرداد می گذرد و تجربه نشان داده است که بایدن و ترامپ و ترومن با هم فرقی ندارد، چنانچه ملی شدن صنعت نفت هم با دستیابی به صنعت هسته ای فرقی نمی کند.
3️⃣نکته دیگر اینکه هر چند عبارت جنگ ترکیبی و هیبریدی یک عبارت نو و جدید در عرصه سیاسی است اما نشان میدهد که در براندازی محمد مصدق و کودتای ۲۸ مرداد نیز از این حربه استفاده شد چنانچه در هنگام ورود روزولت برای انجام کودتا، CIA چمدان هایی را برای برخی روزنامهنگاران وابسته داخلی ارسال کرد که مملو از یادداشت ها و کاریکاتورهایی بود که باید علیه استقلال کشور و ملی شدن صنعت نفت منتشر می شد.
4️⃣ لذا ژست حقوق بشری و دموکراسی طلبی آمریکایی ها در طول تاریخ را باید با عبارت « دستکش مخلمین با دست های چدنی» تعبیر نمود، تمدنی که با وجود زیبایی در صورت و شعارهای مطرح شده حاضر به زیر کشیدن و زیر پا گذاشتن اصولی ترین قوانین انسانی است و حتی در این مسیر به نزدیکترین نیروهای خود نیز رحم نمی کند.
نکته پایانی: اینکه از پیروزی ملت در قیام سی تیرماه تا کودتای 28 مرداد و براندازی مصدق حدود یک سال و یک ماه فاصله است اینکه چگونه یک حضور پرشور در 30 تیر به عزلت نشینی و شکست در 28 مرداد بدل شد حاصل دو اصل است؛ وجود رهبری یکپارچه و توانمند و دیگر حضور موثر ملت در صحنه.
✍️ #یعقوب_ربیعی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 چند نکته از پاسخ برجامی آمریکا
👤 #یعقوب_ربیعی
🔹 آمریکایی ها درخواست های ایران را پاسخ داده اند؛ ارسال این پاسخ با ادعای رسانه های همسو با آمریکا مانند العربیه مواجه شد که مدعی هستند آمریکایی ها شروط ایران برای توافق را بصورت مطلق نپذیرفته اند. چند نکته تحلیلی بابت این موضوع میتوان گفت:
🔸 به نظر می رسد که خط رسانهای العربیه و برخی رسانههای غربی یک پروپاگاندای رسانهای باشد چرا که آنچه العربیه گفت یعنی خروج مواد غنی سازی شده و برخی اقدامات درباره سانتریفیوژها در برجام وجود دارد و نکته جدیدی نیست.
✅ نکته دوم اینکه از موضع سخنگوی وزارت امور خارجه و برخی تحلیلگران مرتبط با تیم هستهای مانند آقای مرندی این استنباط میشود که آمریکاییها پاسخ پیشنهاد های ایران را به صورت گزینه بله یا خیر پاسخ نداده اند، بلکه در قبال پیشنهادهای ایران پیشنهاداتی را مطرح کرده اند که همانطور که وزارت خارجه اعلام کرد ایران در حال بررسی آن است.
🔹 سوالی که برخی می پرسند آیا در صورت صحت ادعای العربیه مذاکرات کاملاً به شکست می انجامد؟ این نکته را باید توجه داشت که به خاطر شرایط ویژه ای که وجود دارد حتی اگر آنچه العربیه گفت صحت داشته باشد باز هم آن را نمی توان به معنای شکست در مذاکرات و پایان آن قلمداد کرد؛ چرا که پیش بینی می شود به علت این شرایطِ ویژه قطعاً پس از یک بازه زمانی کوتاه مدت برخی کشورهای منطقه و کشورهای غربی و اروپایی واسطه شده و پیگیر مذاکرات خواهند بود.
💢 نکته آخر اینکه آمریکایی ها همیشه از ابزار رسانه همزمان با مذاکرات استفاده می کرده و می کنند اما نکته عجیب این است که برخی رسانههای داخلی با کپی سازی از رسانههایی مانند العربیه و استفاده از عباراتی مانند ردِ شروط اضافی ایران به نوعی این گونه به مخاطب القا می کنند که اگر مذاکرات به شکست هم بینجامد مسئولیت این شکست ایران است و این هم مایه تعجب و هم مایه تاسف است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰حرف روز
🔻کجا را نشان گرفتهاند؟
انتشار ۷۷ میلیون توییت توسط ۴۶۲ هزار اکانت در چند روز اول اغتشاشات اخیر نشان از برنامهریزی نیروهای سایبری و رباتهای مجازی ضدانقلاب دارد. بررسیهای فنی نشان میدهد که برخی رباتهای مجازی منافقین آلبانینشین ۱۴۰۰ توییت در روز منتشر کردند. البته تجارب قبلی از سال ۸۸، ۹۶ و ۹۸ مشخص بود که بهعلت فراگیرشدن فضای مجازی دشمن توان بسیاری را در این حوزه مصرف خواهد کرد. البته کار صرفاً در فضای مجازی پیگیری نشد بلکه ورود یکباره تیم تروریستی به زاهدان و حمله به مجموعهها و نیروهای مردمی، انتظامی و نظامی در روز گذشته نشان میدهد که دشمن حتی برای استفاده از پادوهای تروریست خود هم برنامه دارد. این یک اصل ثابت شده است که «دشمنان مانند مگس روی زخم ناشی از مشكلات و ضعفها مینشینند» و مهسا امینی و موضوعات این چنینی صرفاً یک بهانه است. آنچه از برآیند حوادث اخیر به دست میآید این است که دشمن تلاش دارد از تفاوتهای جنسیتی، قومیتی، زبانی و... استفاده کرده و امنیت کشور را به چالش بکشد. برای این موضوع یک هدف غایی و چندین هدف جزیی دارد؛ هدف غاییاش براندازی نظام و چند پاره کردن ایران و اهداف جزییاش از خدشه به قدرت منطقهای جمهوری اسلامی گرفته تا اخلال در مذاکرات احیای برجام و چندین و چند موضوع دیگر را شامل میشود. البته این موضوع صرفاً یک گمانه زنی نیست بلکه اعترافی است که چند سال پیش جیمز جورج جترس مشاور سابق سنای آمریکا مطرح کرد و گفت «چیزی که مطرح است این است که اسرائیلیها و سعودیها میخواهند ایران به عنوان یک قدرت در منطقه از میان برود و این کار از روی کار آوردن یک رژیم دست نشانده ممکن خواهد شد. اگر نشود، راه دیگر، تجزیه ایران و تکه پاره کردن آن هست یعنی تکرار کاری که در یوگسلاوی و اتحاد جماهیر شوروی کردند.»
تلاش برای کشاندن قوم شریف بختیاری به بهانه کشتهشدن دختری جوان به اسم حدیث نجفی، فتنه خیابانی روز گذشته در زاهدان - که متأسفانه منجر به شهادت برخی نیروهای خدوم نظامی و امنیتی شد - و نمونههای این چنینی دقیقاً در چارچوب سناریوی براندازی و تجزیه قومیتی ایران تعریف میشود. اما تحولات چند روز اخیر نشان داده که اولاً مردم زود دست دشمن را خواندند و به حمایت از انقلاب کف خیابان آمدند ثانیاً سپاه پاسداران بهعنوان بازوی قوی انقلاب خیلی زود سر افعی فتنه را در شرق و غرب له کرده و خواهد کرد.
✍️ #یعقوب_ربیعی
#تجزیه_طلب
#آشوبگر
#اعدام_باید_گردد
🔴📢 #حجاب_خط_مقدم_است_
🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید
🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید .
🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼
https://eitaa.com/mesagh
@mesagh
🌴🌴🌴
🌏 #انتشار_حداکثری_با_شما
هدایت شده از mesaghمیثاق
♨️ پیامبر جنگ یا صلح؟
🔸شیوه بسیاری از تاریخنگاران ما یک شیوه هرودوتی یا یونانی است. در این شیوه آنچه ملاک قرار میگیرد برآمدن و یا اضمحلال یک سلسله حکومتی و روایت جنگها و کنشهای سیاسی آن عصر است. بر همین اساس بسیاری از مورخین در هنگام پرداختن به زندگی پیامبر بر غزوات و جنگهای ایشان تمرکز بسیاری نمودهاند. همین سبک پر از اشکال تاریخنگاری و تأکید بیش از اندازه و پر از اسرائیلیات بر جنگهای عصر پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله)، این فرصت را برای دشمن پدید آورده تا اسلام را به عنوان دین شمشیر و خشونت معرفی نماید. رفتارهای تکفیریهایی همچون داعش در رشد این نگاه مؤثر بوده و هست. از سویی برخی مانند نهضت آزادی و برخی لیبرالهای مسلمانـ که از این سمت بام افتادهاندـ تعریفی از پیامبر ارائه میدهند که یک تعریف کاریکاتوری و مملو از تساهل و تسامح است.
