✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_65
🌹 آیه 65 سوره نساء
💥فَلَا و رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَيْتَ و َيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
#ترجمه: نه چنین است؛ قسم به پرودگارت، كه ایمان نمى آورند مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتى نداشته باشند و به طور کامل تسلیم باشند.
🌷 #لا_یؤمنون: ايمان نمى آورند
🌷 #یحکموک: تو را داور قرار دهند
🌷 #شجر: شجر در اصل درخت است ولی معنای دیگر آن نزاع و اختلاف و مشاجره است.
از آنجایی که نزاع میان دو نفر مانند برگ و شاخه درخت مختلط است به نزاع مشاجره می گویند.
🌷 #لا_یجدوا: نمی یابند، نداشته باشند
🌷 #حرج: ناراحتی
🌷 #قضیت: قضاوت کرده ای
🌷 #یسلموا_تسلیما: به طور کامل تسلیم باشند.
🔴 #شأن_نزول_آیه:
این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
زبیربن عوام که از مهاجران بود با یكى از انصار که از مسلمانان مدینه بود بر سر آبیارى نخلستان های خود که در کنار هم قرار داشتند اختلافی پیدا کردند و هر دو برای حل اختلاف خدمت #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند.
پیامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبیر است، اوّل او آبیارى كند.
مرد انصارى که از مسلمانان مدینه بود از قضاوت عادلانه پیامبر ناراحت شد و گفت:
چون زبیر، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى!
رنگ پیامبر پرید و این آیه نازل شد و به مسلمانان هشدار داد.
#خداوند در این آیه سوگند یاد می کند و به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:
فلا و ربک لا یؤمنون؛ چنین نیست، #قسم به پروردگارت که ایمان نمی آورند.
یعنی قسم به پروردگارت به این سادگی نیست که هر کسی #ایمان دارد و نشانه هایی دارد که در ادامه آیه به آن می پردازیم.
حتى يحكموک فیما شجر بینهم؛ مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع و اختلاف دارند داور قرار دهند.
سپس می فرماید: ثم لا یجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما؛ سپس از قضاوتی که کرده ای در دل خود هیچگونه احساس ناراحتی نداشته باشند و به طور کامل #تسلیم باشند.
یعنی این داوری خواه به سود آنها باشد یا به زیان آنها باشند علاوه بر اینکه اعتراض نکنند #ناراحت نشوند.
امام صادق علیه السلام فرمود: اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پیامبر صلى الله علیه وآله سوءظن داشته باشند، در حقیقت #مؤمن نیستند.
سپس این آیه را تلاوت فرمودند.
🔴 براساس این آیه، از نشانه های اهل ایمان راستین سه مورد است:
1⃣ #مورد_اول: در هنگام اختلافات سراغ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام می روند.
2⃣ #مورد_دوم: وقتی مراجعه کردند و اگر نظر پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام خلاف نظر آنها بود باید بپذیرند.
3⃣ #مورد_سوم: مطابق آن قضاوت و داوری که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام انجام دادند باید عمل کرد.
اما اگر کسی خلاف این سه مورد عمل کرد نشان می دهد که ایمانش واقعی نیست و ایمانی در #دل ندارد.
امروزه باید به قوانین اسلامی مراجعه کرد که همان سخن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و #قرآن می باشد و مطابق آنها عمل کرد.
🔹#پيامهای_آیه_65_سوره_نساء🔹
✅ #اهل_ایمان به جاى طاغوت، داورى را نزد پیامبر می برند.
✅ #اهل_ایمان نسبت به قضاوت پیامبر، سوءظن ندارند.
✅ #اهل_ایمان فرمان پیامبر را با دلگرمى می پذیرند و تسلیم او هستند.
✅ #اسلام، علاوه بر تسلیم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسلیم قلبى توجّه كامل دارد.
