eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.6هزار عکس
163.2هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
ارتباط وزیر اطلاعات با چیست؟ 🔴🛑📢 امیر یوسف محبی با انتشار چند عکس در توئیتر از برگزاری نمایشگاهی در ایام فاطمیه خبر داده است که هر ساله توسط جریان انجمن حجتیه در مشهد برگزار می شود . وی نوشته است امسال نیز مطابق سالهای قبل افتتاح آن را سید محمود علوی وزیر اطلاعات انجام داد. و ظاهرا شهرداری مشهد و صدا وسیمای خراسان هم تمام قد به کمک این جریان آمده اند. ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
🛑📢انجمن حجتیه در یک نگاه 📌اطلاعات عمومی: نام کامل: انجمن خیریه حجتیّه مهدویّه تاسیس: در سال ۱۳۳۲ش محفلی در تهران با عنوان انجمن ضد بهائیت تشکیل شد که بعد‌ها در سال ۱۳۳۶ش نام «انجمن خیریه حجتیه مهدویه» به خود گرفت. موسس:شیخ محمود ذاکر زاده تولایی معروف به که از خطباء مشهد بوده. هدف: این انجمن با هدف مبارزه با بهائیّت و زمینه سازی برای ظهور تاسیس شد که دچار انحرافاتی شد. ‍یوگرافی شیخ محمود حلبی : درسال ۱۲۷۹ متولد شد و در نوجوانی طلبه شد، در جوانی تصمیم گرفت با یکی از دوستانش به نام سید عباس علوی به تحقیق درباره بهائیّت بپردازند و با آن مقابله کنند امّا سید عباس پس از مدتی از بهائیان تاثیر می‌پذیرد و به فرقه ضاله گرایش پیدا میکند تا حدی که مبلّغ بهائیت می‌شود، همین ماجرا عزم شیخ محمود برای مبارزه با بهائیت را تشدید کرد. شیخ محمود تا پیش از کودتای 28 مرداد در زمینه سیاسی نیز فعالیت داشت و جزء مبارزان ملی شدن صنعت نفت به حساب می آمد و در انتخابات مجلس هفدهم هم شرکت کرد اما رأی نیاورد. ایشان پس از سرخوردگی در مسائل سیاسی از سیاست کناره گرفت و سال۱۳۳۲ را تشکیل داد که بعدها معروف به انجمن حجتیه شد. 🗂نظام آموزشی : کمیته‌های آموزش، تحقیق و پژوهش، ارتباط با خارج و همچنین کمیته ارشاد، اقدامات انجمن حجتیه را به انجام می‌رساندند و هر یک از این کمیته ها فعالیت مخصوص به خود را داشت. خصوصیات فکری💬: 1⃣تقابل با علوم نظری: حلبی با مسائل برهانی و عرفانی مخالف بود و از پیروان مکتب تفکیک به حساب می آمد و در این مساله از استادش میرزا مهدی اصفهانی متأثر بود. نظر درباره فلاسفه: او در دروس معارف الهیه درباره فلاسفه چنین می‌گوید: خاک بردهانشان و آتش بر زبانشان همو درسخنرانی‌هایش از ملاصدرا به ملا تحتا یاد می‌کرد... 2⃣افراط گرایی مذهبی و فرقه گرایی: انجمن، نسبت به شعائر مذهبی تشیع نگاهی تند و افراطی دارد و در گفتمان آن تقابل مذهبی شیعه و سنی پر رنگ است. 3⃣عدم دخالت دین درسیاست: جداسازی دین از سیاست در تفکر انجمن ابتدا به عنوان یک تاکتیک مطرح بود ولی به مرور به اصلی استراتژیک تبدیل شد تا حدی که در اساسنامه انجمن، حق انجام کارهای سیاسی از اعضاء سیاسی سلب شد. 4⃣تقابل با انقلاب اسلامی: با ایجاد شبهاتی تلاش داشتند نظر مردم را درباره انقلاب متزلزل کنند مانند: باطل بودن حکومت های قبل ظهور ( مانند تفسیر غلط از حدیث رایة)، غلط دانستن کشته شدن مردم در مبارزه با طاغوت و هدر دانستن خون آنها، عدم جواز تشکیل حکومت بوسیله غیر معصوم و.... مواضع و تعابیر حلبی هم نسبت به امام خمینی (ره) گاهی تند و طعن آمیز بوده. مواضع امام(ره)نسبت به قبل از انقلاب مانند برخی مراجع دیگر فعالیتهایشان که در مقابله با بهائیت بود را تائید کردند و مدتی هم اجازه استفاده از وجوهات شرعیه💶 را دادند اما پس از مدتی با توجه به فعالیت و افکار انحرافی انجمن، امام خمینی ره مواضع جدی و شفافی علیه آنها اتخّاد کردند و اجازه استفاده از وجوهات شرعیه را نیز سلب کردند. اعضای انجمن: قبل از انقلاب از مدارس، نخبگان و مذهبیون پذیرش میکردند مانند مدرسه علوی. بعد از انقلاب اعضا سه دسته شدند: ۱. به انقلابیّون پیوستند. ۲. بی تفاوت ماندند. ۳. به انجمن پایبند ماندند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ اعلام تعطیلی: سرانجام پس از سخنرانی امام خمینی ره در ۲۱ تیرماه سال۱۳۶۲، انجمن بیانیه‌ای داد و تعطیلی‌اش (نه انحلال) را اعلام کرد، و از آن پس علیرغم اعلام تعطیلی فعالیتهای