خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۲/ ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه اول 《اللَّهُمَّ وَ أَنْطِقْنِی بِالْهُدَی، وَ أَلْهِمْنِی التَّقْوَی》  الهام نوعى از‌ وحى است. ‌یعنی خداوند در‌ نفس انسان چيزى را‌ القا می كند که انسان به کمک آن، بین خوب و بد را تشخیص می دهد.《فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا》اين يک نوع الهام عمومى است كه‌ خداوند به‌ همه انسانها عطا کرده است. اما یک الهام خاص نیز وجود دارد که همگانی نيست، و آن الهام به تقوا و عمل کردن به کار نیک و دوری از کار بد است. ما در این فراز از دعا این را خواهانیم.《وَ أَلْهِمْنِی التَّقْوَی》. بنابراین گوهر گرانمایه ای است که دو محور دارد. یک محور آن جهت گیری درونی به سوی خوبی‌ها و نیکی‌ها است، و محور دوم خویشتن داری و پرهیز از زشتی‌ها و گناه است. چنین چیزی نیاز لحظه لحظه های زندگی انسان است. و لذا در حدیثی از رسول گرامی اسلام ص نقل شده است که فرمود: 《تَمامُ التَّقْوى اَنْ تَتَعَلَّمَ ما جَهِلْتَ وَ تَعْمَلَ بِما عَلِمْتَ》تقوای کامل در سایه دو چیز به دست می‌آید نخست اینکه آنچه را نمى دانى بياموزى، و دوم اینکه به آنچه مى دانى، عمل كنى. مجموعه ورام/ ۲ / ۱۲۰ چنین چیزی نیاز لحظه لحظه های زندگی انسان است. بدین جهت، که در قرآن کریم و روایات اسلامی روی هیچ موضوعی به اندازه تقوا تاکید و توصیه نشده است. 《أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّتِي هِيَ الزَّادُ وَ بِهَا الْمَعَاذُ، زَادٌ مُبْلِغٌ وَ مَعَاذٌ مُنْجِحٌ》اى بندگان خدا ! شما را به تقوا سفارش مى کنم که زاد و توشه (سفر آخرت) است و هم پناهگاه (در برابر عذاب الهى)، زاد و توشه اى که انسان را به مقصد مى رساند، و پناهگاهى که او را (از خطرات) رهايى مى بخشد. خطبه ۱۱۴ https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۲/ ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه دوم حديث اخلاقی در آستانه میلاد با سعادت امیرمؤمنان علی ع قرار داریم ضمن عرض تبریک حدیثی از کتاب شریف بحارالانوار  / ۷۸ / ۸۱ از محضر آن حضرت همگی بهره مند گردیم. فرمود: 《ثَـلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّهِ تَعالى》هیچ نعمتی در بهشت بالاتر از رضوان خدا نیست. شاهد آن هم آیه ۷۲ سوره مبارکه توبه است که می فرماید:《وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ》. آنگاه حضرت علی ع فرمود: سه کار است كه انسان را به رضوان خداوند می رساند: ۱_《كَثْـرَةُ الإسْتِغفـارِ》زياد استغفار كردن است. به ویژه در این ماه رجب که ماه استغفار است. ۲_《وَ خَفضُ الْجانِبِ》تواضع و فروتنی است، ۳_《وَ كَثْرةُ الصَّدَقَةِ》زياد صدقه دادن است.  یکی از اعمال ماه رجب صدقه دادن است.  امیر مؤمنان علی ع فرمود:《وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی رَجَبٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ أَکرَمَهُ اللَّهُ یوْمَ الْقِیامَةِ فِی الْجَنَّةِ مِنَ الثوَابِ بمَا لَا عَینٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ》کسی که در ماه رجب برای رضای خداوند صدقه دهد، خداوند او را در روز قیامت در بهشت با پاداشی گرامی دارد که نه چشمی دیده باشد نه گوشی شنیده و نه به فکر کسی آمده باشد. بحارالانوار/ ۹۷ / ۳۳ ۱۲ و ۱۳ دی ماه مصادف است با ارتحال و شهادت دو مجاهد بزرگ عالم اسلام. یکی عمار انقلاب اسلامی بود و دیگری مالک اشتر انقلاب. یکی مجاهد در میدان جهاد تبیین بود، و دیگری مجاهد در میدان