🔹لذا در عصری که این دو خوانش انحرافی برای خود مریدانی یافتهاند، رسیدن به یک خوانش صحیح و اصیل امری ضروری است تا مانع از تحریف و مصادره نبوی(ص) به نفع یکی از این دو گروه گردد.
🔸امیرالمؤمنین علی(علیهالسلام) در توصیف جنگاوری پیامبر(ص) میفرمایند: «هنگامی که جنگ داغ میشد و نبرد به اوج میرسید ما در کنار رسول خدا و در پناه او با دشمن به کاروزار میپرداختیم و در این نبرد خود پیامبر(صلی الله علیه و آله) بیش از دیگران بر دشمنان حمله میبرد به گونهای که هیچکدام از ما از پیامبر(صلی الله علیه و آله) به دشمن نزدیکتر نبودیم.» اما همین پیامبر در زمانی که بر دشمنترین دشمنان خود دست مییابد و عدهای در سپاه شعار میدهند که الیوم یوم الملحمة(امروز روز در هم کوبیدن است)؛ ناراحت شده و میفرمایند: شعار را عوض کنید و بگویید: الیوم یوم المرحمة (امروز روز رحمت است).
🔹لذا امروز و در جنگ روایتها بهترین خدمت در معرفی رحمهللعالمین پیامبر اعظم (ص)، خوانش صحیح و اصیل از سیره و رفتار اوست؛ بیشک پیامبری که اعراب جاهلی که برای یک شتر ۴۰ سال جنگ با هم پرداختند را به مرحلهای رساند که جانشان را در کف دست گرفته و فدایی اسلام و پیامبر شدند امروز میتواند مرید و راهنمایی بینظیر برای برونرفت از جاهلیت مدرن باشد؛ البته این کار الزاماتی دارد اول آنکه خوب بشناسیم و دوم اینکه خوب روایت کنیم و بشناسانیم.
✍#یعقوب_ربیعی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔹 شهادت کیان و بروکراسی روایت
🔹 کیان و دیگر شهدای ایذه روز چهارشنبه شهید شدند و امروز پس از سه یا چهار روز، فیلم مدافعان امنیت بدون سلاح دفاعی یا تهاجمی منتشر می شود. دقیقا قضیه اش مانند فیلم امجد امینی قبل از فوت مهسا امینی است که به سالم بودن بدن دخترش اعتراف می کند ولی یک هفته پس از فوتش اجازه انتشار یافت.
🔹 ما در جنگ روایت ها قرار داریم و این یک واقعیت است. جنگ روایت مثل دعوای خیابانی است آنکس که سیلی اول را محکم تر بکوبد احتمال موفقیتش بیشتر است. در جنگ روایت ها هم دو موضوع بسیار مهم است سرعت روایت و جذابیت روایت.
🔹 متأسفانه در جنگ روایت ها ما اسیر بروکراسی شده ایم، درگیر پیچ و خم اجازه حفاظت یا حراست فلان سازمان، اذن فلان وزیر یا وکیل، آمار دادن یا ندادن فلان سازمان عریض و طویل. مانند دن کیشوتی که با شمشیر نه به جنگ آسیاب بادی بلکه به جنگ توپخانه عظیم دشمن آمده است.
🔹 راهکار هم ساده و هم پیچیده است. ساده از آن جهت که ما دیتا و اطلاعات بیشتری داریم، پیچیده از آن جهت که درگیر ذهن های فرسوده و پیچ و خم های اداری روایتیم.
#یعقوب_ربیعی
#یادداشت_کوتاه
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰حرف روز
❌️از خمینی(ره) کپی نکنید
یکی از تاکتیکهای براندازان و تجزیهطلبان در اغتشاشات اخیر برای به خیابان آوردن مردم، کپیبرداری از اقدامات انقلابیون دهه ۵۰ است.
