🔉 #فایل_صوتی | سخنرانی(منبر کامل) 📌 حجة الاسلام والمسلمین عالی 📝 موضوع ‌» #عظمت_های_ماه_مبارک 🔺رمضان نسیم رحمت اللهی 🔹 جلسه #اول 🗓رمضان سال 88 مهدیه تهران ✅کانال استاد عالے 🔸🔸🔸 🆔 @ostad_aali110

هوالرحیم  شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه/ شرح حکمت هجدهم /آسیب‌های اجتماعی، (پی آمد بی‌طرفی میان جبهه حق و جبهه باطل)، #قسمت #اول  #وَقَالَ فِي الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ: «خَذَلُوا الْحَقَّ وَلَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلِ». امام علی ع (درباره کسانی‌که از همراهی با آن‌حضرت در جنگ کناره گرفتند) فرمود: حق را خوار کردند و باطل را نیز یاری نکردند. جمله مولاع اگرچه درباره‌ی عده‌ای است؛ ولی قابل‌استفاده برای همه‌ی افراد جامعه می‌باشد. جمله مولا ع درباره‌ی افرادی بوده است که از جنگ کناره‌گیری کردند. حضرت نتیجه‌ی کار آن‌ها را این‌گونه بیان فرمودند: این‌ها موجب خواری جبهه حق شدند و جبهه حق را ذلیل و سست کردند؛ باطل را هم یاری نکردند؛ یعنی در جبهه‌ی باطل حضور فیزیکی و جسمانی نداشتند و در کنار باطل با حق محاربه نکردند؛ همراه حق نبودند و همین عدم یاری و نصرت حق باعث شد که جبهه‌ی حق به خواری و ذلت کشیده شود. توضیح اجمالی: این سخن مولا ع یکی از جملات کلیدی و بنیانی و ریشه‌ای است. #یکی از مسائل بسیار مهم در رابطه با موقعیت اجتماعی انسان مسلمان و نقش وی در جامعه اسلامی، تشخیص وظیفه و عمل به تکلیف در موقعیت‌های گوناگون اجتماعی است که گاهی از آن، به بحران‌های اجتماعی تعبیر می‌شود؛ یعنی این‌که انسان بداند در موقعیت‌های مختلف جامعه چه تصمیمی باید اتخاذ نماید و چه موضعی را انتخاب کند و به چه تکلیفی عمل نماید. این مطلب ازجمله مطالب حیاتی و اساسی در زندگی اجتماعی انسان مسلمان به‌شمار می‌آید. آنچه که مولا ع در این بخش از سخنانش در قالب کلمه‌ی قصار و حکمت، انگشت روی آن گذاشته و به آن توجه داده‌اند، در حقیقت بیان یکی از گلوگاه‌های اساسی و مهم اجتماعی در تشخیص وظیفه‌ی انسان مسلمان و انقلابی است. این‌که انسان مسلمان، خصوصاً مسلمانِ انقلابی در مسائل و موقعیت‌های بحرانی چه باید بکند! #سؤال: چرا در این‌جا از تعبیر مسلمان انقلابی استفاده می‌کنیم و صفت انقلابی را به مسلمان اضافه می‌کنیم؟ جواب: صفت انقلابی را در این‌جا به این جهت استفاده می‌کنیم که انسان انقلابی همانا انسان جویای وظیفه و تکلیف در همه‌ی ابعاد زندگی است. #انسان مسلمان باید انقلابی باشد، چراکه اگر انقلابی نباشد بی‌طرف است و بی‌طرفی با مسلمان بودن سازگاری ندارد. آری، تشخیص وظیفه به هنگام قرار گرفتن در میان دو جبهه‌ی مقابل یکدیگر؛ یعنی جبهه‌ی حق و جبهه‌ی باطل، ازجمله گلوگاه‌های زندگیِ اجتماعیِ انسان است، چراکه کوچک‌ترین لغزش و خطایی در این موقعیت می‌تواند آسیب‌های فراوان و غیرقابل جبرانی را به وجود بیاورد. ازاین‌رو امام ع در این سخن کوتاه اما عمیق به یکی از همان لغزش‌های برخی افراد و گروه‌های به‌ظاهر انقلابی و باسابقه‌ی طولانی اشاره می‌فرمایند که با تشخیص نادرست و یا عدم‌تشخیص وظیفه، چگونه به جبهه حق آسیب زدند و موجب خسارت بزرگی برای آن شدند.

✨﷽✨ ✨ #پندانـــــــهـــ 🧡در کلاس درس "خدا " 🍁آنهایی که ناله می کنند رد می شوند 🪴آنهایی که صبر میکنند قبول می شوند 🌼وآنهایی که شکر می کنند شاگر ممتاز می شوند 🪴🌴🪴🌴🪴 #هفت‌قدم‌شادی👇 🌼قدم #اول کمترفکر کنید. بیشتراحساس کنید. 🪴قدم #دوم کمتراخم کنید. بیشترلبخند بزنید. 🌴قدم #سوم کمترصحبت کنید بیشترگوش دهید. 🍁قدم #چهارم کمتر قضاوت کنید بیشتر بپذیرید. 🌿قدم #پنجم کمتر ببینید. بیشترانجام دهید. 🌸قدم #ششم کمترگلایه کنید بیشترسپاسگزارباشید. 🌻قدم #هفتم کمتر بترسید. بیشتر دوست داشته باشید... ☘️ 💫اللهمَّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌ِالفَرَج‌ 🌴🪴🌴🪴🌴🪴 🌻الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌻

✅ علم نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد /عقل، علم را رهبری می کند 🔻 جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته نیز در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت ۱۲۳ نهج البلاغه پرداختند. 🔸 معظم له بیان داشتند: این چند جمله نورانی، #شناسنامه_انسان است، انسانی سعادتمند است که این موارد را داشته باشد، اینها تعیین یک رهبر و معاونان علمی و عملی و کارشناسان درونی نفس است، این کلام نورانی معرفت شناسی را مشخص کرده که انسان یک سلسله شئون علمی و یک سلسله شئون عملی و یک سلسله خواسته ها و ناخواسته ها دارد و یک غوغایی در درون نفس انسان است که اگر بخواهد بیراهه نرود، راه کسی را نبندد، کسی را نرنجاند، باید امامی داشته باشد؛ اما این سوال هست که آیا این امام انسان، #علم انسان است یا #عقل انسان؟! 🔸 علم هرگز نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد چون هر چند می داند که این کار چه هست، اما اینکه کجا و چگونه مصرف شود یا چه زمانی و در چه مکانی صلاح هست، انجام این کار لله است یا للنفس، اینها کار عقل است؛ «و بالعقل یعتقل». 🔸 مرحله #اول این است که ما را به علم و عالم شدن دعوت کردند، مرحله #دوم این است که از ما خواسته اند تا مجتهد شویم، اهل بیت (علیهم السلام) فرموده اند: «علَينا إلْقاءُ الاُصول إلَيكُم و عليكمُ التَّفْريعُ»؛ ما اصول کلی را بیان می کنیم اما شما باید استنباط فروع و ارجاع به اصول و راهنمایی و فرازندگی اصول نسبت به فروع را داشته باشید، انسان نباید مانند استخر باشد، چنین شخصی نمی تواند بگوید مجتهد هستم، بلکه مجتهد کسی است که مانند چشمه جوشان همواره بجوشد این فصل دوم، در مرحله #سوم شناسایی مدیران، معاونان، کارشناسان و رهبری است. 🔸 حضرت می فرماید که انسان اول باید #شناسنامه بگیرد که آیا امام او درس و بحث و حوزه و دانشگاه است یا سحر و نماز و بندگی و خلوص و گریه و ناله است؟! وقتی مشخص شد که امام او عقل عملی است و رهبری او را «الْعَقْلُ‏ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان‏» تعیین می کند... . 🔸 حضرت می فرماید «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ»؛ انسان باید در برابر عقل آرام باشد و عزت کاذب را رها کند تا به عزت صادق برسد، فرمود در برابر این امام خودتان #ذلول_باشید یعنی آرام و نرم و نه ذلیل؛ ذلیل را خداوند هیچ وقت امضاء نکرده است. آبروی ما امانت الهی است در پیش ما، لذا باید امین باشیم و انسان اجازه ندارد آبروی خودش را در هر جایی صرف کند. مومن در درون خود باید ذلول باشد نه ذلیل و پست! 🔸 حضرت می فرماید خوشا به حال کسی که در درون خود #خضوع را احساس بکند، در دین کسب طیب و طاهر داشته باشد، همانطور که ظاهرش را اصلاح کرده، و باطنش را هم اصلاح کند خیر مردم را بخواهد، به اخلاق الهی متخلق شود مقداری از مال خود را در راه خدا صرف کند حرف های زائد را نزند تا مردم از شرّش در امان بمانند چرا که همین شرّ تبدیل به عذاب الهی می شود این دین دین وسیعی است و انسان مجبور نیست تا خودش را از این دایره خارج کند و لذا نباید به بدعت رو بیاورد. 📚 درس اخلاق تاریخ: ۱۴٠۲/٠۹/٠۲ #ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤 #ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313