💠توجه به خویشتن، ریشه اصلی همه خیرات است «یا اَيُّهَا الَّذینَ امَنُوا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ لايَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اِذا اهْتَدَيْتُمْ.» (مائده ۱۰۵) «ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، مراقب خودتان باشيد، اگر شما خود هدايت يافتيد (ضلالت) كسى كه گمراه شده به شما زيانى نمى‌رساند (هر چند بايد او را نيز دعوت كنيد)، بازگشت همۀ شما به سوى خداست پس شما را از آنچه مى‌كرديد آگاه خواهد نمود.» 🔷این آیه مى‌گوید که انسان باید به خودش بپردازد و به فکر منافع و مصالح واقعى خودش باشد؛ ولى، این در صورتى میسور است که انسان توجّه به خویش داشته باشد و در صورت غفلت، تشخیص اینکه چه کارى براى انسان مفید است که انجام دهد و چه کارى مضرّ و زیانبار است که باید ترک کند امرى دشوار است و به فکر انسان راه پیدا نمى‌کند. بنابراین، مى‌توان گفت: توجّه به خویش ریشه اصلى همه کارهاى خیر و مفید خواهد بود، چنانکه غفلت و بى‌توجهى نسبت به خویش و به اصطلاح از خودبیگانگى، آینده انسان را یکباره تباه مى‌کند. اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۹۰ ترجمه آیه، از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 💻 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | چیزی از خزانه خدا کم نمی‌شود 🔸️اهمیت و لطف محب #امام_حسین (علیه‌السلام) بودن آنچنان برای پروردگار ارزشمند است که خداوند ابایی ندارد بخاطر ایشان همه بندگانش را مورد بخشش و رحمت قرار دهد. با بخشیدن عباد چیزی از خزانه رحمت خداوند کم نمی‌شود و تنها عاملی که رحمت خداوند را محدود می‌کند این است که خلاف حکمت او باشد. 💻 @mesbahyazdi_ir

📸#عکس_نوشت | به خودمان می‌رسد «اللهم صل علی محمد و آل محمد» «خداوندا؛ بر محمد و آل محمد رحمت فرست.» 🔸️بازگشت اين صلوات‌ها به خود انسان‌هاست. چرا كه ما براى پيامبر صلى الله عليه وآله و خاندانش طلب رحمت مى‌كنيم و چون ظرف وجودى آنان لبريز از رحمت الاهى است و نيازى به آن ندارند، اين رحمت به كسانى كه تحت ولايت آن‌ها هستند سرازير مى‌شود 🔹️درست مثل آن‌كه، شخصى ليوانى را پر از آب كرده است و روى آن آب، آبى بريزد. قطعاً در ظرفى كه زير آن ليوان وجود دارد، سرازير شده، موجوداتى كه در آن ظرف يا اطراف آن هستند بهره مى‌گيرند. بنابراين هر كس صلوات مى‌فرستد؛ بركت اين صلوات به خود او و ديگران مى‌رسد. 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۲ و ۱۳ #شرح_مناجات_شعبانیه ١ 💻 @mesbahyazdi_ir