✅ وجوب تسلیم در برابر قضاوت پیامبر، نشان #عصمت پیامبر است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۲۰
🌹 آیه ۲۷ سوره اعراف
💥يَا بنِى ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوَءَاتِهِمَآ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَاتَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ
#ترجمه: اى فرزندان آدم! مبادا شیطان فریبتان دهد، آنگونه كه پدر و مادرِ شما را از بهشت بیرون كرد، لباس را از تن آن دو بركند تا شرمگاهشان را بر آنان آشكار سازد. همانا شیطان و گروهش شما را از آنجا كه شما آنها را نمى بینید مى بینند. ما شیاطین را دوستان و سرپرستان كسانى كه ایمان نمى آورند قرار دادیم.
🌷 #لَا_يَفْتِنَنَّكُم: شما را فریب ندهد
🌷 #أَبَوَيْكُمْ: پدر و مادر شما را
🌷 #يَنْزِعُ: بر کند، در آورد
🌷 #لِيُرِيَهُمَا: تا برایشان آشکار کند
🌷 #سَوْآتِهِمَا: شرمگاهشان
🌷 #مِنْ_حَيْث: از آنجا
🌷 #لَا_تَرَوْنَهُمْ: نمی بینید
🌷 #جَعَلْنَا: قرار دادیم
🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان و سرپرستان
🌷 #لَا_يُؤْمِنُونَ: ایمان نمی آورند
این آیه #در مکه نازل شده است.
در اين آيه خداوند به همه افراد بشر، هشدار مى دهد كه مراقب فريبكارى شيطان باشند. زيرا شيطان سابقه دشمنى خود را با پدر و مادر آنها نشان داده و همانطور كه لباس بهشتى را بر اثر وسوسه ها از اندام آنان بيرون كرد، ممكن است لباس #تقوا را از اندام ايشان بيرون نمايد،
لذا مى فرمايد: «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْءاتِهِما: ای فرزندان آدم! مبادا شیطان فریبتان دهد، آنگونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، لباس را از تن آن دو بر کند تا شرمگاهشان را بر آنان آشکار سازد»
سپس تأكيد مى كند كه حساب شيطان و همكارانش از ساير دشمنان جداست و از چنين دشمنى بايد سخت برحذر بود! «إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ: همانا شیطان و گروهش شما را از آنجا که شما آنها را نمی بینید می بینند»
و در پايان آيه جمله اى بيان مى كند كه در حقيقت پاسخى است به يک ايراد مهمّ و آن اين كه اگر كسى بگويد: چگونه خداوند دادگر و مهربان دشمنى را با اين قدرت بر #انسان مسلّط ساخته، دشمنى كه هيچ گونه موازنه قوا با او ندارد، به هر كجا بخواهد مى رود، بدون اين كه كسى حضورش را احساس كند، حتّى طبق بعضى از روايات در درون وجود #انسان همچون جريان خون در رگها حركت مى كند! آيا اين با عدالت پروردگار سازگار است؟
آيه در پاسخ اين سؤال احتمالى، مىگويد: «إِنّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ: ما شیاطین را دوستان و سرپرستان کسانی که ایمان نمی آورند قرار دادیم» يعنى، تنها پس از موافقت خود #انسان است كه شيطان مى تواند از مرزهاى روح او بگذرد.
🔹پيام های آیه ۲۷ سوره اعراف🔹
✅ از #تاریخ و سرنوشت دیگران عبرت بگیریم.
✅ خود را بیمه شده و به دور از انحراف ندانیم، #حضرت_آدم كه مسجود فرشتگان بود، با فریب شیطان از جایگاه خود دور شد.
✅ برهنگى و كشف #حجاب، عامل خروج از جایگاه قرب الهى است.
✅ هرگونه #برنامه و تبلیغاتى كه به برهنگى بیانجامد، شیطانى است.
✅ شیطان تنها نیست، بلكه گروه دارد.
✅ چون #شیطان را نمى بینیم، از او غافل نباشیم و همیشه آماده باشیم. زیرا فریبندگى شیطان به خاطر ناپیدایى اوست.
✅ سلطه ى #شیطان، به خاطر اعمال خود انسان است.
✅ سنّت #خداوند آن است كه شیطان بر كافران و منكران حاكم شود.
✅ ایمان به #خدا، مانع ولایت و حاكمیّت شیطان بر انسان مى شود.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری