.
༺ راز «زندگی گوارا»، در کلام امام کاظم عليهالسلام ༻
⩸ بخش بسيارى از سخت شدن زندگى، مربوط به «سخت گيرى» ماست، نه وجود مشكلات. گاهى وقتها آن قدر زندگى را سخت مى گيريم كه غير قابل تحمّل جلوه مىكند و حال آن كه واقعيت، چيز ديگرى است. زندگى، آن قدر هم كه مىپنداريم، سخت و دشوار نيست.
◅ هميشه واقعيت، تحمّل پذير است؛ اغراق كردن ما است كه شدت درجه دشوارى را بالا مىبرد. بنابراين، يكى از كليدهاى رضايت از زندگى، «راحت گرفتن زندگى» است. راحتى زندگى را بايد در خودمان جستجو كنيم. همواره، راحتى زندگى به عوامل بيرونى نيست؛ اين يك اصل است . زندگى را راحت بگيريد تا راحتْ زندگى كنيد.
#امام_کاظم_علیه_السلام در اين باره مىفرمايد:
🔅 دنيا را ناچيز بشمريد و آن را راحت بگيريد ؛ چرا كه به يقين، هيچ مردمى، آن را راحت نگرفتند، مگر آن كه خداوند، زندگى را بر آنان گوارا نمود.(۱)
₪ «ناچيز شمردن» دنيا و «راحت گرفتن» آن، دو نكته اساسى در این حدیث است.
◃ اهميت دادن بيش از اندازه به دنيا، مقدمه سخت گرفتن آن است. اگر دنيا را متاع بزرگ و حظّ عظيم بدانيم، كمىها و كاستىهاى آن، دردآور و غير قابل تحمّل خواهد شد؛...
◃ ...كسى كه نتواند زندگى را راحت بگيرد، لذّتى از زندگى نخواهد برد، هر چند از امكانات خوبى برخوردار باشد. حتّى مىتوان گفت: او فقط زنده است، زندگى نمىكند.
ا - - - - -
۱) أعلام الدين، ص۲۸۰
📗 #عباس_پسندیده ، هنر رضایت از زندگی، ص۶۱
🔴به #مصباح_خانواده ۹۰۷ بپیوندید
https://eitaa.com/mesbah_family907
.
◃ تـخـصص، یـا تـعهـد؟! ▹
₪ در انتخاب مدیران، اصل «شایستهسالارى»، یکى از اصول خدشهناپذیر نظام اسلامى است.
#امام_صادق_علیه_السلام در این باره مىفرماید:
«براى حكمرانان پسنديده نيست كه در سه كار، كوتاهى ورزند: حفظ مرزها، رسيدگى به مظالم و حقوق پايمال شده مردم، و انتخاب افراد شايسته براى كارهاى خود» (۱)
#پیامبر_اکرم (ﷺ) تصریح میکند:
هر کس زمام کارى از کارهاى مسلمانان را به دست گیرد و کسى را جانبدارانه بر آنان امیر گردانَد، لعنت خدا بر او باد! و خداوند، توبه و فِدیهاى از او نمىپذیرد تا آن که او را به دوزخ ببَرَد، و هر کس قُرُقگاه خدا را به کسى ببخشد، به قُرُقگاه خداوند، به ناحق، تجاوز کرده است. پس لعنت خدا بر او باد! (۲)
₪ در نظام اسلامى، شایستگى به دو چیز است: «کاردانى و تخصّص» و «امانتدارى و تعهّد».
به تصریح #امام_علی_علیه_السلام در انتخاب مدیران، باید به دو چیز توجّه شود: «کفایت» و «امانت». (۳)
نه تخصّص بدون تعهّد، مفید است و نه تعهّد بدون تخصّص. تخصّص بدون تعهّد، به «فساد» میانجامد و تعهّد بدون تخصّص به «نابهسامانى».
ا - - - - -
۱) تحف العقول، ص۲۳۵
۲) مسند ابن حنبل، ج۱، ص۲۴
۳) شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۷۶
📗#عباس_پسندیده ، قلمرو رضایت (https://hadith.net/post/77006)، ص۱۵۷
#انتخابات
@hadithnet
🔴به #مصباح_خانواده ۹۰۷ بپیوندید
https://eitaa.com/mesbah_family907