اما آنچه عیان است است که این کپیبرداری شبیه کاریکاتورهای طنز دهه ۶۰ است؛ بدنی لاغر و کلههایی بزرگ. در رسانههایشان از اعتصاب سراسری صحبت میکنند و خودشان هم بقول مراد بیگ در فیلم روزی روزگاری باور کردهاند که این دروغهایی که میگویند راست است.
اما چرا امام خمینی(ره) با نبود رسانههایی به عریض و طویلی رسانههای بنسلمان و ملکه موفق شد انقلاب کند ولی مصی علینژادها، اسماعیلیونها و ربع پهلویها با پولهای بادآورده بنسلمان و عمو سام نمیتوانند؟ علت را باید در کارکردها و رویکردها دانست. امام خمینی(ره) اگر انقلاب کرد توانست مارکسیست و لیبرال و مذهبی، کرد و لر و بلوچ را زیر یک پرچم جمع کند. ولی امروز نوچههای این جماعت وجود یک چادری را در مترو بر نمیتابند و چادرش را قیچی میکنند، یک لوکوموتیوران غیر سیاسی را به آتش میسپرند، یک جوان مملکت مانند آرمان علیوردی را به صرف داشتن ریش و چهره مذهبی لینچ کرده و اربا اربا میکنند.
این جماعت در 40 سال بعد از خمینی(ره) هم نمیتوانند از او کپی کنند و ادای او را دربیاورند چرا که انقلاب خمینی انقلاب مستضعفین بود و پابرهنگان نه انقلاب سلبریتی که بالاترین ادعایش بستن جواهری و رستوران است و یا صدف بیوتیها، هیچکسها و... که زیر نان بنسلمانها و در قلب نیویورک و لندن و... ادعای اعتصاب غذای خشک و تر کنند. آقا و خانم برانداز انقلاب(بخوانید اغتشاش و تجزیهطلبی) شما موفق نمیشود چون شما مجازی بودید و هستید ولی امام خمینی(ره) حقیقی. شما زیر پتو و پشت میزتان با لایک و دیسلایک و فالو و آنفالو کردن میخواهید پیروز شوید ولی انقلاب 57 در خیابان بود ، در خانهها، در قلوب و... . پنجاهوهفتیها و مریدان روحالله کبیر با اعتصاب نفتی و بیعت همافرها انقلاب کردند نه با انقلاب اجباری و ریختن میخ در جاده و قمهکشی در خیابان.
◀️القصه رفتار با شیرینیفروش کردستان نشان داد این جماعت نمیتوانند مانند انقلاب 57 ادعای خمینی (ره) و اصحاب او را درآورند. رفتار این جماعت بیشتر شبیه منافقین در دهه 60 است، انقلاب اجباری (باز هم بخوانید اغتشاش) با قمه و چماق و اسلحه.
✍️ #یعقوب_ربیعی
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 با طالبان چه کنیم؟
👤 #یعقوب_ربیعی
🔹رفتار گستاخانه روز گذشته چند مرزبان طالبان، جامعه را با این سؤال مواجه کرده است که با طالبان چه باید بکنیم؟ و آیا رفتار چند ماه اخیر ما با آنها اشتباه نبوده است؟ شهید مدرس جمله معروفی دارد: «مقتضای وضعیت ما و دیانت ما صلح و همزیستی با دول دیگر است. پایبندی به اسلام در هیچ شرایط مکانی و زمانی اجازه تعرض به ما نمیدهد. مگر اینکه قصد دخالت و نفوذ داشته باشد در این صورت... اگر کسی متعرض شد باید قدر مقدور و میسور عقلاً، دیانتاً و سیاستاً در صدد رفع و دفع آن برآمد.»
🔸براساس این منطق؛ سیاست جمهوری اسلامی در عرصه دیپلماسی و روابط بینالملل سیاست صفر و صدی و یا خطی نیست بلکه مبتنی بر منافع ملی و اصل احترام متقابل قرار گرفته است. نحوه مواجهه ما با عراق قبل و بعد از جنگ تحمیلی، فراز و فرود رفتار ما با آلسعود، نحوه مواجهه ما با قطر قبل و بعد از پرونده سوریه و حتی تحریمش توسط عربستان و... را اگر بشکافیم دال محوریاش همین رویکردیست که امروز و دیروز از جمهوری اسلامی شاهد بوده و هستیم. در نحوه برخورد با طالبان هم در بر همان پاشنه سابق میچرخد.
