🕋#معارف_قرآن | اینها دوای تو نیست!
🔸اکنون این سؤال مطرح مى شود که آیا آیاتى که ما از برترى طلبى باز مى دارند، این مفهوم را القا مى کنند که انسان باید قانع باشد و هیچ گاه در فکر صعود به مقام هاى بالاتر نیفتد؟ در این صورت، آیات فوق ما را امر به رکود، ایستادن و توقّف کرده اند و این خلاف اصلى است که تاکنون بر آن تأکید داشته و گفته ایم: آدمى هیچ وقت نباید به آنچه که دارد قانع و بر آن متوقّف شود، بلکه، پیوسته باید نداری ها و کمبودها مدّ نظر و مورد توجّه او باشند تا با جبران آنها واجد کمالات بیشترى شود.
🔸در پاسخ سؤال فوق باید بگوییم: این آیات هیچ گاه ما را وادار به رکود و توقّف نمى کنند، بلکه، این حقیقت را به ما مى آموزند که برتری هاى مادّى و زمینى، که خیلى ها بدان دل بسته اند، حقیقت ندارند، بلکه، برتری هاى دروغین هستند که انسان را از وصول به برتری هاى حقیقى باز مى دارند. بینش قرآنى به ما مى آموزد که برتری هاى مادّى، در واقع، هدف نهایى و آخرین نقطه تعالى انسان نیستند. و مطلوبيّت ذاتى ندارند بلکه، در حدّ ابزار و وسیله اى بیش نیستند و ارزش آنها ارزشى غیرى است که در پرتو ارزش ذاتى ِ اهداف نهایى و در مسیر وصول به آنها تحقّق مى یابد.
🔸برتری هاى مادّى نمى توانند درد انسان را دوا و نیاز فطرى وى را برطرف سازند. بلکه، سرابى بیش نیستند و اسباب بازى و گول زننده اند. برتری هاى مادّى نقش پستانک را بازى مى کنند که کودک را از اینکه پستان پر شیر، مادر را جستجو کند باز مى دارد و انسان با دل بستن به این برتری هاى غیر حقیقى، در واقع خود را فریب مى دهد، از طلب و جستجوى برتری هاى حقیقى باز مى ماند، به فساد و انحراف مى افتد و سقوط خواهد کرد.
📚اخلاق در قرآن ج2، ص۱۲۵
نکته‌ای از جزء بیستم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
🕋#معارف_قرآن | اساس زندگی
🔸وقتى انسان کسى را دوست مى دارد، تلاش مى کند تا مصالح او تأمین شود و در هر جا که عواطف متقابل وجود دارد، همه افراد، سعى در پیشرفت یکدیگر دارند. آن چه انسان را از این همدلى و همیارى باز مى دارد، خودخواهى و خودمحورىِ افراد است که به اساس خانواده لطمه مى زند و بنیاد آن را سست و متزلزل مى سازد.
🔸مى توان گفت که خودخواهىِ انسان غالباً ریشه در عقده هایى دارد که قبل از تشکیل خانواده، در انسان به وجود آمده است. اما از دید اسلام، اساس زندگىِ خانوادگى، بر محبت است.
🔸بر اساس این آیه، وقتی زن و مرد، عقد همسرى بستند و قرار گذاشتند یک عمر با هم و در کنار هم زندگى کنند، به تدریج، عواطف خاص، نسبت به یکدیگر در آن دو به وجود مى آید و رشد مى کند.
🔸پیدایش این گونه روابط عاطفى، در میان دو همسر، هم در تکوین و هم در تشریع، مورد نظر پروردگار متعال است. هدف خداوند این است که میان دو همسر، مودت و مهر و محبت برقرار باشد و در کنار هم احساس آرامش کنند.
🔸بنابراین، اصل در زندگىِ خانوادگى، وجود فضایى آرام و محبت آمیز است و زن و شوهر باید سعى کنند که در محیط خانواده، میان اعضا، آرامش به وجود آید و روز به روز، عواطف و محبت شان به هم بیش تر شود.
📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۷۸
نکته‌ای از جزء بیست و یکم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«اَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّة اِنْ هُوَ اِلاّ نَذیرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذاب شَدید» (سبا، ۴۶)
ترجمه: به‌خاطر خدا دوبه‌دو یا تنهایی و بدور از هرگونه هیاهو، عزم خودتان را جزم کنید و بروید خوب فکر کنید: در همنشینتان که من باشم، نشانی از دیوانگی هست؟! من فقط هشداردهندۀ شمایم در برابر عذاب سختِ پیشِ رو.»
🕋#معارف_قرآن | خلوت اندیشه
🔸این آیه در واقع، این حقیقت را گوشزد مى‌کند که تفكّر لازمست در جوّى آرام و دور از جوّسازیهاى سیاسى اجتماعى منحرف کننده انجام شود تا به نتیجه مطلوب برسد و راه درست فکرى پیموده شود؛ چرا که، امواج اجتماعى سیاسى قادرند انسان را بدون آنکه بر افکار خود اتکاء کند و حقّ را بشناسد به این سو و آن‌سو بکشند و او را گمراه سازند.
