#اعلام_برنامه ⚫⚫شهادت امام صادق علیه السلام ⚫⚫ #_همچو_خورشید_به_عالم_نظری_ما_را_بس #_تا_هستم_گدای_تو_من_آقای_عالمم قرائت قرآن و حدیث شریف کساء توسط برادر محمد حسین خراسانی پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ماه با سخنرانی حجت الاسلام حسن زاده و جمعه ۱۴ اردیبهشت ماه با سخنرانی حجت الاسلام انصافی و با نوای ذاکرین اهل بیت علیهم السلام 🕛 پنج شنبه ۱۳ و جمعه ۱۴ اردیبهشت ماه از ساعت ۲۱:۳۰ 📍فاز۴ مهرشهر؛ حسینیه مسجد جامع پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله

جلسه۹۰ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ علی نبینا و آله و علیه السّلام : أَحْرِزْ لِسَانَكَ لِعِمَارَةِقَلْبِكَ وَ لْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَ احْذَرْ مِنَ الرِّيَاءِ وَ فُضُولِ مَعَاشِكَ وَ اسْتَحِ مِنْ رَبِّكَ وَ ابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ وَ فِرَّ مِنَ النَّاسِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَ الْأَفْعَى فَإِنَّهُمْ كَانُوا دَوَاءً فَصَارُوا الْيَوْمَ دَاءً ثُمَّ الْقَ اللَّهَ تَعَالَى مَتَى شِئْتَ ... عيسى بن مريم علیهما نبینا و آله و علیه السّلام فرمود : زبانت را از سخن غير ضرورى باز دار تا قلبت آباد شود و در خانه بنشين و از ریا بپرهيز و بيش از نياز پى كسب روزى مباش و بر گناهت گريه كن و از مردم بگريز چونان كه از شير مى گريزى زيرا كه آنان در گذشته درمان درد بوده اند و امروز عامل بيمارى اند پس چون چنين كنى هر گاه كه خواهى به ديدار خدا بشتاب ....

جلسه ۹۱ قَالَ رَبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْيَوْمَ فِي مَوْضِعٍ لاَ تَعْرِفُ وَ لاَ تُعْرَفُ فَافْعَلْ فَفِي الْعُزْلَةِ صِيَانَةُ الْجَوَارِحِ وَ فَرَاغُ الْقَلْبِ وَ سَلاَمَةُ الْعَيْشِ وَ كَسْرُ سِلاَحِ اَلشَّيْطَانِ وَ مُجَانَبَةٌ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ رَاحَةُ الْقَلْبِ وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لاَ وَصِيٍّ إِلاَّ وَ اخْتَارَ الْعُزْلَةَ فِي زَمَانِهِ إِمَّا فِي ابْتِدَائِهِ وَ إِمَّا فِي انْتِهَائِهِ ... ربيع بن خثيم گويد : اگر مى توانى كه نه كس را بشناسى و نه كسى تو را بشناسد چنين كن كه صيانت اعضاى بدن از كارهاى بيهوده و فراغت قلب و سلامت و درستى زندگى و شكستن سلاح شيطان و دورى از هر بدى و آسايش قلب در عزلت نهفته است .... هر پيامبر يا جانشين او عزلت اختيار كرد چه در آغاز عمر خويش و چه در انجام آن ...

ربيع كه يكى از زهّاد ثمانيه است مى‌گوید : اگر قدرت دارى و مى‌توانى در جايى سكنى كن و مسكن گزين كه نه كسى تو را شناسد و نه تو كسى را در عزلت فوايد بسيار است : يكى حفظ كردن جوارح و اعضا از حركتهاى لغو ... دوم فارغ بودن دل از تخيّلات لغو چرا كه در اختلاط و مصاحبت با مردم متوجّه آن است كه با هر كسى چه نحو سلوكى كند و به چه طريق نوازش نمايد كه‌ موجب انحراف ايشان نشود چرا كه مقتضاى طبايع مختلف است و طريق سلوك با هر كدام مخالف ديگر و به اندك عدم رعايت رنجش خاطر كه منافى الفت و خُلّطت است بهم مى‌رسد ... سوم سلامت عيش است يعنى در عزلت و گوشه‌گيرى زندگى است از روى رفاهيّت و جمعيّت خاطر نه تردّد مردم است نزد او تا محتاج به خدم و حشم و فرش و اثاث البيت باشد نه تردّد او است نزد مردم تا محتاج به تناسب وضع خود باشد به وضع ايشان تا باعث نفرت ايشان نشود ... و نيز عُزلَت موجب شكستن سلاح شيطان است چرا كه قوّت شيطان به انسان به اختلاط و آميزش به ايشان حاصل مى‌شود و هر گاه اختلاط نباشد شيطان در برابر او به مثابه دشمن سلاح شكسته است و از او كارى بر نخواهد آمد و نيز در عزلت اجتناب از هر شرّ و بدى است و نيز در او راحت اَزمان و اوقات است يعنى گذارش زمان به او در نهايت استراحت و آسودگى است به خلاف اختلاط با مردم كه به هر صداى پایى توقّع كدورتى است و به هر فرياد نایى انتظار زحمتى ... نبوده است هيچ پيغمبرى و نه وصىّ پيغمبرى كه در وقتى از اوقات اختيار عزلت نكرده باشد يا در مبادى احوال يا اواخر ....

