✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_59
🌹 آیه 58 سوره نساء
💥إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيَعاً بَصِيرا
ً
#ترجمه: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داورى کردید، به عدالت داوری كنید. چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. قطعا خداوند همواره شنوا و بیناست.
🌷 #یأمركم: به شما فرمان مى دهد
🌷 #تؤدوا: بازگردانید
🌷 #امانات: جمع امانت است، امانت چیزی که شخص را برای آن امین دانسته و به او داده اند.
🌷 #حکمتم: قضاوت و داوری کردید
🌷 #نعما: چه خوب است
🌷 #سمیع: شنوا
🌷 #بصیر: بینا
🔴 وقتی #پبامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با پیروزی کامل وارد شهر مکه شد، عثمان بن طلحه را که کلید دار #کعبه بود احضار کرد و کلید را از او گرفت تا درون کعبه را از وجود بت ها پاک سازد، عباس عموی پیامبر تقاضا کرد که کلید خانه کعبه را به او بسپارد و کلیدداری خانه خدا که در میان عرب مقام برجسته ای بود به او بسپارد. ولی #پیامبر بر خلاف تقاضای عمویش، پس از تطهیر خانه کعبه کلید را به عثمان بن طلحه که از او به امانت گرفته بود بازگرداند در حالی که این آیه را #تلاوت می نمود.
این آیه که یک #حکم عمومی و همگانی از آن استفاده می شود ابتدا به بازگردان امانت ها به صاحبانشان اشاره می کند و می فرماید:
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها؛ همانا #خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید.
در قسمت دوم آیه، اشاره به دستور مهم دیگری شده و آن مسأله #عدالت در حكومت است. که می فرماید:
و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل؛ و هنگامی که میان مردم داوری کردید، به #عدالت داوری کنید.
سپس برای تأکید این دو فرمان مهم می فرماید:
إن الله نعما يعظكم به؛ چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. باز تأکید می کند که در هر حال خدا مراقب اعمال شماست هم سخنان شما را می شنود و هم کارهای شما را می بیند که می فرماید:
إن الله کان سمیعا بصیرا؛ قطعا #خداوند همواره شنوا و بیناست.
مانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه هاى مهم #ایمان است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است.
در حدیث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویى و امانتدارى آنان نگاه کنید.
كلید خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، ریاست نااهلان و قضاوت هاى ظالمانه است.
خیانت در #امانت شامل كتمان علم، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیر الهى، انتخاب همسر یا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود.
امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند:
اوامر و نواهى خدا امانت هاى الهى است.
امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود:
#خداوند امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد.
🔴 #امانت سه گونه است:
1⃣ #میان_انسان_و_خدا: وظایف و واجباتى كه بر انسان تعیین شده است.
2⃣ #میان_انسان_و_دیگران: اموال یا اسرار دیگران نزد انسان
3⃣ #میان_انسان_و_خودش: مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت هستند.
حضرت علی علیه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو یرى فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كسی خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالى كه بداند افراد لایقتر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است.
🔹#پيامهای_آیه_58_سوره_نساء🔹
✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه هاى #ایمان است.
✅ هر #امانتى صاحبى دارد و هر كسی لیاقت و استعداد كار و مقامى را دارد.
✅ در اداى #امانت و #دادگرى، ایمان شرط نیست. نسبت به همه ى مردم باید امین و دادگر بود.
✅ قاضى و حاكم باید #عادل باشد.
✅ تشكیل #حكومت لازم است. لازمه ى سپردن مسئولیّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است.
✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى #اخلاقى، به مسائل اجتماعى و قضایى هم توجّه كند.
✅ اگر مردم هم خیانت در امانت یا ستم در قضاوت را نفهمند، #خدا بینا و شنواست.
✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
✨
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_59
🌹 آیه ۶۰ سوره مائده
💥قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰٓئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَآءِ السَّبِيلِ
#ترجمه: بگو: آیا شما را از كسانی كه كیفرشان نزد خدا بدتر است خبر دهم؟ كسانی هستند كه خدا لعنتشان كرده، و بر آنان خشم گرفته، و بعضی از آنان را به صورت میمون و خوک درآورده، و طاغوت را پرستیدند؛ اینانند كه جایگاه و منزلتشان بدتر و از راه راست گمراه ترند.
🌷 #قُل: بگو
🌷 #هَل: آیا
🌷 #أُنَبِّئُكُم: شما را خبر دهم
🌷 #مَثُوبَة: جزای عمل، خواه پاداش باشد یا کیفر و مجازات
🌷 #الْقِرَدَة: میمون ها
🌷 #الْخَنَازِير: خوک ها
🌷 #أضَلُّ: بدتر
🌷 #سَوَآءِ_السَّبِيل: راه راست
این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی و درباره شأن نزول آن در جلسه قبلی بیان شد.
در اين آيه عقايد تحريف شده و اعمال نادرست #اهل_كتاب و كيفرهايى كه دامنگير آنها گرديده است با وضع مؤمنان راستين و مسلمان، مقايسه شده، تا معلوم شود كدام يک از اين دو دسته شایسته انتقاد و سرزنش هستند و اين يک پاسخ منطقى است كه براى متوجّه ساختن افراد لجوج و متعصّب به كار مى رود،
در اين مقايسه چنين به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى فرماید که به آنها «قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللّهِ؛ بگو: آیا شما را از کسانی که کیفرشان نزد خدا بدتر است خبر دهم؟»
سپس به شرح اين مطلب پرداخته آنهایی كه بر اثر اعمالشان مورد لعن و غضب پروردگار واقع شدند و آنان را به صورت #ميمون و #خوک مسخ كرد، و آنها كه پرستش طاغوت و بت نمودند، مسلّماً اين چنين افراد، موقعيّتشان در اين دنيا و محل و جايگاهشان در روز قيامت بدتر خواهد بود، و از راه راست و جاده مستقيم گمراه ترند که می فرماید: «مَنْ لَعَنَهُ اللّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ؛ کسانی هستند که خدا لعنتشان کرده، و بر آنان خشم گرفته و بعضی از آنان را به صورت میمون و خوک در آورده و طاغوت را پرستیدند؛ اینانند که جایگاه و منزلتشان بدتر و از راه راست گمراه ترند» بسیاری از مفسران معتقدند یهودیانی که در زمان موسی با حیله، قداست روز شنبه را شکستند به میمون تبدیل شدند و مسیحیانی که مائده آسمانی عیسی را منکر شدند به خوک تبدیل شدند.
🔹پیام های آیه ۶۰ سوره مائده🔹
✅ کیفرهای الهی #عادلانه است و اگر گروهی به میمون و خوک تبدیل می شوند سزای عملکردشان است.
✅ اطاعت کنندگان از طاغوت، هم ردیف مسخ شدگانند.
✅ بیان سرنوشت شوم بدکاران تاریخ یکی از روش های ارشاد و تبلیغ #قرآن است.
✅ عقوبت سنگین برای انحراف سنگین است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری