«اسلام، ناجیِ اروپایِ نیمه وحشی» 🔸️اسلام با غناى اعتقادى، فرهنگى و فكرى و با قوانین متقن و جامعش در طول قرن‌ها به وضوح صلاحیت خود را براى اداره جامعه اثبات كرده است. یكى از عواملى كه موجب شده دنیا از توحّش به تمدن روى آورد مسلمین بوده اند. زمانى كه در خاورمیانه مسلمانان در اوج تمدن زندگى مى كردند، كشورهاى اروپایى حالتى نیمه وحشى داشتند و اسلام كه از راه اندلس به اروپا رفته بود، آنها را به تمدن كنونى رهبرى كرد. پس اسلام، هم از لحاظ نظرى و هم از لحاظ عملى و تجربى، صلاحیت خود را اثبات كرده است. 📚 مباحثی درباره حوزه، صفحه ۱۹ 🗓 به مناسبت ۲۱ شوال، فتح اندلس به دست مسلمانان (۹۲هـ-ق) #اسلام #معارف #تمدن #روزنگار #اجتماعی 💠 @mesbahyazdi_ir

«آیا این عزت همیشگی است؟» 🔸باید توجه داشته باشیم كه تحقق وعده‌های خدا، شروطی نیز دارد؛ ایمان، عمل صالح و صبر و استقامت از جمله این شروط هستند که با رعایت آن‌ها، وعده الهی نیز محقق می‌شود؛ بقاء این انقلاب نیز در گرو رعایت همین شروط است، و بدون آن‌ها ضمانتی برای بقاء انقلاب وجود ندارد. 🔸هم‌چنان که زمانی مسلمانان تا اندلس نیز پیشروی كرده و آنجا را فتح کردند، اما بعد از مدتی به خاطر غفلت ایشان از شروط لازم، مسیحیان اندلس را پس گرفتند و این امر تا جایی ادامه یافت که در برخی مقاطع مسلمانان تبدیل به نوکرهایی برای کشورهای سلطه‌گر شدند، به گونه‌ای که لیست نمایندگان مجلس شورای ملی ایران توسط سفیر آمریکا تعیین می‌شد. 🔸این انقلاب، آن ذلت را به عزت تبدیل کرد، حال باید ببینیم این عزت تا کی ادامه پیدا می‌كند و مناسب است که در این زمینه نیز حرکت علمی شایسته، سنجیده و مستدلی صورت بگیرد. 🔸همیشه باید بشارت و انذار در کنار هم باشد. علاوه بر توجه به نعمت‌ها و دلگرم و امیدوار بودن از وجود آن‌ها، لازم است خطرات، آفات و آسیب‌ها هم مورد توجه قرار بگیرد. اهمیت این مسأله به حدی است كه در قرآن کریم، انذارها بیش از بشارت‌هاست؛ این امر یعنی توجه به خطرات، مهم‌تر است و نباید فقط به زمینه‌های مثبت دل خوش کرد. ۱۳۹۷/۱۱/۰۴ 🗓 به مناسبت ۲۱ شوال، فتح اندلس به دست مسلمانان (۹۲هـ-ق) #آندلس #صبر #تقوا #نصرت #اسلام #معارف #تمدن #روزنگار #اجتماعی 🏴 @mesbahyazdi_ir

◀️ #صفحه_ویژه| «حج، مظهر شکوه دین» 🔸️به مناسبت عید قربان، رسانه MESBAHYAZDI.IR مجموعه‌ای از بیانات مرحوم علامه مصباح یزدی (قدس سره) در رابطه با مناسک حج، اهمیت آن و ابعاد مختلف آن را منتشر می نماید. ✅️ این مجموعه حاوی مطالبی در قالب های متنوع کتاب، فایل صوتی‌ و متن‌ سخنرانی‌ها از علامه مصباح است که به بررسی معنا و جایگاه حج در دین اسلام، نقش آن در ارتقاء معنوی، و ابعاد فردی و اجتماعی آن می ‌پردازد. ✅️ امید است این مجموعه بتواند زمینه‌ساز درک بهتر و عمیق‌تر از روح و معنای حج، جهت بهره مندی هر چه بیشتر در زندگی فردی و جمعی مسلمانان باشد. 💻 لینک صفحه ویژه «حج، مظهر شکوه دین» #حج #معارف 💠 @mesbahyazdi_ir