خود را به صورت مخفیانه انجام می دادند و تا به امروز، فعالیت ها و حیات فکری انجمن ادامه داشته و البته در سالیان اخیر، بزرگان انجمن در جلساتی رسما اعلام تشکیلات نیز نموده‌اند. فعالیّت کنونی: با مرگ در دی ماه سال۱۳۷۶ سید حسن افتخارزاده به عنوان پدر معنوی انجمن به فعالیّت می‌پردازد. درحال حاضر غالب فعالیتها با گرایش فرقه گرایی و مخالفت عملی با وحدت و حکومت اسلامی است... امروزه تمرکز بر تقابل بین شیعه و سنی به عنوان یکی از گفتمانهای اصلی انجمن قرار گرفته. ✒ محمدرضا کریمی زیر نظر حجت الاسلام مسلم منفرد 👈کلیپ ،اخبار، وتحلیل های روزرادرکانال میثاق دنبال کنید🌹🔰🔰 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر
هدایت شده از 
🛑📢از نگارش ستایشنامه های قاجاری تا دفاع از قراردادهای استعماری مروری بر سرگذشت سیاسی و درنگی در یادداشت انفعالی [صفحه 2⃣ از 2⃣] آیا کسی که حتی تمدن اسلامی را هم بر اساس معیارهای نژادگرایانه و عرب و عجمی تفسیر می‌کند و ادعا می‌کند عرب‌های مسلمان هیچ‌گاه تمدن‌ساز نبودند، شخصیتی عمیق و اهل علم دانست؟؛ «ایرانیان و رومی‌ها پیش از اسلام هم تمدن‌ساز بودند، اما عرب‌های مسلمان، تمدن‌ساز نبودند. البته خرده تمدنی داشتند، اما این خرده تمدن توان رویارویی و سنجش با تمدن ایران، روم، هند و تمدن‌های دیگر را نداشت.» (محسن الویری،عصر اندیشه، شماره ۸، صفحه ۹۶) با این اوصاف واضح است که ادعای طرفداری از برخی اصالت های مذهبی و انقلابی را به آسانی نمی توان از امثال الویری پذیرفت و اقلا نمی‌توان او را یک شخصیت عمیق اسلامی و انقلابی دانست. او نهایتا عضوی از شبه‌جریان اعتدال است که هیچ‌گاه نتوانسته به فهم عمیقی از امام و انقلاب اسلامی دست یابد و این فاصله فاحش فکری و سیاسی، در آثار و سلوک وی کاملا روشن و قابل ردیابی است. جناب آقای الویری سالهاست که در حلقه خاص شبه جریان اعتدال در قم، حضور فعال دارد و بعید نیست که در کنار مطالعات تخصصی، به لطف همین همگرایی های سیاسی و فکری، به ریاست میز تخصصی تمدن اسلامی در رسیده باشد. در پایان این نکته را باید گفت که گفتمان اعتدال برخلاف پروپاگاندایی که بوقچی‌های‌شان به راه انداخته‌اند از پشتوانه مردمی یا حتی نخبگانی و دینی قابل توجهی برخوردار نیست ولی در عین حال با اتکا به برخی روابط حوزوی، تلاش می کند با عکس یادگاری با بزرگان حوزه مقدسه قم، برای خود اعتبار دست و پا کند کاری که سالها پیش، و حتی ، در تکاپوی آن بود. حقیقتا امروز کدام یک از مراجع عظام تقلید را سراغ داریم که از بانک‌داری فعلی، که مورد حمایت تمام قد اعتدالیون بود، راضی باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضرند کوچک‌ترین تأییدی نسبت به سند 2030، که در اصل مانیفست دولت اعتدال در حوزه خانواده است، داشته باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضر است محو شدن و هضم کامل در هاضمه استکبار جهانی را بپذیرد؟ قراردادهای ننگین و لوایح استعماری مانند که مورد تحریم برخی مراجع قرار گرفت، وضعیتش روشن تر از آن است که نیازمند شرح و بسط باشد. با این وجود چگونه این جماعت با نادیده گرفتن حجم نارضایتی ها و فاصله فکری مراجع و فضلا و اعلام قم با ایده های وارداتی مورد حمایت اعتدالیون، در تکاپوی القای حمایت تمام قد مراجع از این جریان است؟! گذشته از عدم مقبولیت حوزوی، اعتدال از پشتوانه مردمی نخبگانی و سیاسی نیز برخوردار نیست اما اعضای این شبکه کوچک، در راه اندازی و سر و صدای رسانه ای استاد اند! آنان علی رغم کارنامه غیرقابل دفاع شان، با کاربست عنصر ابهام استراتژیک، خود را معتقد به مبانی سیاسی اسلام نشان می دهند و نقاب انقلابی می زنند و بلکه برخی از سران خود را نماد انقلابی گری معرفی می کنند! اما بدیهی است که هر نقابی یک روز خواهد افتاد و چهره واقعی افراد و جریانات از پس آن مشخص خواهد شد. پس باید ترسید از « یوم تبلی السرائر » (طارق/9) و با روشنگری جریان انقلابی یقینا این روز به آخرت محول نخواهد شد. 