جهاد با دشمنان اسلام و بشریت، ارتحال مرحوم علامه آیه الله مصباح یزدی و شهادت سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی. ضمن گرامیداشت یاد و خاطره این دو مجاهد بزرگ، به جوانان عزیز سفارش می‌نمایم از آثار بسیار ارزشمند علامه آیه الله مصباح یزدی استفاده کنند و همچنین مکتب سلیمانی را خوب بشناسند و آن را الگوی زندگی خود قرار دهند. تا زمانی که مردم ما، فرهنگ و مکتب علامه مصباح یزدی و شهید سلیمانی را دنبال می کنند، دشمنان اسلام در رأس آن آمریکا و اسرائیل هیچ غلطی نمی توانند بکنند. آری ممکن چند صباحی زحمتی برای ما درست کنند، اما شک نکنید که عرض خود را می برند. میلاد با سعادت امیرمؤمنان علی ع تبریک می گویم.  در روایات ما حضرت علی ع را به عنوان میزان و ترازوی اعمال نامیدند.  در زیارت آن حضرت نیز می خوانیم:《السلام علیک یا میزان الاعمال 》یعنی فردای قیامت دین و اعتقادات و اعمال و رفتار و اخلاق ما را با محوریت علی ع می سنجند. آنگاه آن حضرت به ما توصیه نمودند که خود شما در همین خود را در ترازو قرار دهید و بسنجید.《عِبَادَ اللَّهِ زِنُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا》اى بندگان خدا، خود را بسنجيد، پيش از آنكه شما را بسنجند. خطبه/ ۹۰ https://eitaa.com/mesbah_jome

اتمام حجت و فتوای مهم و قاطع علامه حضرت آیت العظمی جوادی آملی دام ظله https://eitaa.com/mesbah_jome

بعد از شهادت امام حسین ع که دنیا ظلمانی و تاریک شد، حضرت زینب س چون نوری درخشید و عالم را روشن کرد. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه اول 《وَ وَفِّقْنِی لِلَّتِی هِی أَزْکی》در این فراز از دعای مکارم‌الاخلاق از خداوند می خواهیم که ما را به کاری موفق بدارد که ثمره آن رشد و تعالی ما و پاکی اعمال و اخلاق ما باشد. آنچه از آیات نورانی قرآن کریم و روایات اسلامی به دست می‌آید این است که تمام اعمال و رفتار ما، چه خوب و پسندیده باشد و یا بد و زشت، دو اثر نزدیک و مستقیم در زندگی انسانها دارد. یک اثر در خارج از وجود انسان می گذارد. و یک اثر هم در جسم و روح انسان دارد. اینکه در قرآن کریم می خوانیم:《كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ》ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. و یا رسول گرامی اسلام ص فرمود:《أیها النّاس إنَّ أنْفُسَکم مَرْهُونَةٌ بِأَعْمالِکم》جان های شما در گرو اعمال شماست. معنایش همین دو اثر است. در واقع اینها همه آثار وضعی اعمال و عکس العمل اعمال است، که در آیات زیادی به اشاره شده است. در آیه ۹۶ سوره مبارکه اعراف می فرماید:《وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ》. معلوم می شود یک ارتباط مستقیم میان برکات آسمانی و زمینی و ایمان و تقوا وجود دارد. و در نقطه مقابلش اگر کارهای مردم بر اساس ایمان و تقوا نباشد، عذاب و کیفر الهی در پی آن است. در آیه دیگر می فرماید:《ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کسَبَتْ أَیدِی النَّاسِ》. یعنی هر نوع فسادی در این جهان رخ می دهد معلول اعمال انسانها است. این عمل ما است که برکات را می برد. قحطی و خشک سالی می آورد. زلزله، سیل، و انواع بلاها و گرفتاری ها را می آورد. در روایتی از پیامبر گرامی اسلام ص نقل شده است که فرمود:《اِذا غَضِبَ اللّه ُ تَعالى عَلى اُمَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُنزِل بِهَا العَذابَ غَلَت اَسْعارُها وقَصُرَتْ أعْمارُها و لَم يَربَح تُجّارُها و لَم تَزكُ ثِمارُها و لَم تَغْزُر اَنـْهارُها و حُبِسَ عَنها اَمطارُها و سُلِّطَ عَلَيْها اَشرارُها》هرگاه خداوند متعال بر مردمى خشم بگيرد و بر ايشان عذاب نفرستد، اجناس آنهاگران، و عمرشان كوتاه مى شود، بازاریان آنها سود نمى برند، ميوه هايشان سالم نمى ماند، رودخانه هاى آنها پر آب نمى گردد، باران از آنها دريغ مى شود، و بَدان بر ايشان مسلّط مى گردند.  بدین جهت در این فراز از دعا از خداوند متعال می خواهیم به ما توفیق دهد تا همیشه کارهای خوب انجام دهیم. اعمالی که مایه رشد و پاکی ما گردد. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه دوم حدیث اخلاقی ۲۵ ماه رجب مصادف با سالروز شهادت حصرت موسی بن جعفر ع است. ضمن عرض تسلیت، حدیث این هفته را از محضر امام کاظم ع عرض کنم، آن حضرت فرمود: 《ثَلاثٌ مُوبِقاتٌ: نَكثُ الصَّفقَةِ، وَ تركُ السُّنَّةِ، و فِراقُ الجَماعَةِ》سه چيز عامل هلاکت و نابودی و بدبختی است: ۱_ پيمان شكنى. ۲_ رعایت نکردن قانون. ۳_ جدایی و تفرقه. بحارالانوار  / ۲ / ۲۶۶ امروز ۱۹ دیماه سالروز قیام مردم قم و سرآغاز انقلاب اسلامی است، و همچنين آخرین روز دهه بصیرت است. وجه اشتراک نهم دی و نوزده دی، بصیرت، احساس تکلیف نمودن، و به موقع عمل کردن مردم غیور ایران بود. وقتی در هر دو جریان به مقدسات و مرجعیت دینی مردم توهین می شود، مردم احساس تکلیف کردند و به موقع وارد میدان شدند، و بساط حکومت پهلوی منحوس و فتنه‌گران را به زباله دان تاریخ و جهنم انداختند. امروز همانند گذشته ما نیاز به این سه عنصر حیاتی داریم. چون دشمن امروز با جنگ نرم وارد میدان شده است، و سلاحش در جنگ نرم چهار چیز است: تهدید، تطمیع، تبلیغ، و تحریف. تهدید و تطمیع مربوط به بعد مادی و جسم انسان می شود، و تبلیغ و تحریف مربوط به بعد فکری و روح انسان است. خداوند متعال در آیه ۲۰۱ سوره مبارکه اعراف در برابر تهدید و تطمیع دشمن، سلاح بازدارنده را ایمان و تقوا معرفی نموده است. و در برابر تبلیغ و تحریف، هوشیاری و بصیرت را لازم دانسته است.《إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ》بنابر این کسی که مؤمن و متقی است، هر گز از تهدید دشمن نمی ترسد، و هیچگاه تطمیع دشمن نمی گردد. و کسی که هوشیار و با بصیرت باشد، هیچگاه در دام تبلیغ و تحریف دشمن نمی افتد. این روزها بخاطر تورم و گرانی و کاهش ارزش پول ملی، بازاریان محترم اعتراضاتی داشتند. اعتراض حق مردم است، و مخالف منطق و عقل و دین هم نیست. بلکه اعتراض خود دلیل بر این است که شخص معترض به سرنوشت نظام و کشور و آئین و آرمانش علاقه‌مند است. اما منافقین کوردل و سلطنت طلبهای خارج نشین، و جمعی افراد فریب خورده این اعتراض را به نفع خود مصادره کردند و آن را تبدیل به اغتشاش کردند، و باعث زحمت برای مردم و نظام شدند. اینها چقدر بد بختند که خیال می کنند با آتش زدن چند بانک و تخریب اموال خصوصی و عمومی، و توهین به مقدسات دینی، می توانند به نظام‌ اسلامی آسیب جدی وارد کنند. می گویند گنجشکی روی درخت تنومند چناری نشسته بود، یک وقت به چنار خطاب کرد محکم خود را بگیر می خواهم پرواز کنم. قصه این اراذل و اوباش با نظام اسلامی، شبیه قصه گنجشک است و درخت چنار. بدبخت تر و احمق تر از این‌ها کسانی هستند که به فرمان کسانی که در خارج نشستند و دستشان به خون عزیزترین افراد این ملت آغشته است، مرتکب این خیانتها و جنايت ها می شوند. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه اول ۲۷ ماه رجب روز بعثت پیامبر اعظم ص است. روزی که خداوند متعال وزین ترین، عظیم ترین نعمتش را به بشر عنایت فرمود، و آن نعمت بعثت پیامبر ص است. این تنها نعمتی است که خداوند منّان بر سر مؤمنین منت گذاشته و می فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ». بنابر این چنین روزی از اعیاد بزرگ اسلامی است و باید آن را جشن گرفت. اما باید بدانیم که هدف از برگزاری جشن مبعث، تنها یک یاد آوری حادثه تاریخی نیست که در مکه اتفاق افتاد. بلکه هدف از جشن مبعث یاد آوری این درس است که چگونه پیامبر اسلام ص با دست خالی و تنها، در برابر آن همه انحرافات ایستاد و در عرض چند سال اسلام و ندای توحید را به نیمی از جهان رسانید. هدف از جشن مبعث یاد آوری اهداف بعثت است. که ببینیم چه اندازه جامعه اسلامی به آن اهداف نزدیک شده است. یکی از اهداف مهم بعثت، مبارزه با جهل بوده است. در قرآن کریم و روایات اسلامی نقطه مقابل جهل گاهی علم آمده است، گاهی عقل. جهلی که نقطه مقابلش علم است، جاهل وظیفه دارد کسب علم کند. در قیامت هم اگر مؤاخذه شود بخاطر جهلش توبیخ نمی شود بلکه بخاطر آنکه کسب علم نکرده است، سرزنش می شود. تازه وقتی عالم هم بشود از تیر رس شیطان خارج نیست و شیطان حریف او می شود. ولی جهلی که نقطه مقابلش عقل است در قیامت به خاطر جهلش عذاب می شود. و اگر چنین جهلی بر طرف شود دیگر شیطان هم حریف او نمی شود. امروز جامعه بشری گرفتار چنین جهلی شده است، این همان است که رهبر حکیم انقلاب آن را جاهلیت مدرن خواندند، یعنی جامعه‌ای که از علم و دانش برخوردار است، اما از عقل بی بهره است. از اخلاق و انسانیت بی بهره است. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱۰ / ۱۴۰۴ خطبه دوم حدیث اخلاقی 《سُئِلَ‌ رَسُولُ اَللَّهِ ص‌ أَيُّ اَلْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ فَقَالَ أَكْثَرُهُمْ ذِكْراً لِلْمَوْتِ وَ أَشَدُّهُمْ لَهُ اِسْتِعْدَاداً》. مرگ سنت حتمی و قطعی پروردگار متعال در نظام خلقت است. حقیقتی که انسان ناگزیر با آن روبرو خواهد شد. مردم مؤمن در برابر این حقیقت به سه دسته تقسیم می شوند: گروهی کاملا از آن غافلند. و گروه دوم غافل از مرگ نیستند اما برای آن موقعیت خود را آماده نمی کنند و فرصت را از دست می دهند. گروه سوم اینکه همیشه به یاد مرگ هستند و خود را برای استقبال از آن از هر جهت آماده می کنند. پیامبر گرامی اسلام ص این دسته سوم از مؤمنان را زیرکترین و زرنگترین افراد خوانده و می فرماید: زرنگترين آنان كسانى هستند كه بيشتر به ياد مرگ باشند و خود را براى آن آماده كنند. سر آن هم این است که هیچ چیزی مانند یاد مرگ انسان ساز نیست. حماسه ۲۲ دی ماه همانند نهم دی، یکی دیگر از روزهای ماندگار در تاریخ انقلاب اسلامی به ثبت رسید. و به حق باید به ملت شریف ایران تبریک گفت و نمره ۲۰ داد. اما در اینجا یک نکته به دولتمردان عرض کنم و سخنی هم با دستگاه قضا دارم. آنچه مربوط به مسئولان است این است که مردم وظیفه خود را به نحو احسن انجام دادند، اکنون نوبت شما است که قدر دان این ملت شریف باشید. تشکر زبانی را به ما واگذار کنید ما در این سخن گاه از مردم، نیروهای نظامی و انتظامی و بسیج تشکر نموده و می کنیم، شما قدردانی عملی داشته باشید. مردم باید تشکّر شما را در عمل ببینند، در کنار سفره خود ببینند. خیال نکنید فتنه تروریست‌های خبیث بدتر از داعش تمام شد و دیگر مشکلی نیست، نخیر. مردم از وضعیت موجود، از تورم و گرانی های بی منطق و بی‌دلیل، از کاهش ارزش پول ملی به شدت نارحتند. قدردانی شما به این است که ناضایتی ها را برطرف سازید. اما نکته ای هم به قوه قضائیه عرض کنم. و آن اینه بدانید با رأفت اسلامی برخورد کردن، با این گروه جانی و باغی بدتر از داعش، افرادی که به جان و مال مردم آسيب زدند، به قرآن کریم جسارت کردند، ظلم به اسلام است، ظلم به این کشور است، ظلم به این ملت است. انتظار ما این است، مجازاتی که خداوند متعال در قرآن کریم، برای اینها تعیین کرده است در ملاء عام با چشم خود ببینند. شاید قدری از آلام آنها کاسته شود. همه جنایت‌های این جماعت، اگر قابل اغماض باشد، به آتش زدن و توهین به قرآن دیگر قابل گذشت نیست. اگر سر بریده امام حسین ع بالای نیزه دشمن قرآن خواند، پیامش این است که من فدایی قرآنم. این قرآنی که این نامسلمانان به آتش کشیدند و قلوب مردم ما را جریحه دار ساختند، چهار نوع مجازات برای این باغیان تعیین نموده و می فرماید:《إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ》ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻣﻰﺟﻨﮕﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ، ﻓﻘﻂ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺭﺷﺎﻥ ﺁﻭﻳﺰﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻱ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺗﺒﻌﻴﺪﺷﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. مائده / ۳۳ https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳ / ۱۱ / ۱۴۰۴ خطبه اول 《وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَرْضَى‌》در این فراز از دعا از خداوند می خواهیم که به ما توفیق دهد تا تمام کارهای ما در جهت جلب رضایت او باشد. البته مقام رضا و خوشنودی خداوند متعال، یک مقام بسیار والا و بلندی است که سهل و آسان به دست نمی‌آید، بلکه باید براي رسيدن به آن تلاش کرد و زحمت کشيد. چون عملی مورد رضايت و پسند ذات اقدس الهی است که دارای دو ویژگی باشد: یکی حسن فعلی است یعنی اصل کار از نظر شرعی و عرف عقلا صالح و پسندیده باشد. دوم حسن فاعلی است. یعنی فاعل، آن کار را برای رضاي خدا و نیت خالص انجام دهد، و همچنین آن کار را درست و صحیح انجام دهد. خب، انجام چنین کاری سخت و دشوار است. علاوه بر آن در روایات اسلامی اموری در جهت جلب رضایت خدا نقل شده است که همه آنها به این دو اصل بر مي گردد، از جمله: ۱_ راضی به قضاي الهي حضرت علی ع فرمود: 《عَلامَة رِضَا اللَّه سُبْحانَهُ عَنِ العَبْدِ رِضاهُ بِمَا قَضَی بِه سُبحانَه لَهُ و عَلَیه》نشانه رضایت خدای سبحان از بنده، رضایت بنده از آن چیزی است که خداوند برای او مقدر کرده است، چه خوشایند او باشد و چه نباشد. ۲_ اطاعت پروردگار حضرت علی ع فرمود:《رِضا اللهِ سبحانَهُ مَقرونٌ بِطاعَتِهِ》. رضای خداوند سبحان همراه با اطاعت از او است. ۳_ تولی و تبری در روایتی نقل شده است که حضرت موسی ع به پیشگاه خداوند متعال عرض می کند.《يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي عَنْ آيَةِ رِضَاكَ مِنْ عَبْدِكَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِذَا رَأَيْتَ نَفْسَكَ تُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَ تُبْغِضُ الْجَبَّارِينَ فَذَلِكَ آيَةُ رِضَايَ》 پروردگارا! نشانه خشنودی ات از بندگان چیست؟ خداوند به او وحی نمود: نشانه خشنودی من از بنده ام دوستی او با فقرا و مساکین و دشمنی او با ظالمان است. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳ / ۱۱ / ۱۴۰۴ خطبه دوم حدیث اخلاقی ماه شعبان ماهی است که مزین به ولادت با سعادت حضرت اباعبدالله الحسین و امام سجاد و امام عصر و حضرت ابالفضل و حضرت علی اکبر علیهم السلام است. و همچنین روز پاسدار و روز جانباز را داریم که به پاسداران سرافراز و جانبازان صبور و همه شما علاقه مندان به اهل بیت ع تبریک می گویم. حدیثی از محضر حضرت اباعبدالله الحسین ع عرض کنم. 《قالَ رَجُلٌ لِلْحُسَينِ بنِ عَلِىٍّ ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللّه‌ِ اِنّا مِنْ شيعَتِكُمْ؟ قالَ ع اِتَّقِ اللّه‌َ! وَ لا تَدَّعِينَ شَيْئا يَقُولُ اللّه‌ُ لَكَ كَذِبْتَ وَ فَجَرْتَ فى دَعْواكَ. إنَّ شيعَتَنا مَنْ سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَ دَغَلٍ. وَلكِنْ قُلْ أنَا مِنْ مَواليكُمْ وَ مُحِبُّكُمْ》مردى به امام حسين ع عرض کرد: من شيعه شما هستم؟ امام ع فرمود: از خدا بترس و چيزى نگو كه خداوند بفرماید: دروغ گفتى و در ادعايت، گمراهى به خرج دادى. شيعه ما، كسى است كه قلبش از هر گونه خیانت و نیرنگ و دغلکاری پاک باشد. بنابراين، بگو: من، از دوستان و علاقه مندان شما هستم. بحارالانوار / ۶۸ / ۱۵۶ خدای شاکریم که کشور عزیز و جمهوری اسلامی ایران ما را از شر یک فتنه بزرگ آمریکایی صهیونی نجات داد. و ملت ودولت را در این امتحان بزرگ سربلند ساخت. در قرآن کریم با سه تعبیر از فتنه کفار و منافقان، به مسلمانان هشدار داده است. در یک آیه می فرماید:《الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ》خطر فتنه بیشتر از قتل است. بقره / ۱۹۱ در آیه دیگر می فرماید:《الْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ》خطر فتنه بزرگترتر از قتل است. بقره / ۲۱۷ «تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الأرْضِ وَ فَسَادٌ كَبِيرٌ» این کار شما ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. انفال / ۷۳ این سه تعبیر 《أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ》 و《أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ》و 《فَسَادٌ كَبِيرٌ》بیانگر خطرات و ویرانگری جدی فتنه در جامعه است. برای مقابله با فتنه و نجات از آن راهکارهای اساسی در قرآن کریم و روایات اسلامی بیان شده است. ۱_ استعاذه و پناه‌بردن به خدای متعال. امیر مؤمنان علی ع فرمود: 《اَللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ》 ۲_ آگاهی بخشی و بصیرت افزایی پیامبر گرامی اسلام ص فرمود:《سَتَکونُ فِتَنٌ یصْبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمِناً وَ یمْسی کافِراً الّا مَنْ احْیاهُ اللَّهُ تَعالی بِالْعِلْمِ》به زودی فتنه‌هایی روی خواهد داد که فرد، صبح با ایمان است و شب کافر؛ مگر کسی که خدای تعالی او را به علم، زنده بدارد» . ۳_ ولایتمداری راهکار کلان چهارم نجات از فتنه‌ها، استقرار ذیل ولایت اولیاء الله است؛ آنجا که حضرت می‌فرماید: «» ( 《اَیُّهَا النّاسُ شُقُّوا اَمْواجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ》ای مردم! امواج فتنه‌ها را با کشتی‌های نجات درهم بشکنید. کشتی نجات ولایتمداری است. تجربه گذشته ما نیر مؤید این مطلب است. هر کجا دولت و ملت ما از دستورات رهبری اطاعت کردند موفق بودیم، و هر کجا کوتاهی کردیم، نتیجه نگرفتیم. ۴_ نابود کردن فتنه‌گران 《وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ》. بقره / ۱۹۳ چون فتنه گران اگر زنده بمانند باز فتنه می کنند. امیرمؤمنان علی ع از افتخارات خود را یکی این معرفی کرده است که چشم فتنه خوارج را کور کرد، و آنها را نابود ساخت.《أَیُّهَا النَّاسُ! فَإِنِّی فَقَأْتُ عَیْنَ الْفِتْنَةِ وَ لَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا أَحَدٌ غَیْرِی》اى مردم! من چشم فتنه را کور کردم و کسى جز من بر این کار جرأت نداشت. https://eitaa.com/mesbah_jome