از تگزاس تا قم: داستان شیعه شدن استاد بی دینِ دانشگاه تگزاس «معجزه نهج البلاغه در قلبِ تگزاس» ✅#نهج_البلاغه |برشی از سخنرانی| کلیپ ویژه |#چرا_نهج_البلاغه (۳) 🍃 استاد «گری کارل (محمد) لگنهاوزن» توسط یکی از دانشجویان ایرانی به نام (اکبر ملکی نوجه دهی) با نهج البلاغه و برخی آثار اسلامی دیگر آشنا شد. این دانشجو پس از بازگشت به ایران در جبهه های دفاع مقدس حاضر شده و ۱۶ اردیبهشت ۱۳۶۱ به مقام شهادت نائل گردید. #اسلام #امام_علی #معارف #هدایت #نهج_البلاغه_بخوانیم 💠 @mesbahyazdi_ir

امسال برای عید غدیر چه چیزی عیدی می دهید؟ «جشن و شادی تا عمق جان» #غدیر #معارف #اجتماعی 💐 @mesbahyazdi_ir

«چرا برای غدیر جشن بگیریم؟» ✅#نهج_البلاغه |برشی کوتاه(کلیپ) | #شرح_نهج_البلاغه (۴) #غدیر #ایام_الله #معارف #اجتماعی 💠 @mesbahyazdi_ir

«نقش دعا و توسل در بندگی چیست؟» 🖇 مرتبط: تاملی در حقیقت «دعا» شرایط استجابت دعا رضایت، کلید استجابت دعا توسل یا دعا، کدامیک بهتر است؟ 🌱ذکر ویژه توصیه شده از مرحوم علامه مصباح یزدی 🔺شما نیز می توانید پرسش های خود را (اینجا: @mesbahyazdi_adm) ارسال کنید؛ مجموعه «پرسش از حکیم» می کوشد تا در صورت وجود مورد مشابه در آرشیو پرسش و پاسخ های علامه مصباح یزدی (قدس سره) ، پاسخ مرتبط را منتشر کند. #دعا #توسل #معارف #مصباح_اندیشه #پرسش_از_حکیم 📱 @mesbahyazdi_ir