👈کلیپ ،اخبار، وتحلیل های روزرادرکانال میثاق دنبال کنید🌹🔰🔰 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹🔴📢🔰جمله ای آشنا... ⚠️برجام تصمیم نظام بود!!!!! ⭕️ ولایتی : ‎ تصمیم نظام بود،بدون ‎برجام چه میخواستیم بکنیم!! اگرمذاکره نمیشد گزینۀ دیگر ‎ بود. ⭕️رهبر انقلاب: 👈دروغ است که می‌گویند اگر همین برجام معیوب نباشد، جنگ می‌شود. 👈 امروز برخی در کشور درصدد این هستند که یک شکل معیوب از برجام را به کشور تحمیل کنند، یک عده‌ای در داخل می‌گویند این نشود، جنگ می‌شود، نه آقا! این دروغ است، این تبلیغ به نفع دشمن است. (مرور فرمایشات رهبر انقلاب۱۴خرداد۹۷) پ.ن: 💯منافق زمانه ات را بشناس! https://eitaa.com/mesagh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍«متحجرین» در منشور روحانیت. 👈یکی از مهمترین سرفصل هایی که در پیام منشور روحانیت اشاره شده، بحث مربوط به «متحجرین» است. 👈حضرت امام (ره) به یک نمونه از این متحجرین اشاره می کنند و اولین بار، برای عموم مردم، لفظ «حجتیه» را استفاده می کنند. 👈ایشان می فرمایند: «دیروز حجتیه ای ها مبارزه را حرام کرده بودند و.... امروز انقلابی تر از انقلابیون شده اند.» . . https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
در ! اشارتی به گفتگوی اخیر و 💥تلنگر @mesagh ⭕️این گفتگو از جهات مختلف قابل ارزیابی و تحلیل دقیق است اما اجمالا: ۱/ایده برنامه نصیری در این زمان از کدام اتاق فکر پنهان برخاسته و در کجا؟ تهران یا قم؟ ۲/ سوژه های گفتگو برخلاف ظواهر، شباهت های فکری مهمی دارند؛ احمدی نژاد و ظریف هر دو (مستقیم و غیرمستقیم) به تفکر و تشکیلات نزدیک اند. مسئله ای که در تحلیل دولت قبل و این دولت، مغفول مانده است. ۳/ نصیری نیز گرچه سوابق انقلابی داشته و اکنون نیز به عبور از انقلابی گری اذعان نمی کند اما واقعیت آن است او به خاستگاه نواخباریان تعلق دارد و از این جهت به پایگاه فکری ولایتی ها و انجمنی ها بسیار نزدیک است. ۴/ انجمنی ها در همه ادوار دولتمداری در عصر جمهوری اسلامی حضور موثر داشته اند. طیف های مختلف شان با همه تفاوتهای غیرقابل انکار سیاسی و فکری، پیوندهای وثیق تشکیلاتی و فکری دارند و همدیگر را خوب پیدا می کنند و پوشش می دهند. لذا بعید نیست طیفهای اصلاح طلب منتسب به انجمن مثل ابطحی و دیگران، میهمان برنامه های آتی باشند. ۵/ظریف در این گفتگو همچنان بر ذهنیت اولیه و شعارهای سال ۹۲ پا فشاری کرد؛ از برد برد سخن گفت، مرعوب هیمنه دشمن بود، برجام را تمام قد تطهیر نمود، را ایده رهبری معرفی کرد، مثل حجت الاسلام را بارها کرد! ۶/وقتی برخی پدرخوانده ها با یا آلودگی به و.. وارد میدان شوند و از راه های مختلف مانع نقد صحیح و صریح عاملان وضع موجود شوند، بدنه حزب اللهی ها و به تبع عموم مردم، آسیبهای ۸ ساله اخیر را نمی توانند دقیق ببینند تا بتوانند دقیق و درست تحلیل کنند‌. با این وجود نمی‌توان آنان را برای تصمیم نادرست در ۱۴۰۰ ملامت کرد! وقتی به فاصله چند ماه مانده به پایان عمر دولت، تجربه فاجعه بار حکمرانی جریان غربگرا برای مردم و نخبگان بازکاوی نشود، باید منتظر طلبکاری و رجزخوانی و احتمالا تجربه تلخ دولت اعتدال در ۱۴۰۰ باشیم! ۷/اگر نقد مستدل، مستند، محترمانه، حکیمانه و در عین حال صریح، نسبت به عملکرد دولت صورت بگیرد، امثال ظریف نمی توانند با طعنه و طلبکاری، سودای امتداد اعتدال را در سر بپرورانند. ۸/ گاهی برخی بی واسطه و یا با واسطه، تکمیل پازل برجامی هاست؛ زیرا ذهنیت عمومی را از ضرورت نقد دقیق و صریح دولت منحرف می‌کند یا اساسا نقد به دولت را مساوی جیغ های غیرمستند و فاقد استحکام لازم نشان می دهد. ۹/ نصیری در نقل دیدگاه های مخاطبان و مخالفان، امانت داری را رعایت نمی کند. حرفی را که بسیار سست است به منتقدان دولت نسبت می دهد و بعدا خودش و ظریف جواب شبهه سست او را می دهند مثلا! او اگر راست می گوید از امثال حسین شریعتمداری و نبویان حرف حزب الله را در قالب سوالات دقیق بگیرد و از امثال ظریف بپرسد تا عیار او و میهمانش مشخص شود! ۱۰/ نصیری یک است؛ عدالتخواهی طیف های متنوعی را شامل می شود که بحث مجزایی می طلبد؛ از بچه های متدین و ضابطه مند با انگیزه های انقلابی گرفته تا طیف یا . مهدی نصیری اما در عدالتخواهی هم است! این تحیر در برنامه های آتی بیشتر رخ نمایی خواهد کرد. @mesagh
✅ نفوذ حجتیه تا کجا...؟ ♨️ حضرت آیت الله از مراجع معظم تقلید در پیامی قابل تأمل، بلافاصله پس از درگذشت مهندس سیدحسین سجادی، رئیس ، فوت وی را تسلیت گفتند. این درصورتی است که یک هفته از رحلت عالم بزرگ، حضرت می گذرد و ایشان تاکنون پیام تسلیتی صادر نکرده است. ♨️ حضرت آیت الله: شما در پیام تسلیت خود، آقای سجادی را منشأ برکات زیاد می‌دانید. وی را فردی توصیف می‌کنید که شاگردان ولایی تربیت کرده و بسیاری از مردم را به مکتب تشیع هدایت کرده است و ... . آیا شما اطلاعی از فعالیت و تفکر و سید حسین سجادی ندارید؟ مگر انجمن حجتیه به عنوان فرقه‌ای منحرف، توسط حضرت امام خمینی(ره) منحل نشد؟ پس چرا شما از فردی که دارای چنین تفکر خطرناکی است، تجلیل می‌نمائید؟ ♨️ این در حالی است که حضرتعالی، یک پیام ساده هم برای درگذشت آیت الله یزدی که رهبر انقلاب، ایشان را «عالمی مجاهد، دارای ایمان راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه و غیرت دینی و انقلابی» دانسته، صادر نمی‌کنید! ♨️ حتی اگر شما مشی سیاسی مرحوم حضرت آیت الله یزدی را قبول نداشته باشید باز هم جای هیچ توجیهی برای عدم صدور پیام تسلیت نیست، زیرا ایشان عالمی گرانقدر، با تقوا، مؤمن و رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بوده است. ♨️ شاید حضرتعالی از رحلت آیت الله یزدی بی اطلاع باشید، که البته بعید به نظر می رسد! شاید هم دفتر شما، اطلاعات سیاسی کشور را به صورت در اختیار شما قرار می دهد، که البته چنین چیزی نیز، قابل پذیرش نیست.
✅ نفوذ حجتیه تا کجا...؟ ♨️ حضرت آیت الله از مراجع معظم تقلید در پیامی قابل تأمل، بلافاصله پس از درگذشت مهندس سیدحسین سجادی، رئیس ، فوت وی را تسلیت گفتند. این درصورتی است که یک هفته از رحلت عالم بزرگ، حضرت می گذرد و ایشان تاکنون پیام تسلیتی صادر نکرده است. ♨️ حضرت آیت الله: شما در پیام تسلیت خود، آقای سجادی را منشأ برکات زیاد می‌دانید. وی را فردی توصیف می‌کنید که شاگردان ولایی تربیت کرده و بسیاری از مردم را به مکتب تشیع هدایت کرده است و ... . آیا شما اطلاعی از فعالیت و تفکر و سید حسین سجادی ندارید؟ مگر انجمن حجتیه به عنوان فرقه‌ای منحرف، توسط حضرت امام خمینی(ره) منحل نشد؟ پس چرا شما از فردی که دارای چنین تفکر خطرناکی است، تجلیل می‌نمائید؟ ♨️ این در حالی است که حضرتعالی، یک پیام ساده هم برای درگذشت آیت الله یزدی که رهبر انقلاب، ایشان را «عالمی مجاهد، دارای ایمان راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه و غیرت دینی و انقلابی» دانسته، صادر نمی‌کنید! ♨️ حتی اگر شما مشی سیاسی مرحوم حضرت آیت الله یزدی را قبول نداشته باشید باز هم جای هیچ توجیهی برای عدم صدور پیام تسلیت نیست، زیرا ایشان عالمی گرانقدر، با تقوا، مؤمن و رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بوده است. ♨️ شاید حضرتعالی از رحلت آیت الله یزدی بی اطلاع باشید، که البته بعید به نظر می رسد! شاید هم دفتر شما، اطلاعات سیاسی کشور را به صورت در اختیار شما قرار می دهد، که البته چنین چیزی نیز، قابل پذیرش نیست.
🔴📢شبکه رسانه‌ای منتشر کننده جناب آقای را بشناسیم 💥اختصاصی ▫️جناب آقای سیدمحمدجواد علوی تولیت مسجد اعظم و از مؤسسان تشکل حوزوی موسوم به است که از مدتها قبل انتقاداتی نسبت به مواضع فکری و سیاسی وی وجود داشته و از آن جمله، حوزویان نسبت به فرایند «مرجع سازی» توسط تشکل مذکور و ایجاد دوقطبی با جامعه مدرسین، معترض بوده‌اند. 🔹علی رغم این انتقادهای نسبتاً گسترده، وی در سال 97 و به رغم حضور اساتید و مراجع عظام، با انتشار رساله‌ عملیه، اعلان مرجعیت کرد که بار دیگر با انتقادات گسترده‌ای در میان حوزویان مبنی بر نادیده انگاشتن سلوک علمای سلف مبنی بر ، همراه شد. 🔹همگرایی فکری/سیاسی جناب آقای علوی با و نقد برخی رویکردها و مبانی نظام اسلامی، بعد از سال 97 افزایش یافت و از آن جمله وی در سال 98 با دفاع از بانکداری پرمناقشه فعلی، بانک‌ها را مظلوم خواند و همزمان مدعی شد چیزی به نام «اقتصاد اسلامی» نداریم! 