#سخنرانی... 🎙#حجت_الاسلام_حسن_زاده #پنجشنبه_۷_ذی_القعده_۱۴۴۵ #هیئت_محبان_کریم_اهل_بیت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السّلام @noorrolamin_118

جلسه ۹۲ الباب الخامس والعشرون فى العبادة قال الصّادق عليه السّلام : داوم تخليص المفترضات و السّنن فانّهما الاصل فمن اصابهما و ادّاهما بحقّهما فقد اصاب الكلّ فانّ خير العبادات اقربها بالامن و اخلصها من الآفات و ادومها و ان قلّ ... حضرت امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد : سعى كن هميشه و جهد نما كه عمل هاى‌ واجبى و سنّتى كه از تو صادر مى‌شود از غلّ و غشّ خالص باشد و اركان و حدود آن عمل ها بلا قصور و فتور از تو صادر شود پس، به درستى كه هر كه بجا آورد و ادا كرد فرايض و سنن را آنچنان كه بايد پس گويا كه بجا آورده است همه عبادتها را چرا كه بهترين عبادتها عبادتى است كه نزديكتر باشد به امن و از غشّ و اختلاط خالى‌تر باشد حاصل آنكه بهترين عبادتها آن است كه از آفات خارجى مثل خوف آزار مخالفين ايمن باشد و از آفات داخلى مثل قصد ريا و اغراض فاسده خالص باشد و نيز بهترين عبادتها عبادتى است كه دائمى باشد هر چند كم باشد ... پس اگر سالم و تمام عمل آوردى فرايض و سنن را پس تو توئى و در بندگىِ معبودِ خود صادقی ..

#سخنرانی... 🎙#حجت_الاسلام_حسن_زاده #پنجشنبه_۲۱_ذی_القعده_۱۴۴۵ #هیئت_محبان_کریم_اهل_بیت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السّلام @noorrolamin_118

جلسه ۹۲ شرح کتاب شریف مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه جمعه ۲۵ خرداد ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۸:۳۰ مسجد امام حسن عسکری علیه السلام

سلام علیکم ... به استحضار می‌رساند همانطوری که در اطلاعیه ی اخیر برگزاریِ جلسه شرح کتاب شریفِ مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه مشخص شده ۹۱ جلسه تا ۲۵ خرداد برگزار شده است لیکن به جهت پاره ای مسائل برخی جلسات ضبط نشده است که احتمال می‌رود بعضِ از حاضران در جلسات توانسته باشند ضبط کنند لذا از جمیعِ دوستان و حاضران در کانال استدعا دارد چنانچه از ابتدای برگزاری جلسات تاکنون جلسه ای را ضبط کرده اند به خادمینِ کانال اطلاع داده تا بتوانیم با بازنگری کامل صوتِ کاملِ جلسات را برای بهره برداری های آتی در اختیار داشته باشیم .... بعون الله تعالی ...

جلسه ۹۳ الباب الخامس و العشرون في العبادة .... إِنَّ خَيْرَ اَلْعِبَادَةِ أَقْرَبُهَا بِالْأَمْنِ وَ أَخْلَصُهَا مِنَ اَلْآفَاتِ وَ أَدْوَمُهَا وَ إِنْ قَلَّ پس به درستى كه بهترين عبادات نزديكترين عبادات است به امن و خالص ترين عبادات است از آفات و دايمی ترين عبادات است اگرچه قليل باشد ... فَإِنْ سَلِمَ لَكَ فَرْضُكَ وَ سُنَّتُكَ فَأَنْتَ  عَابِدٌ و اگر سالم شد از براى تو عبادت واجب و مستحبّ تو پس تو عابدی ... وَ اِحْذَرْ أَنْ تَطَأَ بِسَاطَ مَلِكِكَ إِلاَّ بِالذُّلِّ وَ اَلاِفْتِقَارِ وَ اَلْخَشْيَةِ وَ اَلتَّعْظِيمِ وَ أَخْلِصْ حَرَكَاتِكَ مِنَ اَلرِّيَاء و حذر كن آنكه پا بگذارى بر بساط‍ سلطان مالك خود مسجد باشد يا همۀ روى زمين الاّ بطور مذلّت و ذلّت و فقر و فروتنى و عجز و انکسار و خوف و تعظيم حقّ جلّ و علا و خالص و منزّه گردان همۀ حركات و سكنات خودت را از ريا و باطن و سرّت را از قساوت و سختی و چرك عصيان ... فَإِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اَلْمُصَلِّي مُنَاجٍ رَبَّهُ فَاسْتَحْيِ مِنَ اَلْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّكَ وَ اَلْعَالِمِ بِنَجْوَاكَ وَ مَا يُخْفِي ضَمِيرُكَ پس به درستى كه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است كه نماز كننده مناجات میكند با پروردگار پس حيا كن از كسى كه مطّلع است بر سرّ و باطن تو عالِم است به نجواى تو و آهسته گوئى تو و به آنچه مخفى است در ضمير تو كه در هنگام مناجات با او و عرض حاجات زبان تو آلوده باشد به دروغ و دل ملوّث باشد به غفلت و قساوت ...