✅در موضوع افغانستان ما با یک وضعیت پیچیده و کلاف درهم تنیده مواجهیم. از یکسو طالبان همه مردم افغان نیست و سیاست ما باید به نحوی تنظیم شود که در مواجهه یا مفاهمه به اکثریت مردم افغانستانـ که همیشه ذیل ستم استکبار بودهـ تعدی نشود.
🔹بر همین اساس ما همیشه معتقد بوده و هستیم که حل معضلات افغانستان از درون افغانستان و تشکیل یک دولت فراگیر ملی و متکثر بیرون میآید. البته حکومت طالب اگر اندک عقلی داشته باشد در مواجهه با همسایگان خویش و در شرایطی که بر اساس مصوبه شورای امنیت سازمان ملل، سران و برخی از مقامات طالبان در لیست سیاه قرار دارند که یکی از پیامدهای آن ممنوعیت سفر این مقامات به کشورهای عضو سازمان ملل است باید از در مفاهمه با همسایگان برآید نه با زبان تعدی. آن هم تعدی به دولتی که اول اینکه همیشه خیر افغانستان را خواسته و دوم اینکه اجازه قلدری و گردنکشی به هیچ نیروی منطقهای و فرامنطقهای را نداده است.
💢دیروز خون مرزبان ما به ناحق ریخته شد و این برای ما دردناک است، اما این یک اصل بوده و خواهد بود که جمهوری اسلامی در مواجهه با امنیتش با هیچ کسی مماشات نخواهد کرد، چه ابرقدرتی مانند آمریکا و چه اقلیت کوچکی مانند طالب.
هدایت شده از mesaghمیثاق
⚫️ با یزیدیم یا حسین(ع)؟
👤 #یعقوب_ربیعی
✔️ محمد عابد الجابری اندیشمند نومعتزلی مصر سعی کرده است تاریخ اسلام را در سه واژه حقیقت، قبیله و غنیمت تحلیل و تفسیر کند. نگاهی به تاریخ کربلا و حادثه عاشورا هم نشان می دهد که ما در کربلا با سه واژه متفاوت روبروییم ؛ منفعت، مصلحت و حقیقت. در کربلا آنچه اتفاق می افتد انسان ها را به سه نحله تقسیم می کند.:
▪️ خواص منفعت محور: افرادی که در کربلا سهیم هستند همه سیدالشهداء (ع) را می شناسند؛ ولی بین منفعت مقطعی و حقیقت گیر می افتند. مثلا شریح قاضی اگر فقط بر بالای عمارت کوفه می گفت که هانی بن عروه در زندان زخمی و مجروح شده است همانجا قیام مردم علیه ابن زیاد شکل می گرفت و حادثه عاشورایی پدید نمی آمد. یا یکی مثل عمر ابن سعد چرتکه می اندازد که حسین(ع) را می کشم ، به ملک ری که رسیدم توبه می کنم ؛ ولی آنچه در دوراهی حقیقت و غنیمت برای عمر ابن سعد محقق شد این بود که نه به ملک ری رسید و نه از گندم آن خورد .
✖️ خواص مصلحت اندیش: دیگری هم مثل سلیمان ابن صرد خزاعی می شود که در شناخت حقیقت و مصلحت در می ماند. عقل مصلحت اندیش و کوته بین انسان های بزرگی مانند سلیمان ابن صرد خزاعی اینگونه محاسبه می کنند که قطعا در هماورد بین امام حسین(ع) و سپاه یزید آن کسی که شکست می خورد امام حسین(ع) است. به همین دلیل پا پس می کشد تا در جایی دیگر بتواند یزید را شکست دهد. اما تاریخ یعنی اقدام در موقع خویش. سلیمان بعدها در قیام توابین با ۴۰۰۰نفر شهید می شود؛ ولی پیام ۷۲ تن کجا؟ و تاثیر ۴۰۰۰ نفر مصلحت سنجِ وقت نشناس کجا؟
✔️ خواص حقیقت طلب: اما کسان دیگری هستند که در طریق حقیقتند؛ حقیقت هم جز پا جای پای معصوم(ع)گذاشتن نیست "المتقدم لهم مارق والمتاخر عنهم زاهق".مالک در جنگ صفین می داند که اگر دو شمشیر دیگر بزند خیمه ی کفر ویران می شود ؛ ولی به اذن مولایش برمی گردد ، اما کمی آنسوتر عاشوراییان می دانند بواسطه راهی که می روند سرشان بر نیزه خواهد رفت ؛ ولی اذن میدان می خواهند. در این حقیقت طلبی گاه شمری که 16 بار با پای پیاده به سفر حج رفته و پیشانی اش پینه بسته مردود می شود؛ ولی سعد ابن حارث، ابوالحتوف بن حارث، حر بن یزید و .... که تا ظهر عاشورا در سپاه یزید هستند به امام می پیوندند و شهید می شوند.