🔹این مواضع واکنش‌های نه چندان گسترده‌ای را در میان برخی متخصصان به دنبال داشت ولی موجب توقف سیر اظهارنظرهای جنجالی ایشان نشد. 🔹نهایتا در تاریخ 29شهریور1399 مصاحبه‌ وی با سایتی به نام «اکوایران» وابسته به مجله اقتصادی «تجارت فردا» منتشر شد که حاوی مطالب بسیار چالش برانگیزی بود؛ وی در این مصاحبه ضمن انکار «علوم انسانی اسلامی»، مدعی شد یک شوخی بیش نیست! و از آن مهم‌تر شؤون رسالت پیامبر خاتم(ص) را به «مرشد معنوی» تقلیل داد که بازتکرار برخی سخنان جنجالی در مجله کیان در دهه هفتاد بود. این سنخ اظهارات که تالی فاسدهای فراوانی به دنبال دارد، نقدهای عالمانه زیادی از سوی فضلای حوزوی و فرهیختگان دانشگاهی، به دنبال داشته است. در این یادداشت، به بررسی پیشینه فکری و سیاسی رسانه منتشر کننده آن مصاحبه جنجالی پرداخته‌ایم. آشنایی با اکو ایران از آنجا که شناخت سایت اکوایران و پشتوانه‌های فکری و سیاسی آن در شناخت پشت پرده‌های این مصاحبه جنجالی مؤثر است، جریان شناسی رسانه مصاحبه‌گر حائز اهمیت ویژه است. 🔹 در تیرماه 98 رسما آغاز به کار کرد. از جمله رسانه‌های همسو با اکو ایران می‌توان به «روزنامه دنیای اقتصاد» اشاره کرد که از ارگان‌های مطبوعاتی اصلی در ایران است که فعالیت حرفه‌ای خود را از 23 آذر ماه سال 1381 به مدیر مسئولی علیرضا بختیاری آغاز کرد و هم اکنون به مهم‌ترین مرجع اخبار و تحلیل‌های اقتصادی در ایران تبدیل شده و پر مخاطب‌ترین روزنامه اقتصادی کشور محسوب می‌شود که در جرگه حامیان همیشگی سیاست‌های دولت روحانی در سال‌های گذشته بوده است. 🔹از دیگر مجموعه‌های همگرا با «اکو ایران» می‌توان به «انتشارات دنیای اقتصاد» اشاره کرد که از پائیز 1390 آغاز به فعالیت کرده است. روزنامه انگلیسی زبان «Financial Tribune» نیز از ارگان‌های وابسته به همین مجموعه محسوب می‌شود که به عنوان اولین روزنامه اقتصادی ایران برای مخاطبان انگلیسی زبان و نخستین روزنامه انگلیسی زبان متعلق به بخش خصوصی در کشور، از نیمه نخست سال 1393 آغاز به کار کرد. سایت خبری-تحلیلی «اقتصاد نیوز» و هفته‌نامه «تجارت فردا» از دیگر بنگاه‌های رسانه‌ای همسو محسوب می‌شوند که در این میان هفته‌نامه مزبور از اهمیت بیشتری برخوردار است. این نشریه در تابستان سال 1391 با صاحب امتیازی شرکت «دنیای اقتصاد تابان» شروع به فعالیت نمود و تاکنون به صورت مستمر در روزهای شنبه هر هفته منتشر می‌شود. تجارت فردا تجزیه و تحلیل مهم‌ترین رویدادهای اقتصادی ایران و جهان با نگاه اقتصاد سرمایه‌داری را در دستور کار خود قرار داده است. 🔹مروری بر تیم تحریریه «تجارت فردا» تا حدود زیادی رویکردهای فکری و سیاسی این جریان رسانه‌ای را روشن می‌سازد. تحت عنوان «شـورای سـیـاسـتگـذاری» نشریه اسامی افراد ذیل به چشم می‌خورد: محمد‌‌‌‌ نهاوند‌‌‌‌یان مسعود‌‌‌‌ نیلی یحیی آل‌اسحاق عباس آخوند‌‌‌‌ی فرهاد‌‌‌‌ نیلی محمد‌‌‌‌‌مهد‌‌‌‌ی بهکیش محسن جلال‌پور د‌‌‌‌اود‌‌‌‌ د‌‌‌‌انش‌جعفری احمد دوست‌حسینی علی‌اصغرسعیدی محمد‌‌‌‌ طبیبیان پرویز عقیلی‌کرمانی موسی غنی‌نژاد سیدفرشاد فاطمی غلامعلی فرجاد‌‌‌‌ی علی میرزاخانی و مسعود کرباسیان این اسامی از حضور چهره‌های مؤثر در سیاستگذاری این نشریه حکایت دارد. ⭕️گذشته از گرایشات سیاسی آشکار برخی چهره‌های مذکور، حرف و حدیث‌هایی مبنی بر وابستگی برخی از آنان به نیز در رسانه‌ها مطرح شده که جای دارد و ممکن است نتایج آن در کشف سرپل‌های ارتباطی این کارتل سیاسی/مطبوعاتی با ، مؤثر باشد. 🔻هشدار نسبت به خطر انجمن حجتیه را نباید از یاد برد. 🌴🌴🌴
⭕️تأیید نشده/ مهم ✍بر اساس اخبار غیررسمی، احمدی‌نژاد در ضمن سفر به قم با آقای نیز دیدار داشته و میهمان ضیافت شام او بوده است. انتظار آن است که طرفین نسبت به صحت و سقم این خبر تأیید نشده، اطلاع‌رسانی کنند تا حقیقت مشخص گردد. در صورت صحت این خبر، ابعاد جدیدی از ارتباطات با برخی کانون‌های حوزوی خاص، روشن می‌شود که قابل ارزیابی و تحلیل است. ⚠️تصویر فوق مربوط به دیدار دیگر احمدی نژاد امروز ۵شنبه در قم است 🔶حاشیه کانال روزنه پیشتر نسبت به کارکردهای پیچیده در عرصه سیاست ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، نکاتی مطرح شده بود. انجمن در حال حاضر به عنوان به ریل گذاری برخی تحولات سیاسی/مذهبی در سطح کلان مشغول است. بازیگران سیاسی و مذهبی انجمنی ها، لزوما انجمنی نیستند و حتی ممکن است از قرار گرفتن در پازل‌های پیچیده آنان بی‌اطلاع باشند. 🌴🌴🌴