🕋| «تنها با مطالعه نمی توان عاشورا را درک کرد» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | #معارف_قرآن (۱) آیه: «وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْر» (اعراف، آیه ۱۴۲) ترجمه: و با موسی [برای عبادتی ویژه و دریافت تورات] سی شب وعده گذاشتیم و آن را با [افزودن] ده شب کامل کردیم، پس میعادگاه پروردگارش به چهل شب پایان گرفت. ✅نکته: حضرت موسى (علیه السلام) از جانب خداوند به کوه طور دعوت شد تا در آن جا عبادت کند. آن چه به مردم گفته شد این بود که ایشان یک ماه در آن جا خواهد ماند. اما اراده خدا بر این بود که حضرت موسى چهل روز بماند. آن ده روز را مردم نمی دانستند و این آزمایشی برای قوم بنی اسرائیل بود. تا نشان دهد آنان تا چه اندازه در ایمان شان استوار هستند. بعد از این که سی روز تمام شد، بنی اسرائیل نزد هارون ـ که جانشین موسى بود ـ آمدند و پرسیدند: چرا برادرت نیامد؟ گفت: منتظریم، به زودی می آید. روز بعد نیز موسى نیامد. مجدداً پرسیدند: چرا موسى نیامد؟ از تأخیر او معلوم می شود که ما را تنها گذاشته و خود رفته است. سامری از این فرصت استفاده کرد و آن گوساله را ساخت و مردم را به پرستش گوساله دعوت کرد و گفت: «هذا الهکم و اله موسى؛ این خدای شما است و خدای موسى نیز همین است».(طه، آیه ۸۸) بسیاری از بنی اسرائیل در برابر گوساله به سجده افتادند و مشغول پرستش آن شدند. خدای متعال در طور به حضرت موسى وحی کرد که در میان قومت چنین جریانی اتفاق افتاده است و در طی این غیبت ده روزه تو، مردم گوساله پرست شده اند. حضرت موسى (علیه السلام) هم شنید اما عکس العملی نشان نداد. ده روز تمام شد و بعد از چهل روز، الواح آسمانی را که بر او نازل شده بود برای مردم آورد تا ایشان را به اطاعت از احکام الهی و عمل به شریعت نازل شده دعوت کند. وقتی حضرت برگشت، دید مردم گوساله می پرستند. به محض این که دید در حال پرستش گوساله هستند، عصبانی شد؛ به گونه ای که الواح را به کناری پرتاب کرد: «وَ اَلْقى الاْلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأسِ أَخیهِ يَجُرُّهُ اِلَيْهِ» (اعراف، آیه ۱۵۰)؛ به سراغ برادرش حضرت هارون رفت، و سر او را گرفت و با عصبانیت به سوی خود کشید و از او بازخواست کرد که چرا اجازه دادی مردم گمراه گردند؟ خدا به حضرت موسى از ماجرای گوساله پرستی قوم او خبر داده بود. حضرت موسى نیز در مورد آن هیچ شکی نداشت؛ زیرا خبری بود که خدا به او داده بود. وقتی خبر را شنید، چندان آثار غضب در او ظاهر نشد. اما زمانی که بازگشت و دید که مردم گوساله می پرستند، آشفته شد و نتوانست تحمل کند. به سراغ برادر خود رفت و به او اعتراض کرد. مقصود، بیان فرق میان دانستن و دیدن است. خداى متعال انسان را به گونه اى آفریده است که هنگامى که چیزى را مى‌بیند یا مناظرى را مشاهده مى‌کند، اثرى مى‌پذیرد که هیچ گاه گفته ها، شنیده ها و دانسته ها آن اثر را ندارد. هر گاه صحنه هایى را بسازیم و بازسازى کنیم، خواه در قالب سنتى و یا با استفاده از روش هاى جدید و به صورت نمایش و فیلم، به گونه اى که جریان عاشورا را براى مردم مجسم کند، بازسازى آن صحنه ها و نشان دادن آن ها اثرى دارد که گفتن و دانستن آن ها نمى‌تواند آن اثر را داشته باشد. 📕«آذرخشی دیگر از آسمان کربلا»، ص ۱۹ و ۲۰ 📚متن کامل جلسه اول در کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» (ویراست قدیم) #آذرخش_کربلا #عزاداری #معارف 🏴 @mesbahyazdi_ir

بزرگان برای سلامتی امام خمینی (ره) چله زیارت عاشورا می‌گرفتند... «برای چه حاجاتی زیارت عاشورا بخوانیم؟» ❓️سوال: در مورد توسلات زیاد شنیده‌ ایم، به‌ خصوص درباره حضرت معصومه (سلام ‌الله ‌علیها). می‌ خواستم بپرسم مثلاً زیارت عاشورا که با صد لعن و صد سلام خوانده می‌ شود، آیا این هم نوعی توسل محسوب می‌ شود؟ یعنی می‌ شود روی چنین چیزهایی سرمایه‌ گذاری کرد یا نه؟ ✅️ مرحوم علامه مصباح یزدی: ببینید، این مسائل هم به شخص بستگی دارد، هم به هدفی که برایش توسل می‌ کنیم. بعضی وقت‌ ها توسل کردن خیلی ساده است؛ اصل توسل مطلوب است. مثلاً همین که انسان یک صلوات بفرستد یا سلامی بدهد، خودش یک نوع توسل است. اما گاهی اوقات کار آدم سنگین است، و برای آن باید توسل جدی‌ تری داشته باشد. مثلاً یادم هست وقتی امام را برای بار اول از قم بردند، مرحوم آقای فکور ـ که ما پیش ایشان معقول، فقه و اصول خوانده بودیم و خیلی باتقوا بودند و استخاره‌ هایشان هم معروف بود، حتی از کشورهای دیگر برای استخاره به ایشان مراجعه می‌ کردند ـ هر شب می‌ آمدند بالای سر حضرت معصومه و یک زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام، فقط برای سلامتی امام می‌ خواندند. چون احساس می‌ شد امام در خطر هستند. خب، کار امام که چیز ساده‌ ای نبود. پس بله، گاهی آدم باید زیارت عاشورا را هر روز بخواند یا مثلاً چله بگیرد. این بستگی دارد به اینکه آن کار چقدر اهمیت دارد. کارهای عادی ما با همین زیارت ساده یا مثلاً خواندن یک حمد و سوره هم انجام می‌ شود. اصلش توجه است. مهم این است که برای انسان ملکه شود که هر کاری را که می‌ خواهد شروع کند، اولش توجه به آقا امام زمان (عج) داشته باشد. این توجه خیلی اثر دارد. اگر حضرت کمک کند، کار درست می‌ شود؛ بگویم اگر صلاح میدانید در این مسأله کمکمان کنید اگر هم نه پس رهایمان نکنید. و این توجه خیلی وقت هم نمی‌ گیرد. آدم حتی در راه هم که باشد، می‌ تواند دوتا کلمه بگوید. مهم آن توجه و اتصال قلبی است. ۱۳۹۹/۰۳/۲۱ #توسل #رهبر #زیارت_عاشورا #معارف 🏴 @mesbahyazdi_ir

