❌ اصول حقوق غربی
🔸عصاره فکرها به اینجا رسید که ما باید یک نظام حقوقی را پی‌ریزی کنیم که بر اساس آن هر انسانی حق داشته باشد برای رسیدن به خواسته‌هایش تلاش کند و این به رسمیت شناخته بشود.
🔹یک نظامی را بر اساس پژوهش و تجارب و تحقیقات تشکیل دادند و به چند حق اساسی رسیدند.
1️⃣ اول: حق حیات. اگر این حق محفوظ نباشد، جایی برای دیگر حقوق نمی‌ماند.
2️⃣ دوم: حق بهره‌برداری از پدیده‌های طبیعت. ما اگر بخواهیم به خواسته خود برسیم، هر چه میسر باشد باید مورد استفاده قرار بگیرد.
3️⃣ سوم: معاشرت با انسان‌های دیگر و بهره‌برداری از آنها به نحو دلخواه. هیچ گونه مانعی هم نداشته باشد.
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
❌ منشأ قوانین غربی
🔹[بنا بر این نظام فکری و حقوقی] این #حقوق، حقوق مطلقی است که خود به خود هیچ اقتضای محدودیت ندارد و هیچ کس حق ندارد جلوی آنرا بگیرد. اما در عمل یکی از خواسته‌های انسان زندگی در اجتماع است.
🔸وقتی بنا شد که زندگی #اجتماعی داشته باشیم، تمام آنچه من می‌خواهم، تمام انسان‌های دیگر هم می‌خواهند. وقتی چنین چیزی عملی نشد، جنگ و دعوا پیش می‌آید. جنگ که پیش بیاید، خواسته‌های همه ناکام خواهد ماند و به همه ضرر خواهد رسید.
🔹در مرحله اول، پایه‌های #حقوق بشری بودند، اما در مرحله دوم حقوقی پیدا می‌شود که توام با تکلیف است. اولا محدود است، ثانیا در مقابل هر حقی، تکلیفی می‌آید.
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
❌ تبیین نظام حقوقی غرب (۱)
🔸این نظام را [که در مرحله دوم بر مرحله اول بار می‌شود] چه کسی تعیین می‌کند؟ یک حد معمول آنرا همه قبول دارند و لذا مشکلی پیش نمی‌آید.
🔹اما تجربه نشان داده کار می‌رسد به جایی که همه قبول ندارند و اختلاف نظر پیش می‌آید. آیا من حق دارم چنین کاری کنم؟ آیا در مقابل آن تکلیفی دارم؟ اگر دارم آن تکلیف چیست؟
🔸این اختلافی که در نظام حقوقی بشر از دیرباز (از زمانی که تاریخ نشان می‌دهد) تا حالا وجود دارد، همه به خاطر این است که در تعیین مرز استفاده از حقوق اولیه و تعیین تکلیف در مقابل آن حقوق، اختلاف نظر وجود دارد.
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
❌ نظام حقوقی غرب (۲)/ بت جدید غرب!
🔹بهترین راه این است که افرادی بیایند یا نماینده خود را بفرستند، پیشنهادات خود را مطرح کنند، هر چه اکثریت #مردم گفتند، دیگران قبول کنند.
🔸اینجا از یک طرف کسی تحمیل نکرده و از طرفی دیگر برای اینکه نفع آن شامل همه بشود، بهترین راه همین است که اقلیت تابع اکثریت باشد. وگرنه تابعیت #اکثریت از اقلیت به خودی خود رجحانی ندارد.از اینجا مسئله دموکراسی پیش می آید. که مردم خودشان قوانین‌شان را تعیین کنند.
🔹این از دیرباز در یونان و ... مطرح بوده و بیشتر سوفسطائی‌ها قائل به این نظر بوده‌اند و بعد به شکل علمی در آمد. امروز اینها به اوج خود رسیده که به صورت یک بت در آمده است!
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
❌ نظام اخلاقی غرب
🔸نظام اخلاقی در این #فرهنگ که نامش #فرهنگ_غربی است، یعنی همین که کسانی مقررات حقوقی را (یعنی قوانین را) داوطلبانه عمل می کنند. این می‌شود نظام اخلاقی.
🔹از ترس پلیس و یا چیز دیگر نباشد، بلکه خودشان با رغبت و میل انجام بدهند. این می‌شود یک ارزش اخلاقی.
🔸تا اینجا برای تحقق آرمان‌ها زور بوده است، ولی از اینجا به بعد کسی که با میل کاری می‌کند که این ضررها و خطرات را از جامعه دفع می‌کند، این قابل احترام است؛ خوب است که از او تعریف کنند؛ اسم او را به بزرگی ببرند؛ کوچه‌ای، خیابانی به نام او کنند و ... از این قبیل.
🔹 پس اخلاق در درجه اول می شود برای کسانی که قوانین و حقوق را داوطلبانه اجرا می‌کنند. این اولین مرحله ارزش اخلاقی است.
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
❌ اوج اخلاق غربی
🔹[بعد از مرحله اول] وقتی می‌بینیم کسانی پیدا می‌شوند که گاهی نه تنها حقوق دیگران را رعایت می‌کنند و تجاوز نمی‌کنند، بلکه از سهم خودشان به دیگران می‌دهند، این می‌شود اوج #اخلاق و باید بگوییم روح آن «دیگرخواهی» است.
🔸ارزش اخلاقی به چیست؟ اینکه انسان از خواسته خود برای دیگران صرف نظر کند. واژه‌ای که ما برای این کار در فرهنگ خودمان داریم، ایثار است. در مکاتب دیگر، می‌گویند اصل #ارزش_اخلاقی ، #دیگرخواهی است.
📝 جلسه دوازدهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
۹۸/۳/۸
🌙 @mesbahyazdi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
🔈 صوت کامل جلسه سیزدهم ۹۸/۰۳/۰۹
🌙 @mesbahyazdi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان
🔈 صوت کامل جلسه چهاردهم ۹۸/۰۳/۱۰
🌙 @mesbahyazdi_ir