📌رواج تفکرات به بهانه یک سخنرانی 🔹در پی سخنرانی اخیر حجت‌الاسلام پناهیان یادداشتی با عنوان «آیا نیاز به زمینه‌سازی دارد؟» از منتشر شد. نصیری در این یادداشت ضمن اشاره به روایات مربوط به ظهور، به نوعی زمینه را برای رواج تفکرات فراهم کرده است! 🔹گرچه وی در لابلای این یادداشت اعتراف میکند که "برای تمدن‌سازی در حد وسع باید اقدام کرد" اما باتوجه به صدر و ذیل یادداشت و زمان انتشار آن، به نظر میرسد نگارنده مایل است مخاطب را به سمت راحت‌طلبی و دست‌‌روی‌دست گذاشتن سوق دهد! 🔹در این یادداشت تکیه بر اعجاز و امداد غیبی الهی در امر ظهور و برشمردن روایات متعدد مربوط به این موضوع (که هیچیک در مقام سلب مسئولیت از شیعیان نمیباشد) نشان‌دهنده بخشی‌نگری به دین و رویکرد انفعالی او در قبال مسئولیت‌های اجتماعی است. 🔹گویا وی ترجیح میدهد به کارهایی چون فرار از مسئولیت و نق‌زدن که با امیال نفسانی سازگاری دارد، بپردازد! 🔹نصیری همانند انجمن حجتیه، اندیشه را دستخوش تحریف قرار میدهد تا این باور ارزشمند و اثرگذار دینی را از پویایی خود خارج کرده و جامعه را به انحراف و کوتاهی در قبال وظایف قطعی خود نزدیک کند. کنارگذاشتن سیره قطعی معصومین علیهم‌السلام و گسترش ظلم و فساد از جمله پیامدهای دیگر رواج تفکرات انحرافی در جامعه است. https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
🔴📢ظریف؛ دست‌پرورده و نماد ! 🔘چه بخواهیم چه نخواهیم پیشینه خانوادگی، زمینه فکری، مراکز تحصیلی و گرایش‌های دیگر در رشد و جهت‌گیری افراد تأثیر دارد. 🔸پدر ظریف قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مخالف انقلاب بود و این وضع تا هنگام فوتش در سال۱۳۶۳ ادامه یافت. 🔹طبق اقرار ظریف در خاطراتش، او پای درس محمود حلبی و مجالس انجمن حجتیه رشد کرد و در دبیرستان علوی(که پیوستگی آشکاری با انجمن داشت) تحصیل کرد و همان‌جا آثار انحرافی بازرگان را مطالعه کرد و دور از چشم خانواده ضدسیاسی‌اش آثار شریعتی را هم خواند و سرِ آخر هم با کمک یکی از دوستان پدرش که با ساواک هم‌کاری داشت به آمریکا رفت. 🔹محمدجواد ظریف ملغمه‌ای است از اسلام التقاطیِ انجمن حجتیه، نهضت آزادی، علی شریعتی و عملگرایی هاشمی و غرب‌زدگی خاتمی! 🔸رسوایی اخیر و ماجرای نشان داد محمدجواد ظریف متاسفانه در نظر و عمل نماد است. 🔹انجمنی‌ها علیرغم مخالفت با انقلاب اسلامی، بعد از پیروزی زودتر از بقیه خود را پای سفره غنائم رساندند و مناصب مهم را اشغال کردند و هم‌اکنون با استفاده از فرصت قدرت سیاسی، بیشترین تلاش را برای تخریب خط مقاومت و تحقق و تئوریزه کردن وابستگی به آمریکا به کار بسته‌اند. 🔸پیوند (سروش، حلقه کیان و...) با (با پشتوانه حوزوی) مدتهاست شکل گرفته و دامنه آن با از تهران تا لندن، واشنگتن، قم و نجف کشیده شده است! 📸[توضیح عکس]: سخنرانی ظریف در دبیرستان علوی بمناسبت فوت روزبه زنجانی/ ۱۳۵۲ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 ای
هدایت شده از 
تحصیل در مدرسه علوی 🔴📢ظریف به روایت ظریف/۱1⃣ ▫️حاشیه مدرسه علوی یکی از مراکز نزدیک به بوده است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 اینجا فریاد انقلاب اسلامی است 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
💢شیعیان انگلیسی در مشهد مدرسه میسازند!/ وصلت نامیمون طیف شیرازی با انجمن حجتیه 🔸ظاهرا طیف شیرازی پروژه ساخت مدرسه‌ای غیردولتی در را با همکاری مدیران یکی از مدارس شهر زاهدان (وابسته به ) اجرایی می‌کند. 🔹گفته شده در این رابطه قرار است با تأمین هزینه از سوی طیف شیرازی، همان پیمانکار مدارس انجمن حجتیه شهر ، مدرسه‌ای با همان معماری در مشهد مقدس بسازد. 🔸تاسیس مدرسه توسط در شهر مشهد آثار سوء و زیانباری چون «ایجاد پایگاه دائمی جذب و آموزش» در پی دارد که هوشیاری بیشتر مسئولین مربوطه را می‌طلبد.