🔸آیه فوق با توجّه به این حقیقت، مخاطبین را فرمان مى‌دهد که خود را از جوّ اجتماعى دور سازید و دو نفرى و یا به تنهایى به تفكّر و اندیشه بپردازید و از آنجا که دو نفر مى‌توانند با کمک فکرى به یکدیگر فکر بهترى داشته و به نتیجه مطلوبترى برسند، بدون آنکه تحت تأثیر جوّ اجتماعى هم قرار گرفته باشند، مثنى را بر فرادا مقدّم داشته است.
نکته‌ای از جزء بیست و دوم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
فَبَشِّرْ عِبَادِ*الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبَابِ (زمر، 17 و18)
ترجمه: مژده بده به این بندگانم* که حرف‌ها و تبلیغات گوناگون را با دقت می‌شنوند و با تجزیه و تحلیل، دنبال بهترینش می روند. آنان کسانی اند که خدا دست شان را در زندگی گرفته است و آنان همان مردم عاقل اند.
🕋#معارف_قرآن | به هر سخنی گوش نده!
🔸اگر کسى قدرت تشخیص حق و باطل را نداشته باشد، مشمول این آیه نیست. این آیه، هیچ گاه وى را تشویق به شنیدن همه گفته ها نمى کند.
🔸مورد خطاب آیه کسى است که مى تواند سخنان خوب و بد را تشخیص دهد تا بتواند خوب ها را جدا کند و به کار بندد؛ به ویژه با توجه به آیات دیگرى که سفارش مى کنند به گوش ندادن به سخنان باطل. با این وصف، چگونه مى توان از آیه بالا استفاده کرد که هر کس باید هر سخنى را بشنود؟!
📚اخلاق در قرآن، ج۳، ص۳۵۸
نکته‌ای از جزء بیست و سوم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ السَّیئَةَ فَإِذَا الَّذِی بَینَكَ وَبَینَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِی حَمِیمٌ» (فصلت، ۳۴)
ترجمه: خوبی با بدی یکی نیست. جواب بدی را با خوبی بده، آن هم با بهترین روش. اگر این طور کنی، آن کسی که بین تو و او دشمنی بوده است، یک دفعه مثل دوستی صمیمی می شود!
🕋#معارف_قرآن | واکنش سازنده
🔸[تاکیدات فراوان داریم که] اگر ببخشی بهتر است. نه تنها بخشش بهتر است، بلکه در مقابل عملی زشت، اصلا عملی نیک انجام بده! با کار خوبت باعث این می شوی که [خطا کار] پشیمان و تربیت شود.
۱۳۹۲/۰۵/۱۰
نکته‌ای از جزء بیست و چهارم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«وَالَّذینَ يَجْتَنِبُونَ کبَائِرَالاْثْمِ وَالْفَواحِشَ...» (شوری، ۳۷)
ترجمه: از گناهان بزرگ و کارهای زشت کاملاً فاصله بگیرند...
🕋#معارف_قرآن | شرایط جبران گناه
🔸آیا خسارت گناه جبران شدنی است؟ آری؛ البته شرایط خاصی دارد و بر اساس آیات قرآن کریم موارد زیر، باعث جبران گناه میگردد :
*کناره گیری از گناهان بزرگ (نساء، ۱۳)
* یا توبه (انعام، ۵۴)
*و یا شفاعت(توبه، ۱۰۶)
📚برگرفته از اخلاق در قرآن، ج۱، ص۱۲۶ و ۱۲۷
نکته‌ای از جزء بیست و پنجم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَینَهُمْ» (فتح، ۲۹)
ترجمه: محمد (صلی الله علیه و آله)، پیامبر خدا و همراهانش در برابر دشمنان بی دین سرسخت اند و با خودشان مهربان اند.
🕋#معارف_قرآن | خط کشی
🔸ما باید سعی کنیم با کسانی که بیشترین عقاید و رفتار های مشترک را داریم، با مهربانی رفتار کنیم. سعی کنیم اگر اختلافی هست، اختلافات را با منطق صحیح و با روش خداپسند حل کنیم؛
🔸اما اگر کسانی هستند که عمداً برای نابودی اسلام، برای ضربه زدن به مسلمان ها و برای تضعیف اسلام کار می کنند، ولو به نام اسلام هم باشد، آنها را بشناسیم و نگذاریم آن ها در ما نفوذ و ایجاد اختلاف کنند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۲
نکته‌ای از جزء بیست و ششم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ...» (حدید، ۲۵)
ترجمه: به يقين ما فرستادگان خود را با دلايلى روشن (از منطق و معجزه) فرستاديم و با آنها كتاب (آسمانى) و وسيلۀ سنجش (معانى و شناسايى حق از باطل و وزن اشياء خارجى) فرو فرستاديم تا مردم (در زندگى دنيا) به قسط و عدل برخيزند، و آهن را (از مرحلۀ امكان به حيطۀ وجود) فرو فرستاديم كه در آن نيرويى سخت (در جنگ و دفاع) و منافعى (ديگر) براى مردم است...
