✅ مرحله دوم: از نظر لغت عرب کلمه «رجل» بر جنس مذکر اطلاق می شود. یعنی کلمه «رجل» را هم می توان برای فرد بزرگسال از مذکر بکار برد، و هم می توان برای فرد کوچک حتی شیر خواره از جنس مذکر استعمال نمود. مثلا خداوند در سوره مبارکه نساء آیه ۷ می فرماید: «لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ...» 📌ترجمه: «برای فرزندان پسر، سهمی از ما ترک والدین و خویشان است». 🔺در این آیه خداوند برای فرزندان مذکر چه بزرگ باشند و چه کوچک، لفظ «رجل» را بکار برده است. که شامل هر دو گروه می شود. مفسرین اهل تسنن در ذیل این آیه به این نکته اشاره می کنند، که به دو مورد اشاره می نماییم: 👤 ملا عمر سربازی از علمای بزرگ اهل تسنن ایران، در ذیل این آیه می نویسد: «رجال در اینجا بطور عموم ذکر شده است، بدین پیام که مطلقا جنس مرد است؛ بزرگ باشد یا کوچک، بالغ یا نابالغ همگی در این حکم داخل اند». 📚(تبیین الفرقان، ج۷، ص۵۲) 👤آلوسی از علمای بزرگ اهل تسنن در رابطه با کلمه «رجل» در این آیه می نویسد : «مراد از کلمه رجال فرزندان مذکر می باشند. حال اینکه این ذکور بزرگ باشند یا کوچک». 📚(روح المعانی، ج۴، ص۲۱۰) 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن نسخه خطی کتاب «الخلاف» شیخ طوسی 📚اسکن کتاب «تبیین الفرقان» مولوی محمد عمر سربازی 📚اسکن کتاب «روح المعانی» آلوسی 🆔@meshkatehedayat

🔺کلام «عبد الرحمن سربازی» در رابطه با «وحشی» قاتل حضرت حمزه 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #وحشی ❌غلو درباره قاتل حضرت حمزه❌ «عبد الرحمن سربازی»یکی از عالمان سرشناس اهل تسنن ایران که به شیخ التفسیر و علامه معروف می باشد، در رابطه با وحشی قاتل حضرت حمزه مطلبی را ذکر می کند که هر خواننده و شنونده ای را به تعجب وا می دارد. کلام ایشان را به صورت خلاصه مطرح می نماییم. ایشان می گوید: «تمام صالحان و اولیاء به جایگاه صحابه حتی وحشی قاتل حضرت حمزه هم نخواهند رسید». و یا در جمله ای دیگر می گوید: «هزاران قطب و محدث نمی توانند با غبار پای پایین ترین صحابه همانند وحشی برابری کنند». ❌ نقد: 1⃣ اگر کسی اندکی مطالعه در زندگی «وحشی» نماید، متوجه خواهد شد که حتی اسلام آوردنش هم از روی ترس و بخاطر حفظ جانش بوده است. «وحشی» در این رابطه می گوید: «هنگامیکه پیامبر اکرم مکه را فتح کردند، از آنجا بسمت طائف فرار نمودم. در آنجا هم مردم بعد از مدتی اسلام آوردند. در آن زمان که دیگر راه چاره ایی نداشتم و نمی دانستم که به کجا بروم، شخصی به من گفت: ای بیچاره چرا نگرانی؟ پیامبر کسی که مسلمان شود را نخواهد کشت. من که این سخن را شنیدم خودم را به مدینه رساندم و شهادتین را در نزد پیامبر جاری نمودم». 📚(صحیح السیرة النبویة، ص۲۸۶) 👈حال از جناب عبدالرحمن سربازی و هر شخص منصفی سوال می پرسیم، آیا چنین شخصیتی همانند «وحشی» که فقط به خاطر حفظ جانش و ترس از اینکه کشته نشود اسلام می آورد، از اولیاء و صالحانی که از روی اشتیاق و معرفت خدا را عبادت می کنند بالاتر است؟ آیا واقعا غیر مسلمانی که از روی تحقیق و با اشتیاق تمام به دین اسلام روی می آورد، با چنین شخصیتی که از روی اجبار ایمان آورده پایین تر است؟ تا حدی که خاک پای او هم نمی شود؟ 🆔@meshkatehedayat

