eitaa logo
فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات
367 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
982 ویدیو
68 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✨✨۰۰﷽۰۰✨✨ 7⃣هفتم خرداد، شماره هفتم 🔰شاخصه سوم: عدالت خواهی 💠حمایت از مستضعفان و مخالفت با اشراف 💠مسئله‌ی عدالت اجتماعی، طرف‌داری از محرومان و دوری از خوی اشرافیگری و خوی تجمّل‌گرایی و عمل در این جهت یکی از خطوط اساسی خط امام بود.(آية الله خامنه‌ای، مراسم بیست‌وششمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی رحمه‌الله، ۱۴/۳/۱۳۹۴) 💠امام خمینی در این باره فرمودند: 🖊«آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. 🖊آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخ‌نشینی بیرون برود و به کاخ‌نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌شود. 🖊آن روزی که مجلسیان خوی کاخ‌نشینی پیدا کنند خدای نخواسته، و از این خوی ارزندۀ کوخ‌نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم». (امام خمینی، ۱/۱/۱۳۶۲) 💠امام طرف‌دار جدّی حمایت از محرومان و مستضعفان بود؛ امام نابرابری اقتصادی را با شدّت و حدّت رد میکرد؛ اشرافیگری را با تلخی رد میکرد؛ 🖊به معنای واقعی کلمه امام طرف‌دار عدالت اجتماعی بود؛ طرف‌داری از مستضعفان شاید یکی از پر تکرارترین مطالبی است که امام بزرگوار ما در بیاناتشان گفتند؛ این یکی از خطوط روشن امام است؛ این یکی از اصول قطعی امام است، همه باید تلاش کنند که فقر را ریشه‌کن کنند؛ همه باید تلاش کنند که محرومان را از محرومیّت بیرون بیاورند و تا آنجایی که در توان کشور است، به محرومان کمک کنند. 🖊از آن طرف به مسئولان کشور درباره‌ی خوی کاخ‌نشینی هشدار میداد (این نکته‌ای که در قرآن هم آمده است: وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَموا؛ ) و همه را از خوی کاخ‌نشینی برحذر میداشت، تأکید مکرّر می‌کرد، بر اینکه به وفاداری طبقات ضعیف اعتماد کنید؛ این را امام مکرّر میگفت که 🖊این کوخ‌نشینانند، این فقرایند، این محرومانند که این صحنه‌ها را با وجود محرومیّتها پر کرده‌اند، اعتراض هم نمی‌کنند، در میدانهای خطر هم حاضر میشوند»(آیة الله خامنه‌ای، مراسم بیست‌وششمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی رحمه‌الله، ۱۴/۳/۱۳۹۴)؛ 💠مقام معظم رهبری اشرافی‌گری را دارای دو اشکال اساسی می‌دانند که اشکال دوم بزرگتر از اولی است. 🖊اشکال اوّلِ اشرافی‌گری، اسراف است؛ اشرافیگرىِ حلال را میگوییم؛ یعنی آن چیزی که پولش از راه حلال و بحق به دست آمده، 🖊اما اشکال دوم بدتر است و آن این است که فرهنگ‌سازی میکند؛ یعنی چیزی برای مسابقه دادن همه درست میکند. (آیة الله خامنه‌ای، دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت، ۵/۶/۱۳۸۰) •┄┄═•❁🍃๑🌺๑🍃❁•═┄┄• 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03 کانال سید روح الله خمینی(ره) @Khomeini_Basij •┄┄═•❁🍃๑🌺๑🍃❁•═┄┄
✨✨۰۰﷽۰۰✨✨ 8⃣هشتم خرداد، شماره هشتم 🔰شاخصه چهارم: استکبار ستیزی 💠 الف: مخالفت با مستکبران 💠معمار کبیر انقلاب با تأسی از آموزه های اسلامی، محیط بین‌الملل را به صورت دو جناح مستکبرین و مستضعفین می‌نگریست و سیاست اصلی انقلاب را حول محور تقابل با کانون های استکبار جهانی در شرق و غرب و گسست کامل از آنان تعریف می‌نمود: «من بارها گفته‌ام و در این روز بزرگ می‌گویم ]تا[ قطع تمام وابستگی‌ها به تمام ابرقدرت‌های شرق و غرب، مبارزات آشتی ناپذیرانه ملت ما علیه مستکبرین ادامه دارد. (صحیفه امام، ج12، ص147- 22/11/1358) 💠حضرت امام به حاکم بودن قوانین و سنن الهی، به ویژه قانون وراثت ارض و غلبه‌ی حتمی حق بر باطل، در محیط بین‌الملل یقین راسخ داشت و از این قوانین به عنوان تضمین شکست قطعی جبهه مستکبرین کمک می گرفت: 💠«هان ای مسلمانان جهان، و مستضعفان تحت سلطه ستمگران، بپاخیزید و دست اتحاد به هم دهید و از اسلام و مقدرات خود دفاع کنید و از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است.» (همان، ج15، ص171- 15/6/1360) 💠امام خمینی(ره) با اطمینان کامل به صدق وعده وراثت ارض در قرآن کریم(سوره نور/۵۵)، همه مستضعفان جهان را به خودآگاهی، تشکل و ایجاد یک سنگر مقاومت رویاروی جبهه استکبار فرامی خواند: «من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از برای یک «حزب مستضعفین» در تمام دنیا. و من امیدوارم که یک حزب به اسم «حزب مستضعفین» در تمام دنیا به وجود بیاید، و همه مستضعفین با هم در این حزب شرکت کنند.» (همان، ج9، ص280- 27/5/1358) 🖊«خداوند تعالی وعده فرموده است که مستضعفین ارض را با منت خودش و توفیق خودش بر مستکبرین غلبه دهد و آنها را امام قرار دهد پیشوا قرار دهد. وعده خداوند تعالی نزدیک است. من امیدوارم که ما شاهد این وعده باشیم و مستضعفین بر مستکبرین غلبه کنند؛ چنانچه تا کنون غلبه کردند.» (همان، ج5، ص457- /1/1358) 💠امام نسخه استکبارستیزی اسلام را که موجب پیروزی انقلاب اسلامی گردید، هرگز محدود و منحصر به قلمرو جغرافیایی ایران نمی دانست، بلکه آن را به عنوان نسخه‌ای شفابخش برای همه مستضعفان و قابل تحقق در تمامی نقاط جهان تلقی می‌کرد و لذا خواستار صدور الگوی انقلاب ایران به سایر نواحی و الگوگیری دیگر ملل دربندِ مستکبران از مبارزات پیروزمندانه ایرانیان بود. (همان، ج13، ص93- 20/5/1359) 💠امام خمینی(ره) هر گونه امکان سازش با مستکبرین را منتفی می‌دانست و از میان رفتن جبهه استکبار را تنها راه رسیدن مستضعفان جهان به حقوق خود می پنداشت: 🖊«عموم مستضعفین باید به هم بپیوندند و ریشه فساد را از کشورهای خود قطع کنند. سلامت و صلح جهان بسته به انقراض مستکبرین است؛ و تا این سلطه طلبان بی‏فرهنگ در زمین هستند، مستضعفین به ارث خود که خدای تعالی به آنها عنایت فرموده است نمی‏رسند. (همان، ج12، ص144- 20/11/1358) 💠امام خمینی(ره) با نگاه ژرف و تیزبین خود به خوبی تشخیص داده بود که عصر بیداری و آگاهی ملت ها فرارسیده است لذا در وصیت نامه خود امیدوارانه شکل گیری قریب الوقوع جنبش های رهایی بخش برای خروج از زیر یوغ استکباری سلطه گران را نوید می دهد: 🖊«اکنون ملتهای محروم جهان بیدار شده‏اند و طولی نخواهد کشید که این بیداریها به قیام و نهضت و انقلاب انجامیده و خود را از تحت سلطه ستمگران مستکبر نجات خواهند داد. و شما مسلمانانِ پایبند به ارزشهای اسلامی می‏بینید که جدایی و انقطاع از شرق و غرب برکات خود را دارد نشان می‏دهد.» (همان، ج21، ص441) •┄┄═•❁🍃๑🌺๑🍃❁•═┄┄• 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03 کانال سید روح الله خمینی(ره) @Khomeini_Basij •┄┄═•❁🍃๑🌺๑🍃❁•═┄┄