🕋#معارف_قرآن | مجازات بازدارنده
🔸یک سوره داریم به نام سوره حدید (آهن). روح این سوره این است که برای اینکه روابط اجتماعی انسان ها مفید به حالشان باشد و با هدف زندگی انسانی در شرایط اجتماعی سازگار باشد، قانونی لازم است.
🔸آن قانون باید رعایت بشود. تا زمانی که با انگیزه های شخصی و مبادی اخلاقی می شود، نعم المطلوب.
🔸اگر نشد، با زور؛ با قوه قهریه باید تحمیل بشود. دست دزد باید بریده بشود. کسی که علیه مسلمانان قیام می کند یا امنیت مردم را به خطر می اندازد، باید مجازات بشود. این یعنی «أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ».
۱۳۹۸/۰۲/۲۰
نکته‌ای از جزء بیست و هفتم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«...أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (مجادله،۲۲)
ترجمه: ...آگاه باش كه حتما حزب خدا همان رستگارانند.
🕋#معارف_قرآن | فکر و ذکر حزب اللهی
🔸اگر پیروزی می خواهید، اگر رستگاری می خواهید، اگر سعادت دنیا و آخرت می خواهید، باید جزو حزب خدا شوید. حزب خدا با حزب شیطان نمی سازد.
🔸علامت حزب شیطان این است که یاد خدا نیستند؛ از همه چیز صحبت می کنند اما صحبت از خدا نیست. علامت حزب الله این است که اول و آخر حرف شان همه اش خداست؛ اطاعت خدا و اسلام.
۱۳۹۴/۱۱/۱۵
نکته‌ای از جزء بیست و هشتم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
🕋#معارف_قرآن | راه تقرب
🔸این آیه شریفه در شأن اهل‌بیت (علیهم السلام) نازل شد. پس از آنکه آن بزرگواران برای شفای بیماری فرزندشان، سه روز روزه گرفتند، هر سه روز، درست هنگام افطار، غذای ناچیزی را که برای افطار تدارک دیده بودند، به نیازمندان گرسنه‌ای دادند که به ایشان پناه آورده بودند.
🔸انسان اگر مراقب خود باشد، می‌تواند در کنار سفره‌ای که خداوند برای وی گسترده است، با کمک به محرومان، تا این مرتبه ترقی کند و چنان باشد که خداوند در قرآن از وی ستایش کند.
🔸متأسفانه امروزه نه در گوشه و کنار و مکان‌های دورافتاده، بلکه در متن جامعه انسانی، میلیون‌ها انسان با گرسنگی دست و پنجه نرم می‌کنند و حیاتشان در معرض خطر است و اغنیا و کسانی که حقوق آنها را ضایع کرده‌اند و مستقیماً مسئول گرسنگی آنهایند، هیچ توجهی به آنها ندارند.
🔸در چنین فضایی، مکتب حیات‌بخش اسلام به مسئولان و متولیان امر در جامعه اسلامی دستور می‌دهد تا از اغنیا و اقشار برخوردار جامعه بگیرند و به این گروه از بینوایان و نیازمندان جامعه برسانند تا هم گرسنه‌ها سیر شوند و نیاز نیازمندان رفع شود، و هم جسم و جان صاحبان اموال با دادن صدقه و زکات تطهیر شود: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیم.» (توبه، ۱۰۳)
📚صهبای حضور، ص۲۲۷ و ۲۲۸
نکته‌ای از جزء بیست و نهم
(هرروز، یک جزء، یک آیه، یک نکته)
🌙@mesbahyazdi_ir
«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ» (فجر، ۲۵)
ترجمه: اى جان آرام گرفته (جانى كه در سايه كمال تقوا به مرتبه اى رسيده كه هواها و شياطين توان انحرافش را ندارند)
🕋#معارف_قرآن | جان آرام
🔸حالت آرامش (نفس مطمئنه)، يك حالت مطلوب فطرى است و انسان هميشه درصدد كسب يك چنين حالتى است و در مقابلش حالت اضطراب، دو دلى، دلهره و اين ها يك حالت نامطلوبى است كه انسان از آن رنج مى برد و مى خواهد از آن فرار كند.
🔸كسانى هستند كه يك حالت آرامش ثابتى پيدا مى كنند. ما هم گاهى آرامش داريم و گاهى اضطراب. آرامش [و اطمینان] حقيقى كه دل انسان كاملاً مطمئن و خوش باشد، جز در سايه ياد خدا پيدا نمى شود و علتش اين است كه انسان با ياد خدا متوجه مى شود كه وجودش ارتباط دارد با كسى كه هم، همه مصالح و خيرات را مى داند و هم، مى تواند [آن ها را] تأمين كند.
۱۳۸۳/۰۵/۱۲
نکته‌ای از جزء سی‌ام
🌙@mesbahyazdi_ir