#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🔴پاسخ شبهه: ✳️ قطعا معنای رکوع در این آیه بمعنای خضوع و خشوع نمی باشد؛زیرا: 1⃣ بر اساس روایات فراوان شیعه و اهل تسنن، هنگامیکه که امام علی علیه السلام در رکوع نماز صدقه دادند، آیه شریفه نازل شد. در نتیجه اگر معنای رکوع در این آیه را بمعنای خضوع و خشوع بگیریم باطل بوده و اجتهاد در مقابل نص است. 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #آیه_ولایت #امامت ✍شبهه 🔺برخی از اهل تسنن می گویند: 🔹«خاتم بخشی حضرت علی علیه السلام بدلیل اینکه حرکتی زائد و اضافی در نماز بوده با صحت نماز ایشان منافات داشته و موجب بطلان نماز می گردد.» 👈آیا این کلام صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🔴 پاسخ نقضی: ✳️ اگر صرف بخشیدن یک انگشتر در حین نماز موجب بطلان آن شود، قطعا نماز های متعدد پیامبر اکرم که در آن حرکات زائد وجود داشته است هم باطل خواهد بود. بر اساس روایات معتبر اهل تسنن پیامبر اکرم در نماز های متعدد حرکات زائدی داشته اند. بحهت اختصار به یک نمونه اشاره می کنیم: 🔹 سهل بن سعد می گوید: «هنگامیکه منبری برای پیامبر اکرم ساخته شد، آن حضرت [برای نماز] بر روی منبر به سمت قبله ايستاد، و تکبیر گفت. مردم نيز به ايشان اقتدا كردند. رسول خدا پس از قرائت، به ركوع رفت، مردم هم به ركوع رفتند. و پس از برداشتن سر از ركوع، عقب رفت[از منبر پایین آمد] و روی زمين سجده نمود. سپس دوباره بالای منبر رفت، و پس از قرائت، ركوع نمود. و بعد از آن، عقب رفت و روی زمين سجده كرد. و اينگونه نماز خواند.» 📚(صحیح البخاري،ج۱ص۴۵۲) 👈در این روایت تصریح شده است پیامبر اکرم در هر رکعت از منبر پایین و بالا می رفتند. ❌اگر بخشیدن انگشتر توسط امام علی علیه السلام که در عرض چند ثانیه صورت گرفته با صحت نماز ایشان منافات داشته باشد، قطعا نماز های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم که دارای حرکات زائد و بیشتری بوده باطل خواهد بود. 👈اهل تسنن چه پاسخی خواهند داشت؟؟ 🆔@meshkatehedayat

❌تلنگر ❌ 👈(شیعه می پرسد) ✳️ سلسله کلیپ های کوتاه فاطمی با حضور استاد کرامتی کارشناس مذاهب اسلامی ⏱کلیپ ها در ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بارگذاری خواهد شد. #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #هجوم #امامت #ولایت ‎🆔@meshkatehedayat

❌تلنگر❌ 👈(شیعه می پرسد) ✳️چالش بی خبر گذاشتن خلیفه!! 🔹استاد کرامتی 🔺کاری از مجموعه مشکات هدایت #تلنگر #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #غضب #فاطمیه #امامت 🆔@meshkatehedayat

❌تلنگر❌ 👈(شیعه می پرسد) ✳️فحاشی دهلوی به امیرالمومنین علیه السلام 🔹استاد کرامتی 🔺کاری از مجموعه مشکات هدایت #تلنگر #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #دهلوی #غضب #فاطمیه #امامت 🆔@meshkatehedayat

❌تلنگر❌ 👈(شیعه می پرسد) ✳️به خدا قسم خانه را آتش می زنم!! 🔹استاد کرامتی 🔺کاری از مجموعه مشکات هدایت #تلنگر #شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #هجوم #غضب #فاطمیه #امامت 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #آیه_ولایت #امامت ✍شبهه: 🔺اگر مراد از جملات «الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون» در آیه ۵۵ سوره مبارکه مائده امام علی علیه السلام می باشد، پس چرا بصورت جمع آمده است؟ در حالیکه باید بصورت صیغه مفرد می آمد. 🔰پاسخ را در پست بعدی مشاهده نمایید. ‎🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🟣پاسخ: ✳️ قبل از آنکه به پاسخ شبهه بپردازیم، به دو نکته اشاره می کنیم: 🔺نکته اول: یکی از آرایه های ادبی مهمی که در قرآن بکار رفته است، مَجاز می باشد. یعنی یک لفظ در غیر از معنای حقیقی و اصلی خود بکار می رود. مثلا کلمه «أسد» که به معنای شیر است، برای یک انسان شجاع استعمال شود. 👤سیوطی درباره وجود مجاز در قرآن می نویسد: «اگر مجاز از قرآن حذف شود نیمی از زیبایی از بین می رود. اهل بلاغت اتفاق دارند که مجاز از حقیقت بلیغ تر است.» 📚(الإتقان،ج۳ص۱۰۹) ‎🆔@meshkatehedayat

#شبهه #آیه_ولایت #امامت ✍شبهه: 🔺اهل تسنن می گویند: «بخشیدن انگشتر در هنگام نماز توسط حضرت علی علیه السلام با حضور قلب ایشان در نماز منافات داشته و چنین نمازی دارای نقصان می باشد و فضیلتی ندارد.» 👈پاسخ به شبهه را در پست بعد مشاهده نمایید. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🔴قسمت اول:(پاسخ نقضی) ✳️ اگر اهل تسنن صرف بخشیدن انگشتر توسط حضرت علی علیه السلام را منافات با حضور قلب در نماز بدانند، باید بر اساس روایات معتبرشان نماز های فراوانی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و همچنین نماز های عمر بن خطاب که طبق ادعایشان برتر از حضرت علی علیه السلام است را دارای نقصان و مخالف با حضور قلب برشمارند. 👈به عنوان نمونه به سه مورد اشاره می کنیم: 1⃣ سهل بن سعد می گوید: «هنگامیکه منبری برای پیامبر اکرم ساخته شد، آن حضرت [برای نماز] بر روی منبر به سمت قبله ايستاد، و تکبیر گفت. مردم نيز به ايشان اقتدا كردند. رسول خدا پس از قرائت، به ركوع رفت، مردم هم به ركوع رفتند. و پس از برداشتن سر از ركوع، عقب رفت[از منبر پایین آمد] و روی زمين سجده نمود. سپس دوباره بالای منبر رفت، و پس از قرائت، ركوع نمود. و بعد از آن، عقب رفت و روی زمين سجده كرد. و اينگونه نماز خواند.» 📚(صحیح البخاري،ج۱ص۴۵۲) 2⃣ ابوقتاده انصاری نقل می کند: «پیامبر را دیدم که نماز جماعت می خواند. و در این حال نوه اش أمامه که دختر زینب بود را بر روی دوش خویش گذاشته بود؛ وقتی به رکوع می رفت، أمامه را بر زمین می گذاشت. و هنگامیکه از سجده بلند می شد، دوباره او را بر دوش می گرفت.» 📚(صحیح مسلم،ج۲ص۲۷۶) 👈بر اساس روایت اول پیامبر اکرم در هر رکعت نماز از منبر پایین و بالا می رفتند. 👈بر اساس روایت دوم پیامبر اکرم در هر رکعت، أمامه را بر دوش خویش گرفته و در هنگام رکوع او را بر زمین می گذاشتند. 🔰آیا چنین اعمال زیادی منافات با حضور قلب در نماز ندارد؟ آیا حواس و تمرکز پیامبر اکرم با چنین رفتاری از نماز دور نمی شد؟ آیا اهل تسنن حاضر هستند که بگویند نماز های پیامبر اکرم دارای نقصان بوده و فضیلتی ندارد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #آیه_ولایت #امامت 🔴 قسمت دوم:(پاسخ حلی) 1⃣تأیید الهی: اگر نماز امام علی علیه السلام دارای نقصان بود و فضیلتی نداشت، هیچگاه خداوند متعال با نزول «آیه ۵۵ مائده» نماز حضرت را تایید نمی کرد و مورد حمد و ثنا قرار نمی داد. بنابراین اشکال مخالفین در مقابل تایید و رضایت پرودگار جهانیان هیچ ارزشی نخواهد داشت. 👤ابن الفرس از بزرگان اهل تسنن در رابطه با بخشیدن انگشتر توسط امیرالمومنین علیه السلام در هنگام رکوع نماز می نویسد: «خداوند متعال بخاطر این عمل، ایشان را مدح و ستایش کرد.» 📚(أحکام القرآن،ج۲ص۴۴۷) 2⃣اجتماع دو عبادت: اگر حضرت علی علیه السلام در هنگام نماز به امور دنیوی فکر می کرد و ایشان را از یاد خدا مشغول می داشت، چنین اشکالی وارد بود. اما امیرالمومنین علیه السلام در نماز به یک امر اخروی که مورد رضایت خداوند است مشغول شد. ایشان به فقیری که محتاج بود کمک کرد. و چنین عملی کاملا مورد پسند و رضایت خداوند می باشد. بنابراین امیرالمومنین علیه السلام هم زمان دو عبادت را انجام دادند که از آن به عنوان «اجتماع عبادتین» یاد می شود. 🆔@meshkatehedayat