هدایت شده از 
🔴‌مقام معظم رهبری: انجمن نسبت به ما خیلی بدی کرد. ❓بارها پرسیده شده که علاوه بر فرمایشاتی که حضرت آقا در دوران ریاست جمهوریشان علیه ایراد کرده‌اند، آیا در دوران رهبریشان نیز سخنانی داشته‌اند که در آن به صراحت به انجمن پرداخته شده باشد؟ 🔹 قبلا ذکر کرده‌ام که علاوه بر فرمایشات متعدد ایشان در دوران رهبری مبنی بر نقد تفکرات انجمنی و شبه انجمنی، سخنی در دیداری غیر رسمی با ایشان داشتم. 👈اما این بار یکی دیگر از فرمایشاتشان پیرامون انجمن تقدیم میشود که به نوبه خود بی‌نظیر است. 🔺مقام معظم رهبری هنگام دیدار با خانواده مرحوم استاد سید علی اکبر پرورش در سال ۹۴ می‌فرمایند: 🔸«من در مشهد اطلاع پیدا کردم که در اصفهان یک آقایی به نام پرورش بــه خاطر مبارزه، به خاطر امام خمینی، با انجمن حجتیه قطع رابطه کرده اســت و این مســئله بر انجمن حجتیه تاثیر داشته است، یعنی بگومگو و اختلاف ایجاد کرده است. ⚡️آن وقتها در مشــهد، انجمن حجتیه با جلسات ما خیلی مخالفــت میکردند و آنها را ممنوع و نسبت به ما خیلی بدی میکردند. من در مسجد بعد از نماز صحبت میکــردم و جوانها هم جمع میشدند اما اینها سعی میکردند که جوانهایشان در آنجا نباشند. 🔹آن وقت جالب این بود که ممنوع کــرده بودند که جوانهایشــان بیایند، اما مدیران جلساتشان، پنهان از همدیگر در جلسه شرکت میکردند!😊 🔸یک شب فردی که خود او هم آن زمان از همین انجمن جدا شده بود به من گفت: "امشب ۹ یا ۱۰ نفــر از مدیران انجمن را اینجا دیدم که هرکدام سعی میکردند آن دیگری آنها را نبیند." 🔹خب خیلی خوشحال شدیم که در اصفهان، یک آقایی به نام پرورش که جزء مدرسین فعال انجمن بــوده به خاطر مبارزه و بــه خاطر امام خمینی با آنها قطع رابطه کرده است. من از آنجا آشنا شدم با اسم آقای پرورش.» منبع: ماهنامه شاهد یاران، ش۱۶۷، ص۵ 💠روح مرحوم استاد پرورش را با نثار صلواتی قرین رحمت نماییم./ کانال حقایقی پیرامون 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
هدایت شده از 
⬅️خاطراتی گنگ، ابتر و خنثی ⚫️پرونده ویژه /۶ 🔹در جایجای این خاطرات - حتی در موارد برخی از جریان‌ها و رویدادهای عادی و پیش پا افتاده می‌بینیم كه پرده‌پوشی و نهان‌كاری صورت گرفته است و خاطره‌های جناب هاشمی را در بسیاری از موارد، خنثی، بی‌فایده و شبهه‌برانگیز ساخته است. مانند: «آقای خلخالی آمد و شبهه‌ای را برطرف كرد كه نویسنده نامه موهن را می‌شناسد»! راستی خواننده از این جمله گنگ و بی‌سروته چه می‌فهمد و آوردن آن در خاطرات چه خدمتی به تاریخ است و چه اطّلاع و آگاهی به خواننده می‌دهد؟ 🔸یا مانند این خبر كه: «... امروز ناهار میهمان آقای بودم؛ درباره منتظری بحث شد.» آیا باز كردن این بحث در خاطرات كه اكنون هم آقای فوت كرده و هم بیت او هویت خود را از دست داده است، برخلاف و كشور است؟ یا این‌كه جناب هاشمی اصولاً به یاد ندارد كه در آن روز با مرحوم ربّانی املشی درباره بیت منتظری چه بحث و گفت و گویی كرده‌اند؛ در این صورت باید پرسید آوردن این چه برآیندی می‌تواند داشته باشد و چه فایده‌ای به حال خواننده دارد و چه خدمتی به تاریخ است؟ 🔹ما برای روشن شدن این واقعیت كه بخش زیادی از خاطرات جناب هاشمی رفسنجانی نه برای خواننده فایده‌ای در بر دارد و نه نكته ناگفته و ندانسته‌ای را در تاریخ روشن و آشكار می‌سازد و نه كمک و راه‌گشایی برای محققان و پژوهشگران است، آورده‌های گنگ، ابتر و نارسای خاطرات او را دنبال می‌كنیم: 🔸«صبح زود آقای آمد و درباره تنبیه متخلّفان توضیحاتی داد. 🔹عصر، آمد و از اینكه در جریان اخیر بخشی از نیروهای شیعه لبنان به اتهام سازش طرد شده‌اند، گله داشت و معتقد بود كه سفیر ما عامل وحدت نیست. 🔸احمدآقا آمد و راجع به و چیزهای دیگر(!) مطالبی داشت. 🔹عصر یكی از معلمان مدرسه دخترانه پارسا آمد و از كارهای ایذایی در آنجا در مخالفت با انقلاب می‌گفت؛ بیش‌تر برداشت بود تا خبر موثق. 🔸صبح به زیارت امام رفتم. از آقای دفاع كردم و گفتم مظلوم واقع شده. 🔹آقای ری‌شهری... نگران آثار تصمیم‌های فوق قانونی امام در بیانیه‌های اخیر بود. 