🔚 با خودمان بیندیشیم ما کدامیم و کجاییم؟ با حق و حقیقت یا با منفعت و مصلحت؟
#فرهنگی
➖➖➖➖➖➖➖
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 اگر زینب نبود
👤 #یعقوب_ربیعی
🔹 دو سال پس از واقعه عاشورا پسر حنظله غسیل الملائکه که نامش عبدالله بود علیه یزید قیام کرد. عبدالله ابنحنظله فرد مورد اعتماد مدنیها بود که حاصل شب زفاف پدرش قبل از شهادت در جنگ احد هست. عبدالله و گروهی از مدینه به شام رفتند تا رفتار و گفتار یزید را از نزدیک ببینند و شخصیت وی را بشناسند و برای مردم مدینه گزارش کنند. زمانی که از شام برگشتند در معرفی یزید چنین گفتند: «قدمنا من عند رجل لیس له دین، یشرب الخمر و یعزف بالطنابیر و یلعب بالکلاب» «از نزد مردی آمدیم که دین ندارد، شراب میخورد و ساز مینوازد و با سگها بازی میکند.»
🔸 اینکه یزید دین نداشته نیاز به کنکاش عمیق در کتب تاریخی نیست و میتوان از اشعاری که در زمان حضور رأس حسین(علیهالسلام) در شام هم سرود این بیدینی را احساس نمود. شعر معروف «لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ لَیْتَ أَشْیاخِی بِبَدْر شَهِدُوا جَزَعَ الْخَزْرَجُ مِنْ وَقْعِ الاَسَلْ» «فرزندان هاشم (رسول خدا) با سلطنت بازى کردند، و در واقع نه خبرى (از سوى خدا) آمده بود و نه وحیى نازل شده! کاش بزرگان من که در جنگ بدر کشته شده بودند، امروز مىدیدند که قبیله خزرج چگونه از ضربات نیزه به زارى آمده است!» نشان میدهد که یزید اصلا چیزی به نام دین اسلام را نپذیرفته است.
✅ به همین دلیل باید نزاع امام حسین(ع) را نزاع دو مکتب دانست نه نزاع دو شخص. به همین خاطر است که امام حسین(ع) به صراحت میفرماید: «مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ». در این جا هنر زینب شدن و زینبی بودن مشخص میشود. ورود اسرا به کربلا و خطبه حضرت زینب را باید مصداق اعلای جنگ روایتها دانست. شام توسط یزید ابنابوسفیان برادر معاویه به اسلام گرویده بود و پس از یزید ابنابوسفیان نیز معاویه و یزید ابنمعاویه بر آنجا حاکم شده بودند. لذا در شام اسلام اموی حاکمیت داشت و اگر زینب(علیهاالسلام) در کاخ یزید خطبه نمیخواند هیچ وقت مردم شام اهل بیت(ع) را نمیشناختند.
💢 روشنگری زینب کبری(س) یک خطبه عادی نبود چرا که دل شامیان را متزلزل کرد و آنها را با خاندان اهل بیت(ع) آشنا نمود. این روشنگری به گفته شیخ عباس قمی تا آنجا پیش رفت که نزديك بود مردم به قصر يزيد بريزند و او را بكشند. لذا هنر اصلی زینب(س) را برتری در جنگ روایتی دانست که طرف مقابل تلاش داشت تا حسین(ع) و عاشورا را در کربلا دفن کند. و این نکته درستی است که اگر زینب نبود کربلا در کربلا میماند و میمرد.