«آیا هر انسانی کرامت دارد؟» 🔸️آیا اسلام برای سران اسرائیل که این ‌گونه انسان ‌های بی ‌گناه را می ‌کشند، کرامتی قائل است؟ یا اینها از هر گرگ درنده ‌ای بدترند؟ 🔸️بله، خداوند برای انسان کرامت قائل است؛ کرامتی که خود او به انسان بخشیده است. اما گاهی انسان خود این کرامت را از بین می ‌برد. 🔸️انسانی که با دستان خود بدترین جنایات را انجام می ‌دهد، کرامتی را که خداوند به او داده، تباه کرده است. 🔸️از این ‌رو، همان خدایی که این کرامت را به انسان بخشیده، گاهی فرمان به اعدام می ‌دهد و گاهی نیز می‌ گوید که باید او را با آتش سوزاند. ما چنین مواردی را نیز داریم. 🔸️اینکه به ما همین‌طور بگویند کرامت یک ارزش مطلق است و هر انسانی کرامت دارد، درست نیست. 🔸️خداوند ابتدائاً به همه انسان‌ ها کرامت بخشیده است، اما برخی از انسان ‌ها کرامت خود را از بین می‌ برند. 🔺️مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی، ۱۳۸۸/۰۷/۲۷ #کرامت #معارف #انسان_شناسی #دشمن #اسراییل #مصباح_اندیشه #سیاسی 🏴 @mesbahyazdi_ir

«دنیا عزادار حسین -علیه السلام- است» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۲ | #معارف_قرآن آیه:«قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً اِلاّ الْمَوَّدَةَ فى الْقُرْبى» (شوری، ۲۳) ترجمه: بگو: از شما [در برابر ابلاغ رسالتم] هیچ پاداشی نمی خواهم جز مودّت نزدیکانم را. ✅علاوه بر شیعیان، در بسیاری از کشورهای سنی نشین نیز در ایام عاشورا، مراسمی از سوی اهل سنت برگزار می شود؛ یا اگر شیعیان جلساتی تشکیل می دهند، برادران اهل تسنن خود را موظف می دانند که در این مراسم شرکت کنند. بسیاری از برادران اهل تسنن ما در شبه قاره هند، در هندوستان که تعداد مسلمانان آن دو برابر جمعیت کل ایران است، و نیز در بنگلادش و پاکستان، به عنوان ادای اجر رسالت، بر خود واجب می دانند که در مراسم عزاداری سیدالشهداء (علیه السلام) شرکت کنند. زیرا در قرآن آمده است: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» (شوری، ۲۳). بر همین اساس، ایشان نیز اظهار مودت به اهل بیت (علیهم السلام) را اجر رسالت می دانند و ادای آن را بر خود واجب می شمارند. به همین دلیل، وقتی عزاداری سیدالشهداء (علیه السلام) برپا می شود، آن ها نیز برای اظهار محبت و علاقه به اهل بیت (علیهم السلام) و ادای این دینی که بر عهده خود می دانند، شرکت می کنند. حتی بت پرستانی که به شریعت اسلام معتقد نیستند، به دلیل برکاتی که از عزاداری سیدالشهداء (علیه السلام) دیده اند، مراسم عزاداری برپا می کنند و نذورات فراوانی برای برگزاری مراسم سیدالشهداء (علیه السلام) دارند. این ها مواردی است که در سراسر دنیا دیده می شود و کفار نیز می دانند که چنین مسائلی وجود دارد. شما هیچ حادثه ای را در عالم نمی توانید نشان دهید که چنین تأثیری داشته باشد و ملت های مختلف را این گونه تحت تأثیر قرار داده باشد. 📕برگرفته از کتاب آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ص۳۵ 📚متن کامل جلسه دوم در کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» (ویراست قدیم) #آذرخش_کربلا #عزاداری #معارف 🏴 @mesbahyazdi_ir