2⃣ یکی از ویژگی های بارز «وحشی» قاتل حضرت حمزه افراط در شراب خواری بوده است . به دو نمونه از منابع معتبر اهل تسنن اشاره می نماییم: ✅ جعفر بن عمرو و عبید الله بن عدی که هر دو از بزرگان تابعین می باشند، برای دیدار با وحشی وارد شهر «حمص» شدند. یکی از مردان اهل «حمص» بعد از نشان دادن منزل وحشی به آنان گفت: او مردی است که همیشه مست می باشد و اگر او را در چنین حالتی یافتید از او سوال مپرسید». 📚(صحیح السیرة النبویة ص۲۸۶) ✅ سعید بن مسیب از بزرگان تابعین میگوید: «همیشه تعجب می کردم که چگونه قاتل حمزه نجات پیدا خواهد نمود. تا اینکه به من خبر رسید، همانا او (وحشی) در حالت مستی از دنیا رفت». 📚(شرح مسند أبی حنیفة، ص۵۲۸) 👈با توجه به مطلب گفته شده، آیا کسی که اهل شراب خواری بوده از شخصی که ملتزم به دستورات الهی می باشد بالاتر است؟ در حالیکه پیامبر اکرم فرد شراب خوار را غیر مومن معرفی می نماید. آیا با این وجود صالحان درگاه الهی و هزاران قطب و محدث با غبار پای شراب خواری همچون «وحشی» برابری نمی کنند؟ آیا گفتن چنین مطالبی عاقلانه است؟ 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح السیرة النبویة» 📚اسکن کتاب «شرح مسند أبی حنیفة» 📚اسکن کتاب « صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_به_شبهات #رضاع_کبیر #کتب_شیعه 🔴پاسخ: قسمت دوم: در پست قبلی در مرحله دوم ثابت نمودیم که در لغت عرب کلمه «رجل» بر جنس مذکر اطلاق می شود چه آن جنس مذکر بزرگ باشد یا کوچک. در این پست به مرحله سوم می پردازیم. ✅ مرحله سوم: در کتب شیعه روایات متعددی نقل شده است مبنی بر اینکه، بچه شیر خوار هنگامیکه از شیر خوردن گرفته شود دیگر به هیچ عنوان رضاع اتفاق نمی افتد. و بدنباله آن احکام رضاع مثل محرمیت هم ایجاد نخواهد شد. مثلا در روایت معتبری امام صادق علیه السلام فرمودند: «لا رضاع بعد فطام» 📌ترجمه: «زمانی که بچه از شیر خوردن گرفته شد دیگر رضاع محقق نمی شود». 📚(الکافی، ج۵، ص۲۶۷) 👈بنابراین کودک هنگامیکه از شیر گرفته شود (نهایتاً کودک تا سه سالگی از شیر مادر گرفته خواهد شد) دیگر احکام رضاع همانند محرمیت برایش ایجاد نخواهد شد. در حالیکه در روایت مورد استناد شبهه کنندگان آمده است که «حرم علیه کل شیء من ولدها» یعنی با خوردن شیر آن زن محرمیت ایجاد می شود. که ما طبق روایت گفته شده ثابت نمودیم، هیچ رضاعی بعد از سن شیر خوارگی کودک اتفاق نمی افتد. در نتیجه باید بگوییم منظور از کلمه «رجل» در روایت مورد استناد شبهه کنندگان، مرد بالغ نمی باشد، بلکه منظور از آن کودک شیر خوار است. ❌خلاصه دلایل: 1⃣ بنابر اجماع شیعه (کاشف از قول معصوم) رضاع کبیر باطل می باشد. 2⃣ ثابت نمودیم کلمه «رجل» در لغت عرب بر کودک هم اطلاق می شود. 3⃣ ثابت نمودیم هنگامی که کودک از شیر گرفته شود، دیگر احکام رضاع بر او بار نمی شود. 🔺 ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat