🔆علامه مصباح در دیدار با جمعی از مربیان ستاد امر به معروف و نهی از منکر : (1) 🔹واقعه عاشورا، ناشی از بی توجهی مردم به احکام اجتماعی اسلام بود #ریشه_ اختلافات 🔹در بین اصحاب پیامبر (ص) سه نفر بسیار ممتاز بودند که عبارت اند از سلمان و ابوذر و مقداد ؛ در عین حال همین سه نفر نیز رفتارهای متفاوتی داشته اند؛ مثلا در رفتارهای جناب سلمان درگیری با حکومت های وقت به چشم نمی خورد؛ اما جناب ابوذر به شدت با شخص خلیفه برخورد می کرد و لذا ایشان را تبعید کردند؛ شناخت و درک این مسائل، احتیاج به تفسیر جامعه شناسانه و روانشناسانه دارد. 🔸فی الجمله می توان گفت وظایف اشخاص نسبت به موقعیت های اجتماعی شان فرق دارد؛ در واقع هدف یکی است، اما رفتارهای آن ها فرق دارد و حتی گاهی ظاهرا با هم تضاد دارند؛ اما این تضاد به خاطر موقعیت های افراد است و نه به خاطر اختلاف در شناخت و هدف. 🔹با توجه به موقعیت های اجتماعی افراد، وظایف افراد نیز با هم متفاوت است 🔸گاهی نیز اختلاف ها ناشی از اختلاف در فهم است؛ همانطور که گاهی دو نفر از یک سخن، دوگونه برداشت می کنند. 🔹گاهی کسانی نمی خواهند، فهم دقیقی از چیزی داشته باشند؛ یعنی چون مسأله ای را دوست ندارند، نمی خواهند بفهمند و لذا دنبال آن هم نمی روند و لذا در عمل به لوازم آن نیز پایبند نیستند و سبب اختلاف می شود. بنابراین نباید توقع داشته باشیم، همگان همانطوری بفهمند که ما فهمیده ایم. 🔸برای کم کردن آثار سوء این اختلافات، باید آگاهی خودمان را بالا ببریم و به هیچ حدی از شناخت، قانع نشویم، 🔹یکی از مسائلی که باید در تحقیق مربوط به امر به معروف و نهی از منکر، مورد توجه قرار بگیرد، اشتراک الفاظ است، 🔸به عنوان نمونه گاهی امر به معروف و نهی از منکر در رساله ها ذکر شده است که دارای شرایطی از جمله احتمال تأثیر و عدم خوف ضرر است ؛ گاهی نیز مراد، امر به معروف و نهی از منکری است که ابی عبدالله (ع) انجام داد و در زیارت وارث نسبت به آن شهادت می دهیم؛ آیا ما شهادت می دهیم که ابی عبدالله (ع) نیز امر به معروف و نهی از منکر به معنای تذکر دادن با شرایط مذکور در رساله را انجام داده اند که حتی خوف ضرر هم ساقط تکلیف بوده باشد؟ یا امر به معروف دیگری مدنظر است که باید انجام شود، ولو نتیجه اش به شهادت منجر شود؟ 🔹عنوان امر به معروف و نهی از منکر، یک مفهوم تشکیکی است؛ مرتبه ای از آن واجب است، مرتبه ای مستحب، مرتبه ای از آن در شرایط خاصی واجب است و مرتبه ای از آن برای اشخاص خاصی واجب است. https://eitaa.com/mesbahedustan https://sapp.ir/mesbahedustan