🔸آقای مهندس تلفن كرد كه خبرگزاری اطّلاع داده است كه در به اتهام قاچاق تریاک بازداشت و با سپردن وثیقه آزاد شده. احمدآقا تلفن كرد و گفت صادق خودش تكذیب كرده است و معتقد است كه در ساكش گذاشته‌اند. 🔹تعویض دادستان كل كشور [ربّانی املشی] مواجه با علامت سؤال شده و جواب قانع‌كننده‌ای نداریم به مردم بگوییم. 🔸ستاد پیگیری فرمان امام پرونده آقای سید حسین موسوی تبریزی به دادگاه را به خاطر بازداشت غیر قانونی چند نفر در فرودگاه اعلام كرده است. 🔹احمدآقا آمد و گفت فردا می‌خواهد به ملاقات برود برای مذاكره در خصوص سمت جدیدی كه ممكن است عضویت باشد. 🔸شب جلسه شورای مركزی حزب داشتیم. آقای ربّانی املشی هم شركت كرده بودند. احمدآقا امروز در منزل‌شان با ایشان ملاقات كرده و پیشنهاد عضویت در شورای نگهبان داده كه قبول نكرده است. 🔹آیت‌اللّه خامنه‌ای برای راضی كردنشان، خصوصی با ایشان مذاكره كردند. آخر شب احمدآقا تلفن كرد كه باز هم هنوز نپذیرفته؛ قرار شد من هم با ایشان صحبت كنم... با آقای ربّانی املشی تماس گرفتم ایشان سخت رنجیده است و از طرف اطرافیان تحت فشار است كه سمتی نپذیرد. ایشان را نصیحت كردم و گفتم این مقابله به حساب می‌آید و خسارت دارد، قرار شد قبول كند... بالاخره پیش از ظهر اطّلاع داد كه پذیرفته است، به احمدآقا اطّلاع دادم. اگر حكم ایشان اعلام شود به خیلی از بحث‌ها خاتمه خواهد داد.» (برگرفته از کتاب روایت‌های ناروا، فصل دوم)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ کارهای ما، بعضا همان کارهای انجمن حجتیه است! 🎙 : 🔹 اگر تفکر امام و و راه امام، دائما بازخوانی (رجوع مستقیم به بیانات امام) نشود ممکن است که خود ما ناخواسته در جبهه باطل قرار بگیریم. 🔹 هر کسی در هر جایی که دارد کاری انجام می‌دهد باید نگاه کند که عَلمِ کاری که بلند کرده با خط امام سازگار است یا نه؟ اولویت را رعایت کرده یا نه؟ 🔹 گاهی اوقات می‌بینیم کارهایی که در پایگاه و مجموعه‌های دانشجویی انجام می‌دهیم، همان کارهایی است که مخالفین امام خمینی (ره) انجام می‌دادند یا بعضا همان کارهایی هست که می‌کرد.
هدایت شده از 
🔘 نگاه حزبی در انجمن حجتیه 🔻پیش از انقلاب اسلامی در دیدگاه انجمن حجتیه حیات تشکیلات از همه چیز واجب‌تر بود چرا که تنها وظیفه مبارزه با بود و از این رو هر فعالیتی که حیات انجمن را به خطر می انداخت با واکنش انجمنی‌ها مواجه می‌شد. مثلا هرگونه فعالیت مبارزاتی علیه رژیم شاه از سوی یک فرد انجمنی ممکن بود حیات اجمن را به خطر بیاندازد. 🔻«گروهی که دچار کج‌فهمی بودند؛ چون کار را یک کار مقدس می‌دانستند، از نظر آنان همکاری با رژیم، انجمن را از تعرض مصون نگه می‌داشت؛ از این رو اگر حتی فردی در درون انجمن، علیه رژیم شاه فعالیت می کرد او را به ساواک معرفی می کردند تا انجمن بتواندبه حیات خود ادامه دهد»(1) 📚1.آرش محبی، نقد و بررسی انجمن حجتیه، کانون اندیشه جوان، ص 92
هدایت شده از 
پاسخ به شبهات 5.MP3
3.8M
🔰 کاربران ✳️ با توجه به زیاد شدن جلساتی که بوی می دهد در شهرهای مختلف کشور، چطور این جلسات را شناسایی بکنیم و متوجه شویم سخنران دارد مبانی و افکار آنها را ترویج می دهد؟ 🎤 پاسخ توسط از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برادر و خواهری که معتاد بشه، دزدی هم کنه دست روی مادر‌مان هم بلند کنه رو نمی کشیم، دستش رو میشکونیم! شماها روی را هم سفید کرده اید! با این طرز تفکر که هر هرزه و داعشی و فتنه گری بچه شماست ، پس خودتان پدر فتنه و آشوب هستید شما را باید توی گونی کرد تا اینقدر بچه فاسد و فتنه گر و هرزه و... تربیت نکنید تا این جماعت با این افکار بر سرِ کار هستند هشتگ احمقانه ترین مطالبه است مردم مومن و انقلابی، خودتان را برای آندلس شدن ایران آماده کنید! 👤 آنتی صهیون @mesagh
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔞هشدار!! خطر نفوذ انجمن حجتیه در تمام لایه‌های مردمی و دولتی جدی است. باید فکری کرد. دیدن این فیلم را توصیه می‌کنیم. نکنه خدای ناکرده در غفلت باشیم و... @mesagh