💠برتری‌های مادّی سرابی بیش نیست «تِلْكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذینَ لا يُریدُونَ عُلُوَّاً فى الأرْضِ وَلا فَساداً.» (قصص ۸۳) «ترجمه: آن خانۀ برتر و والاى آخرت را از آن كسانى قرار مى‌دهيم كه در روى زمين ارادۀ برترى و تسلط (بر ديگران) و فساد و تباهى ندارند.» 🔹️اکنون این سؤال مطرح مى‌شود که آیا آیاتى که ما از برترى طلبى باز مى‌دارند، این مفهوم را القا مى‌کنند که انسان باید قانع باشد و هیچ‌گاه در فکر صعود به مقامهاى بالاتر نیفتد؟ در این صورت، آیات فوق ما را امر به رکود، ایستادن و توقّف کرده‌اند و این خلاف اصلى است که تاکنون بر آن تأکید داشته و گفته‌ایم: آدمى هیچ وقت نباید به آنچه که دارد قانع و بر آن متوقّف شود، بلکه، پیوسته باید نداریها و کمبودها مدّ نظر و مورد توجّه او باشند تا با جبران آنها واجد کمالات بیشترى شود. 🔸️در پاسخ سؤال فوق باید بگوییم: این آیات هیچگاه ما را وادار به رکود و توقّف نمى‌کنند، بلکه، این حقیقت را به ما مى‌آموزند که برتریهائى مادّى و زمینى، که خیلى‌ها بدان دل بسته‌اند، حقیقت ندارند، بلکه، برتریهاى دروغین هستند که انسان را از وصول به برتریهاى حقیقى باز مى‌دارند. بینش قرآنى به ما مى‌آموزد که برتریهاى مادّى، در واقع، هدف نهایى و آخرین نقطه تعالى انسان نیستند. و مطلوبيّت ذاتى ندارند بلکه، در حدّ ابزار و وسیله‌اى بیش نیستند و ارزش آنها ارزشى غیرى است که در پرتو ارزش ذاتى ِ اهداف نهایى و در مسیر وصول به آنها تحقّق مى‌یابد. 🔹️برتریهاى مادّى نمى‌توانند درد انسان را دوا و نیاز فطرى وى را برطرف سازند. بلکه، سرابى بیش نیستند و اسباب بازى و گول زننده‌اند. برتریهاى مادّى نقش پستانک را بازى مى‌کنند که کودک را از اینکه پستان پر شیر، مادر را جستجو کند باز مى‌دارد و انسان با دل بستن به این برتریهاى غیر حقیقى، در واقع خود را فریب مى‌دهد، از طلب و جستجوى برتریهاى حقیقى باز مى‌ماند، به فساد و انحراف مى‌افتد و سقوط خواهد کرد. اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۱۲۵ ترجمه آیه، از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 💻 @mesbahyazdi_ir

🖼 #تصویر_ویژه 🌳انتشار به مناسبت هفته منابع طبیعی و روز درختکاری ۹۸/۱۲/۲۴ 💻 @mesbahyazdi_ir

🔰 حامیان اسلام سپاه، عزيز بودنش به خاطر اين است كه پاسدار اسلام است وقتى به اصل اسلام در رسانه ها توهین می شود، چه توقعى داريد به #سپاه توهين نشود، معلوم مى‏شود شما حاميان اسلام هستيد که مورد هجمه اید، پاسداران اسلام توجه شان را معطوف مسائل نظرى و معرفت اسلامی بکنند و از درگير شدن با مسائل فصلى و موسمى پرهيز كنيد. دشمن این را مى‏خواهد که شما را با چيزهاى ساده مشغول كند و از مسائل اساسى باز دارد. ۱۳۷۸/۰۴/۳۰ 💻 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | خدا، دست او شده اگر معتقديم حضرت اباالفضل صلوات الله عليه با آن دست‌هاي بريده‌اش دست كسانى را مى‌گيرد؛ اين همان است كه خدا دست او شده، مصداق همين روايت است که خداوند فرموده: «... يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا» من دست او شدم. ۱۳۹۷/۰۶/۰۲ 💻 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید | حضور مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مراسم غبار روبی حرم مطهر قمربنی هاشم حضرت اباالفضل علیه السلام ۱۳۹۱/۰۸/۲۴ 💻 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | صلوات «اللهم صل علی محمد و آل محمد» «خداوندا؛ بر محمد و آل محمد رحمت فرست.» 🔸️انسان وقتى مى‌خواهد از بزرگی چيزى درخواست كند ولى در خود چنين لياقتى نمى‌بيند؛ بنابر اصول روان‌شناسى اوّل باید توجّه آن شخص بزرگ را به مطلوبش جلب كرده، سپس خواسته خود را مطرح نمايد. به عنوان مثال ابتدا به فرزند او اظهار ارادت كرده و كم‌كم زمينه درخواست خود را فراهم نمايد. 🔹️بى‌ترديد ما انسان‌ها به دليل گناهان‌مان، شايستگى درخواست از پيشگاه با عظمت پروردگار را نداريم و از سوى ديگر چاره‌اى جز درخواست از درگاه او نيست، پس، بايد لياقت درخواست را پيدا كنيم و براى اين كار هيچ چيز بهتر از طلب رحمت براى اولياى الاهى نيست. 🔸️از این‌رو، با صلوات فرستادن براى عزيزترين دوستان خدا، لياقت جلب توجّه الاهى را پيدا كرده، درخواست‌هاى خود را مطرح مى‌نماييم. 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۴ #شرح_مناجات_شعبانیه ۲ 💻 @mesbahyazdi_ir

💠اعتقادات ظنی دیر یا زود فرو می‌ریزد «اِنْ يَتَّبِعُونَ اِلاَّ الظَنَّ وَاِنَّ الظَنَّ لا يُغْنى مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً.» (نجم ۲۸) «ترجمه: آنها جز از ظنّ و گمان پيروى نمى‌كنند، و بى‌ترديد ظنّ و گمان به هيچ وجه از حق بى‌نياز نمى‌كند.» 🔹این راه صحیحى نیست که انسان در مقام شناختن حقایق، به اعتقادات ظنّى اکتفا کند. نرفتن به دنبال علم و یقین و بسنده کردن به ظنّ و گمان، راه خطرناکى است و ضمانت صحّت ندارد. اگر ما اعتقاد و بینشى پیدا کردیم که مطابق با واقع نبود از آنجا که، اساسى ندارد نه تنها از آن تکاملى براى ما حاصل نمى‌شود، بلکه ما را به بیراهه مى‌کشاند. کسى که اساس روش زندگى و رفتارى خود را بر ظنّ و گمان بنا کند همانند کسى است که پى ساختمان خویش را بر لبه پرتگاهى که در حال ریزش است و به تعبیر قرآن «على شفا جرف هار» بنا کند که در این صورت ساختمان او ریشه و اساسى ندارد و دیر یا زود فرو خواهد ریخت و در جهنّم سقوط مى‌کند. «فانهار به فى نار جهنّم.» اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه۱۰۱ ترجمه آیه، از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 💻 @mesbahyazdi_ir

📸#عکس_نوشت | صدایم را بشنو! «وَاسْمَعْ دُعايى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛» « و بشنو دعايم را آن‌گاه كه تو را مى‌خوانم و بشنو ندايم را آن‌گاه كه تو را ندا مى‌كنم و رو به من بياور آن‌گاه كه با تو مناجات مى‌كنم.» 🔸️خداوندى كه به هر چيزى عالم است، هر صدايى را مى‌شنود و هر چيزى را مى‌بيند؛ چگونه ممكن است صدايى را نشنود و ما از او درخواست شنيدن صدا و نداى خود را داشته باشيم؟ 🔹️جواب آن است كه منظور از اين شنيدن اجابت است. چنان‌كه در محاورات عرفى مى‌گوييم: «فلان شخص حرف مرا شنيد» و منظور ما ترتيب اثر دادن است نه رسيدن صدا به گوش او. و شايد منظور از شنيدن، عنايت خاص باشد، همان‌طور كه ما با كسى حرف مى‌زنيم و او علاوه بر آن كه صدا به گوش او مى‌رسد، توجّه خاصى نيز مى‌نمايد 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۶ و ۱۷ #شرح_مناجات_شعبانیه ۳ 💻 @mesbahyazdi_ir

📸#عکس_نوشت | لذت مناجات! «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلا» 🔸 امام سجاد (علیه السلام) وقتى سحرگاهان به آسمان نگاه مى‌کند و آیات آخر سوره آل عمران را تلاوت مى‌کند، که «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلا...»، #اشک مانند سیل از چشمانش سرازیر مى‌شود و در لذت مناجات با خداى متعال غرق مى‌گردد. به راستى این چه لذتى است که اولیاى الهى از آن متلذذ مى‌شوند؟! پیام مولا از بستر شهادت، ص ۲۰۳ #امام_سجاد 💻 @mesbahyazdi_ir