«همه ائمه (علیهم السلام) مانند هم هستند» 🚩 #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۲ | #معارف_حدیث حدیث: «اِنَّ الْحُسَيْنَ ابنِ عَلى فى السَّماءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فى الاْرْضِ فَاِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ عَنْ يَمینِ عَرْشِ اللّهِ مِصْباحُ هُدىً وَ سَفینَةُ نَجاة» (بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۲۰۴، باب ۴۰، روایت۸) ترجمه: همانا حسین بن علی (علیه السلام) در آسمان بزرگتر از زمین است و در سمت راست عرش الهی این‌گونه نوشته شده است [که او] چراغ هدایت و کشتی نجات است. ❓حسین چراغ هدایت و کشتى نجات است. خوب، همه امامان ما‌ (علیهم السلام) چراغ هدایت بوده اند، همه آنان کشتى نجات هستند. پس حسین‌ (علیه السلام) چه خصوصیتى دارد؟ 🔸️بدون شک شخصیت سیدالشهداء‌ (علیه السلام) و شرایطى که به تقدیر الهى براى زندگى ایشان پیش آمد، یک ویژگى به زندگى آن حضرت‌ (علیه السلام) و به خصوص شهادت او بخشید که این برکات مى‌تواند از آن ناشى شود. 🔸️همین طور ما معتقدیم همه ائمه اطهار‌ (علیهم السلام) نور واحد هستند؛ هر امام دیگرى هم به جاى امام حسین‌ (علیه السلام) بود، باید همین برنامه را اجرا مى‌کرد. 🔸️اگر اختلافى در رفتار ائمه‌ (علیهم السلام) دیده مى‌شود، به لحاظ شرایط اجتماعى زمان ایشان بوده است. مثلاً امام حسن‌ (علیه السلام) اول جنگید و بعد صلح کرد. این که معروف است که امام حسن (علیه السلام) در مقایسه با سیدالشهداء‌ (علیه السلام) سمبل صلح بود، بدان معنا نیست که دو نوع سلیقه و دو قرائت از اسلام داشته اند، قرائتى صلح طلبانه و قرائت دیگرى خشونت آمیز؛ خیر! 🔸️ما معتقدیم اگر امام حسین‌ (علیه السلام) هم در موقعیت امام حسن‌ (علیه السلام) بود، مى‌بایست همانند امام حسن (علیه السلام) رفتار کند و اگر امام حسن‌ (علیه السلام) در شرایط امام حسین‌ (علیه السلام) بود، باید همان رفتار امام حسین‌ (علیه السلام) را انجام مى‌داد، و سایر ائمه‌ (علیهم السلام) نیز به همین شکل. 🔸️اختلاف در روش ها و رفتارها به خاطر شرایط اجتماعى خاصى بوده که این وظایف را ایجاب مى‌کرده است. پس این شرایط خاص است که براى ابى عبد الله پیش آمد و زمینه اى را فراهم کرد که نقشى را در تاریخ بشر و راهنمایى انسان ها ایفا کند که براى هیچ فرد دیگرى میسّر نشد. این شرایط بود که چنین رفتارى را تعیین کرد؛ یا به زبان دینى این تقدیر الهى بود، خواست خدا بود. 📕آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ص۳۸ 📚متن کامل جلسه دوم در کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» (ویراست قدیم) #آذرخش_کربلا #اهل_بیت (علیهم السلام) #معارف 🏴 @mesbahyazdi_ir